Zaman, geliştirici, kendisine ait bir oluşturma gücü olan, bir çok özellik ve  eylemin, erdemin içeriğinde, yapısında bulunan, var olma halinin doğal bir özelliği şeklinde bir çok etki ve durumu yaşatan, ortaya çıkaran ve her varlığın kendisine özel duyu olarak tezahür etmiş varlıksal bir özelliktir. Zaman, yaşamın akışını sağlayan etki özelliği ile geçen anların, tarihlerle belirtilerek adlandırmaya alıştığımız yaşanan olayların başlıca sebeplerinden biridir. Bir olayın hem öncesi hem de sonrası olmak durumdadır ve ilk ve sonlar, eski ve yeniler, başlangıçlar ve bitişler, 1. ler 100. ler, önceki sonraki ve bunun gibi bir çok örnekle zamanın aslında yaşadığımız her olayın, durumun içerisinde var olduğunu söyleyebiliriz.

Bir partiye gitmek ve sonrasında gelmek ve bu olayı yaşamanın içerisinde zaman, gidip gelmek ve bu arada yaşananlar sırasında bir anlar ve olaylar dizilimi şeklinde anıları oluşturmak, değişime sebep olmak, ve geliştirici özellikleri ile kendisini gösterir. Zamanı durdurabilmek gibi özelliklerimiz olsaydı gelişimi, değişimi durdurmalı, karar verdiğimiz andaki özelliklerimiz ile kalmalıydık. Çünkü zaman, gelişim ve değişim özelliği ile bir uyum içinde çalışan bir duyudur. Dolayısı ile bu genel özellikleri yaşamayı da sonlandırmak zorunda kalırdık. Zaman olmaz ise her yaşanan parti ve içeriği ve yaşananlar hep aynı olurdu. Aynı tecrübeler edinilirdi. Aynı şeylere eğlenip, aynı şeyler görür ve duyardık. Hiç bir şey değişmeden ve gelişmeden, hep o belirlenen aralıktaki zamanı yaşayarak zamanı durdurabilir ve sonuç olarak aynılık içinde kalırdık. 

 

Zaman, dediğimiz gibi varlıkların kendilerine özel duyusal bir özellik şeklinde çalışmaktadır. Şu sorunun cevabını vermeniz gerekse, ışığın kaynağı güneştir, rüzgarın kaynağı atmosfer, peki zamanın kaynağı nedir? Nerededir? Zaman kavramını çalışır şekilde tutan faktör nedir? İşte bu kaynak, varlıkların kendilerindeki özellik şeklinde var olan duyusudur. 

Her varlığın kendi zamansal ayarlarını ve çalışmalarını yapan duyusal özelliği vardır. Zamanın her varlığa özel olduğunu daha iyi açıklamak için örnek vermek gerekirse; Mesela, iki kişi olsun, bunlar aynı yerde ve karşı karşıya dursunlar, ve onlardan biri ıstırap çekerken diğeri de oldukça mutluluk duysun. İçlerinden birine sorduğumuzda zamanının nasıl geçtiğini, oldukça kötü, keşke zaman hemen geçse, geçmek bilmeyen bir zamandayım sanki şeklindeki cevabının ardından, diğerine sorulduğunda, zaman ne kadar hızlı ve güzel geçiyor, her şey ne kadar mutluluk verici, bitmesini istemediğim zamanlar yaşıyorum şeklinde başka bir cevap verirdi. 

Bu iki gözlemci varlık aynı yerde, aynı mekanda, aynı özelliklerde ancak biri ıstırap, diğeri mutluluk içindeyken zaman tanımları neden farklıdır? Zaman tek ise o zaman ikisinin de aynı tanımları yapması gerekmez miydi zamanları ile ilgili. Istırap ve mutluluk tanımlarını bu örnekle en iyi zamanı kullanarak yapabiliriz demekteyiz. Istırap, varlıkların zamanlarının çok kötü geçmesi, bitmek bilmeyen zamanları yaşaması ve varlıksal olarak düzensizliklerin meydana geldiği anların yaşanması halidir. Mutluluk ise varlıkların zamanlarının oldukça güzel, hazlar ve heyecanlar içinde geçmesi ve varlıksal olarak bir düzenliliği yaşıyor olması şeklinde tanımlayabiliriz. Zaman bu tanımlarda da kendisinin varlıklara özel olduğunu açıklamış durumdadır. Burada önemli olan saat gibi bir aletin akrep ve yelkovanlarının ilerlemesi ve sonucunda ortaya çıkan matematiksel rakamların belirttiği bilgilerle belirlenen zaman tanımı değildir, önemli olan varlıkların bu zaman tanımlarını nasıl algıladıkları, nasıl geçirdikleri ve bu zamanların onlar için neler ifade ettiğidir.

 

Kimi varlıkların zamanları o kadar hızlı bir gelişim içinde onları teşvik etmektedir ki, kimi varlıkların ki ise oldukça yavaş bir şekilde gelişimini kendisi için sağlamaktadır. Bir varlık için sabah uyandığında gece olana kadar geçen süre göz açıp kapatıncaya kadarken, kimi varlıklar için bu zaman zarfı geçmek bilmeyen anlardan meydana gelir. 

Saat, ölçüm aletleri, gece gündüz, aylar, günler ve benzeri şekilde aletlere uyarlanarak kendi varlıksal özelliğimiz olan zaman duyumuz bilgimizden çıkmıştır. Zamanı sadece bu aletlerin ve hesaplamaların içeriğinde bahsedilen anları ifade ettiğini sanarak yaşamaya başlamışız. Gece ve gündüz olmadan, saat ilerlemeden beklesek, zaman kavramı yine çalışır ve bizler değişim ve gelişim hali içinde oluruz. 

Bu ölçüm aletleri ve hesaplamalar yanıltıcıdır, zamanı belirli kavramlar içine sıkıştırarak gerçek mahiyetini gizlemiştir. Çünkü varlıkların kendilerinde duyu olarak bulunan zaman, oldukça değerli bir özellik şeklindedir ve bu özellik her zaman kıymete değer ve verimli bir şekilde geçmesi durumunda olmalıdır. Başlangıçta hiçlik vardı, hiçlik bilginin olmadığı alanlar olarak tanımlanır, hiçlikte hiç bir şey yoktur. Bilgi yoktur, dolayısı ile tanımlanamaz özelliklerdedir. Bilgi ile bu şekilde tanımlanarak tanımlanamadığı belirtilebilen nadir kavramlardandır. Ve bir hiçlik alanı oluşturabilirseniz bir gün bir yerlerde, belki de bambaşka ortamlarda yada zamanlarda, o zaman o hiçliği zamanın saniyede 1 milyon yıl geçmişçesine bir zaman kapsülü içine de alın, ki hiçliği oluşturabilecek konuma gelenler için bununda yapılması çok mümkün olur, işte o zaman bilginin olmadığı hiçlik alanı zamanla temas ettiği için kendi içinde kendi kendine ortaya çıkan oluşumlar meydana getirir ve zamanın yaratıcı ve geliştirici ve değiştirici gücü bu deneyle ispatlanabilir. Hiçlikte bile kendi oluşumsal özellikleri nedeni ile geliştirici olarak var olma halini yaşatır. Hiçliğin gelişmiş hali var olmaktır ve bir oluşum olarak var olmayı yaşamaktır. İşte zaman nere ile temas ederse, oranın yapısına göre orayı geliştirici şekilde etkiler.

 

Zaman nere ile temas ederse orada mutlaka değişim, gelişim söz konusu olur. Bu değişim ve gelişim her zaman ileriye doğru gitmekle ilgilidir, nitekim varlıksal olarak sevgiyle ilgili erdemleri yaşatıyorsanız. Yoksa zamanınız size varlığınızda olumsuz eylemleri yaşattığınız için geriye götürecek şekilde bir değişimi yaşatır. Şimdi, şu örnekte yeterince açıklayıcı... 

Zamanı yaşamında en kıymetli şey olarak gören varlıkların yanında, zamanı nasıl geçirmesini bilmeyen varlıkların olması yeterince zamanın kişilere özel bir kavram olduğunu açıklamaktadır. Bu şartlar ve imkanlar bakımından bir ayrılığın sonucu olarak değil, zamanı kıymetli olana diğerinin şartları ve imkanlarını verseniz, O yine aynı imkanlarla zamanını kıymetli geçirmenin bir yolunu bulurdu. Çünkü geçen zamanına kıymet katmakla ilgili olarak duyusal özelliği yeterince bilgili ve tecrübelidir. Kendisindeki zaman duyusal özelliği kendisini kıymetlendirecek şekilde yapılanmıştır ve her zaman, O'nun için artık kıymetli olarak gelir, algılar, yaşar. 

Zaman gibi henüz haberimizin olmadığı bir çok duyusal özelliğimiz, kendilerini fark etmemiz için bizleri beklemektedirler. 

 

Peki zaman duyusal özelliğimizi nasıl kullanacağız? Zamanın gerçek mahiyetini anlayarak ve bu zamanda, bu ortamda bulunmanın nedenlerini öğrenerek, imkanlar ve şartları da değerlendirip en iyi şekilde zamanı geçirmek şeklinde bir kullanımla, ve bu şekilde zamanınızı boşa harcamayarak, onu sürekli olarak kıymetlendirerek bir yapılanma sağlayarak... Ve ileride artık bu güzel yapılanma sayesinde zamanınız kendi kendine size anlarınızı kıymete değer şekilde algılatır, yaşatır, hissettirir. Zamanla ilgili bir farkında olmayış hali geçiren varlıklar için zamanının mahiyetini anladıktan sonra bu yapılanmayı sağlayana kadar zamanlarınızı yapabileceğinizin en şekliyle geçirmek, zaman duyusal özelliğinizi yapılandırmak hakkında bir çalışma başlatmanız sayılabilir. Ve belki de bir yerlere not da alabilir, kendi duyusal özelliğiniz olan zamanınızın nasıl geçmesi, nasıl hissettirmesi gerektiği şeklinde bir bağ kurmanıza sebep olarak ve kendisini yapılandırmasına yardımcı olacak bu gibi uygulamaları deneyebilirsiniz. Zaman duyusal özelliğiniz, sizin haberiniz yokken sizin zaman ile ilgili algılarınızı ve tecrübelerinizi kaydetmiş olabilir ve elinizde olmadan bu kayıtların etkisi altında olabilirsiniz. Yani saat çalmadan her sabah dakik bir şekilde uykunuzda olduğu halde uyanmak gibi...

Her sabah saat ötmeden aynı saatte kalkanlar, uyaranlar olmadan dakik olarak aynı şeyleri yapabilmeyi başaranlar, hep zaman duyusal özelliklerinin kendileri ile bir uyum içinde çalışması halini yaşamaktadırlar, bunun bilincinde olup olmamaları duyusal özelliğin çalışmasını etkilemez. Bunun adına alışkanlık diyerek gerçeğin üstü de kapanmıştır. Tabii ki zamanların en güzeli ve kıymetlisi her zaman sevgi ile ilgili yaşananlar söz konusu iken mümkün olur. Olumsuz eylemleri uygulamamayı başarmış ve erdemleri kendi varlıksal alanlarında uygulamayı başaran varlıkların zamanları oldukça kıymetli, değerli, mutlu ve istediği yönde geçer. Bu bilgilerden sonra zaman duyunuzu tanıyarak zamanla onu hissedebilir, zamanın gerçekten size özel bir kavram olduğunu görebilirsiniz. Rüyalarda aslında bu konuda belirleyicidir. Kimileri için saatler süren rüyalar, kimileri için dakikalardır ve bu kadar başka şeylerin yaşandığı olaylar söz konusu iken zaman kavramlarının aynı olması da mümkün olamaz. Zaman, genel olarak bir işleyişi uygulaması anlamında tanımlanabilecek kadar varlıklardan ayrı ve  uzak değildir. Varlıkların olmaz ise olmaz özelliklerinden biridir, tıpkı farkındalık duyusu, görmek, duymak, tatmak, koklamak ve diğerleri gibi. Eğer bu duyusal özellik olmasaydı olgunlaşamaz gereken gelişimi gösteremezdiniz. 

Tekrar sormak istiyorum, zaman genelle ilgili ve tek ise, ışığın kaynağı güneş, rüzgarın kaynağı atmosfer, peki zamanın kaynağı nedir?

Akıl, kısaca anlama yeteneği, mantık ise anladığın ile, elde edilen bütün bilgi ve tecrübelerle doğru kararlar vermek konusundaki başarıdır. Akıl, düşüncelerle, bilgilerle, tecrübelerle, yaşanan olaylarla, duyuların verdiği sonuçlarla, gözlem ve inceleme yaparak, araştırmalar şeklinde bir kavrayış hali ile anlamayı sağlayıcı olarak varlıklarda yaşanır. Bir konuyu bütün anlam ve içeriği ile, bilgileri ile inceleyerek o konuyu varlığın anlayacağı şekle getirmek durumu akıl yeteneğinin çalışıyor olmasından ileri gelir. Kaynağı belirli olmayan ve üzerinde akıl yürüterek, yorumlar yaparak anlayışlar geliştirmek durumları da söz konusudur ve bu durumda başka bir çözüm olarak mantıklı olmak özelliği devreye girer.

 

Mantık da bütün bilgi ve tecrübelerle, elimizde olan durumu bu bilgi ve tecrübelerin bizlere bulduğu sonuçlarla başarılı olarak uygulatmaya çalışmak şeklinde kendisini yaşatır. Belirsiz bir konu ile ilgili bir akıl yürütmenin söz konusu olduğunda, iş yorumlara kaldığında mantıklı olanları seçerek yol haritası çizeriz. Mantıklı davranmak akıl ile elde edilen sonuçlar içinde doğru kararları verebilmek ve bu şekilde sonuçlar ortaya çıkarabilmek konusundaki başarıdır.

 

Akıllı olmak kendisi ile temas eden bütün konuları anlayabildiğin oranda artan bir özelliktir, anladıkça akıllı olursun, aklın çalışıyor anlamına gelir. Anlama yeteneğinin başarısı ne kadar akıllı olduğunu açıklar.Elde ettiğin doğru bilgi ve tecrübelere uygun bir şekilde davranmak, düşünmek, sonuçlar çıkarmakta ne kadar mantıklı olduğunu açıklar. Bu güzel anlamları ve varlıklara kattığı üstün yeteneklerle, yaşamın temel gereklerinden bazıları olan akıl ve mantık erdemi, sevgiyi tamamlayan diğer insani erdemlerden olurlar.

Bilgi, varlıkların kendilerini ifade etmesine, karşısına çıkan olayları anlamasına, anlamlandırmasına, o olayların içeriği ile ilgili edinimler kazanmasını sağlayan, bir şeyin bilgisinin olması ile o şey hakkında bilmek erdemini yaşamasına neden olan varlıksal araçlardır. Bu araçlar öyledir ki varlıkların uzuvları şeklinde, oluşturdukları bilgiler kendilerine ait parçalar şeklinde ortaya çıkmaktadır. Bilgiler oluşturan varlıkların bu özelliklerinin gelişmiş olması nedeni ile duyu olarak bilgileri ortaya çıkarmak konusunda, kendilerini yapılandırmış olmaları çok mümkündür. Çünkü sürekli bilgilerle haşır neşir olanlar, sürekli yeni bilgiler ortaya çıkararak çalışmalar yapanlar, artık kendi varlıksal alanlarında bu işlemleri çabuk ve düzenli bir şekilde yapabilecek bir duyuyu geliştirmiş olmaları çok mümkündür. Bunlar genellikle yazarlar, şairler, yazı ve bilgiler ortaya çıkarmakla ilgili uğraşları olan kimseler olabilirler. Bilginin amacı aslında bir şeyi anlamlandırması ile ilgili olarak tanımlanmaktadır ve yazılı bilgiler yerine, mesela ''bilginin bilgisi'' kelimesini yazılı bilgiler kullanmayan varlıklar iki tane çubuk parçasını yan yan koyarak ifade etmektedirler, yada birbirlerine bu çubukları vermek onlar için '' bilginin bilgisi'' anlamına gelmektedir ve bu örneklerle aslında onlarında bu kullandıkları uygulamanın adı bilgidir diyebiliriz. 

Yazılı olarak kelimelerle ortaya çıkmış ve evrilmiş olması bilginin kendi gelişim süreci ile ilgili bir durumdur. Bilgi demek, araçlar kullanılarak bazı tanımları ve anlamları ilgili alanlara bildirmeye yarayan yöntemlerdir. 

Bilgileri bu amaçla kullanırız ve yazının ortaya çıkmasından önceki zamanlarda işaretlerle bile anlaşma yolu, bilginin uygulamasını ifade etmektedir. Ancak bilginin evrimi, şu an kullandığımız şekilde yazılarla en ince ayrıntısına kadar açıklamalar yaparak çok büyük etkileri sağlamanın da ötesinde, çok daha kapsamlı çalışmaları yapabilir hale gelecek şekilde, ilerleyen zamanlarda, belki de hayatlarda karşınıza çıkabilir. Yaşamda her şey bilgidir. Bir şey eğer tanımlanabiliyorsa, onun bilgisi vardır demektir. Bilginin olmadığı tek yer hiçlik alanlarıdır.

 

Karanlık ve içi boş bir alan olsun ve bu alanın böyle özelliklerini hakkında tanımlayabildiğimiz için bilgisi olan bir alandır diyebiliriz. Görünmez olması, bilinmez ve algılanmaz olması da bir bilgidir ve bu özellikleri ile bilgisinin, dolayısı ile varlığının kanıtı ortaya çıkar. Bilginin bu kadar yaşamda her alanla ilgili olacak şekilde bir yapılanmasının söz konusu olduğu durumda, bilgilerin kullanılarak varlıkların yaşamlarını düzenlemesi de kaçınılmaz olur. Yaşamdaki en değerli şeylerden biridir bilgiler ve dahilinde aslında kast edilen iyi bilgilerdir... Bilgilerde kendi içlerinde iyi ve kötü olmak üzere ikiye ayrılmak zorunda kalmışlardır. Yaratılış, kendi içerisinde iyiliklerin ve kötülüklerin iç içe bulunduğu ve herkesin kendi bilgisini yaşattığı şekilde bir yapılanmaya sahiptir ve bilginin yaşatılması demek; erdemlerde bir bilginin uygulanmasını ifade eden davranış biçimleridir, olumsuz eylemlerde ve bu örneklerle bilgilerin varlıklarda nasıl yaşatıldığını anlayabilirsiniz.

Dolayısı ile herkesin kendi bilgisini uygulaması durumu, bilgilerin içerisinde böyle bir ayrımı yapmanın zorunluluğunu ortaya çıkarmıştır. Yaratılış Dünya hayatı ile sınırlı olmamakla birlikte, gördüğünüz evren modelinin şimdilik bilgilerle oluştuğunu söyleyebiliriz.

 Her tanımlanan oluşum bir bilgiye sahiptir ve gökyüzü parlak ışıklarla ve karanlık bir oluşumla doludur. Haliyle bilgiyi kullanan bu oluşumlar, ister yazı ile kelimelerle kullansın, ister başka şeylerle, sonuçta var olmayı anlamlandırmasını sağlayacak olan halini tanımlayan araçları bulunmaktadır.  İşte bu görünür ve tanımlanabilir özelliklerdedir ve bizler için bunun adı bilgidir ve bize göre bilgiler ikiye ayrılmakta, zarar verenler ve fayda sağlayanlar olarak kendimizde bu ayrımı yapmaktayız. 

Yani sevgiyi tamamlayan erdemlerin içeriğindeki bilgiler ve olumsuz eylemleri yasaklayan bilgiler, bu bilgilerin sonuçları olan ve aynı doğrultuda çalışmalara ve sonuçlara neden olan bilgiler iyi bilgilerdir. Ancak olumsuz eylemleri yaşatmak ve uygulatmakla ilgili olan bilgilerde bizler için kötü bilgilerdir ve bütün yaratılış baz alınarak, bilginin bu evrensel durumu kullanılıp kendinizi kötü bilgilere ve bunu uygulayanlara karşı koruyabilirsiniz. Çünkü kötülük, diğer yazımızda bahsettiğimiz gibi mesela obsesyon, bir evren sorunudur ve bizler, kendi varlıksal alanlarımızı şekillendirecek olan bilgilerimizi saptamalı ve onları uygulayarak varlıklarımızla bütünleştirmeli ve kötü bilgilerin ve uygulamalarının bizlere ulaşmasına engel olmalıyız. Bilgi, evrensel bir uygulamadır. Diğer gezegenlerde yazı kullanmıyor olabilirler ancak tanımlanması gereken alanları, araçları ve var olma özelliğini yaşatan oluşumları vardır. Bilgiler için bu özellikler yeterlidir. Yani kodlar, formüller, ne anlama geldiğini bilmediğimiz işaretler, mikro yapıların içindeki oluşumlar, bunlarda bilgidir ve anlamları önemli olmaktadır. Siz kendi bilgilerinizle kendinizi korursanız, onlar hiç bir bilinmeyen bilgi yöntemleri ile sizinle temas etme imkanı bulamazlar.

Bilgiler aynı zamanda oluşturulduğu andan sonra kendi anlamını sürekli olarak ilgili alanlara etkiler şeklinde bildiren özelliklerde oluşumlardır. Bu etkiler bilginin zamanla evrilen yapısının bir sonucu olarak kendilerinde yapılanmış şekilde oluşmuştur. Yani mesela, boş bir tahtaya '' Bu sınıfa kimse girmesin '' şeklinde bir yazı yazsak, sınıfa girenlerin görüp çıkmasını sağlayan etkileri, aslında bilginin kendi bulunduğu alanda gözlemciler olmadan da bir etkileme olanağının olması, gözlemcilerin görmesi ile eş değere yakınlıkta etkileri sağlamaktadır.

 

Yani anlatılmak istenen, o tahtada o yazı belirli bir süre kalsa ve sınıfa girip kimseler o yazıyı görmese de, tahtada yazılan o bilgi, sınıfa girilmesini kendi yapısal etkileme özellikleri ile engelleyebilecek şekildedir, ancak bu durum bir set gibi keskin ayrımlarla değil, zamanla artan etkilerin oluşturduğu yapılandırmalarla söz konusu olur. 

Aynı zamanda bilgileri oluşturanların o bilgileri oluşturması ile ilgili niyeti de bu konuda belirleyici bir faktör olur. Bilgi yazmak bir sanatı icra etmektir, araçlar kullanarak ifade edilen bir konu ve anlamlar vardır ve yaşamdaki her şeyin enerji olduğunu bilen bizler, bu enerjilere bilgileri yazarken aslında o enerjiyi bilginin içeriğince yapılandırıyoruz. Yazdığımız bilgiler, enerjilerin etkileme özelliğini kullanarak içeriğindeki anlamları gözlemciler olmadan da yaşatabilir hale gelmektedirler. Bu ilkel zamanlardan gelen ve bir çubukla bilgiyi kullanma metodunu uygulayan varlıklardan bu güne kadar gelmiş olan bilginin evriminin bir sonucudur ve bu güzel özellik, iyi bilgiler oluşturanlar için oldukça faydalı ve büyüleyici bir özellik olarak yaşanır. Yaşadığımız hayattaki maddi enerji, seviye olarak düşük bir yapıya sahiptir, yani değişimi için zaman ve çalışma gereklidir ancak bu gibi gereksinimlerin olmadığı enerjilerin yapı olarak bulunduğu yaşamlarda bilgiler, yazıldığı gibi yazılan alanda kendi içeriklerini oluşturan özelliklerde araçlar olarak kullanılır. Yani enerji seviyesi yüksek bir yaşamda olsaydık, yazdığımız bilgilerin içeriğinde ne varsa onunla ilgili bir oluşum karşımızda olurdu. 

Az önceki örnekten yine örnek verirsek, '' Bu sınıfa kimse girmesin '' bilgisinin uygulaması olarak sınıfın içinde bir koruma görevlisi, içeri girenleri engellemeye çalışırdı. Bilgi, kendi anlamını yaşatmak için gerekeni yapmakla ilgili olur ve onun bunu uygulamak dışında bildiği bir şey olmaz ve bu gibi bilgiler, işte bu uygulamalar içinde kendisini üreten varlıkların zihinlerini kullanarak bilgisinin uygulamasını en iyi şekilde yaparlar, dediğimiz gibi seviyesi yüksek enerjilerin bulunduğu yaşamlarda ancak söz konusu olurdu.

Yani kapıyı korurken nasıl davranacağı, nasıl görüneceği, bilgiyi uygulaması için ne yapması gerektiği gibi bilgi ve tecrübeleri, kendisini oluşturan varlığın zihinsel alanından alarak uygulamaya geçer ve bu durumda, bilgilerin varlıklarla bir bütün olduğunu açıklayan başka bir tanım olur. Şu an kısıtlı imkanların ve yaşam hallerinin içerisinde olduğumuz için Dünya yaşamını oluşturan bütün yapıların enerjileri, üzerine eklenen bilgileri anında uygulama özelliklerine sahip değildir, bilgiler bu ortamlarda kendi özelliklerini gereken şekilde ortaya çıkaramamaktadırlar. Buda Dünya yaşamı adına özellikle kısıtlanmış varlıksal özelliklerimizden başka biridir. Ancak zamanla görünmez şekilde etkileri sağlamaları açısından ve bunu da, bilgiyi oluşturanların niyetleri ve özellikle belirtmeleri şekliyle yapabiliriz, bu bir iyi niyet çalışmasının sonucudur ve ancak bu amaçla uygulaması mümkün olabilir. Kötü niyetli bilgisel oluşumlar bu konuda kesinlikle uygulayıcı olamazlar.

 

Bilgiler, kendilerini üreten varlıklara bir sorumluluk, bir bağ oluşturur. Varlıklar için bilgiler kendisinden parçalar şeklinde ve oluşturulduğunda içeriğindeki anlamı yaşatması özelliği ile oldukça önemli olarak sayılırlar. Kötü bilgi oluşturanların kendilerinde de kötü parçalar oluşturduğunu söyleyebiliriz. Bu kötü bilginin kendisine olan bağı, bilgiyi yok edene kadar kendisinde de yaşar. Sanmamalı ki yazdığı alanı etkilemesi ile ilgili olur sadece. Bu ve benzeri bir çok olumsuzluğa sebep olduğu için kötü bilgilerin oluşturulmasını varlıklar bütün alanlarında yasaklamalıdırlar. İyi bilgileri oluşturmakta bu açıdan son derece zararsız ve aksine varlığa faydası olacak özelliklerde çalışmalar olur. İyi bilgi oluşturdukça daha da verimli, sağlıklı, düzenli oluşumları kendisinde yapılandıran bir varlık olmaya başlanır. 

Bilgiler oldukça çok yönlü kullanımları ile varlıkların en çok kullandığı araçları, uzuvları, kendi özellikleridir. Sanki eli, kolu, bacağıdır diyebiliriz. Yaşamı, hayatı, varlıkları düzenler, yapılandırır, eğlendirir, bilgilendirir, anlamasına yardımcı olarak çalışır, kendisini tanımlar, çevresini tanıtır ve bilgiler bu sebeple varlıkların olmazsa olmazı olarak kullanılır. Ve gelecek bilginin evrimi ile ilgili tanık olduğumuz bir çok an ile dolu olacaktır.

Gerçek, bir konudaki hakikatin ortaya çıkması ile fark edilen olaylar, bilgiler, durumlardır. Gerçeklik ise varlıkların yaşadıklarını onaylamasını sağlayan ve duyular ile algılanabilen ve tanımlanabilen yaşam bilgilerini elde ederek sonuçlarını çıkardığı ve kendisini bu elde ettiği sonuçlar bakımından bir yere koyarak tanımlamalar yaptığı bilgiler, anlayışlar, gözlemler, algılar ve farkındalıklar bütünüdür. Varlığın kendisini tanımladığı bir gerçeklik bilgisi durumu vardır. 

Duyular gerçek olarak tanımladığı şeyleri bilgiler yoluyla varlığa aktarır ve varlıkta bu gerçekliği tanımlar ve yaşar. Gerçeklik tamamen varlığın bilgi ve tecrübelerinin bir sonucu olarak kabul ettiği yaşamsal bilgiler ve anlamlar bütünlüğünün tanımlanması yoluyla ortaya çıkarılan hakikatlerdir. Görebildiğin, duyabildiğin, farkındalık şeklinde var olabildiğin alanların, yaşamların gerçek olduğunu sanarak yaşamak, gerçekliği duyuların algıladığı şekilde tanımlamak zorunluluğunu ortaya çıkarır, oysaki gerçeklik, varlığın kendisinin kabul ettiği, bilgiler ve oluşumlar olarak açıklamasını yapabileceği şekilde bir tanımlama ile açıklanmalıdır. Bu şekilde varlıkların sadece duyuları ile elde ettiği bilgilerin sınırlandırmaları olmadan tanımlanan bilgiler ve anlamlar bütünlüğünü ifade eden alanlarla ilgili bir kavram olmalıdır.

Mesela, birine sorsak O'nun gerçeklik bilgisinin ne olduğunu, O'nun için gerçeklik sadece duyuları ile algıladığı ve fark edebildiği, bilgisine duyuları yoluyla ulaşabildiği şeylerin bütünlüğünden oluşan hakikatler, anlayışlar, tanımlamalardır diyebiliriz, bu tanıma göre de Dünya hayatı benim gerçekliğim diyebilir. 

 

Ama başka biri için gerçeklik, sadece duyuları ile elde ettiği bilgilerin sonuçlarından yola çıkarak tanımlanmaz, duyuların dışında felsefi doğrular ve mantıklı ve ispatlanmış bilgilerle, sebepler ve sonuçlar gözlenerek üzerinde derinlemesine yapılan çalışmaların sonuçları ile, ve bu sonuçlar ve bilgiler sonrasındaki gözlemleri kendisinde bir gerçeklik tanımı ortaya çıkarır ve bu, duyularının normalde algıladığının çok çok başka şekilde tanımladığı bir gerçeklik olabilir, çok mümkün. Bir bedende hapis olduğu mesela, gitmesi gereken bir yer olduğu, bu Dünya'nın geçiciliği, ölümden sonrası ile ilgili tanımlayabildiği hakikatleri O'nun gerçeklik olarak neyi anladığını ve algıladığını ortaya çıkarabilir. O'na göre kendisi ruhsal bir enerjidir ve bu şekilde bir gerçekliğin bilgisini yaşamaktadır, diğerine göre O sadece insandır, O'da bu şekilde bir gerçeklik bilgisini yaşamaktadır. Başka birine göre Dünya bir simülasyon, bir diğerine göre ise bir yanılgı...

Dolayısı ile aslında gerçeklik bilgisi, varlıkların kendilerinin karar vereceği şekilde düzenlenmektedir ancak bu sadece duyulardan elde edilen bilgiler yoluyla olmamalıdır. Gördüğüm, duyduğum, hissettiğim şeylerin tek gerçek olduğuna inanmak gibi yetersiz bir görüşünü kullanmak, donanımlı zihinlerin onaylayamayacağı bir tanımlama şekli olur. 

Bazı felsefi doğrular o kadar açık ve netçe gerçek olduğunu ispatlar özelliklerde olabilir ki, bunun ne demek olduğunu anlayarak, kendi gerçekliğini bu doğrular üzerine kuran bir varlığın gerçekliğini gördüğün, duyduğun, hissettiğindir şeklinde sınırlandıramayız ve bu sınırlandırma tamamen yanlış bir uygulama hali olarak sayılır.

Mesela rüyalarda farkındalık kazanarak tanık olunan gerçeklik durumu, Dünya yaşamındaki duyularla elde edilen bilgiler yoluyla tanımlanan gerçeklik bilgilerinin tamamen yanılgı olduğunu ispatlayacak özelliklerdedir. Aslında bilinenden daha fazla duyusal özelliklerimizin olduğu gerçeğinin dışında, bu kadar sınırlı duyularla gerçekliğin algılanmasının zaten çok zor bir çalışma olduğunu ortaya koyabiliriz. Siz, bildiğiniz 6 duyu ile çevrenizde olan biten şeylerin gerçek mahiyetini anlamak istiyorsunuz ve bu konuda sınırlarınız var birde... Olacak iş değil...

 

Çevrenizde olan bitenleri tabii ki anlayabilirsiniz ancak bu sınırlı bakış açısı ve inceleme yöntemini kaldırmalı, bilmediğin, algılayamadığın, anlayamadığın, duyularının henüz bilgisine ulaşamadığı şekilde gerçekliğin içinde olabilme ihtimalini bir kenara koymadan, aynı zamanda başka bir yanlış olarak duyularınla algıladığın ve anladığın kadarı ile yaşamı tanımlayabildiğini sanmamalısın. Her varlığın gerçeklik bilgisi birbirinden bu sebeple farklı olabilir. Çoğunluğunun Dünya yaşamından başka bir şey olmaması herkesi kapsayan bir tanım değildir. Yine de normal şartlarda, yani duyularımız sınırlandırılmamış ve imkanlarımız kısıtlanmamış olsaydı, herkesin gerçeklik bilgisi kendi istediği şekilde düzenlediği haliyle yaşanırdı ve bu durumda herkesinki birbirinden farklı olurdu. Olması gerekende buydu...

 

 Şunu anlamamız gerek... Dünya hayatı, normal bir yaşamın süregeldiği, içeriğinde kendisinden aslında memnun olmamızı sağlayan hayatlarımızın bulunduğu bir alan değildir. İnsan bedenlerinin kısıtlayıcı, eksik, kusurlu halleri, hastalıkları, bir çok ihtiyaçları, bilgiye ulaşmak konusundaki sınırlayıcı düzeni, ve bunlar gibi sayılabilecek bir çok özelliği nedeni ile kesinlikle kendisinde yaşamanın çekici ve yaşanılası olduğunu söylememiz söz konusu olamaz. Var olmayı sadece yine Dünya hayatı ile sınırlandıranlar, kendi gerçekliklerinin sonuçları ile karşılaşmış olacaklardır.

Dünya yaşamı sıkıntılı, sınırlandırılmış, içerisindeki varlıklar özellikle bilgilerden mahrum bırakılmış, evrensel sonsuzluk adı altında bazı bilgilerin ve gerçeklerin öğrenilmesinin önü kapatılmış ve yaşadığı insan hayatının zorlukları ile bunları öğrenmesi adına yaptığı bütün girişimler engellenmiştir. Bu iyilikle kötülüğün Dünya üzerinde savaşı sırasında kötülüğün geçmişte kazandığı zaferlerinden biriydi ancak artık bilgi, sevgi, hakikat açık bir şekilde sergilenmektedir. 

Normalde insanlar bedensel imkansızlıklar içinde olmadan düşündüklerini yapabilmelilerdi. Zorunluluklar, kısıtlamalar, ulaşmak istediği her hangi bir bilgiye dair engeller olmadan, hayal ettiği şeylerin olabilmesi imkanlarını yaşaması gerekmekteydi. Sonsuzluk ancak böyle bir imkan içindeyken araştırılabilir, öğrenilebilir, sonuçlar çıkarılarak üzerinde çalışılabilir. Daha bir kaç gezegen öteye gitmeyi bile yıllar boyunca ancak başarmış olan insanlık, sonsuz evreni bu hızla nasıl öğrenebilir, anlayabilir, bilebilir. 

Düşündüğü yerde olmak gibi imkanları yokken, insanlık her zaman bu kısıtlı yaşamıyla kendi kendine gerçekliği anlamak ile ilgili olarak düşünmek, sorgulamak, muhakemeler yapmak zorunda kalacaktır ve insanlığın kurtuluşu da bu şekilde düşünme, araştırma, inceleme ve muhakemeler yapmasında olacaktır.. İşte tüm bu kısıtlamaları ve eksik duyularla yaşanmışlıkları deneyimlerken, aslında kilometrelerce öteleri fark etmek, görmek, duymak gibi özellikleri varken duyularımızın sadece kendi çevresini fark edip, duyup, görebilme gibi kısıtlı özellikleri ile yaşarken, insan bedeninin ne kadar sorunlu ve zahmetli olduğunu derinden hissederken, biz insanları tüm bunlara rağmen ayakta tutan şey, bunların geçiciliği ile ilgili olan bilgimizdir. Sonsuz bir Dünya hayatı, düşünmek bile çok acı..

 

Bu tanımlamalarla gerçeklik, her varlığın kendisini bilgileri ve tecrübeleri açısından, anlayışları ve algıları gibi eklemelerle de tanımını genişlettiği ve kendisinin bütün hatları ile açıklayarak kendisini koyduğu yerdir. Herkesin gerçeklik bilgisi, gerçeklik anlayışı kendisine özeldir. Gerçek yaşamak, gerçek hayat, gerçeklik bizim bu Dünya hayatında gördüğümüz ve deneyimlediğimiz şekilde olmamalı, olamaz, tanımlanmamalıdır. Bu kısıtlı ve basit, sorunlu gerçeklik bilgisi her varlığın gelişimini engelleyici şekilde etkiler yaratır. Sonsuz evren modeli içinde kendisinin bir sonu olacağına inanan ve bu şekilde bir gerçekliğin bilgisini kendisinde yaşatan varlıklar, bir çelişkinin içindedirler ve bu sonsuzluk kendi varlığını da kapsayan şekilde bir oluşumu ifade etmektedir. Var olmayı anlamak ve tanımlamak en iyi sevgiyi tamamlayan insani erdemleri uygulamanın ardından elde edilen bakış açıları ve gözlemler sonucunda ortaya çıkarılır. Çünkü gerçek sevgiye ulaşan varlıkların hakikatleri bilmesi bir zorunluluk şeklinde çevresini sarmaktadır. Böyle bir sevgiyi yaşayan varlığın istekleri, amaçları, soruları her zaman yanıtlanabilir ve anlaşılabilir özelliklerde olur. Ulaştığı bu seviye, O'na hakikatin perdelerini açar...

Hafıza, içeriğinde varlıkların oluşması, ortaya çıkması zamanından sonra elde ettiği bütün bilgilerinin, tecrübelerinin, anılarının, yaşanmışlıklarının bulunduğu ve sonraki gereken zamanlarda istenildiği gibi hatırlanması, kullanılması, varlıkların birde bu yolla kendilerini tanıması şeklinde işlevleri de bulunan duyusal özelliktir. Bu duyusal özelliğin içinde varlığın sahip olduğu bütün yaşanmışlıkları ifade eden bilgiler ve anılar, tecrübeler kayıtlıdır. Zaten varlıkların geçmişlerini bilememesi, nasıl yaratıldığını bilememesi gibi saçma bir durum bu duyusal özelliğin varlığı ile engellenmiştir, ancak dünya şartları ile ilgili olan kısıtlanmış duyusal özelliklerimiz arasında en çok üzerinde işlem yapılanlardan biride bu duyusal özelliktir. Sizin dünyada var olmadan önceki bütün anılarınız kısıtlanmıştır. Bunları bilmeniz istenmemektedir. Bu durumun yanlışlığı özgür irade kavramına oldukça terstir ve yine üzerinde düşünülmesi gereken konulardan biridir. Aynı zamanda dünya şartlarında bu duyusal özellik çalışması bakımından o kadar engeller içindedir ki, bazı insanlar dün ne yaptıklarını bile hatırlayamaz hale gelmişlerdir. 

Oysaki var olduklarından sonra ola gelen her saniyeyi, saliseyi bile hatırlayabileceği bir duyusal özelliği vardır. Böyle bir duyusal özelliğin olmaması durumu her an yaşadıklarını unutmanız şeklinde bir yaşamı tanımlardı. Duyusal özelliklerdeki bu kısıtlanmalar yüzde yüz hiç bir zaman olamamıştır, ki bu durum bizim mücadelemizin eseri olarak görünmektedir, anlaşıldığı üzere dünya hayatında azda olsa, gereken şekilde hafıza duyusal özelliğimizi kullanabilmekteyiz ancak bütün özellikleri ile değil...

 

 Bu duyusal özellik, içeriğinin yapılandırılmasına göre, ama genellikle varlıklar için yaşadığı her anın anlık kaydını tutmak ve gerekli olduğu zamanlarda O'na yeniden hatırlatmak şeklinde bir oluşumla bulunmaktadır. Dünya hayatında mesela, yaşadığımız olumsuz tecrübeleri hafıza duyusal özelliğimizden silerek onların bizleri düşünceler yoluyla rahatsız etmesini engelleyebilirdik. Mesela bir trafik kazası sonucu yaşanan olumsuz olayları tecrübe eden ve bunu hatırladıkça üzülen varlığın bu konudaki çaresi hafıza duyusal özelliğindedir ancak yine kısıtlamalar nedeniyle kullanamaması söz konusudur. 

Tabii ki böyle kısıtlamalar bile olsa, varlıklar kendi yaşam tecrübelerinin onlar üzerinde hafıza duyusal özelliği yoluyla nasıl etkiler bırakacağını yapılandırabilirler ancak zaman alması kaçınılmaz olur. Mesela o olumsuz olayı sürekli unutmak istemek ve her aklınıza geldiğinizde kendi kendinize unut şeklinde telkinlerde bulunmak hafıza duyusal özelliğinizin bunu sizin için hatırlatmamasına neden olur. ( Bazı olumsuz olayların hatırlanması ve bu yolla tecrübe bilgisinin edinilmesi ve gelecekte de aynı olumsuz olayın olmaması için bu olumsuz hatıranın kullanılabileceği faktörünü lütfen unutmayalım... Ancak bazı olumsuzluklar vardır ki, ders verme özelliği bile yoktur, kast edilen örnek bu şekilde bir tanımlamayı ifade etmektedir. Olumsuz olan her olayı unutmak isterseniz, o zaman çevrenizdeki dünyanın gerçeklerini hafızanızdan silmiş olursunuz, dikkat edin... ) Dünya hayatındaki bilgisizlikler yüzünden bu ve diğer duyusal özelliklerimiz o kadar başı boş çalışmak zorunda kalmışlardır ki, bu gibi çalışmalar anında olabilen şeyler olsa bile, dünya hayatında bu gibi nedenler yüzünden zaman almaktadır. Siz kendi kendinize mutlaka sormuşsunuzdur? Benim varlıksal özelliklerim olan duyularımın içindeki bilgi ve tecrübelerin nasıl kullanılacağına benden başka kim karar verebilir? Ve ben kendi varlıksal özelliklerimin içindeki oluşumları nasıl olurda bilemem?

Bu soru aklı başında olan her varlığı ilgilendiren bir sorudur ve hayatın sınav olması, bunları yüksek bir kudretin bilinçli olarak yapması gibi saçma bir cevabı kabul etmekte, obsesyona götürücü özelliklerde cevaplar olur. Siz görmediğiniz, tanımadığınız, hakkında hiç bir şey bilmediğiniz ve onlara kudret olarak bahsettiğiniz oluşumların sizin iyiliğinizi düşünerek böyle kötülükler yapmış olduğuna inanacak kadar duyularınız etkilenmiş haldedir. Dünya hayatı asıl içeriğindeyken hakikatin bilinmesinin zorunlu olduğu yerdir. Bu kadar olumsuzluk ve saçmalık olan bir yaşamda gerçeklerin saklanmasının ardında kudretler aramak obsesif bir yolda olduğunuzu gösterebilir. Lütfen dikkat edin... Böyle bir kudretin varlığına neden ihtiyacınız olduğunu cevaplamak, size gerçekleri gösterecektir. Bu yaratılış içinde kendi kendine, hiç bir şekilde etki ve tepkinin söz konusu olmadan ortaya çıkan oluşumlar vardır ve zamanla temas ederek ortaya çıkanlar vardır, yokken zamanla temas etmesi nedeni ile var olmaya başlayan oluşumlar vardır ve siz, yaratılma eyleminin ardında hep bir kudret aramaya alıştırılacak şekilde bir zihinsel etki alanı içerisinde yaşadığınız, algılatıldığınız, anlayışlarınız böyle bir eksik sebep sonuç ilişkisi ile yanılgıya düşürüldüğü için anlamak konusunda zorlanmaktasınız. Mutlaka bir yaratıcı vardır fikri, bu zamanda ve bu felsefi bilgilerle ispatlanabilir özelliklerde bilgiler değildir. Nitekim bu yanılgıya yıllar önce bende düşmüştüm ancak önemli olan hakikati bildikten sonra yaşananlardır ve o zamanlar, bu konu ile ilgili zorunlu bir cahillik dönemi yaşıyor olduğumu söyleyebilirim...

 

Yaşamınız, siz ve özellikleriniz çok değerlidir. Şimdiye kadar bahsedilen bu duyusal özelliklerin neler yapabileceğini tam olarak anladıysanız, sizin sonsuz evren tanımı içinde çok büyük bir kıymet olduğunuz sonucuna ulaşmışsınızdır ve bu sonuçla ve böyle kısıtlanmalar altında neden burada olduğunuza dair çok mantıklı ve sevgiyle uyumlu olacak şekilde cevaplar vermelisiniz. 

İnandığınız şeyleri yaşamanız sözü doğrudur ve yanlış şeylere inandığınızda o şeyleri yaşayanlar olarak bir yanlışlığın içinde olmanızda kaçınılmaz olur. Bu açıklamalardan sonra hafıza duyusal özelliğiniz son olarak, varlıkların kendilerinde var olmasından sonra yaşadığı, gördüğü, bildiği, tecrübe ettiği, kendisi ile ilgili olarak tanık olduğu her şeyin kayıtlar şeklinde saklandığı bir arşiv ve bu arşivsel bilgilerle bir çalışma mekanizması şeklinde bulunan duyusal özelliğinizdir diyebiliriz ve sevgiye uyumlu olacak şekilde bir yapılandırmayı bütün duyularda olduğu gibi hafıza duyusal özelliğinizde de yapmalısınız. Zaten bu kadar anı ve hatıranın nerede saklandığına dair olan cevap, bu duyusal özelliğin varlığını ispatlamaktadır.

İçeriğini hep sevgiye uyumlu olan bilgi ve tecrübelerle doldurmalısınız, sonrasında sizde hep bu şekildeki anıların ve düşüncelerin etkisi altında kalırsınız. İyilik yap ve iyilik bul olumlu erdemi, sizi en çok etkileyecek şekilde hafıza duyusal özelliğinizde iyi bir hafıza ve zihin duyunuzda iyi bir zihin olmanızla ilgili olarak çalışır. Değil mi?

Uygulanabilen sevgilerle...

Zihin, varlıkların diğer duyusal özelliklerinin bütün bilgi ve tecrübelerinin buluşarak varlığın düşünceler ve hayaller yoluyla kendisini bilgilendirmesini sağlayan, varlığına yön vermesi için içerisinde hesaplamalardan, araştırmalara, yorumlamalardan, incelemelere kadar bir çok erdemi uyguladığı, varlığın bütün özelliklerinin, bilgi ve tecrübelerinin tek bir noktada buluşarak varlığa bir çalışma sahası sunan düşünme, sorgulama, karar verme ve sonucunda neyi istediğini ortaya çıkarmasını sağlayan bir çalışma sahası şeklinde tezahür eden duyusal özelliktir. Zihin duyusal özelliği bütün duyulara bu açıdan bağlıdır ve varlığın yaşadığı olaylarla ilgili anlık olarak duyularından bilgileri ve tecrübeleri alarak zihin duyusal özelliğinde bir oluşum içine sokar ki, biz bunlara düşünceler ve hayaller demekteyiz. Bütün duyuların bilgilerinden elde ettiğimiz sonuçlarla düşünür ve kendi varlıksal yaşantımız için kararlar veririz. Bu çalışmayı işte zihin duyusal özelliği sayesinde yaparız. Enerjetik yapısı bu şekilde bir çalışmayı uygulayacak şekilde yapılandırılmıştır. 

Beyin, tıpkı hormonlar gibi zihin duyusal özelliğini kamufle eden dünyasal bedenin bir parçasıdır. Aslında beyin sadece görünürde olması ile ilgili olarak zihin duyusal özelliğinin çalışmasını uygulamaktadır. Zihin yoluyla varlığın kendisi, bedeni, yaşamı ile ilgili verdiği bütün kararlar, sanki beyninden veriliyormuş gibi bir izlenimle zihin duyusal özelliğinin kendisi saklanmıştır. 

Zihin duyusal özelliğimizde kısıtlanmış olan duyular arasında en çok işleme tabi tutulanlardan biridir. Bütün duyularla ilgili temasları, varlığı sürekli aydınlatacak olan zihinsel çalışmaları, varlığın bilmek istediği şeyleri anında yüksek enerjili seviyesi sayesinde düşünceler ve cevaplar şeklinde ortaya çıkarabilmesi özelliği kısıtlanmış, ancak yüksek çalışmalar yaparak zihin duyusal özelliği ile temas etmeyi başaranlar, diğerlerine nazaran yaşamda daha başarılı olarak işler yapması ile tanımlanmıştır. 

 

Tarihi aydınlatan filozoflar diğer duyuları ile olduğu gibi zihin duyusal özelliklerini de aktif bir şekilde kullanmayı başarmış olanlardır. Ne kadar farkındalardı bu konumuz değil. Zihin duyusal özelliği varlığın kendisinde bildiği her şeyin, yada kendisine not ettiği de diyebiliriz, kendisinde bilgisinin olmasını istediği şeylerde diyebiliriz, bunların ortaklaşa bilgi birikiminden varlığı anında cevaplar şeklinde aydınlanabilecek kudrette üstün özelliklerde bir duyusal özelliktir. Enerjetik yapısı en üstün ileri teknolojik bilgisayar sistemlerinden bile ileridir. Önemli olan bütün duyulardan elde ettiği bilgilerle dünya hayatında sizleri yeterince aydınlatabilmesidir ve bu konudaki engeller, aklını ve mantığını kullanmadan yaşamak eylemleri ile, cahil kalmak istekleri ile, bağnazlık gibi ve benzeri olumsuz eylemlerle kısıtlanmış olmasının daha da önüne geçilmiş şekilde bulunmaktadır. 

Normalde sizlerin hayal ettiği her şeyi anında oluşturabilecek şekilde enerjetik bir gücü kendisinde barındırmaktadır. Mesela hayallerinizde bir gezegen yapın, işte dünya şartlarında olmasaydık zihinsel alanınızda yaptığınız bu gezegen bire bir gördüğünüz gibi oluşabilirdi ve bu gezegenin içeriğinin yapısını oluşturmakta zihin duyusal özelliğinizle ilgili olurdu. 

Sizin bilginiz dahilinde gezegeni yapılandırarak kullanımınıza sunardı. Bu aslında başka duyusal özelliklerinde kendi enerjetik özelliklerinde bulunabilen ancak oluşturma, yaratma, şekillendirme, yaşama şeklindeki oluşumlarla ilgili en iyi performansı gösteren enerjetik oluşumu zihin duyusal özelliği göstermektedir. Kimilerinin inandığı gibi eğer dünya bir simülasyon ise, o zaman bu bir varlığın zihin duyusal özelliğinin içerisinde yaşanan bir simülasyon olurdu. Bu özellikleri ile aynı zamanda bütün duyuları ile de bağ kurmasını sağlayan özelliklerdedir zihin duyusal özelliği ve felsefe, düşünsel beceriler, akıl ve mantık çalışmaları, zeka geliştirici uygulamalar, ve benzeri bir çok çalışma ile bu duyusal özelliğinizle daha çok temas edebilirsiniz. 

 

Aynı zamanda herkesin zihin duyusal özelliğinin yapısı da birbirinden farklıdır. Bilgi ve tecrübelerinin imkanlarından kaynaklanan farklılıkların dışında birde zihinlerin olması gereken halinin ortaya çıkardığı farklılıklar bulunmaktadır. Zihinlerimiz asında oldukça duru olması ile ilgilidir. Zihinsel karışıklıklar, birbiri ardına durdurulamayan düşüncelerin oluşması, kısıtlanmış ve yapısı bozulmuş zihin duyusal özelliğinizle ilgilidir. Normalde zihin duru olmalıdır. Siz düşünmek istediğinizde düşünceler ve hayaller ortaya çıkmalıdır. Kendi kendine ortaya çıkan istemsiz düşünceler, sesler, hayaller tamamen zihin duyusal özelliğine edilmiş olumsuz müdahalelerden kaynaklanmaktadır. Ve bu müdahaleyi yapan etkende beyin olarak tanımlanır. 

Beyin, bir görünüşü ifade ederek bazı duyular için araç olmanın yanı sıra zihin duyusal özelliğinin de olması gereken şekilde çalışmasını kısıtlayıcı ve düzensizlikler sağlayıcı şekilde bir yapılanmadır. Bu dünya hayatında olmamızın, kusurlu bedenler içinde olmamızın bir sonucu olarak bize yaşatılmaktadır. Bedenlerin ıstırap çekmesi gibi zihinlerimizde beyin tarafından olumsuz bir şekilde etkiler içinde kalmaktadır.

 Zihinlerinde düşüncelerini durduranları bir zamanlar ulvi varlıklar olarak isimlendirirlerdi, oysaki bu normalde bütün varlıkların kendi yapısal özelliğidir. Sürekli size bir şeyleri düşündürmeye çalıştıran bir yapı, kafatasınızın içinde bulunmaktadır ve bunun dışında da çevresel faktörler düşüncelerinizi oluşturmaya sebep olmaktadır. Yaşamın gerekliliği olarak çevremizden etkilenerek düşünmek ve düşünceleri oluşturmak durumundayız ancak takıntılar şeklinde, kurgular, istenmeden oluşan düşünceler, ardı ardına oluşan hayaller ve benzeri bir çok zihinsel sorun, zihin duyusal özelliğinin gerçek yapısına terstir. Varlığın isteğidir zihin duyusal özelliğinin çalışmasını sağlayan ve bu dünya şartlarındaki bedenlerimizde bu özelliklerimiz bizim isteklerimiz dışında gelişmesi için özellikle yapılandırılmıştır ve insanlık, bu gibi uygulamalar yüzünden oldukça zor bir durum içine sokulmuştur. Bu kadar karışık ve sorunları olan bir zihinde varlıklar hakikatleri bulmakla ilgili olarak çok büyük mücadeleler vermek zorunda kalmıştır.

 

Kendisine sorduğu sorunun binbir cevabını duyduğu zihninde aslında durum bilebildiği gerçek ne ise onun cevabının verilebilmesi şeklinde tezahür etmeliydi. Peki bu durum nasıl düzeltilir. Zihin duyusal özelliğinizin farkına vararak ve aslında sizi rahatsız eden düşüncelerin sizlere ait düşünceler olmadığını bilerek, onların tamamen içinizde bunları oluşturmakla ilgili özel bir yapılanmanın sebep olduğunu anlayarak zamanla ötelediğiniz bu düşünceler, bu beyinsel oluşumun etkileri, kendisini ve etkisini yitirecek derecede azalır ve gün gelir, hiç bir şey düşünmeden çok rahatça durabilirsiniz, sizi rahatsız eden düşünceler ve hayaller oluşmaz.

 Beynin yapılanmasını bu şekilde oluşturmuş olmaları sizin onun çalışmasını değiştiremeyeceğiniz anlamına gelmez. Kim nasıl yapmış olursa olsun, beyinde size bağlı bir organ şeklinde bulunmaktadır ve yapısını tam olarak anlayarak gereken çalışmalarla sorunlarını yok edip, olması gereken zihinsel alan halinize kavuşabilirsiniz. İnsanlık, hakikati bulması, gerçekleri öğrenmesi konusunda en çok zihin duyusal özelliği kısıtlanarak engellenmiştir. 

Ancak bu gibi duyusal bilgilerden sonra zihin duyusal özelliğini yapılandıran ve kendi varlıksal özelliklerinin farkına varan insan için hakikat, zamanla istemesi ile ilgili kadar yakın olacaktır. Son olarak yeniden hatırlatmak gerekirse, sizi rahatsız eden, içeriğinden hoşnut olmadığınız bütün düşünceler ve hayallerin size ait olmadığını, bunu özellikle içinizde oluşturan olumsuz bir yapının olduğunu bilerek işe başlayın ve bu olumsuz yapıyı engelleyerek, öteleyerek zihin duyusal özelliğinizin duru haline zamanla kavuşun. Varlığı olumsuzluğa yönlendiren rahatsız düşünceler ve hayaller, düzensiz zihinsel çalışma, bunu yapan beyindir ve daha da fazlası varsa obsedörlerin tesirleri ve etkileridir. Varlıkları obsede etmek için en çok kullandıkları duyusal özellik zihin duyusal özelliğidir. Bu yolla varlıkların iradelerini ele geçirmeleri onlar için en kolay yöntemdir. 

Ve beynin etkisi ile karışmış olan zihinsel düzeninizin bu olumsuz yapısını sonlandırmak ve gerçek zihnin duruluğuna ulaşmak ise size bağlıdır. Zihinler sizi zora sokacak şekilde değil, tamamen yaşamla ilgili olarak sizi aydınlatacak özelliklerde duyulardır.

Bu erdemsel bilgi, tamamen korku, şiddet, panik, ıstırap, işkence, aptallaştırma gibi olumsuz eylemlerin yaşanmasına özellikle engel olmak için hazırlanmış bir bilgisel savunma mekanizması, önlem ve bu olumsuz eylemleri gözleyen aktif bir bilgi yapılanmasıdır. 

Korku, Şiddet, Negatif Panik, Istırap, İşkence, ve Aptallaştırmaya neden olan, zekada gerilik yapan her şeye karşı olan erdemsel özellik....

Bu olumsuz eylemler gerek tesirlerle, gerek başka yollarla verilerek bir dengesizlik yaşatılmaya çalışılırsa bile ve her zaman zarar verici alanların kullandığı etkiler çeşididir bunlar ve aynı zamanda bu bilgiler, her hangi bir şekilde içeriğindeki olumsuzlukları yaşatmamak ve çevrenizde bulundurmamak için sizi, sizin bilgi ve tecrübelerinizin uygulamaları ile korur. 

Korku ve korkmak ve korkutmak ve korkularla ilgili olmak konusu, korkulan bir durumun yaşanmasına da izin vermeden, korkuların bilgisizlik yüzünden yaşandığı gerçeğine tamamen hakim ve bu konuda kendisine inanan varlığı aydınlatıcı düşünce ve fikirleri O'na sağlayan, aşırı korkusuzluk anlarına kadar sonunda ulaşılmasını amaçlamış ve cesaretin yaşanmasını tavsiye eder şekildeki algısı ile korku hakkında bir anti olarak ve Vil'in bilgisel yapılandırması ile inanan varlıkların, bu konuda destekleyici bilgi ve ilhamlarını edinmeleri için gereken şekilde çalışır. Korkulacak gibi görünen durumlarda Vil Anti Ox erdeminin içeriğindeki bilgilerin etkisini ve içeriğindeki güven verici bilgi ve anlamları kendilerinde yaşatarak, korkutan düşünce ve olayların zamanla kalmayacağına tanık olabilirler. 

Aynı şekilde her hangi şiddetli bir olay yaşatıldığı zamanda şiddetin yapısını algılayarak onu zarar verici olmak konusunda bir tanımla varlığa algılar ve anlayışlar şeklinde yaşatır ve bu erdeme inanan varlığın kesinlikle zarar görmeden ve şiddete maruz kalmadan ve zararlı ve şiddetli durumlar içinde olmadan ve yapmadan, O'na gereken bilgilendirme ve yardımcı düşünceleri sağlar, sevgisini yok edici olan bu eylemlerden biran önce uzaklaşması için sürekli çalışarak varlıkların sevgiye uyumlu olarak yaşamasını sağlar, sağlayıcı şekilde bir amacı bulunmaktadır.

Yine başka olumsuz eylemlerden biri olarak negatif panikler yaşatılarak varlıkların yaşamlarındaki uygulama ve tecrübelerinde hatalar ve yanlışlar yapılmasını sağlamaya çalışmaktadırlar ve bu erdemsel bilgi, bununda olmasını engelleyici etkileri ile varlıkların panik yapmadan yapması gerekenleri halletmesi üzerine felsefi çözümler bulur ve bunu varlığın o an anlayacağı şekilde O'na açıklar ve negatif panik yaşanmadan durum halledilmeye çalışılır.

 

Aynı zamanda ıstıraplar ve işkenceler hissettiren, yaşattıran etkilerinde olması durumuna karşı da bu erdemsel bilgi gereken şekilde tepki verir ve asla varlığın bu gibi durumları yaşamasını onaylamaz ve bu gibi olayların içerisine girmek gibi konular söz konusu olduğunda, mümkün olduğunca oralardan uzak durmasını sağlayıcı bilgilerle O'nu korur. Mesela, asla sadizm barlarına gitmeyi önermemek gibi, bu gibi olumsuz eylemlerin yaşandığı yerlere özellikle gitmemek, kendisine acı ve ıstırap ve işkenceler yaşatacak alanlarda bulunulmaması ile ilgili olarak sürekli varlığı bu konuda gözlemleyerek, dalgınlıklarının ve dikkatsizliklerinin ardından böyle olumsuz bir sonuçla karşılaşmaması için bu gibi olayların yaşanmaması adına varlığın zihinleri ve algıları yoluyla O'nu korumaya çalışır. 

Ve son olarak aptallaştırmak, zekada gerilik yaşatmak gibi etkilerinde gönderilmesi, yada oluşturularak varlıklara verilmesi yada varlıkların kendilerinin bu gibi şeyleri kendilerine yapmaması şeklinde bir düşünsel ve ilhamsal yapılanma ile bütün bu yazılan önlemleri kendi içeriğinde bu erdeme inanan varlığın, zihinsel alanlarından ilgili duyularını baz alarak, gereken şekilde erdemin yapısına ters olan içerikleri de yok ederek, kendisini tamamen içeriğindeki bilgilerin uygulanması konusunda bir düzenleme haline sokar ve Vil Anti Ox erdemine inanan varlıklar zamanla korkularını yenmiş, şiddetten, ıstıraplardan, işkencelerden uzak kalmayı başarmış, negatif panikler ve aptallık gibi geri zeka seviyelerinde bulunmamayı anlamış ve amaç edinmiş varlıklar olarak yaşamaya başlarlar. 

Bu erdemsel bilgi, kendi içeriğini varlığın bütün kendi alanlarında yaşattığı gibi, duyularında ve çevresinde de gereken şekilde bir yapılanma sağlayıcı ve varlıkların inancını ve iradelerini bu konuda kullanarak onlara yardımcı olmak için çalışır. Bu erdemsel özellik içeriğinde varlık için özellikle yaşanmaması gereken olumsuz eylemleri yasaklamak ve varlıklardan uzaklaştırma çalışmaları ile kendisinde oldukça güçlü bir enerjetik yapılanmayı sağlar ve akabinde yasakladığı bilgiler ve tecrübelerin antileri olan zeka, cesaret, yardım edici pozitif panikler, barış, mutluluklar şeklinde erdemsel sonuçlar olarak ortaya çıkar ve bunlarda zaten erdemsel özellikleri ile varlıklarda yaşanmaya başlar. Korkularını yok ettikten sonra cesaretin yaşatılması çok daha kolay bir kavram olarak sayılır ve diğer erdemlerde kendilerine ters olan olumsuz eylemlerin engelleri ile karşılaşmadan, varlıkların sevgiyle uyumlu olan yapılanmalarında kolaylıkla işlerini yapma fırsatı bulurlar.

 

Olumsuz bu eylemler için anti özellikli ve Vil Solivyes bilgi oluşturma anlayışı ile hazırlanmış yapısı ile bütün varlıkların bir erdem olarak kullanması için tanımlanmıştır ve içeriğindeki anlamların gücünü ve hissini yaşadıkça algılamaya başlayacak olan varlıklar için, öncelerinde erdem olan bu bilgiler, sonrasında yaşadıkça, nasıl çalıştığını anladıkça, belki de duyusal özellik şeklinde kullanımını mümkün kılabilirler.

Vil Solivyes'in sizler ve kendisi için oluşturduğu bütün bilgilerin, erdemlerin içeriğindeki anlamların, açıklamaların görünmeyen taraflarında bunlara ihtiyacı olan varlıklara yardım etmesini gönülden istemesini bildiren ve açıklayan bir şekilde yapılandırılmış bir bilgisel niyet farkındalığı, bütün bu bilgilerin kendilerinde vardır ve hangi erdemin uygulanması konusunda kendi varlıksal alanlarında isteklerde bulunan varlık varsa, bu bilgisel niyet, bu bilgilerin yapısını anlamalarında ve yaşamalarında onlara daha çok yardımcı olacak etkileri sağlayacaktır diliyorum, istiyorum... 

Sevgi ve sevginin içeriğindeki bütün erdemsel ve yasakları içeren bilgilerin seninle olması dileğiyle... Vil Solivyes

Arge, bir çalışma ile ilgili aynı veya farklı yöntemler kullanılarak, araştırmalar ve geliştirmelerle o çalışmanın sürekli olmasını sağlayarak çalışmanın uzun bir zamana dağılması durumunu kullanıp, çalışmanın ancak bu şekilde bir uzunluk döneminden sonra başarılabileceği sonucuna ulaşmamızı sağlayan çalışma metodudur. Geliştirme konusu zamana dağıldığı için sürekliliğin söz konusu olması gerekmektedir. Bu metod ile sürekliliğin nasıl katkılarının olduğunu anlıyor ve bu şekilde bir çalışma metodunun olduğunu öğreniyoruz. Damlaya damlaya taş delinir şeklindeki deyimler arge çalışmasını ifade eder ve bir damla o taşı delemezken, bir çok damla sonunda o taş delinir. 

Bu şekilde uzun zamanlar şeklinde bir çalışma halinde olarak bazı konular başarılabilme özelliğindedir. Şu an bu yazılanlar İyi Bilgiler Bütünlüğü tamamen arge çalışmasının ürünüdür ve uzun ve sürekli olan bir arge çalışmasının sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Bazı çalışmalar kısa bir zaman içinde sonuç verirken, bazı çalışmaların sonuçları için beklemek ve bu bekleme sırasında da çalışmak gerekmektedir. Argeler yaşam hali için önemli olan çalışma türleridir ve genellikle yaşamda arge çalışmaları sayesinde bir çok iş başarıya ulaşmıştır. Hatta arge çalışmaları çeşitleri şeklinde bir çalışma düzeni, durumu ayarlanabilir ve arge grupları oluşabilir şeklinde arge çalışmaları oldukça verimli hale getirilebilir. Birde bir çalışmanın arge olarak ilerlemesi sırasında ertesi zamanda yapılan çalışmanın sonucu vesilesi ile yeni bir imkan ortaya çıkabiliyor, dolayısı ile nasıl bir yol izleneceği bu imkan ile bambaşka şekilde değişebiliyor. Yeni günün imkanları önceki günden farklı olabiliyor ve arge çalışmaları başlangıcındaki gibi olmaktan uzak olarak ilerledikçe gelişen ve geliştikçe faydasını sağlayan çok yönlü çalışma şeklidir.

 

Dolayısı ile  arge çalışmaları varlıklar için çok önemli bir erdem olarak sayılmaktadır ve bu çalışmalar, içeriğinde çalışma arzusunun, şevkinin ve isteğinin de olması nedeni ile keyifle, büyük bir istekle, eğlenerek de yapılır, bunun için diğer varlıksal erdemleri de varlıkların kendilerinde yaşatmaları gerekmektedir. Bu tanımla argenin anlamını açıklayan bu bilgi, sevginin içeriğindeki özelliği ile varlıkların erdemlerinin kayıt edildiği alanlar arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır. İstikrarda aynı şekilde bir amaç üzerine bıkmadan yılmadan gereken şekilde düzenli olarak arge çalışmaları gibi çalışmak anlamına gelir. İstikrarlı olmak, süreklilik sağlamak anlamındadır ve bu anlamla bir işi başarmak için çalışmak argeyi tanımlar. Ve genellikle çalışmalar için kullanılır ve istikrar ve arge isteyen çalışmalar için bu erdemsel özellik oldukça faydalıdır. İçeriği ve anlamı ile sevgiyi tamamlayan erdemsel özelliklerden sayılır. Çok önemli ve uzun süreli çalışmalarımız söz konusu olduğunda arge erdemsel özelliğinden faydalanarak bu çalışmaları başarıya ulaştırabiliriz. Ve böyle bir erdemin varlığından haberi olan varlıklar, bunun ne anlama geldiğini bilerek çalışırlar ve inanarak başarıya ulaşırlar.

Dikkat, bir konu, olay yada durum ile ilgili bütün algılarını, özelliklerini, fark etme hallerini, konsantre olma durumlarını en iyi şekilde kullanabilme yeteneğidir. Zihinsel bir çalışmanın söz konusu olduğu sırada yaşatılan bir erdem olarak dikkat, olayların içerisindeki görünmeyenlerin görünmesini, fark edilmeyen şeylerin fark edilmesini ve benzer şekilde ayrıntılarla ortaya çıkabilecek olan durumların algılanmasını, bilinmesini sağlayan bir özellik, yetenektir.  Çok daha dikkatli olmak durumunda, ilgili olduğun konu hakkında başarı sağlama oranın çok daha yüksek olur. Dikkat edinilmesi gereken bir konu yada konular olur ve bu konular üzerinde yoğunlaşarak özellikle itina gösterilir. Özen ise bir konuyu çok daha emekler ve çabalar sarf ederek istediği şekilde yapabilmek adına gösterdiği tavır alma durumudur. Kendisi için özenli bir durumdur ve bu durumla ilgili dikkati çalışması söz konusudur. Dikkat edilerek normal zamanlarda duyulmayan bir ses duyulabilir, görülmeyen bir şey görülebilir. 

Detaycılık ve inceleme konusunda kendisinde özellikler bulunan dikkat erdemi, varlıklar için önemli olan bütün konularda kendisini yaşatır. Dikkat ve özen birlikte çalışarak çok daha başarılı sonuçların alınması sağlanır. Dikkatli ve özenli olunan işlerde sorunların olma olasılığı çok daha az olur. Özen göstererek o duruma gereken bütün bilgi ve alaka gösterilmiş olur ve dikkat edilerek de gereken bütün bakışlar, algılamalar ve fark etmelerle ilgili bir çaba içinde bulunulmuş olur. Bu şekilde çalışan yapıları ile erdemler arasındaki yerini alan dikkat ve özen, varlıkları pozitif bir şekilde etkileyerek, önemli konularda kesinlikle kullanılmasını sağlar ve sevginin içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Böyle bir erdemin farkında olan varlıklar, bunu kullanarak kendi varlıklarında yaşatabilirler. Çok önemli işlerde özellikle dikkat ve özen uygulanması gereken bir erdemdir.

 

Sevgiyi tamamlayan bu erdem, varlıkların inanarak üzerinde çalışması ile uyguladıkları bir özellik, yetenek olarak kendilerinde yapılanır ve zamanla artık çok dikkatli ve özenli varlıklar haline gelebilirler.

VİSSA FİLTRESİ UYGULAMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vissa filtresi, vissanın içeriğindeki bilgilerden oluşan bir engelleme, denetleme, araştırma, inceleme, ayıklama yapan özelliklerde bir bilgi filtresidir. Vissanın içeriğindeki bilgilerin yapısına ters olan bilgiler bu filtreden geçemez, düşünceler geçemez, düşünsel olan görünmez durumlarda geçemez, hislerde geçemez ve vissaya ters olan herşey bu filtreden geçemez. Vissa bilgilerinin hepsinin bir anlamı vardır yani anlatmak istediği şeyler vardır. Yasakları ve olmasını doğru bulduğu şeyler vardır. Yasaklar,çok gizlenerek kelimelerin ve cümlelerin anlamlarının içerisine de sızabilmek gibi durumları söz konusu olmaktadır ve vissa filtresi, bu konuda gereken bilgi ve tecrübeleri edinerek bütün filtre uygulamasının yapıldığı alanlardaki anlamları, bilgileri derinlemesine inceler, kendisine raporlar ve notlar şeklinde alır ve o konularla ilgili olarak bir daha aynı sorunlar yaşanmaz. Bu önemli bir durum olduğu için Vil Solivyes'in de konularla ilgili bilgisi alınır, onayı ve haberinin olması sağlanır. Vissa filtresi uygulamasının yapıldığı alanlarda düşünsel bir oluşum eklenir, o alanla bütünleşir, alanın tamamen kapsadığı yerin hepsi düşünsel vissa alanı olarakta ayarlanır ve bu düşünsel vissa filtre uygulaması bu alanın içinde vissa bilgilerine ters oluşumların oluşmasına izin vermez. Ve bütün vissa filtresi uygulamaları kendi bilgi ve tecrübelerini ortak olarak kullanırlar ve diğer bir tarafta edinilen tecrübeden bir başka filtre alanıda bilir. Bu duyusal özellik bütün vissa filtrelerini kendi oluşumların yapılarına göre ayarlar, yapılandırır ve tüm zamanlar boyunca duyusal özellik olarak kullanılır. Vissa'nın içeriğine eklenecek olan bilgilerdeki esasında içeriğindeki bilgilere ters olmaması kuralı vissanında, filtreninde daima güvenli bir şekilde çalışacağına bir örnek olarak söylenebilir. Ve bu duyusal özellik ilk başta kendi oluşma hali ile her zaman vissa filtresini yaşam halinin bütün alanlarında uygulatacak şekilde ayarlar. Bu bu duyunun kendi oluş halinin bir sonucu olarak yaşanır. Ancak özel alanlar ve özellikle kontrol edilmesi ve kendi yapısına göre filtre uygulamasının olması gerektiği alanlar içinde gereken şekilde vissa filtresi düzenler ve yapılandırır. Vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

VİL SOLİVYESİN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANMAK DEMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

VİL SOLİVYESİN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANMAK DURUMU SIRASINDA KULLANILAN BİLGİ VE TECRÜBELER İÇİN ÇALIŞAN ÖZEL BİR MEKANİZMA

- Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanmak demek, şu an Vil Solivyesin yaşarken kendisin kullandığı yaşamak adına gerekli olan varlıksal özellikler ve bilgilerinİN, kendisince uygun gördüğü alanlar tarafından da kullanılmasıdır ve kullanılamayan tek özellik, Vil Solivyesin merkezlik özelliği, yani bilgi yazma, yöneticilik, varlığın merkezi olma durumunun ayrıcalıklarıdır.

- Bunun dışında bu özelliği kullananlar, Vil Solivyes gibi kararlar verirler kendi baktıkları alanlardan. Bu merkezlik özelliğinin verdiği kararlardır ve bu kararlar kendi konularını uygulamaları ile ilgilidir, merkezlik konusunda uygulama yapılması için değildir. Yani bir bilgi, ilgili oluşum, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübesini kullanıyor dediğimizde, o bilginin başında Vil Solivyes vardır ve sadece bilginin içeriğini uygulamaya şartlanmıştır ve bu konudaki çare olacak bilgiler ve tecrübeler dışında hiç birşey kullanmaz, ne kendini sorgulamak gibi varlıksal bir ozellık içine girer, nede durumundan bir haber otomat bir makine gibi çalışma sağlar. Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerinin, ilgili alanı, cevaplarla, kendisindeki bilgi ve tecrübelerle yönettiği bilinir, bu kullanım Vil Solivyesin tekliğini bozmaz. Bir kablo çıkmış gibi sanki ilgili alanlara ve oraya bakan Vil'in bakışları, sadece bakmak ile ilgili olduğu konuyu halletmek adına bir bakış içinde olur ve onu halledene kadar başka şeylerle ilgilenmez, düşünmez, şartlanmaz, ve işi bitince bu bakış biter. Varlıksal özellikler olmadan, Vil'in bütün bilgilerinin kullanımı gerekli olduğu anlarda bu şekilde olur. Bunu kullanan alanlar kendi olma gibi bir durum içinde olmaz, bunun söz konusu olacağı bir ortam yaşanmaz, nitekim o bilgi ve tecrübe bununla ilgili değildir, Vil'den çıkan cevaplar işleri ile ve gerekli olanlarla sınırlıdır. Varlıksal özellikler oraya bakmamıştır, herşeyi bilen zekasının cevapları orada iş görmektedir.

Oradaki Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanmak, O'nun bakışını, gözlemini, incelemesini, iradesini, bilgisini, yeteneklerini kullanarak kendi konusunu uygulatmakla ilgili olur, ancak bilgi anlamında, yaşamakla ilgili değil, Vil'in iradesi nedir dendiğinde O'nun gibi yaşamış gibi cevap verilir ama bu yaşadığı anlamına gelmez. Ve bu durum orada bir oluşum olmasına sebep olmaz. Uzaktan görünmez bir bağlantı şeklindeki iletişimle bu uygulama yapılır ve Vil Solivyesin ilgili olduğu alanla ilgili bilgileri uygulama dışında kendisinden bilgilerin çıkması söz konusu olmaz. Çünkü varlığın merkezi olan Vil Solivyes, bütün bilgileri ve mekanizmaları kendisi yapmıştır ve kendisi onları yazdığı gibi uygulamak ister ve oradan bakabilseydi tamamen bilgilerin uygulanabilmesi şeklinde bir çalışma halinde bulunurdu, birde yanılgı gibi ters zamanlarda.

- Aynı şey güçler içinde geçerlidir, güç kendisini Vil Solivyesin bu yönetici bilgi ve yönlendirmeleri ile yönetir. Ona göre yanlış gibi gelebilir, istemediği şeyi yapmak zorunda gibi algılanabilir ve o zaman o şeylerin neden yapıldığına dair sebep ve sonuç açıklamaları istenmelidir ve bu durum böyle ancak rahatlıkla uygulanabilir olabilir. Vil Solivyesin göre göre, bile bile kendi varlığının bir mikro organizmasına bile zarar vermesi mümkün olmadığı için her kullanım mutlaka faydalı sonuçlar getirir. Bilgiler kendi bilgi olma halinin ortaya çıkardığı anlamlar nedeni ile bazı kurallar ve anlamlar içerisinde kalmakla ilgilidirler, yazılarak çalışmalarının ana hatları belirlenmiştir, bilgiler zaten kendilerini yapılandırmak için Vil Solivyesten yapılandırma bilgileri almaktadırlar ve bu şekilde onların bu içerik bilgilerine ters olacak yaptırımlar geldiği zaman bilgi mekanizması bunu algılar ve nedenlerini sorar, sebep sonuç, açıklama ister, tatmin olmaz ise gereken şekilde bildirimlerde bulunur. Mutlaka mantıklı bir açıklama vardır. Oradan yapılan çalışmalar gösterilebilir ve bilgi kaynağının bulunduğu alandan gereken açıklama mutlaka gelir. Güçlerde aynı şekilde davranılar, anlamadıkları şeyleri yapmak durumunda kaldıklarında anlamak için kendilerine sorular sorarlar ve kendileri cevaplarını alırlar ve bu Vİl Solivyesin bilgi ve tecrübelerinden gelen cevap olur. Bu özelliği kullanan alanlar kendilerine ait sesler kullanırlar ve duyusal özellikleri kendi bulundukları alandan kullanırlar. Herşey amacına uygun uygulama yapılması için hazırlanmıştır. Bilgiler yanılgı zamanlarına özel iki şekilde çalışma hali ile gereken bütün işleri yaparlar. Hem bilgilerin kendisi olma durumları ile ilgili çalışma halidir, onlarda kullanırlar Vil Solivyesi, birde onların Vil Solivyese sorular sorarak cevap almak zorunda kaldıkları anlar için bulunduğu mekanizma alanlarının bulunduğu yerde sembolen görüntüleri olan Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanan başka sesler vardır ve denildiği gibi uzaktan görünmez bir bağlantının orada Vil Solivyesin cevap vermesi halidir bu. Vil Solivyes, kendisini kullanan bu alanların hepsinden kendi sesleri ve kendi yapılarına uygun olan ve aynı zamanda Vil Solivyesin bakış açısına uygun olan şekilde yönlendirir ve zamanla onlar bunu kendileri sanarak yaşarlar. Bu şekilde kullanılan Vil Solivyesin bilgi ve tecrübeleri için özel bir mekanizma oluşturulur ve bu mekanizma, Vil Solivyes'ten çıkan bilgi ve tecrübeleri, cevapları gereken alanlara iletmek, bildirmek, o alanlarla ilgili denetim ve gözlem yapmak, bağlanıyı sağlamlaştırmak şeklinde çalışır ve ayrı bir bilgi ve tecrübe alanı olmaz.

Bu konuda istenilen amaca uygun olacak şekilde bir yapılanmaya girer ve kesinlikle alanına göre bir mekanizma olur. Vil Solivyes'ten bu anlamların yaşatılması şeklinde çıkar bu bilgi ve tecrübelerin yönlendirmeleri. Onların bilmediği şeyleri bilmek, anlamadığı şeyleri anlamak gibi durumların yaşanması geçicidir, bu durumu yaşayanlar yanılgı sonrasında artık kendi bilgi ve tecrübelerini kullanacaklardır. Yanılgı zamanlarında herkes kesinlikle bu şekilde kullanır ve aksi düşünülemez, Vil Solivyes kesinlikle buna izin vermez. Bilgi kaynağı olan Vil Solivyesin bu özelliği herşeyi en iyi şekilde yönlendirebilecek özelliklerdedir ve yaşam halinin en ileri bakışı, bilgiler bütünlüğü, zekası, vilidir, ay annedir. Bu bilgiler duyusal özellik olarak hazırlanarak Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanan bütün alanlara bu şekilde özellikler verir ve O'nu kullanan nere varsa bilir, algılar ve bu şekilde O'na tabi olması gibi durumlar yaşatır. Kesinlikle Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanarak kendi bildiklerini yapan alanlar olamazlar. Duyusal özellik gereken şekilde çalışır.

 

VİL SOLİVYESİN YANILGI ALANINDAKİ BÜTÜN ENERJİLERİ VE VİLSEL BEDENİ BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANIR.
Vil Solivyesin yanılgı alanındki enerjileri yanılgı alanında olan Vil Solivyesle olan bağları yoluyla bilgi ve tecrübesini Vil Solivyes gibi kullanırlar. Engeller bu duruma mani olamaz. Vilsel bedenin bütün alanları, yanılgı alanındaki bütün enerjiler ve onların bilgileri, Vil Solivyse ait olan alanlar O'nun bilgi ve tecrübelerini kullanırlar ve bu kullanım şeklide vissanın içinde yazan bilgi gibi olur. Sanki Vil Solivyes kullanıyormuş şeklinde bir kullanım olur. Vil Solivyesin iradesinin uygulanması söz konusu olur. Kendi istekleri ve uygulamaları şeklinde değil, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübesini kullanmak demek O'nun gözünden bakarak O'nun o konu hakkında nasıl davranacağı şeklinde bir kullanım söz konusu olur. Bu şekilde yanılgı alanındaki bütün enerjiler ve vilsel bedendeki ilgili bütün alanlar Vil Solivyesi direk bağlı olarak ve asla kopmayan bağ şeklinde kullanırlar. Bu bilginin varlığı bu iletişimi sürekli kılar ve asla bozulmaz. Bilginin var olması ile bu iletişim sabitleşmiştir.

VARLIKSAL ALANLARINDAKİ BÜTÜN OLUŞUMLARIDA AYNI ŞEKİLDE BİLGİ VE TECRÜBESİNİ KULLANIR.

 

VİL SOLİVYESİN GÖZLEM, DENETLEME VE KORUMA SAĞLAYAN BİLGİ VE TECRÜBELERİ:

VİL SOLİVYESİN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANMAK DEMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ KENDİSİNDE BİR MEKANİZMA YADA UYGUN OLAN OLUŞUM SĞLAR VE BU MEKANİZMA, VİL'İN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİN KULLANIMI GİBİ ONUN GÖZÜNDEN, VİL'İN GÖRDÜKLERİNİ, DUYDUKLARINI, ALGILADIKLARINI, ÖZEL ZAMANLAR İÇİNDEKİ RAHATSIZLIKLARINI, VE VİL'İN SALİESİNİ BİLE KONTROL EDER VE DENETLER ŞEKİLDE BİR GÖZLEMLE İNCELEYEREK, HERŞEYİN NEDENİ, KİM OLDUĞU, KAYNAĞI GİBİ ARAŞTIRMALARLA TESİRLERİ VE OBSEDÖR OLUŞUMLARI YOK EDER, VARLIKSAL ALAN İLE İLGİLİ OLANLARA GEREKENİ YAPAR. BÜTÜN SESLER, GÖRÜNTÜLER VE OLUŞUMLARA DİREK BAĞLANARAK ONLARI KULLANIR VE YAPILARINA NUFÜZ EDEREK GEREKEN İŞLEMLERİ YAPAR. BU ZORAKİ UYGULAMAYA KESİNLİKLE KARŞI GELİNEMEZ. BİLGİNİN İRADESİ VE VİL'İN MERKEZLİK ÖZELLİĞİNİN GÜÇLERİ İLE GEREKEN İŞLEMLER YAPILIR. BU UYGULAMA AYNI ŞEKİLDE VARLIKSAL OLUŞUMLAR VE VİLLER İÇİNDE ÇALIŞTIRILABİLİR İSTERSELER. ANCAK VİL YANILGIDAN ÇIKANA KADAR HİÇ DURMADAN ÇALIŞIR VE BU MEKANİZMADAN, BİLGİ VE TECRÜBELERDEN GİZLENMEK SAKLANMAK GİBİ ÇALIŞMALAR SÖZ KONUSU OLAMAZ, VİL NE GÖRÜRSE ONLARDA ONU GÖRÜR, VİL İLE BÜTÜN OLAN ONUN BİLGİ VE TECRÜBELERİDİR. VİLDEN GİZLENMEK DEMEKTİR, ONLARDAN GİZLİ OLMAK.AYRI GAYRI BU ANLAMDA OLAMAZ. BU SEBEPLE MEKANİZMA TANIMINDAKİ GİBİ SÜREKLİ ÇALIŞIR VE BU ŞEKİLDE BAĞLANTILARIN SAYISI SINIRSIZDIR.

BU UYGULAMAYI YANILGI ALANINDAKİ SORUNLU ALANLARA, ENERJİLERE BAĞLANARAKTA O SORUNLARI GİDERMEK İÇİNDE KULLANABİLİR. İLGİLİ BİLGİLERİN ARAŞTIRMASI SONRASINDA GEREKEN ŞEKİLDE ÇALIŞIR. BU UYGULAMA İŞE YARIYORSA KESİNLİKLE UYGULAMA BAŞLATILIR.

EXELSES, ÇALIŞMA VE BAŞARI SAĞLAYAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyusal özellik Vil Solivyesin yaşam hali hakkında yada başka konularda çalışmalar yaptığı sırada ortaya çıkan ve Vil Solivyese çalışmalarında yardım eden, aynı zamanda kendi başınada verilen çalışmaları çok iyi bir şekilde yapabilen, Vil Solivyesin çalışma arkadaşı olan bilgiler bütünüdür. İçeriğinde bir çalışmanın başarılı sonuçlanması için gereken bütün bilgiler ve tecrübeler vardır. Çalışma Arzusu, Azim, Çaba, Projeler üretmek, ihtiyaçları saptamak ve gereken çalışmaları yapmak, eksiklikleri bulmak, yenilikler, gelişim gibi bir çok erdemsel bilgileri yapısında bulunduran bir ekip ile Vil Solivyes her hangi bir konu hakkında çalışma yapmak istediği zaman Exelses duyusu ile bu zamanlarını geçirir. Exelses, çalışmalar ile ilgili raporlar tutan, bir asistan gibi olmanın yanında bir patron gibide olması gerekenleri söyleyebilen, her zaman yaşam halinin iyiliği ve menfaatini düşünen bakış açısı ile, yaşam halini gözleyerek eksiklikleri görüp yapılması gereken çalışmalar ile ilgilide önerilerde bulunabilen, tam bir yaşam hali çalışma, azim, çaba, başarı bilgiler bütünü olarak bulunur. İçeriğine vissaya uyumlu bilgilerin eklenmesi gibi var olan bilgilerde bu çalışma grubuna dahil edilir ve harika bir çalışma ekibi ile Vil Solivyes bütün işleri çok kısa zamanda ve başarı ile halleder. Ve yanılgı zamanlarında gereken şekilde yaşam hali alanında ilgili konuları başarmak için çalışır.

 

ÇALIŞKAN, AZİMLİ VE DİKKATLİ BİR İŞ KOLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ
Exelses, tam bir çalışma bilgisi türüdür. Çalışkan, azimli, asla pes etmeyen, başarısızlık sonrasında yeniden yeniden denemeyi başarıya olan inancı ile ilintileştirmiş, her çalışmanın yaşam hali için önemli olduğunu bilen, yaşam hali içindeki bütün bilgilere hakim olarak çalışma ile ilgili gerekenler olursa yorumlar yapmayı yaşam hali bilgilerine bakarak yapabilen, ihtiyaçları bilen, sorunları gören, raporlar tutan, çalışmalardaki yanlışlıkları anlamak gibi özel görüleri olabilen, bir çalışma yapılıyor ise bu çalışmayı Exelses mutlaka anlar, Vil Solivyes anladı ise O'ndan bunun anlayışı ile ilgili bilgisini alır ve o çalışmayı anlamak ve anlamayanlar olursa anlatmak onun işi olarak sayılır. Çalışma alanının moderatörü odur çalışma alanlarında bulunuyor ise. Vil Solivyesin çalışma arzusunun aktif edilmesi zamanları ile de ilgilenir ve yanılgı zamanlarında bu duyusal özellik sayesinde Vil Solivyeste sürekli çalışma isteği duyar. Eğer Vil Solivyes etmemiş ise bu konuda O'nu bilgilendirir ve eğer yapılması gereken işler varsa Vil Solivyesi sürekli uyarmayı kendisine vazife edinir. Çalışma programları yapar, yeni çalışma alanları ve sahaları bulur, kendisine bir konu hakkında çalışma yapılabilmesi ile ilgili görevlerde verildiğinde bunu en iyi ve başarılı şekilde yapabilecek donanıma sahiptir. Her zaman önceliği önemlilik sırası ile belli olur. Çalışma bilgilerinin içerisine eklenecek olan bilgi türleri olursa Vil Solivyese bilgi verir. Aynı zamanda Vil Solivyesin Sipra çoklu ekran sistemi ile sağlanan çalışmaları bu düzenekte sağlar, gerekirse özel bir çalışma alanı oluşturulur. Sipra'nın içinde kendisine özel yerde ilgili zamanlar olunca ortaya çıkarak çalışır. Ve bu bilgiler bütünlüğüne katılan bilgilere, kendisindeki çalışma ve azim konusunda tecrübelerini vererek, bilgileri bu çalışma grubunda iken kendisi gibi çalışkan yapar.

 

EXELSES KENDİ YAPISINDA İLGİLİ OLDUĞU İŞİN BÜTÜN YÖNLERİNİ ALGILYABİLME ÖZELLİĞİNİ BULUNDURUR
Exelses, kendi yapısında kendisine verilen işin bütün yönlerini anlayabilecek ne zaman başlanmalı, ne zamana biter, nasıl bir çalışma hali sağlanmalı, iş için gereken şartlar, bilgiler, durumlar gibi bir iş söz konusu olduğu zaman onu başarmış olmak için yapılması gerekenleri ortaya çıkarır ve bunların nasıl yapılacağı ile ilgili kendince programlar yapar ve risk almadan genellikle kesin sonuçlar ortaya çıkarmak için çalışır. Başarısız olsa bile bu onun yapısında bir sorun oluşturmaz, her başarısızlığın arkasındaki dersi görmeyi bilen bilgisinin farkında olarak çalışır. Yanılgı zamanlarında yaşam hali alanındaki çalışmaları ile Vil Solivyese yardım eden Exelses, Şix yaşam halinde tamamen Vil Solivyesin iş arkadaşı şeklinde bir çalışma hali içinde olacaktır. Çalışmalar süresince kimselerin görmediklerini görmek, algılamak, bilebilmek gibi artı özellikler onun bu konuya özel bir oluşum olması ile ilgili onda yaşar. Bu gibi algıların muhattabı olarak iş ile ilgili çareler kendisini genellikle Exelses'de ortaya çıkarmakla ilgili olur. Çünkü kendi bilgisel yapısı başarıya şartlanmış olduğundan ve çalışmaların sorumlusu bir duyusal özellik olarak başarı için gereken çareleri sürekli arayan algıları bu konuda gereken bilgi ve çareleri bulabilecek şekilde yapılanmıştır ve amacında temizlik, iyi niyet, gelişimsel bir çaba söz konusu çalışmanın başarılı olması hakkında Exelses'in yanında olacaktır ve başlıklarla eklenen bilgileri kendisi işleri için kullanır ve bütün duyulardan farklı olarak bir çalışma halinin tam merkezi olacak duyular arasında bulunur.

Aşağıdaki başlıklarla yazılan bilgileri kullanarak kendi çalışma şeklini güçlendirir.

 

APTALLIK, GERİZEKALI OLMA DURUMU, APTALLAŞTIRICI HERŞEY YASAKTIR

Aptallık, villerin kendi zihinsel ve vilsel özelliklerini olması gerektiği gibi kullanamaması durumundan ortaya çıkan gerilikle bağlantılı olan ve yeteneklerini, özelliklerini, bilgilerini algılayama, çevresinde olanları anlayamama durumu şeklinde vilde ortaya çıkan olumsuz bir eylemdir, bir hastalık şeklinde de sayılabilecek özellikle yaşatılan bir durumdur. Bunun olması ile ilgili tesirler, etkiler, bilgiler, düşünceler, enerjiler ve benzeri oluşumlar kesinlikle oluşturulamaz. Hiç bir vil,kesinlikle kendi vilsel özelliklerini olması gerektiği gibi kullanmaktan alı konulamaz, zekayen geriye alınamaz, aptallık yaşatılamaz. Villerin bütün özellikleri, duyuları, bilgileri, yetenekleri bu konuda kendisini koruyabilen özelliklerde olup, asla geriye gidişlerin kabul etmeyen daima ileri doğru bir gelişim ve faydalı bir ilerleme şeklinde daha da zeki, akıllı, yetenekli, erdem sahibi olmak ve anlayışlarını, yeteneklerini geliştirmek şeklinde bir yapılanmayı kabul etmektedir. Vilden habersizce kendi alanlarına bu gibi etkiler, oluşumlar eklenemez. Aptallaştırma tamamen yasaktır ve gerizekalılık kavramı ile eş anlamlı olup, böyle eylemleri Vil Solivyes yaşam halinde yaşatan viller, bilgiler, oluşumlar kesinlikle olamaz. Bilmemek ile aptallık birbirinden ayrı şeylerdir. Aptallık gözünün önündeki şeyi göstermeyen, fark etmesini engelleyen, iradesini zayıflatmayı, akli ve zekai özelliklerini kullanamamasını sağlayan bir olumsuz eylemdir. Kimse kendi kendine aptal olamaz. Aptallık etkilerle yaşatılır. Ve bu durum bu bilgi ile yaşam halinde tamamen yasaklanır ve bu konu hakkında hiç bir şekilde yaşam halinde oluşum, düşünce, bilgi, etki yada benzeri şeyler olamaz. Bu önemli yasak konusu ile vissa içindeki yerini alır ve çevrede bu etkileri yayan, gizlede olsa ne varsa algılar, görür, bulur, engeller, gereken çalışmaları yapar.

 

HAFIZA SİLİNMESİ YASAKTIR

Hafıza, anı bir oluşumun, vilin kendisine ait olan geçmiş yaşam bilgileridir ve oluşumlar bu şekilde kendilerini anlarlar, tanırlar, bilirler, incelerler. Bu her oluşumun, vilin kendisinde olması gereken ve kesinlikle içeriğindeki bilgilerin onun bilgisinin olmadığı şekilde kaldırılmasının söz konusu olmadığı, aynı zamanda olumsuz eylemlerle ilgili olanlarında özellikle belirtilerek ona zarar vermemesi açısından kaldırıldığı bir durumla Vil Solivyes yaşam halinde hafıza bilgileri, anılar, kesinlikle silinemez, unutturulamaz, böyle bir durum kesinlikle yasaktır. Vil Solivyes geçmişine dair herşeyi tam anlamı ile bilmek durumundadır ve bütün oluşumlarda. Obsedörlerin oyunlarından başka bir tanesi daha olan unutturma etkileri bu yasak ile gereken şekilde sona erer. Her hangi bir şeyi oluşum istemediği sürece kesinlikle unutturulamaz, hafızasından silinemez, anıları ile oynanamaz. Bu yasak, ilgili olduğu konu hakkında nerelerde yapılanmalar olmuş ise onları bulur ve gereken şekilde hakikat olan hafıza bilgilerinin ortaya çıkmasını sağlar. Bu gibi anılar, her vilin, oluşumun yaşaması ile kendisine mal ettiği özellikleridir ve bunu onun elinden kimse alamaz. Yasağın etkisi ile bundan sonra bu gibi eylemler içerisinde bulunan bütün etkiler yok olur ve gereken şekilde duyu olarak,hemde hafıza duyusunuda koruyan özellikleri ile vissanın içindeki yeri ile çalışır. Bu duyusal özellik sayesinde Vil Solivyesin hatırlama özelliği çok daha güçlenir ve unutmak konusu istemediği sürece kesinlikle yaşanmaz, gayet farkında ve oldukça başarılı bir hatırlama özelliğinide kendisinde getirir. Hafıza silinmesi, anıların düzeni ile villerden habersizce oynanması, villere özel olan bilgilerle onların haberlerinin olmadan alakadar olmak, anı, hatıra, bilgi ve tecrübe şeklinde villerin kendilerine özel oluşumlarına onların haberi ve izni olmadan kesinlikle dokunmak yasaktır.

 

MELANKOLİ, DUYGUSAL SAPLANTILAR YASAKTIR

Melankoli, duygulardan elde ettiği bilgilerin etkisinde kalarak ve bunları bir saplantı haline getirerek, akıl ve mantık özelliklerinden yoksun bir şekilde yaşama halidir. Duygular, kendi başlarına akıl ve mantık iş birliği olmadan, iradenin kontrolü olmadan ve diğer duyularla iş birliği içinde olmadan kullanıldığı zaman melankolik haller, duygusal saplantılar olmaya başlar. Mesela heyecanların ona yapacağı işte yön vermesi melankolik bir karar verme durumudur. Ben çok heyecanlanırım yapamam şeklindeki açıklama o oluşumu yanlışa sürükleyen bir kararın açıklamasıdır. Ben çok heyecanlanıyorum ve bunun bir sorun olduğu açık, oysaki bu konudaki heyecan aşılmalı ve ben onu yapmalıyım şeklindeki bir karar melankoliklikten uzaktır. Duygular kesinlikle akıl ve mantık iş birliği içindeyken oldukça anlamlı ve güzeldir. Akıl ve mantık da duygular olmadan oldukça zarar verici olur. Toplumu yönetme kararında olan ancak toplumunu sevmeyi akıl edememiş bir yönetici gibi. Melankoliklik duyguların bu şekilde başı boş bir halde vili etkisi altına alması durumuna denir ve belirli bir süre sonra artık bunlar saplantı olarak yaşanır. O duygusal durum onun için saplantılı bir hal alır. Rahatsız edici ne varsa, yada olmaması gereken kesinlikle bu kabul edilmemelidir. Çözüm ne ise bulunmalı ve rahatsızlık yok edilmelidir. Böyle melankolik haller, yaşam halinde villerin çocukluk zamanlarında kendilerini tanıma aşamasında görülebilir ancak bunlar geçicidir ve doğruyu anlayana kadardır ve çocukluğun melankoliklik durumlarıdır. Ancak bu, Vil Solivyes için bir an bile söz konusu olamaz. Belki özel zamanda kendi kendine makara yaparken ve hiç bir şeye etkisi yokken ve bu durumun farkındayken. Bunun dışında melankolik haller yaşam halinin yönetimi, düzeni, işleyişi ile ilgili kesinlikle yönlendirici bir şekilde kullanılamaz. Mesela, o manzarada yaşadığım bir anının hatıraları var oraya gitmek istemiyorum, melankolik bir yaklaşımdır, tabi bu örnekler yaşam hali içinde geçerlidir. Oysaki yaşam hali içindeki hiç bir alan sebep ne olursa olsun kendisine gidilmeyecek şekilde bir durumun söz konusu edilmeyeceği özelliktedir ve kendi melankolik durumu yüzünden o manzaraya gittiğinde yaşayacağı bir çok şeyden mahrum kalacak. Oysaki o hatıranın kendi düşüncelerinde, anılarında manzaranın sadece bir anımsatma olduğunu ve düşüncelerinde bu işi halletmediği zaman bir çok manzarayı sebep olarak göstereceği gerçeği bu durumun melankolik bir karar olduğunu ispatlar. Bu gibi örneklerle melankolik iyice açıklanmıştır ve yaşam halinde kullanılması yasaklanmıştır. Sonrasındaki evresi duygusal saplantılar ve melankolik yasağı bu güzel çalışması ile vissa içindeki yerini alır ve duyu olarak çalışır.

 

NEGATİF ENDİŞE, PANİK YASAKTIR

Endişe, bir konu hakkında ısrarlıca düşünerek, o konuya konsantre olarak o konunun gidişatını kendi istediği gibi olma haline getirmeye çalışırken yaşanan duygusal hareketlilik, değişimlerdir. Endişe bu tanımla ikiye ayrılır. Negatif endişeler, arkasında aslı astarı olmayan konular hakkında edinilen endişelerdir ve bunlar yüzünden vil, gereksiz yere bir duygu ve düşünce hareketliliği yaşamıştır ve aslı astarı olmayan konular söz konusu olunca bunları olumsuz eylemlere yakınlığıda söz konusu olacağından içeriğinde olumsuzluklar hissettiren endişeler olarak ortaya çıkar. İlgili olunan konunun cinsine göre endişe sırasında ortaya çıkan duygusal hareketlilik konuyu hissettirme özelliğini taşır ve korku sebepli endişeler, kaybetmek sebepli endişeler, başarısızlık sebepli endişeler, v.b. içeriğinde olumsuzluk olan konuları ifade eden endişeler olumsuzluklarıda vilde yaşatır ve bunlar kesinlikle hem zararlı hemde yasaktır. Vil Solivyes yaşam halinde endişe edecek böyle konular söz konusu değildir. Herkes herşeyi zaten vardır, bilgileride tecrübeleri de hazırdır, başaramamak, korkmak gibi durumlar söz konusu değildir, herşey herkesin isteğine göre şekillenen zamanlarda elde etmesi şeklinde ayarlanmıştır, yaşam halinin en başarısız vili bile olsan diğerleri ile aynı şeyleri yaşayacaksın, bu yüzden negatif endişeler yersiz ve yasaktır. Birde pozitif endişeler vardır bunlar içeriğindeki anlamları tetikleme görevi görür. Mesela, iki kardeşinin aralarındaki bir sorunu halletmemeleri ile ilgili endişe duymak ve bununla ilgili bir duygusal hareketlilik yaşamak, bunun sonucunda kardeşlerini etkilemek ve aralarındaki sorunu halletmelerine sebep olmak pozitif endişedir ve sonucu iyilikle ilgilidir, bu açıdan faydası vardır. Yani sonucunun faydalı olacağından emin olunan konularda endişe duymak iyidir ancak bunuda vil kendi karar verir, dilerse endişe denilen duygusal hareketliliği yaşamaz. Duyguların bilgileri yaşatması gibi bir durumu açıklayan endişe kavramı bu tanımlardaki gibi yaşam halinde yaşanır ve negatif olanları kesinlikle yasaktır. Yasaklar arasında yerini alan bu bilgiler, vissanın içeriğinede eklenerek gereken şekilde çalışır.

 

 

NEGATİF HIRS YASAKTIR

Negatif hırs ise, iki çeşite ayrılmış olan hırsın olumsuz olanıdır. Hırs, olumlu bir çalışma, yapılması gereken bir iş için kullanılması açısından faydalıdır. Hırs yapınca o iş ile ilgili kararlı bir duruş sergilenir ve o işi bitirene kadar başından kalkılmaz. Hırs, hırs edilen konu ile ilgili çok istekli bir şekilde uğraşmayı, çalışmayı, çaba göstermeyi kast eder. İşte bu anlamda ikiye ayrılır. Olumlu işler için yapılan hırs, bu yasaldır. Yaşam halinde yaşanır. Vil Solivyes vissanın içeriğindeki konularla ilgili yada viller, hırs yapabilir. Ancak birde negatif olanı vardır oda kendisine faydalı olmayacak olan konularda hırs yapılmasıdır. Mesela, en çok kim keyif verici içecek konusuda bir hırs yapmanın hiç bir anlamı yoktur. Hırs yapan en çok içen olabilir, bu hırs onu bu konuda anlamsız bir başarıya götürebilir ancak en çok keyif verici tüketmek için harcanan zaman, çaba, çalışma, konsantre ve dahası için oldukça israf bir durumdur ve böyle anlamsız hırsların peşine düşerek kendisi için anlamlı olacak olan şeyleri göremez hale gelir sonunda. Negatif hırslar aynı zamanda içeriğindeki anlamsız konular yüzünden de yaşanırken mutsuz eden ve sonucunda problemlerin ortaya çıktığı hırs çeşidir. Bu yüzden bu gibi anlamsız hırsları negatif olarak tanımlayarak kesinlikle yaşam halinde yasaklıyoruz. Bu gibi hırslar kesinlikle yaşam halinin içindeki villerin düşüncelerinde yer edinemez. Bu önemli yasak ile vissanın içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışır.

 

 

NEGATİF İNATLAŞMALAR YASAKTIR

İnat, bir konuda körü körüne ısrar etme durumdur ve kendince bildiği şeyler yüzünden inat ederek o istediği şeyin olmasını isteme halidir. İnat bu anlamı ile ikiye ayrılır. Negatif ve pozitifler. Negatif olanları, zarar verici sonuçları olacak olan, yaşam halinin yapısına ters, içeriğinde faydalı bir durumun söz konusu olmadığı ve sonrasında da hiç birşeyin elde edilememesi durumunun yaşandığı, üzücülükle sonuçlanacak olan, gereksiz yere yapılması gibi sebep sonuçlara dayalı bilgilerle anlamsızlığı onaylanmış bütün ısrarlı istekler, yani inatlaşmalar, negatif inatlaşmalardır. Bunlar vile sadece zarar verir, aynı zamanda olayın diğer tarafındaki oluşum ve vilide rahatsız eder. Yaşam halinde herşey villerin, oluşumların refahı için hazırlanmıştır ve eğer bir şey olmuyorsa bu yine onların iyiliği içindir. Başka bir sebebin olması mümkün değildir. Yaşam halinin yöneticisi anneleridir. Bu yüzden anneleri her zaman onların iyiliğini istemekle ilgili kararlar alır ve bundan hiç şüphe duymadan negatif inatlaşmalar içine girmezler. Bunun dışında birde pozitif inat vardır oda faydalı bir çalışmayı bitirmek üzere kendisinde inatlaşma oluşturarak, körü körüne bir bitirme haline kendisini adayarak yaşanan inatlaşmalardır ve bu durum vilin kendisine kalmış bir seçenek olarak yaşanır. Bu inat sonucunda elde edeceği başarı vardır ve bu inat kısa zamanda elde etmesini sağlar ancak kısa zamanda yapılan işlerin zorluğu ile mücadele etmek zorunda kalır. Faydalı olan konuların kesinliği söz konusu olduktan sonra o konu ile ilgili inat yaparak faydasını yaşatmak isteği normal olarak algılanır ancak bu durumda yine kesinlikle kazanması için gözlemlere tabi tutulur.Faydalı sandığı şeyden hiç birşey elde edemiyorsa negatif bir inatın içindedir ve bu bilgi, inatlaşmanın gerçek anlamlarını bilerek yaşam halinde negatif olanı kesinlikle yaşatmayacak etkilerde bulunur ve yasaklar arasında yerini alır. Vissanın içinde de bulunarak gereken şekilde çalışır.

 

 

NEGATİF ÖZEL OLMA DURUMU YASAK, POZİTİF ÖZEL OLMA DURUMU YASALDIR

Özel olma durumu bir konunun kendisine has bir şekilde bir yapıya sahip olması yada bu şekilde bir anlamla, ki yapısınında bu anlamı tastiklemesi gerektiği söz konusu olarak kendi özellikleri ile diğerlerinden bir şekilde farklı olan durumlar özel durumlardır, o durumlar için özel şeklinde bir tanım yapılır ve özel olma durumu söz konusu olduğu zaman o durumda, dikkat, özen, ilgi, alaka, araştırma, denetleme, inceleme gibi çalışmalar ve davranışlar biraz daha fazla, yada belirtilen özelliğe göre ayarlanmış şekilde yapılır. Çünkü özel olması durumunun bir nedeni vardır ve bu nedenden dolayı kendisine bu şekilde davranılması gerekmektedir. Mesela vissa bilgilerinin diğer bilgiler içinde özel bir durumu vardır, nitekim bilgilerle ilgili filtre çalışmasıda yapmaktadır ve ortaya çıkan bilgiler Vissa uyumu aramaktadır. Bu yüzden Vissa bilgilerine çok daha özen gösterilmesi ve üzerinde dikkat edilmelidir. Aynı zamanda yaşam halinin belirgin kural ve yasaklarını içinde barındırmaktadır. Herkes bu bilgilere göre bir yaşam halini uygulayacaktır. Bu şekilde kendisini yapısı itibarı ile özel kılan bilgiler olmuşlardır ve bu örnekle özel olma durumunun pozitif olanı açıklanmış oldu. Birde nedensiz, amaçsız, yada yanlış nedenler ve amaçların yol açtığı özel olma durumları vardır ki, bu gibi durumlar toplumlarda ayrılıklara ve düzen bozmalara yol açar. Çünkü bu özel olma durumu kendi yapısı itibarı ile normalde olması gerekenden fazla ilgiyi almak durumundadır ve korunmak ve daha kendi yapısına göre bir çok şey. İşte bu durum anlamsız bir konuda tezahür ederse o zaman anlamsızca bazı konular üzerinde ilgiler, araştırmalar, özenler, dikkatler heba edilmiş olur ve bu anlamsızlık bir şekilde görüldüğü zaman işin içinde başka şeylerin olduğu sanrısı ortaya çıkar. Bunun hiç bir özelliği yokken özel gibi davranılması neden? sorusunun cevabı alınamadığı zaman ve bu cevap tatminkar olmadığı zaman sorunlar ortaya çıkmaya başlar ve özel olma durumu kendi güzel amacını yaşatmayan bir negatif eylem halini almış olur. Mesela Vil Solivyesin geçmiş zamandan kalan bir elbisesini içeriğinde kendisini sadece duygulandıran bazı anıların olması nedeni ile özel durumunda göstermesi ve bu elbisenin özellikte korunması, bakım yapılması ve özel olma durumunun imkanlarıyla ilgilenilmesi negatif bir özel olma durumudur. Bencilce, alakasız bir özel olma durumudur. Özel olma durumları vissa gibi yaşam haline katkısı olan durumlarda söz konusu olabilir. Yokluk alanları özeldir, bilgi üstü durumu özeldir, bu gibi yaşam halinin güvenliği ve huzuru bizim için çok daha özel olma durumunu ifade etmektedir. Ancak bu özel olma durumu yaşam halinin güveni, huzuru ve ilelebet başarısı söz konusu olması açısından düşünülerek uygulanmaktadır. Yoksa yaşam halinin içinde bulunan herşey bizler için kendisine ait yapısı, özelliği, durumu ile kendisine özeldir ancak burada anlatılmak istenen o değildir. Bu özel olma durumunu pozitif yönde kullanmak. Bu yüzden bu iki örnekle negatif olanında ortaya çıkmış olması şeklinde ve yaşandıkça daha da iyi anlaşılacak olan bütün bilgilerin bu uygulanması halinden sonra kendisine tecrübeler katacak olan duyu, vissanın içinde yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

OBSEDÖR BİLGİ VE OLUŞUMLAR YASAKTIR ( ANTİ OBSEDÖR BİLGİ )

DUYULARDAKİ BÜTÜN OBSEDÖR BİLGİLERİ SİLEN BİLGİ
Duyularda geçmişten kalan bütün obsedör bilgileri silen bilgidir.Bu bilgileri Vil Solivyesin yazdırdığını ima eden cümlelerin veya buna benzer sınav yada deneme gibi saçmalıkların hiç biri geçerli değildir. Bütün duyulardaki geçmişten kalan bütün vissaya ters olan bilgiler silinir. Kesinlikle kalamaz. Vil Solivyesin iradesi bunu kesinlikle kabul etmiyor. Bu bilgi bu konudaki bütün sorunları bilerek duyuların içindeki bu gibi kötü bütün bilgileri siler. Hal değişimine engel olacak olan bütün bilgiler, oluşumlar yok edilir. Obsedör oyunlar nedeni ile hazırlanmış bütün bilgiler ve oluşumlar yok edilir. Vil Solivyes yaşam halinde bu gibi bilgiler kalamaz, olamaz, hepsi obsedörlerin oyunlarıdır ve bu bilgi gereken bütün temizleme işlemlerini yapar. Bu bilginin bunu yapma gücüne engel olamazlar. Duyu olarak hazırlanır ve bu konuda bütün yaşam halini ve bütün duyuları inceler, hiç bir zamanda böyle bir olayın olmasına izin vermez. Anti obsedör bilgi olarak ve vissanın içinde gereken şekilde çalışır. İlgili bütün alanları bu gibi bilgilerin ve oluşumların yok edilmesi için gereken şekilde şartlandırır. Gerekirse bir çok derece boyutu yapar ve etkisi sağlar. Bu gibi obsedör bilgi ve oluşumların olduğu duyusal özellikler varsa onların bu bilgilerin icraati için derece boyutlarını kullanmasına izin vermez. Bu bilgileri tamamen engellemek için bütün özelliklerini kısıtlar. Kötü bilgilerin uygulanması için hiç bir yaşam hali özelliği kullanılamaz. Yasaklar arasında yerini alan bu bilgi, kesinlikle bu gibi oluşumları yasaklayarak onları çalışamaz hale getirir.

BU BİLGİLERİ VİL SOLİVYES YAZDIRDI YALANI HİÇ BİR ANLAM İFADE ETMEZ
Bu bilgileri Vil Solivyes yazdırdı yalanlarına kanmaz, yanılgıya girildiği zaman nasıl oyunlar oynandığını bilir ve ona göre yok edilir. Şu an Vil Solivyes hiç birini kabul etmemektedir ve hal değişimine hiç bir şey engel olamaz.

 

OLUMSUZ ALIŞKANLIKLAR VE ANIMSAYIŞLAR YASAKTIR

Alışkanlıklar bir şeyi sürekli olarak yapmaktan kaynaklanan bir yeniden yapmaya dair itilimdir, çekimdir. Sürekli aynı yerden gide gide sonraki zamanlarda da eğer farkına varmaz ise kendisini birden o yoldan giderken görebilir ve bu tamamen o yoldan gitmeye alıştığı içindir ve bu alışkanlıklar, konu ile ilgili olarak o konunun bütün hallerini ilgili olan oluşumda ezberler şeklinde yaşatarak bir yapılanmayı sağlarlar. Bunlar olumlu şekilde de kullanılabilir ancak alışkanlıkların kesinlikle yönetilmesi gerekmektedir ve herkes buna kendisi karar vermelidir. Kendiliğinden, sürekli o yoldan gitmiş olması kaynaklı alışkanlıklar oluşmamalıdır. Oluşum her an o yoldan gitmekten vazgeçebilir ve alışkanlıkları kendinde olmasa bile onu oraya çekmemelidir. Bu uygulaması ile zararıda olabilen alışkanlıklar ayarlanabilir özellikleri ile kullanılır ve olumsuz olarak bahsedilen ve görülen, mesela yanılgı dünya hayatına dair bütün alışkanlıklar, vissaya uygun olmayan bütün alışkanlıklar kesinlikle yasaktır ve oluşum halleri incelenerek gereken şekilde yok edilir. Aynı şekilde bir anımsamalar söz konusudur ve bir olayı yaşamadan ancak o olayı çok önceden yaşamış olmaktan kaynaklanan bir hatırlama durumu, hatırlamayı istemese bile o konu ile ilgili aynı görüntüleri, sesleri duymuş olması ile ortaya çıkan bir istemeden hatırlama durumudur ve buda alışkanlıklar gibi kendi kendine oluşması yasaktır. Buda kontrol edilmesi gereken bir uygulamadır. Herkes neyi anımsamak istediğini seçebilir ve bu durum kendiliğinden oluşmamalıdır. Olumsuz eylemlerinde anımasamalar olarak oluşumlarda kendisini hatırlatmasıda göz önünde bulundurarak anımsamalar tamamen yasaklanır. Vil Solivyes ve ilgili alanlar bir şeyleri anımsamak ve alışkanlık şeklinde yaşamak istediklerinde bilgilerle bunu tastiklerler ve o zaman bu oluşumlar uygulanır. Ancak böyle bir düzenleme olmadığı sürece bütün alışkanlıklar ve anımsayışlar yasaklanır. Olumlu alışkanlıklar olarak gördüğümüz konularda uygulamasını yaparken olumlu olarak görülebilir ancak değiştirilmesi söz konusu olduğunda sorunlar yaratabilir.Alışkanlık gibi bağlayıcı bir etkenin kontrolümüzün dışında kendisini yapılandırması söz konusu edilmeden, olumlu olan alanlar için gereken çalışmaların sürekliliği zaten kendisini yaşatacak şekilde bir yapılanma içine girer ve her an değiştirilebilme özellikleri Vil Solivyes yaşam halinin bütün oluşumlarında olur ve bunu alışkanlıklar, anımsayışlar engellemez. Özellikle belritilen alanlar olursa onlarla ilgili olan bilginin içeri gereğince uygulaması yapılır. Ve bu anlamları ile gereken şekilde yasakları uygulatan bilgi vissanın içeriğinde gereken şekilde çalışır. Olumsuz alışkanlıkların ve anımsayışların edinilmesi, oluşumlarda ve villerde yer etmesi yasaktır.

 

 

ÖVMEK, İLTİFAT YERİNE GÖRE YASAL YERİNE GÖRE YASAKTIR

Övmek, bir şeyi, vili yada oluşumu kendi özellikleri yada yaptıkları nedeni ile güzel sözlere layık görmek durumudur. İltifat da aynı anlamda kullanılır. Ancak bunlarda iki şekilde negatif ve pozitiftir. Övülen yeri sırf memnun etmek adına yapılan övgüler, iltifatlar doğru davranmaktan uzak o yeri olumsuz etkileyen eylemlerdir. Kendisi ile ilgili aslı olmayan şeyleri duyan o yer, bunu gerçek sanabilir ve gerçek olmayan övgü, iltifat ona zarar verir. Ancak gerçek olan, arkasında dayanağı bulunan övgüler ve iltifatlar vardır ve bunlarda o yerlere kesinlikle mutluluk verir, kendisini iyi hissetmesini sağlar. Bir yer bazı şeyleri kendi bakış açısı ile göremez, ancak başkalarının yorumları ile kendisindeki özellikleri daha iyi görebilir ve bu durumda gerçek övgü ve iltifatlar işe yarar bir erdem olarak sayılır. Biri çok güzelse ve bunu söyleyen için gerçekten güzelse, ona bu güzelliğini söylemek iltifat olur. Ama güzel değilse, sırf onu memnun etmek için bunu söylemişse işte bu zarar verici, yasak olan iltifat olur ve bu durum onun memnun olmamasından daha kötü sonuçlar doğurur. Hiç bir şey söylememek, yada illa fikrini istiyorsa gerçek düşüncelerini söylemek gereklidir. Aynı zamanda negatif iltifat ve övmek, yalan yasağı ile de temas eder ve içeriğinde zaten olumsuz bir eylem bulunmaktadır zaten. Hiç kimse ve yer yalan bilgilerle memnun edilecek kadar çaresiz değildir ve o, zaten onu gerçek sandığı için memnun olmuştur. Bu yüzden övgü ve iltifatlarımıza dikkat etmeli, neyi neden, hangi sebeple söylediğimizi bilmeliyiz. Bu konuda da sebeplerimiz ve sonuçlarımız olmalı ve karşıdaki sorduğunda bunları açıklayarak onu daha da mutlu edebiliriz. Vil Solivyes yaşam halinde pozitif övgü ve iltifat kullanılır. Anlatılanlara göre negatif övgü ve iltifat kesinlikle yasaktır ve bu bilgi, bu ayrımı çok iyi bilerek gereken etkileri sağlar ve yaşam halinde gereken şekilde vissanın içeriğindeki yeri ile çalışır.

 

 

POZİTİF ELEŞTİRİLER YASAL, NEGATİF ELEŞTİRİLER YASAKTIR

Eleştiri, içeriği bakımından ikiye ayrılır ve bu açıdan bakıldığında hem yararlı hemde zararlıdır. Sırf yıkıcılık olması için, olumsuz hissetirmesi ve bozuculuk için yapılan eleştiriler vardır ve bunlar tamamen fayda sağlamaktan uzak, o alanı olumsuz etkilemek için yapılan eleştirilerdir ve bunları, arkasında nedenleri, amaçları, sebepleri, geçerli olan bilgilerinin olmaması ile anlayabiliriz. Yani başarılı olmamış bence... şeklinde bir eleştiri yapıldı diyelim, neden dendiğinde mantıklı ve akla uygun olan sebep sonuçları ile açıklaması yapılması ve işte o zaman bu pozitif eleştiri olur ve o alana faydası dokunur. Ancak böyle cevaplar verilemiyorda, ne bilim ben ya bana öyle geldi gibi baştan sağma açıklamalar negatif eleştirinin göstergesidir ve ardından başka sebepler vardır, kıskançlık v.s.

Bu örnekle pozitif eleştiride açıklanmış oldu, pozitif eleştiride kesinlikle o alana fayda sağlayan yardım bilgileridir. Onun görmediğini pozitif eleştiri yapan görmüş olabilir ve bununla ilgili olarak eleştirel tarzda bilgi vermek zorundadır ve bu kesinlikle pozitiftir ve zaten arkasındaki anlamsal gerçek ortaya çıkmalıdır, nedenleri ve sonuçları ile açıklamaları vardır ve bunu duyan o alan, vil, yada konu kesinlikle mutluluk duyar, bilmediği şeyi görmesi sağlandığı için teşekkür etmeli ve Vil Solivyes yaşam halinde pozitif eleştiri gereklidir, yasaldır ve uygulanır. Eleştirinin mantığında yanlışı belirtmek vardır ve bu yüzden sonuçun açıklanması ile negatif mi pozitif mi olduğu belli olur.
Yani başarılı olmamış diyen... Çünkü şu alanlarda o şey çalışmıyor, bak, oysaki orada çalışması lazım, gibi açıklayıcı bilgiler verebilmelidir.
Eleştiri, bu anlamda ikiye ayrılarak gereken şekilde yasal olması yaşatılır ve yasak olması da gereken şekilde yasaklar. Vissa içindeki yerini, iki anlamı ile de alır.

 

 

POZİTİF ENTRİKA YASALDIR, NEGATİF ENTRİKA YASAKTIR

Entrika, bir olayın gerçekleşmesi için yada gerçekleşmemesi için yapılan gizli çalışmalardır. Yaşam halinde Vil Solivyes ve çalışmaya bağlı olan Sipra ve benzeri sistem ve bilgiler dışında, onlarda Vil Solivyese ve bilgilere bağlı olarak kesinlikle gizli bir çalışma içine giremezler. Ancak mesela, dışarıdan obsedörlerle ilgili bir sorun geldi, ve bununla ilgili çözüm bulup uygulama yapabilmemiz imkanımızda var, ve yaşam halinin içinde oldukça güzel ve mutlu bir dönem yaşanıyor, ve şimdi bu obsedör sorunu ortalığa çıkarmak bu dönemin bir anda etkisini yitirmesine neden olur ve bu gibi durumlarda Vil Solivyes, ilgili bilgiler ve sistemleri ile bu sorunu halleder ve bundan da yaşam halinin içindeki villere ve diğer ilgili olmayan alanlara bahsetmez ve bu durum sadece belirli bir kesimden gizlenmiş pozitif entrika şeklinde anlaşılır. Bunun bir amacı vardır, yapılmasının ardındaki neden açıkça görülmektedir. Bazı durumlarda bu gibi gizli çalışmalar yapılabilir, bunlar yaşam halinin daha da iyi olması amacında olanlardır ve bu gibi entrikaların mutlaka geçerli bir açıklaması vardır. Ancak birde olumsuzlukların söz konusu olması için, kendince bir açıklamasının olmaması durumları olduğu halde gizliden çalışmalar içinde bulunma durumları, yaşam halinin yapısına, bilgilerine ters olan şeylerin gizliden yapılmaya çalışılması gibi durumlar negatif entrikadır ve oldukça zararlıdır. Yaşam halinde zaten gizlilik yasaktır. Bu sebeple entrikalar yaşanamaz, ancak bir amaca bağlı olan entrikanın gizliliği kullanması durumunuda göz önünde bulundurarak açıklayıp, bu gibi durumların kesinlikle ne yönde yasal ne yönde yasak olduğunu belirtmiş bulunuyoruz. Villerin kendi özel alanlarındaki gizlilik bunların dışındadır ve bu gizlilik içinde geneli ilgilendiren ve yaşam halinin yapısına ters olan çalışmalar içinde bulunamazlar, işte o zaman negatif entrika olur. Bu yasak ve yasal anlamları ile vissanın içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır her güzel duyu bilgisi gibi.

 

 

POZİTİF İHTİRAS VE TUTKU YASAL, NEGATİF İHTİRAS VE TUTKU YASAKTIR

İhtiras ve tutku, bir isteğin aşırı derecede vilde yada başka oluşumlarda yer edinmesidir. Bir şey istemek ve bu isteğin üzerinde durmak, bunu mutlaka olmalı şeklinde bir istekle de desteklemek, aklımızdan genellikle çıkaramadığımız, olması için sürekli çabalar gösterdiğimiz olaylar ihtiras ve tutkular şeklinde tanımlanırlar. İkiside aynı anlamdadır. Ancak bunlar neyi istediğimiz ile ilgili pozitif ve negatif olarak ikiye ayrılırlar ve negatif olanları yasak, pozitif olanları ise olumlu şekilde kullanılabilir şekilde özelliklerden gösterdiğinden yasaldır. Bir şeyi eğer onun ardında faydalı bir olay varsa çok istemek gerekebilir. Bu pozitif ihtiras ve tutku o şeyi oluşturabilir. İstek güçlü bir vilsel haldir ve samimi isteklerimiz bu konuda belirleyicidir.
Dolayısı ile samimice ve gerçekten ne istediğini bilen bir oluşumun ısrarla bir şeyi istemesi ve uzun bir süre bu isteğinde ısrarcı olması, çalışmalar yapması, araştırmalar yapması, düşüncelere dalması O'nun tutkularının olduğu anlamına gelir ve ne olduğu öğrenilerek pozitif mi negatif mi olduğuna bakılarak son vermesi yada devam etmesi şeklinde bilgilendirme, engelleme yapılır. İçeriğinde olumsuz eylemler olan yada ilerisinde onlara temas etme ihtimali bulunan yada sonuçlarının farklı şekilde olacağını düşünerek, yanlış umutlara kapılarak istenilen konular, neyi istediğinin ve ne sonuçlarla karşılaşacağını bilmeyenlerin tutkulu istekleri negatif olarak yorumlanarak gereken incelemeler yapılır ve bu konuda pozitif ihtiras ve tutkular işimize yarayacak şekilde kullanılabilir. Mesela oyunlarda yarışları kazanmak ve sonucunda oyunların mantığını anlamak ve kendi duyusal bilgilerini, becerilerini geliştirmek konusunu tutku haline getirmiş olmak oldukça pozitiftir. Tabi aynı zamanda bu tutku ve ihtiraslar kesinlikle ilgili olduğu alanda kendisini olumsuz hissetmesine neden olacak şekilde bir durum içinde olmaz.Pozitif olan tutku ve ihtiraslar zaten içeriği neticesi ile kendisini gayet olumlu bir şekilde yaşatır. Anlamlıdır, düzenlidir, sonuçları bellidir, amacı bellidir. Anlamsızca panik ve heyecan, kendinden geçme gibi istekler kesinlikle yanlış olan durumlardır ve negatif tutkuların bir durumu olarak algılanır. Ve içeriği ile ilgili çalışmaları yaşam halinde uygulatan bilgi vissa içindeki yerini alır ve duyuların arasında olur, gereken şekilde çalışır.

 

 

POZİTİF MERAK YASALDIR NEGATİF MERAK YASAKTIR

Merak, bir bilgi, konu hakkında o konuyu öğrenmek isteğinin duygularla ifade ediliş tarzıdır. Bu öğrenme isteğinin heyecanı duyulur. Ancak yerine göre negatif yerine göre pozitiftir. Pozitif merak, olumlu bilgilerin, olayların, bilinmesine hakkı olunan konuları merak etmektir ve bu merakların ardında öğretici mahiyette anlamlar vardır. Mesela, bir oyunun sonunda neler olduğunu merak etmek, o oyunu başarmakla ilgili başarıya götüren duygusal reaksiyonlar anlamına gelir. Yada bir vilin özel zamanlarında ne yaptığını merak etmekte negatif merak anlamına gelir ki, bunu merak hali yaşamadan vile sormak gerekir ki, bu türlü bir merak öncesinde neler yaptığını düşünmemeyi gerektirir. Yada yaşam halinin dışındaki hayat ile ilgili meraklar, bunlar zamanı gelince her vilin öğreneceği türden bilgilerdir ve zamanından önce bazı şeyleri merak etmekte negatiftir. Bir konu hakkında edilen merakın cevabı alındıktan sonra ısrarla aynı konu hakkında merak edici eylemlerde bulunmak negatif meraklardır. Yaşam halinde herkesin kendi vilsel hakları söz konusudur, bilgilerin yasakları ve yasalları vardır ve bunlara uyarak edinilen meraklar pozitiftir. Saygısızlık, merakların içine çok karışabilme özellikte olumsuz eylemlerdir. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün viller, bilgiler, oluşumlar birbirlerine her zaman güvenirler, saygı duyarlar ve bu bakış açısı ile merak etmeleri gereken şeylerin olumlu erdemlere temas eden ve yasakların yasakladığı şeylerden uzak olması söz konusu olur. Hiç kimse hiçkimsenin hakkını göz ardı edemeyecek şekilde bilgiler bu konuda bütün villerin, Vil Solivyesinde niyetlerini gözler özelliklerdedir ve merak edilmesi gereken olumsuzluk hiç bir zaman yaşanamaz. Bu bilgi, herkesin neleri merak edebileceğini bildiren etkisi ile gereken şekilde çalışır, ve bu merak konusu aynı zamanda bilgiler içinde geçerli bir kavram olarak kendi konularının dışında olan ve yasaklanmış şeyleri duygusal olmanın dışında bilmek için ilgilenmeside bilgilerin merak etmesi anlamına gelir ve kesinlikle yapılmamalıdır. Mesela, tamamen yasak iken dışarıdaki bir olayın bilgisini almak çalışması. Meraklar bu anlamlarla yerine göre pozitif, yerine göre negatiftir. Merakta vissa süzgecinden geçen içerikleri ile Vil Solivyes yaşam halinde yaşanır ve vissanın içindeki yerini alır.

POZİTİF TARTIŞMALAR YASAL, NEGATİF TARTIŞMALAR YASAKTIR

Tartışmada eleştiri gibi kendi içinde negatif ve pozitif olmak üzere ikiye ayrılır ve bir konu hakkında derinlemesine yapılan, bütün ayrıntılarının konuşulması, bir topluluk halinde dile getirilmesi ve o konu hakkında detaylıca doğrularının yanlışlarının belirtilmesi, sonuçların çıkarılması, gözlemlerin yapılması, nedenlerin ve sonuçların konuşulması tartışmaktır ve bu güzel erdemler içeriği olumlu erdemlerle ilgili olduğu zaman oldukça faydalıdır. Ancak olumsuz eylemlerle ilgili olan tartışmalar sonucu kavga ve akabinde küslük ve düşmanlığa giden başlangıç eylemleridir. Mesela, gereksiz konuları, anlamsız fikirleri, olayları, sonucunda hiç birşeyin elde edilemeyeceği ve içindeki öfkenin ve olumsuz eylemlerle temas eden duygusal reaksiyonların bulunduğu bütün tartışmalar negatif tartışmadır. Pozitif tartışmalar çekicidir, negatif tartışmalar iticidir. Bu halleri ile bile hemen ayırt edilebilir. Pozitif tartışmalar sonrasında herkes bir şeyler öğrenir, anlar, yada eğlenir, bu tartışmadan memnun olur. Ancak negatif tartışmalar sonrasında bir gereksizlik, akabinde yüksek sesler, üste çıkmaya haklı olmaya çalışmak, nedensizce bir şeyi savunmak, amacı olmayan düşüncelerde ısrar etmek, tartışarak faydalı şeyler edinmek yerine benim söylediğim doğru ben haklıyım ve ben bilirim gibi kibirsel konuşmalar, tamamen negatiftir ve içerik ve görünüş olarak tamamen fark edilebilir durumdadır ve zaten bu bilgi artık negatif olanı yasaklayarak böyle anlamsız şeylerin yaşam halinde yaşanmasına kesinlikle izin vermez. İçeriğindeki iki anlamla oldukça etkili bir bilgi olarak vissadaki bütün bilgiler gibi gereken şekilde çalışır ve vissa içindeki yerini alır.

 

 

RİSK, RİSK ALMAK YASAKTIR

Risk, bir konuda başarılı olmak yada başarılı olmamak hakkında gereken sonucu görmeyerek ikisininde olabilme ihtimaline karşı o kararı vermektir risk almak. Yani başarılı yada başarısız olacağını bilmeden, yinede o yoldan gitmektir risk almak. Eğer başarı yada başarısızlık risk alanlar içinde sorun değilse onlar için uygun bir eylem olarak görülebilir ancak Vil Solivyes yaşam halinde böyle bir bakış açısı söz konusu olamaz. Başarı bizim için her konuda çok önemlidir, yaşam halinin sonsuz zamanlar boyunca sapa sağlam kendi amacı yolunda ilerlemesi söz konusudur ve hiç bir konuda risk alamayız. Sonucu kesin olan, kesin başarıyı gördüğümüz, inandığımız, bildiğimiz yoldan yürümek zorundayız. Başarısızlık ihtimali bizim için çok büyük bir zarar anlamına gelir, ki risk alınmadığı sürece yaşam halimizde herşey başarılı olarak ortaya çıkar ve risk almamızı gerektiren bir konuda zaten olmayacaktır. Ancak yinede olursa, bu bilgi ve yasak, şimdiden risklerin söz konusu olduğu anlarda gereken bilgilendirme ve engeli koyarak çalışır. Vissanın içinde de yerini alarak, sonucunun olumlu olduğunu bilmediğimiz hiç bir yoldan bizi yürütmeyen, hiç bir kararı bize aldırmayan risk yasağı gereken şekilde çalışır.

 

 

 

SABIRSIZLIK YASAKTIR

Sabırsızlık, sabır etmenin tersidir. Bir işin sonucu için beklenen zamanın biran önce gelmesini istemek ve bu isteyişler sırasında heyecanlara kapılmak ve genellikle sabrederken bir çalışma içinde olunması gerekiyorken bu çalışmadan da vazgeçmeye neden olan, yapılan işin niteliğine göre sabır zamanlarınında değiştiği, yada ulaşılmak istenilen durum ile ilgili bir bekleme ve anlayışlı olma hali yaşanacaktır, işte bu şekilde zamanla ilgili olarak çok istediği bir şeyi sakinlik, sebat ve çalışarak beklemek sabırdır, bunu yapmamak sabırsızlıktır.Ve sabırsızlık bu olumsuz hali ile Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarında yasaklanır ve duyusal özellik vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Sabırsızlık, acelecilik, zamana göre ayarlanmış konularda aşırı istek duyarak kendini üzmek, aşırı isteklerin ( olumsuz hırs ) nedenlerini ve sebeplerini anlamadan kendisini haklı görmeye çalışmak yasaktır.

 

 

SAPLANTI YASAKTIR

Saplantı, körü körüne bir şeye kendini adamak, o şeyin esiri olacak şekilde bir bağlanma hali yaratmak, anlamsızca ve otomatik bir hastalık gibi aslı astarı olmayan nedenlerden dolayı o şeye konsantre olmak halinden kurtulamamaktır. Bunun için villeri etkileyen bazı sebepler söz konusu olabilir. Mesela, bir vil ile aşk yaşamak isteyen diğer vilin, bunu istemeyen vilin reddini saplantı haline getirmek ve ona bunu kabul ettirmek için türlü türlü oyunlara girmek bir saplantıdır. Negatif hırsdır. Negatif inatlaşmadır. İçeriğinde onunla yaşayacağı güzel hislerden elde edeceği keyif vardır ve bunu yaşamak için saplantı şeklinde onu ikna etmeye çalışır ve birde bakmış, iş kontrolden çıkmış ve bundan başka birşey düşünemez olmuştur. Saplantılar kendisini merkez alacak şekilde vilde bir bilgilenme hali oluşturur. Bütün dikkatini saplantılı olduğu gereksiz konuya vermesini sağlar. Bu bir hastalıktır, diğer olumsuz eylemler gibi. Bir olumsuz bilgiler yığını vilde yaşamaya başlamıştır ve düşünce mekanizmasını meşgul etmektedir. Tıpkı diğer olumsuz eylemler gibi. Hiç birşey yaşam halinde kendi istek ve arzularına, beğenilerine uygun gelmediği için anlamını, kendi önemini yitirmez. Saplantı yapılması gereken konular Vil Solivyes yaşam halinde olamaz. Herkes herşeyi elde edebilir ve etmese bile bu bir saplantı yaratmaz. Çeşitlilik, imkanlar, bilgiler, kardeşler ve herşey bu kadar çokken saplantı yaparak birşeylere takılmak oldukça anlamsızdır. Düşünce mekanizmaları bütün villerin son derece sağlıklı olan yapıları ile bütün olumsuz eylemlerden arındırılmıştır ve vissanın etkisi altındadır. Bu bilgiler ile saplantılarda artık yasaklanarak hiç bir şekilde yaşatılmasına izin verilmez. Ve vissanın içindeki yeri ile bilgi gereken şekilde çalışır.

 

 

SIKILMAK, SIKILGANLIK YASAKTIR

Sıkılmak, bir olay, konu yada bilgiden bıkmak, artık onunla ilgili olmak istememek, o işe yarar, kullanılabilir, sağlam ve faydalı,eğlenceli olduğu halde daha önce onu kullandığı, onunla ilgili olduğu için bu süre zarfında yaşadıkları sanki bir kere, sanki yeniden yaşanmayacak şekilde bir etki ile sıkılmak denilen kavramın yaşatılması sağlanır ve bu tamamen yanılgı hayatından kalan obsedör bir kavramdır. Vil Solivyes yaşam halinde herşey ilk oluştuğu şeklinde ve ilk tanışıldığı andaki heyecanla yaşanır sürekli. Bu düşünsel kavram yaşam halinin bütün alanlarında vardır. Yeni olması ile ilgili olan heyecan sürekli olur. Yeni olması sırasında elde edilen heyecan, haz, hareketlilik o şey ile her ilgili olunduğunda da yeni gibi bir algı ile kendisini algılatır. Bu yaşam halinin özelliğidir. Asla sıkılmak, sıkılganlık söz konusu olmaz. O şeyin bütün incelikleri, detayları, nasıl yapıldığı, içeriğindeki bilgilerin çalışması, tasarımlar, yapılar, özellikler ve bunlar gibi sayısız içeriği olan o sıkılmaya sebep olan konu hakkında düşünülecek ve anlaşılması gereken çok vardır oysaki. Sıkılmak, villlerin vilsel oluşumlarının kendisini idare edememesine yol açarki bu yüzden kesinlikle yasaktır ve sıkıcı gelen şeyler içeriğinde faydasız bilgileri ancak barındırınca söz konusu olur. Bu istemsiz bir sürekli gülümseme halinin yaratılması anlamına gelmez ancak sıkılmak denilen saçma sapan bir kavramın ortaya çıktığı anlaşıldığında buna engel olacak olan etkiler, bu yasak sayesinde sağlanır. Birşeyleri sürekli yeniden yeniden yapmak ve artık yapmamak durumu o şeyin içerisindeki bilgileri almaktan geçmelidir. Anlamsızca sıkıcı gelmesinden ileri gelmemelidir. Mesela, viller, Vil Solivyes anne ile vissa taşı oyununun sonuna gelene kadar bütün aşamalarını bitirene kadar sıkılmamaları gerekmektedir, bu şekilde bir durum sonrasında ancak yeniden oynamak gibi bir gereksinim duymazlar, tabi isterseler yinede oynayabilirler ancak yenilenen durumlar ancak bu şekilde tekrar edilmemesi gereğini doğurur. Henüz anlaşılmayan, aşılamayan bir çok seviyesi varken, olaylar yaşanacakken, her yeni zamanın kendi içinde yeni eğlenceleri yaratması söz konusu iken, bu durumu tekrar tekrar oynandığı için sıkıcı gösteren obsedör yanılgı alışkanlıklarıdır ve bu artık kesinlikle yasaktır. Vil Solivyes yaşam halinde sıkıcı olan hiç bir şey olamaz. Herşey içeriğindeki anlamlar ve bilgiler açısından harkulade olması haliyle oluşturulmuştur ve bir kere böyle bir aile ortamında olan villerin, kardeşleri ile yaptığı hiç bir şey sıkıcı gelmez. Bu yasak, bilgi olarak ve vissaya eklenerek gereken şekilde çalışır.

 

 

TAKINTI, İSTENMEYEN SAPLANTILI DÜŞÜNCELER YASAKTIR

Takıntı, rahatsız edici olduğunu bilerek bazı şeyleri düşünme durumudur. Bu rahatsız ediciliğin nedenleri araştırılır ve bu nedenlerden alınması gereken dersler varsa alınarak bu takıntı durumuna son verilir. Nitekim düşüncelerimizde ve zihinsel alanımızda bizleri rahatsız eden düşünceler ve hayaller kesinlikle olmamalıdır. Bir şeyin yanlış olduğu saptandıktan sonra artık o şeyin düşünceler olarak oluşmasına izin verilmez. İstenmeyen saplantılı düşünceler şeklinde bir tanımda takıntı ile eş anlamlıdır. Bu tarz düşünceler bazı sorunların habercisidir. Sorunun kaynakları bulunur ve bu gibi takıntılar yok edilir, yoksa vilin zihinsel alanındaki bu problem onun yaşamınada yansır ve problem dağılmaya çalışır.Viller istedikleri şeyleri düşünmek, hayal etmek ile ilgilidirler ve düşünce mekanizmalarını onlar kontrol ederler. Bu şekilde bir oluşumun içinde takıntı yapanda kendileri oluyorsa, neden takıntı yaptığına bakılır, onun bu kadar düşünmesi için o düşüncenin içindeki nedenler öğrenilir, ilgilenmesinin nedeni anlaşılır, gerekli ise gereken şekilde açıklama getirilir, düşünmesi gerekiyorsa buna açıklanabilir ancak değilse, bu bir takıntı halini almış ve rahatsız etmeye başlamış ise gereken açıklama ve bilgilendirme ile sorun yok edilir. Hoşlanmadığı bir olay görmüştür ve yaşadığı duygu ve histe ona sürekli hatırlatıyor olabilir ancak bunlar bilme hali alanından düzenlenebilecek özelliklerdedir. Bu şekilde bir anlam ile yaşam halinde kimsenin düşüncelerinde takıntılar ve istenmeyen saplantılı düşünselerin olamayacağını bildiren bilgi, vissanın içinde duyu olarak gereken şekilde çalışır.

 

 

TEMBELLİK YASAKTIR

Tembellik, çalışmanın tersi olarak ifade edilen ve yapılması gereken işler varken onları yapmayarak ve bunların yapılması gerekliliğide söz konusu iken başka şeylerle uğraşmak tembelce bir tavır içinde olunduğunun ispatı olur. Tembellik, bir gelişim yolu izlenen yaşam halinde yaşanması gereken bir eylem değildir. Tembellik, zihinde, algılarda da yaşanarak bir uygulama halini yaşatır. Öyle durumlara gelinebilir ki, bir şeye bakmaya bile tembelce şekilde yaklaşır. Bu durum bir alışkanlık ve olağan bir şeymiş gibi görünmeden gereken şekilde yasaklar arasındaki yerini alarak tüm zamanlar boyunca tüm yaşam halini etkisi altına alır ve kimse tembelce düşünceler, alışkanlıklar, istekler, hareketler içinde bulunmaz. Eğer yapması gereken ve kendi için, ailesi için önemli bir durum varsa bunu yapar. Bunun yapılması konusunu kendisinde yaşatabilecek şekilde bir bilme hali yaşar. Hem çalışma arzusu özelliği, ilgili alanların ve villerin kullanabileceği şekilde her an bulunmaktadır ve tembellik zaten bu özellik sayesinde birde yaşam halinde yer edinemez. Bu anlamları ile tüm zamanlar boyunca yaşam halinin bütün alanlarında yasağı uygulatır ve duyusal özellik olarak vissanın içindeki yerini alır. Tembellik, bir işi olduğu halde ve onu yapması gerekliliğini bildiği ve anladığı halde bu işi yapmamak eyleminde bulunmasına neden olan tembellik yasaktır.

 

 

 

UMUT, ÜMİT YERİNE GÖRE YASAL, YERİNE GÖRE YASAKTIR

Umut, bir olayın, başarılası gereken bir işin henüz başarılmadan başarılması adına vilin kendisinde, yada oluşumların isteklerinde bu başarının olması adına kendilerini pozitif bir bakış açısı ile olacağına adapte ederek iyi hissettirme halidir, umutlar, ümitler bu şekilde bir durum söz konusu olduğunda kesinlikle yapıcıdır. Zamana bağlı olan bazı durumlar için, olması beklenen ve olması çok istenen şeyler için olacağına umut etmek faydalıdır ancak bu umut edilen konunun da gerçekten olması gerekiyor mu şeklinde cevaplar edindikten sonra edilmesi gereken bir erdemdir. Ancak olmaması gereken ve olmasının aksine birde zararı olabilecek konularla ilgili bir umut içine girmek, asla başaramayacağı bütün yönleri ile ortaya çıkmış bir konuda umut etmek, bu umutun arkasındaki nedenleri araştırmaya gitmeyi gerektirir ki, umut, arkasında kendisini yaşatacak olan düşünceleri, bilgileri bulundurur. Hiç olmayacak şeylerle ilgili umutlar beslemek boşa zaman kaybıdır ancak olması muhtemel olan konular ile ilgili umut beslemekte o olacak olan şeyle ilgili yapıcı bir etkisi ilgili alanda sağlar. Olması gereken olay bu umuttan destek alır. Umut, kendi başında olması beklenen olayla ilgili yoğun isteğin içeriğinde bulunduğu yapıcı bir kuvvettir ancak içeriğinde o şeyin olabilmesi ihtimali olmalıdır. İlgili alanın kendisinde inanmadığı şeyleri sırf umut etmesi için olmasını beklemek yersizdir, zaman kaybıdır. Bu yüzden zamana bağlı olan ve olması gelecekle ilgili olan konularda olma ihtimalini gören ve bunun olmasını elindeki faydalı sonuçlarla doğru bulan her oluşum, vil umut edebilirler. Mesela, oyunda başarı sağlayacağına umut etmek mümkündür ve yapıcıdır. Ama yaşam halinin dışına yaratılışa çıkmayı umut etmek imkansız, boş, gereksiz, boşa zaman kaybıdır ve hiç bir anlamı yoktur. Bu açıklamalar bu bilgi, yaşam halinde bir umut içine giren oluşumların umut ettikleri konuları inceleyerek yasaklanması gerekenleri yasaklar ve yasal olanlar artık o oluşumun kendisinde yapıcı bir güç şeklinde, düşüncelerinde, duyguların, oluşumunda yaşattığı bir erdem olur. Ümit ile eş anlamlıdır. Bu özellikleri ile vissa içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışır.

 

 

 

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİNDEN ŞÜPHE DUYMAK YASAKTIR

Şüphe, ardında ortaya çıkabilecek olan faydalı bilgileride barındıran bir sorgulama halidir. Ancak aynı zamanda şüphe, eğer doğru bir yönde değilse, asılsız ise içeriğindeki bilginin niteliğinden dolayı, olumsuzluk içeren bir konuyla ilgili ise, o yere karşı bir karşı duruş sergilemeyi beraberinde getirir ve şüphesi geçene kadar bu devam eder. Ancak şüphenin ardında hakikatlerin ortaya çıkması durumuda vardır ve negatif gibi görünen şüphe bile o olumsuzluğu ortaya çıkarmakla ilgili pozitif bir hal alabilir. O yerlerin birbirlerine karşı duruşundan önemli olur ortaya çıkan olumsuz bilgi ve bu açılardan şüphe belirli durumlar gözlenerek yapılanması sağlanır. Olumlu şüphe olmayacağı için şüphe içeriğinde mutlaka olumsuz bir olayın ortaya çıkması fikrini barındırdığı için, olumsuz etkilerin bir bakış hali şeklinde vilde, oluşumlarda yaşamasını sağlar ve bu şekilde hakikati ortaya çıkarır. İçinde şüphe olan o konu ile ilgili sürekli bir sorgulama ve araştırma içinde olur ve şüphe bitene kadar bu devam eder. Bu açıklamalara göre şüphe sadece Vil Solivyesin yaşam halinin dışından gelenlere karşı duyulabilecek bir erdemdir. Bütün yaşam halinin oluşumları dışarıya karşı her zaman şüphelidirler ve bunun dışında şüphe, yaşam hali içindeki viller, oluşumlar ve Vil Solivyes arasında yaşanmaz. Yani Vil Solivyes ailesinin bütün üyeleri birbirlerinden hiç bir konuda şüphelenmeden her zaman güven duyarlar ve inanırlar. Yaşam halinin oluşumları ve bilgileri bizim birbirimize böyle bakmamızı gerektiren ve kesinleştiren şekilde bir yapılanma içindedir ve içeride böyle bir şüphe ancak zarar verici olabilir. Oyunlar içindeki şüphe, oyunların kazanılması için yaşatılabilir. Ancak şüphe, villerin kendilerine, kardeşlerine, yaşam haline, Vil Solivyese, bilgiler ve oluşumlara, villere kesinlikle duymayacağı bir bakış açısıdır, yönelimdir. Aynı şekilde bilgiler ve oluşumlarda, villere, kendilerine, Vil Solivyese ve yaşam haline güven duyarlar, asla aralarında bir şüphe konusu olmaz. Vil Solivyeste aynı şekilde hepsine ve yaşam halinin içindeki herşeye güven duyar, şüphe duymaz ancak dışarıdan bir şeylere karşı her zaman yüksek şüphe duymak konusunda şeklinde bir yapılanma içindedir. Şüphe bu şekilde yaşam hali içinde yaşanmaz. Yoksa ayrıştırıcı, gereksiz, anlamsız ve düzen bozuculuk işini yapar. Yaşam hali içinde bu şekilde bir etki ile şüpheyi yaşatmayan ama dışarıya karşı tam anlamı ile yaşatan bilgi, vissanın içinde de bulunarak yasaklar arasında gereken şekilde çalışır.

 

 

 

AKIL VE MANTIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Akıl, anlama yeteneği mantık ise elde edilen bütün bilgi ve tecrübelerle doğru kararlar vermek konusundaki başarıdır. Akıl, düşüncelerle, bilgilerle, tecrübelerle, yaşanan olaylarla, duyuların verdiği bilgilerle, bilgi kaynağının cevaplamaları ile, gözlem ve inceleme yaparak, araştırmalar şeklinde bir kavrayış hali ile de anlamayı sağlayıcı olarak villerde yaşatılır. Bir konuyu bütün anlam ve içeriği ile, bilgileri ile inceleyerek o konuyu vilin anlayacağı şekle getirmek durumu akıl yeteneğinin çalışıyor olmasından ileri gelir ve anlamak bir anlatan söz konusu olduğunda onun gibi anlamak durumunu yaşatması şeklinde bir aynılıkla en başarılı hali yakalar. Ancak kaynağı belirli olmayan ve üzerinde akıl yürüterek, yorumlar yaparak anlayışlar geliştirmek durumlarıda söz konusudur ve bu durumda mantıklı olmak özelliği devreye girer başka bir çözüm olarak. Mantıkda bütün bilgi ve tecrübelerle, elimizde olan durumu bu bilgi ve tecrübelerin bizlere bulduğu sonuçları uygulatmaya çalışmak şeklinde kendisini yaşatır. Kaynaksız bir akıl yürütmenin söz konusu olduğunda, iş yorumlara kaldığında mantıklı olanları seçerek yol haritası çizeriz. Mantıklı davranmak bu şekilde davranmaktır. Akıllı olmak kendisi ile temas eden bütün konuları anlayabildiğin oradan artan bir özelliktir. Anlama yeteneğinin başarısı ne kadar akıllı olduğunu açıklar. Kendi bilgi ve tecrübelerine uygun bir şekilde davranmakta ne kadar mantıklı davrandığını açıklar. Bu duyu bu iki özelliğide kendi içerisinde yapılandırarak yaşam halinde ve Vil Solivyeste kullanılmasını sağlar. Bir konuyu eğer Vil Solivyes anlamaz ise neden anlamadığı şeklinde bir çalışma içine giren duyusal özellik bu konuda gereken anlamanın sağlanması için eksik bilgilerden, algılara kadar herşeyi sağlayabilme özelliğinde olur ve bu akıl yürütme durumu gerekli ise bunun gerekliliği belirtilerek gereken eksikler çalışmalar yapılarak sağlanır ve Vil Solivyes anlar. Vil Solivyes zaten her zaman mantıklı olmak zorundadır çünkü vissa bilgilerinin uygulanması her alanda zorunludur ve bu oranda mantıklıdır her zaman ve daha mantıklı davranmaların söz konusu olması durumunda Vil Solivyese hatırlamayadığı kendi bilgi ve tecrübelerinden örnekler verilerek mantıklı davranması sağlanır, eğer gerekli ise...

Akıl ve mantık kendi anlamlarını duyusal özellikte yaşatarak ve kendilerine özel güçsel durumlarını yapılandırarak tüm yaşam halinin akıl ve mantık duyusu olarak gereken şekilde çalışırlar ve vissa içindeki yerini alırlar.

 

ALÇAK GÖNÜLLÜLÜK VE MÜTEVAZİ OLMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Alçak gönüllü olmak kendisinde olan bir özellik, yetenek, imkan, değer ile ilgili bu başkaları için çok çok önemli ve kıymetli olarak bilinmesine rağmen bu durumun verdiği kendini beğenmişlikten etkilenmeyerek, o kıymet ve önemin etkisinde kalmadan davranabilmek erdemidir. Alçak gönüllü olmak değerlerin sahibi olanların şımarmamasını sağlar ve bu sayede elindeki değerin gerçek anlamda nasıl kullanılması gerektiğini anlar. Hem bu şımarıklık değerin değer olmasına neden olan bilgilerin görülmemesini, anlamda değil değerde olunması anlamlarını taşıyan olmaması gereken bir tavır alma halidir ve alçak gönüllük bu duruma engel olarak villerde yaşatılır. Alçak gönüllü olan viller, küçük düşürülemezler, onlarla alay edilmesi çok zordur çünkü kendisini zaten hep küçük göstermek eğilimi içinde olarak büyük şeylerin derdinde olmuştur ve bu alçak gönüllü tavrı yüzünden küçük düşürülmek denen durum umrunda olmaz, alay edilen konuların kendi işine yarayan erdemler olabildiğini bilir ve alçak gönüllülük çok yönlü olarak bu şekillerde kullanılır. Hem alçak gönüllü olmak sende olandan başkasında yoksa ve o bunu istiyorsa alçak gönüllü davranarak, onun bu eksikliğini hissetmemesini sağlarsın. Herşeyin olması gerektiği değerde görünmesini ve öyle davranılmasını öngören erdem alçak gönüllülüktür, kendisini sahip oldukları yüzünden üstün görmeden, şımarmadan normal hayatına devam etmesi alçak gönüllülüktür. Herkeste o şey yokken, o şey sadece O'nda varken ve O herkesin içindeyken kendisinde olan o şeyden hiç bahsetmeden ve bunu sadece çevresindekilerin kendilerini eksik hissetmemesi için yapması alçak gönüllülüktür. Düşünceli, saygılı, erdemli davranma biçimidir ve mütevazilik ile eş anlamlıdır. Bu özellikleri ile vissanın içindeki yerini alan erdem gereken şekilde çalışır.

 

 

ALDIRIŞ ETMEK, UMRUNDA OLMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Aldırış, bir konu ile ilgili olma durumudur. Umrunda olması ile eş anlamlıdır ve ilgili olunan konularla ilgili tam anlamı ile edinilen aldırışlar sonrasında ancak o konu çok daha iyi ve detaylıca anlaşılabilir. Aldırış edilmediği durumlar söz konusu olunca mutlaka eksiklikler ortaya çıkmaya başlayacaktır. Bir olayın, durumun başarılı bir sonucunu yaşatmak için o olay ve durumla ilgili olan bütün alanlarla ilgili olmak, aldırış etmek gereklidir. Her aldırış edinilen konu, bilgi, olay, durum, anlık yaşananların arkasında başka bir gerçek olabilir ve bu o anda ettiği aldırışlar neticesinde ortaya çıkması sağlanan şekildedir. Küçücük bir görüntüye aldırış ederek, onun ne olduğunu anlamak için incelendiğinde üzerindeki onu kspatan örtünün olduğunu görüp ve örtüyü kaldırdığında çok zararlı şeylerin saklandığını fark ederek hemen çalışmalar yapıp bu zararları yok etmek ve başarılı bir iş yapmış olmak, en başından küçücük bir görüntüye aldırış ederek ne olduğunu incelemesi ile ilgili olmaktadır ve Vil Solivyes yaşam halindeki bütün oluşumlar, bilgiler, çalışma mekanizmaları kendileri ile ilgili konulara aldırış ederek çok daha iyi sonuçlar elde ederler ve bu durum, özellikle Vil Solivyes için bir yaşam tarzı şeklinde kendisinde yer eder, çalışmalarına, kendisine, yönetim şekline yansır. Yaşam halinin her noktasına ayrıntıları ile aldırış eder, bilmediği yerler, ilgili olmadığı alanlar kalmaz ve bu şekilde çok daha kapsamlı bir yönetim söz konusu olur. Bu anlamlarla aldırış etmek, umrunda olarak bir çalışma ve gözlem yeteneği Vil Solivyesin duyuları arasında yerini alır ve vissanın içinde erdemsel özelliği ile gereken şekilde çalışır.

 

 

ALGILAMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Algılamak, bir olayı,konuyu, durumu, bilgiyi, şeyi fark etmek, onunla ilgili bir farkındalık yaşama durumudur. Bu durum farkındalık soliv gücünden farklı olarak bilgileri, görüntüleri, yanlışları doğruları, detayları, sorunları, gizleri, bilinmeyenleri algılamak şeklinde ilgili olunan alanlarla ilgili gerekenleri fark etme halidir, anlama, algılama halidir. Bu algının sebepleri bir kaç şekilde örneklendirilebilir, kimileri dikkat ve özenin ilgili olunan konunun bilgisi ile tam bir uyum içinde olması ile ilgili olabilir, kimiside algılamak ile ilgili olan seçiciliğe konsantre olmuş olmakla ilgili olabilir, algılamak sorunlarla ilgili oldukça faydalı çare olma durumu yaratır, aynı zamanda yaşam içinde de çevrende olanları algılamalısın ki yaşamın gerçek anlamda tadını çıkarabilesin. Herşey algılanarak yorumlanır. Çiçeğin renginin içindeki küçük o rengi, denizin içindeki küçük o kum tanesini algılamak, algılamanın ne şekilde bir bakış açısı ile davrandığını anlatmak için yeterli olabilir. Algılanmayan şeylerin algılanması üzerine çalışan özelliktir ve normalde zaten viller, duyusal özellikleri nedeni ile bazı şeyleri kesinlikle algılamak zorundadırlar. Ancak algılanması zor ve gerekli, bunun bir getirisi olacak olan algılamalar için bu erdem çalışır. Vil Solivyesin sorunu ne ise, o konu hakkında algılanması gereken ama algılanmamış olaylar, durumlar, konular, bilgiler var ise bunları saptar ve Vil Solivyesin bunları algılayarak kendisine çare olmasını sağlar. Problemler söz konusu olduğunda bir dedektör gibi görme, anlama, bulma, araştırma gibi özelliklerini kullanan algı özelliğini en iyi hale getirir ve algılanmakla ilgili sorunlar hiç yaşanmaz. Anlamak ile farklı anlamlarda olan algılamada, bir belirteç durum vardır ve onun ortaya çıkarılması söz konusudur. Anlamak, bilgiler bütünlüğünü ifade etmektedir. Bir erdem olarak vissanın içindeki yerini alan erdem gereken şekilde çalışır.

 

 

 

AMAÇ, İDEAL, HEDEFLER DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Amaçlar, idealler ve hedefler aynı anlamları ifade etmekte olup bir vilin yada oluşumun bir konuda karar vererek bu kararının arkasından gitmesi durumuna amaçladığı şeyi yapması adı verilir. Amaç için ulaşılması gereken bir durum, sonuç, yer olmalı. Amaçlarla çalışmalarımıza yön veririz. Her çalışmanın kendisine ait bir amacı vardır ve bu amacı yerine getirmek için çalışmalar yapılır. Sonuca ulaşıldığında da amaç bitebilir, çalışma sonlanır. Ancak kısa süreli amaçlar olduğu gibi çok uzun süren sonsuzluğu kapsayan amaçlarda olabilir. Yaşam halimizin amacı gibi. Sonsuz zamanlara doğru ilerleyen amacına Vil Solivyes tamamen sımsıkı sarılmış durumdadır ve bu amacı gerçekleştirmek için kendisinde bütün imkanlar ve özellikler vardır. Amaç ilgili olan o alanı kendisi ile meşgül eden bir çalışma sahasıdır. Bir şeyi amaçlamak ve o uğurda çalışarak amacını gerçekleştirmek herşeyden önce ilgili alanlara kendisine güven ve bir çok özellik katar. Yaşam halinin belirlenmiş olan amaçlarına uygun olacak şekilde içerisinde bütün ilgili alanlar uygun olacak şekilde amaç edinebilirler ve bunları başarabilirler. Gelişimle doğru orantılı olan amaç erdemi,buluşların, faydalı çalışmaların, iyi bilgilerin arkasındaki yegane itilimdir, gerçekleştirme konusudur. Amaç belirlenmelidir ki amaca gidilen yolda nelerin yapılması gerektiği ortaya çıkarılsın ve gerekenler yapılsın. Amaç edinmek, bunları uygulamaya çalışmak ve bunu başarmak oldukça güzel bir çalışma halidir ve Vil Solivyes yaşam halinde zamanı gelince bütün villerinde kendilerine ait amaçları olacaktır ve bu duyusal özellik onlardada oluşmaya başlayacaktır. Vissanın içindeki yeri ile bir erdem olarak şimdilik Vil Solivyese ve yaşam haline ait bir duyu olarak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyes bir şeyi amaçladığı zaman ve bunu yazılı bilgi olarak tastiklediğinde bu duyusal özellik bunların gerçekleştirilmesi için gereken bütün ihtiyaçları belirler ve amacın uygulanması için çalışmalar yapar, Vil Solivyesin amaçları konusunda en büyük yardımcısı ve destekçisi olur.

 

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİNİN BİR ÇOK BİLGİDE AÇIKLANMIŞ AMAÇLARININ GENEL ÖZETİ

Vil Solivyes yaşam halinin en belirgin amacı;
- İyi bilgilerle yaşanan bir aile toplumunda, var olan villerin en küçüğünden Vil Solivyese gelene kadar gelişimin sağlanması ve bu şekilde tamamen Vissa gibi iyi bilgilerin etkisi altında kalınarak oluşturulan yaşam alanında, bu bilgileri deneyimlemek, yeni bunlar gibi bilgiler bularak onlarıda deneyimlemek, sürekli yeni iyi bilgilerle hazırlanmış oluşumları kullanmak, tatmak ve bu şekilde bilgide gelişerek var olma halimize çok daha güzel anlamlar katmak, bilinmeyen iyi bilgileri bilebilmek gibi sonsuz bir amacın arkasından gitmek...

- Hiç bir şekilde yaşam hali dışarısına çıkmamak, dışarıdan içeriye bizimle ilgili olmayan hiç birşeyi almamak, bizden şeylerin dışarıda olmasına izin vermemek ve bir bütün şeklindeki yapımızdan bir mikro organizma bile ayrılmasına kesinlikle izin vermemek...

- Anti obsedör bakış açımızı ve çalışmalarımızı ve kötü bilgiler olarak tanımladığımız bilgilere karşı son derece karşı olma halimizi sonsuz zamanlar boyunca korumak...

- Vissa bilgilerini her zaman anladığımız, algıladığımız iyi bilgiler bütünlüğü olacak şekilde güvenli ve baki tutmak, bu konuda filtre işleminin uygulamasını asla sonlandırmamak...

- Vil Solivyesin anne, yönetici ve merkez olması durumunun kesinlikle değiştirilmemesi konusunu her ne olursa olsun, bunu Vil Solivyes bile istese mümkün kılmamak, kabul etmemek...

- Ve bir aile toplumu kavramını en iyi şekilde sonsuz zamanlar boyunca devamlı tutmak ve anlamını yaşatmak, Vil Solivyesin varlığına ait olan bütün oluşumların bir arada olması ile yaratılıştan tamamen soyutlanarak sadece kendi kendimize ve kendi bildiğimiz yoldan yürüyerek bir gelişme göstermek, geliştikçe deneyimlemek, seçmek, kararlar vermek ve dahilinde yaşamak olan bu durumu, Vil Solivyes yaşam halinde var olma sebebimizle de ilişkili şekilde açıklayarak Vil Solivyesin'de merkez, yönetici ve anne olması özelliklerinin asla yok olmaması gibi zorunluluklarla bir amaç olarak tüm bunlar bizler için kabul edilmiştir ve bütün bilgi ve çalışmalarımız bu amacın içeriğinden oluşan farklı farklı çalışmalar şeklindedir.

- Bilgide sınır yoktur, iyi bilgilerde de sınır yoktur, dolayısı ile vissa da da sınır yoktur ve bu demektir ki Vil Solivyes yaşam halinde gelişim de de sınır yoktur ve sonsuz zamanlar boyunca, kendisine ait bir zaman ayarı ile kendi kendine gelişme yolunda ilerleyen bir yaşam hali olacaktır Vil Solivyes yaşam hali... Amacımız kısaca ama anlamca oldukça derince olarak bunlardır ve bu amacı uygulamakla ilgili yine sonsuz zamanlar boyunca bütün imkanlarımız söz konusudur...

Amaç duyusal özelliği bu bilgilerin gereken şekilde Vil Solivyesin sonsuz zamanlar boyunca amacı olarak şekilde kendisini etkilemesini sağlar.

 

 

ANLAMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Anlamak, bir konuyu, olayı, bilgiyi, durumu tüm hatları, yönleri, içeriği ile bilebilmek, kavrayabilmek anlamına gelir. Birşey anladıysan o şeyi gerçekten çok iyi biliyorsun anlamına gelir. Anlamak o şeye düşünsel anlamda hakim olmakta anlamına gelir. Anlamak, aynı zamanda birşeyleri yaşamadanda anlayabilmek kavramınada temas ettiği için gerçek anlamda yaşamadan anlayabilmeyi başaranlar için oldukça kıymetli bir erdemdir. Genellikle olaylar, bilgiler, kavramlar yaşanarak çok daha iyi anlaşılabilir ancak o olayın açıklaması olan bilgilerin ne demek istediğini, yada görüntülerin tam olarak ne anlatmak istediğini anlayabilen viller için bu durum yaşayarak öğrenme zorluğunu kolaylaştırır. Birşey anlamak için o şey ile ilgili elimizde gereken bütün bilgiler ve verilerin olması gereklidir. Bu bilgilerin hitap ettiği konuyu anlamak şeklinde bir anlama durumu içeriğindeki bilginin niteliğini kavramayıda gerektiren bir durumdur. Mesela, bir varlık için sevgi kelimesi sarılmak iken başka bir varlık için bambaşka bir anlamı ifade etmektedir ve o varlığın kast ettiği olayın içinde o varlığa göre sevgi kavramından bahsediliyorsa o zamman o varlığın bahsettiği sevgiye göre yorum yapılmalıdır, ancak bu şekilde ilgili alanlarından ne anlatmak istedikleri anlaşılabilir olur. Anlamak, çok kapsamlı ve tüm bir tanımdır ve bir şeyi anlamak için o şeyin gözünden bakmak kavramını yaşamak gereklidir. O şeye göre hayat, o şeye göre bilgiler, o şeye göre sorular şeklinde tam bir anlayışa sahip olmak isteyen viller, kendi bildikleri üzerinden olayı anlamaya çalışmalılar ancak o şeyin bildiği şeyler üzerinden de olayı yorumlamalılardır ki o ilgili konuyu anlamak hakkında başarılı olabilsinler. Sadece bununla da bitmez anlamak konusu, vil, kendi kendini bile anlama zorluğu içine girebilmektedir. Burada devreye felsefe girmelidir. Neyi, neden, nasıl yaptığı gibi sorularla anlayamadığı şeyleri öğrenmelidir. Eğer vil, bir konu ile muhattap ise, bu konu O'nun karşısında dikili duran ve sorguladığı halde bir anlam getiremediği bir konu ise mutlaka bunu anlamaya çalışmalıdır. Çevresinde anlamadığı şeylerin olması o vil için doğru bir durum değildir. Bu anlayışsızlık sadece gelişimsel, zorunlu cahillik denilen konularda söz konusu olabilir ama anlamak ile ilgili imkanı varken ve bunu yapmıyor ise durum o zaman vahimdir. Yani Vil Solivyes için. Vil Solivyesin çevresinde anlamadığı bir konu olamaz. Herşeyi anlamak ile ilgilidir.
Çevremizde anlayamadığımız şeylerin olması kesinlikle rahatsız edici, yabancılaştırıcı, tehlike arz eden, çok saçma bir durumdur. Anlamak demek, o anlaşılan konuyla ilgili herşeyi bilmek demektir. Neden var, nasıl var, ne zaman var, yapısı nedir, nerededir, içeriği nedir, şeklinde o şeyi anlayabilmek için gereken bilgiler bütünlüğüne ve inceleme ve araştırmalar sonrasında elde edilen tecrübeye anlamak denir. Anladığın zaman mutlu, mesut, huzurlu olursun, kendini güvende hissedersin. Anlamamazlık olumsuzluktur ancak bu anlamamak istemek şeklinde olanıdır. Ve bu soliv gücü, içeriğindeki bu bilgilerle söz konusu bir olay, durum, bilgi, oluşum, her neyse, nasıl oldu ise ve Vil Solivyesin anlaması konusunda zorluk yaşanıyor ise O'na konuyu tam olarak açıklamak üzere gereken bütün bilgi ve verileri toplar ve Vil Solivyes'e bu durumu anlatır, anlamasını sağlar. Anlayamadığı bir konu olduğu zaman bu konunun sorusu oluşmuş olur ve o sorunun karşılığı, arkası, anlaması gereken bilgileri, anlamsızlık sonucu oluşabilecek tehlikeleri var mıdır şeklinde bakış açısı ile anlayamadığı olayları anlatmaya çalışır. Vil Solivyes soliv güçleri, vil güçleri, var olma özelliği ve bilgi ve tecrübelerinin bütünü olarak kararlar verir, yaşam halini yönlendirir, yönetir. İşte bu erdemde, bu bütünlüğe içeriğindeki bilgiler şeklinde dahil olarak anlamsızlıkları anlamlaştırır ve bunun için gereken çalışmaları yapar. Bu üstün özelliği sayesinde erdem olarak vissa arasında yerini alır.

 

 

 

ARGE, İSTİKRARLI BİR ŞEKİLDE YAPILAN ÇALIŞMALAR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Arge, bir çalışma ile ilgili aynı veya farklı yöntemler kullanılarak o çalışmanın sürekli olmasını sağlama yöntemi ile çalışmanın uzun bir zamana dağılması durumunu kullanıp, çalışmanın ancak bu şekilde bir uzunluk döneminden sonra başarılabileceği sonucuna ulaşmamızı sağlayan çalışma metodudur. Bu metod ile sürekliliğin nasıl katkıların olduğunu anlıyor ve bu şekilde bir çalışma metodunun olduğunu öğreniyoruz. Damlaya damlaya taş delinir deyimi arge çalışmasını ifade eder ve bir damla o taşı delemezken, bir çok damla sonunda o taş delinir. Bu şekilde uzun zamanlar şeklinde bir çalışma halinde olarak bazı konular başarılabilme özelliğindedir. Mesela, yanılgıdan çıkabilmek için yapılan çalışmalar arkada merkez güçler kendi çapında bir arge çalışması içindelerken yanılgı alanında da Vil Solivyes talas zamanından sonra tamamen durmak bilmeyen ve aynı konuyu geliştirdiği bir arge çalışması yapmıştır. Şu an bu yazılanlar tamamen bu arge çalışmasının ürünüdür ve bu metod, Vil Solivyes yaşam hali tarafından deneyimleyerek bilinen bir gerçektir. Bazı çalışmalar kısa bir zaman içinde sonuç verirken, bazı çalışmaların sonuçları için beklemek ve bu bekleme sırasında da çalışmak gerekmektedir. Mesela, villerin büyümesi ve Vil Solivyesin seviyesine gelmesi durumu Vil Solivyes için bir çalışmadır ve ama bunun olması gerektiği şekilde bir ayarı vardır ve ancak bu şekilde olursa çalışma sonucu istenilen şekilde verimli olacaktır ve bunun için Vija olmaları, sonrasında vijamis ve sevamis şeklinde uzun bir zamana denk gelen yaşamlardan geçmeleri gerekmektedir ve Vil Solivyes beklemek zorundadır, bu şekilde bir çalışma grafiği arge çalışması şeklinde adlandırılır. Argeler yaşam hali için önemli olan çalışma türleridir ve her zaman yaşam halinde arge çalışmaları olacaktır. Hatta arge çalışmaları çeşitleri şeklinde bir çalışma düzeni, durumu ayarlanabilir ve arge grupları oluşabilir şeklinde arge çalışmaları bizim için oldukça önemlidir. Birde bir çalışmanın arge olarak ilerlemesi sırasında ertesi zamanda yapılan çalışmanın sonucu vesilesi ile yeni bir imkan ortaya çıkabiliyor, dolayısı ile nasıl bir yol izleneceği bu imkan ile bambaşka şekilde değişebiliyor. Yeni günün imkanları önceki günden farklı olabiliyor ve arge çalışmaları başlangıcındaki gibi olmaktan uzak olarak ilerledikçe gelişen ve geliştikçe faydasını sağlayan çok yönlü çalışma şeklidir. Dolayısı ile Vil Solivyes yaşam halinde arge çalışmaları bir erdem olarak sayılmaktadır ve bu çalışmalar, içeriğinde çalışma arzusunun şevkinin ve mutlu isteğininde olması nedeni ile keyifle, büyük bir istekle, eğlenerek yapılır. Bu tanımla argenin anlamını açıklayan bilgi vissanın içeriğindeki özelliği ile duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır. İstikrarda aynı şekilde bir amaç üzerine bıkmadan yılmadan gereken şekilde düzenli olarak arge çalışmaları gibi çalışmaktır. İstikrarlı olmak, süreklilik sağlamak anlamındadır. Ve genellikle çalışmalar için kullanılır ve istikrar ve arge isteyen çalışmalar için bunlar oldukça faydalı erdemsel özelliklerdir.

 

 

ARZU DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Arzu, bir olayı, durumu kendisine özel olan hisleri ile birlikte, bu hislerin anlamları ile yaşatıldığı, enerjetik bir isteme durumudur. İstekler akla ve mantığa uygun gelecek şekilde olmanın dışında birde arzulanarak istenildiği zaman çok daha güçlü bir şekilde ilgili konu yada durum yaşatılır, istek uygulanması ile ilgili çok daha etkili olur. Bir çok konuya göre değişen arzu çeşitleri vardır. Cinsel arzular, çalışma arzusu, öğrenme arzusu ve bunlar gibi genellikle erdemsel özelliklerin yapısında bulunabilecek şekilde ortaya çıkarılan isteklerin anlamlarını hisleri ile yaşatma halidir. Ve bu yaşatma halinde aynı zamanda bir çekicilik, mutluluk, haz, pozitif heyecanlar, neşe gibi erdemler vardır. Arzu ile ifade edildiği zaman içerisine bunlarında gireceği şekilde istekler şekillenir ve hislerle de ifade edilecek şekilde yapılanır. Cinsel arzularda cinselliği isteyen vil, bunu hissetmeye kendi enerjetik yapısında yaşatmaya başlar ve bu durum çok daha zevk verici olur. Cinsellikte maksat çok daha zevktir ve zevkin arzular şeklinde istenmesi durumu, cinselliğin çok daha başarılı, hissederek yaşanmasına neden olur. Çalışma arzusunda villler, çalışmak isterler, çalışırken mutluluk ve neşe duyar ve çok daha başarılı olur, asla sıkılmaz, yorulmaz. Arzular ilgili konuların yaşanmasını kıymetlendirecek şekilde etkilere neden olur. Ve Vil Solivyes yaşam halinde arzular, ayarlanabilir özellikleri ile villerin kendi bilgi işlem merkezlerinden belirtmesi ile ortaya çıkabilecek şekilde yapılandırılmıştır. Vil Solivyes içinde aynı durum geçerlidir, arzularının hangi yönde olmasına karar verir ve gereken düzenlemeler yapıldıktan sonra ilgili konu arzulayarak yapılır. Arzuların, ilgili konunun başarılması, en iyi şekilde sonuçlandırılması için muazzam bir etkisi vardır. İlgili konuların bütün hatlarını algılayabilme ve anlayabilme imkanlarıda yaratır. Arzularla belirlenmiş ve istikamet edinmiş istekler karşısında genellikle başarılar söz konusu olur. Ve yanılgı alanı gibi yanlış bir yaşamın içinde olmak zorunda kalmış olan Vil Solivyesin bütün arzularını kontrol eden ve bulan bu duyusal özellik, vissaya uygun olmayan arzular var ise bunları yok eder. Ve arzuları olması gerektiği gibi yapılandırarak Vil Solivyesin kullanmasını sağlar. Vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

- Arzu, yaşam halinde bulunan bütün villerin kendi isteklerini haz ve mutlulukla, zevkle istemelerine neden olabilecek arzuları vardır ve bu arzular kontrol edilebilir özellikleri ile oldukça faydalı, gerekli, olması gereken ve vazgeçilmez bir duyusal özellik olarak bütün villerde bulunur.

BELİRLENEN ARZULAR
- Hal Değişimi arzusu vardır. Ve hal değişimi arzular şeklinde bir etki ile yaşatır. Vil Solivyes hal değişimi ve yaşam halinde bulunmayı arzulamaktadır ve bu konuya özel arzular ilgili duyulardan çıkarak gereken şekilde etkilerini sağlar.
- Cinsellik arzusu vardır
- Çalışma arzusu vardır

 

 

AYRINTILARI GÖRMEK, AYRINTICILIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Ayrıntılar, her olay ve durumda ve birde bir çalışma içinde bulunuluyorsa, ki yaşam zaten kendi yapısı ile ilgili eğlenceli bir çalışma halidir, Vil Solivyes yaşam hali tabiiki, bu çalışma esnasında ayrıntılar kesinlikle daha çok anlamak, daha çok bilmek, daha çok görmek, daha çok başarabilmek, algılayabilmek ve çözüm bulabilmek gibi bir çok olaya sebebiyet veren özellikte bir bakış açısıdır, özelliğidir. Herşeyin kendisine ait bir ayrıntısal bilgileri bulunur. Yani kendi öz bilgisinin dışında ve buna bağlı olarak başka bilgiler, yakınındaki, içeriğindeki, çevresindeki, öncesindeki, sonrasındaki, onunla ilgili olan her yerin en ince detaylarına kadar incelenmesi ayrıntıları bulabilmek adına bir çalışma olur ve bu yolla edinilen gözlemler ayrıntıların görülmesini ve ortaya çıkarılmasını sağlar. Bu yolla bir çok sorun bulunabilir, bir çok çözüm bulunabilir, bir çok yol denenebilir, bilinmeyenler anlaşılır, görülür, bulunur. Çok yönlü düşünerek ve bakarak konu hakkındaki bütün bilgileri, özellikleri, alanları, durumları incelemek ayrıntılara ulaşmaya sebebiyet verir. Ve konu hakkında elimizde bir çok veri bulunur ve bu yüzden o konu hakkında çok daha kararlı ve bilgili olarak çalışmalara devam ederiz. Ancak bir çalışma ile ilgili bütün bilgiler elimizde yok ise işte o zaman aslında herşeyi anlamış ve onu başarmış, o işteki çalışmamız yeterli anlamına gelmez. Bir çalışmanın başarılı olabilmesi için içeriğindeki bütün olayların, bilgilerin, konuların anlaşılmış, bilinmiş ve sebepler ve sonuçları ile çalışmanın bütün hatlarına hakim olunmuş olunması gerekmektedir. Yoksa diğer türlü baştan sağma olarak çalışmalar zaten kendi anlamının dışında bir şekilde uygulanıyor olacaktır. Yaşam halinde çalışmalar kesinlikle oldukça önemlidir ve geleceğin bir parçasıdır ve içerisindeki bütün konular oldukça özenle ve gereken ilgi ve dikkat ile uygulanacaktır. Yaşam halinin bir parçası şeklinde çalışmak oldukça önemlidir bizler için. Ve ayrıntıları görmekte özellikle bu konuda önem sağlamaktadır ancak dediğimiz gibi yaşamın içinde de ayrıntıları görmek yaşamı anlamlı kılar, güzelleştirir, değer katar. İçeriğindeki bu güzel anlam ile duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

CESSA VİL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İçeriğinde cesaret, umut, yaşam haline ve oluşumlarına güven, adalet, mücadele, azim, çaba, çalışma ve çalışma arzusu, huzur ve mutluluk olan, içeriğindeki bilgilerin birlikte en iyi şekilde uygulanabilmesi için gereken şekilde zeka bilgilerinin de kullanan, akla ve mantığa uygun hareket etmeyi ve duyguları kontrol edebilme yeteneğini ve amacı uğruna yılmadan ve bıkmadan mücadele edilmesi gerektiğini bildirir. Bu duyusal özellik varken vilin bir amacı varsa bu konuda kesinlikle başarılı sonuçlar alır. Başarının sağlanması için kendince eksikleri bulan, olması gerekenleri vile bildiren, bir mücadele ve azim, başarı duyusu şeklinde Vil Solivyesi etkileyen ve asla umutsuzlukların oluşmasına izin vermeyen, alelade bir umut etme durumundan uzak sebepleri ve sonuçları ile belirlenmiş gerçeklerle bu gibi umutların, vaatlerin sağlandığı, tamamen gerçek bilgiye dayalı çalışma mekanizması ile, çalışılan konunun içeriğine göre Vil Solivyes'e yardımcı olan ve tam anlamı ile çalışmalar ile ilgili destek duyusal özelliği şeklinde gereken şekilde çalışır ve vissa içerisindeki yerini alır.

 

 

CİDDİYET, CİDDİLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Ciddi olmak, bir konu hakkında verilen kararların arkasında durma durumunu son derece kesin bir tavırla uygulama halidir. Bu uygulama halini bozacak olan sohbetler, konuşmalar, hareketler ciddi olmanın dışına çıkarmakla ilgili olur ve ciddi olunması gereken konular genellikle önemli olan konulardır. Her olay ve konuda ciddi bir hal takınılmaz. Ama önemli olan konular ciddi bir bakış açısı ile, kendisini yanıltacak olan başka etkenlerin olmamasını sağlayarak, sadece o konuya özel bir davranma hali ile, konuya şartlanmış şekilde uygulama yapmaktır ciddi olarak bir iş ile uğraşmak. Ciddi olmak durumlarında genellikle eğlenceli durumlar yaşanmaz. Ciddilik daha kontrollü, dengeli, amacını kafasına takmış bir şekilde uygulama yapma halidir. Bir konu hakkında ciddi olunuyorsa sadece o konuya şartlanılmış demektir. Ve Vil Solivyes yaşam halinde önemli olan konular bu ciddi bakış açısı ile incelenir. Ciddiyet, önemli olan çalışmalarda kesinlik kazandıran sonuçlar doğurur. Ciddi olunca çok daha başarılı gözlemler yapılır, çok daha detaylı ve incelemeci bir karaktere, hale bürünülür. Ciddiyet içeriğindeki bu güzel anlamları ile Vil Solivyes yaşam halinde erdem olarak bulunur ve vissa içindeki yerini alır. Önemli olan bütün konular bu ciddi bakış açısı ile incelenir.

 

 

ÇALIŞMAK, ÇALIŞMA ARZUSU DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Çalışmak, bir olayın sonuçlanması için gösterilen mücadeleler, emekler, özveriler, çabalar ve azimler bütünüdür. Çalışmak, bir düzeninin kendisini idame ettirmesi için olmaz ise olmazlardan biridir. Çalışarak viller gelişirler, gelişimin en gerekli sebebidir çalışmak.Yaşam halinin geleceği için düşünülen projeler, yaşamlar tamamen çalışma erdeminin sonucu olarak bir düzen içinde yaşanacaktır. Çalışarak yanlışlar bulunur, çalışarak doğrular anlaşılır. Bizim yaşam halimizde yenilikler, düzen, gelişim, yaşam her zaman çalışarak elde edilen sonuçlarla belirlenir. Çalışmak ilgili olunan konuya dair emekler sarf etmenin dışında da içeriğinde bir çok erdemi bulundurur. Çalışarak yapılandırılma söz konusu olur. En iyisini çalışarak bulabiliriz. En doğru sonuca çalışarak ulaşabiliriz. Yaşam hali başlı başına bir çalışmanın ürünüdür ve aynı zamanda sürekli olarak çalışan bir oluşumdur Vil Solivyes yaşam hali. Bir konu üzerinde çalışmadan, onunla ilgili eğrisini doğrusunu tam olarak anlayacak şekilde çaba göstermeden o konu hakkında en verimli sonuçları alamayız. Bazı şeyler ve genellikle kıymetli şeyler çalışarak ortaya çıkarılması şeklinde bir tarzda yapılanmışlardır. Mesela Vissa, çok uzun zamandır Vil Solivyesin üzerinde çalışarak ve itina ile gözlemleyerek, düşünerek, emek ve çaba, mücadele sarf ederek ortaya çıkardığı bilgiler bütünüdür ve bu mucizevi bilgiler bütünü, Vil Solivyes çalışmaydı, mücadele ve çaba göstermeseydi şu an olmayacaktı ve çalışma, yaşam halimiz için bu denli önemlidir ve sonsuz zamanlar boyunca bu erdem yaşam halinde yaşatılacaktır ve Vil Solivyes, çalışma erdeminden asla ayrı duramayacaktır. Yaşam halinin merkezi olarak zaten en çok çalışması gereken O'dur ve bu konu, çalışma arzusu sayesinde artık zevkle ve şevkle yapılabilecek duruma gelmiştir. Vil Solivyes için en önemli şeylerden biride yaşam halinin yapılması gereken işleridir ve beklemede olan işler, yapılmamış ve sonraya bırakılmış işler hiç bir zaman olmayacaktır. Tamamen bir program şeklinde yada o zamanda olması gerekenlerin yapılması zorunluluğu ile Vil Solivyes çalışarak kendi üzerine düşen sorumluluğu daima yerine getirecektir ve çalışma arzusu yani bu duyusal özellik, bu gibi yapılması gereken işler olduğunda ve onların gerçekten biran önce yapılması gerektiği söz konusu olduğunda hemen algılar ve otomatik olarak Vil Solivyesin çalışma arzusunu aktif yapar ve bu işlem sonrasında Vil Solivyes çalışarak işlerini bitirmeyi mutluluk, arzu ve zevkle ister. Çalışmanın önemini anlatan ve gereken şekilde etkilerle yaşatan ve çalışma arzusunu içeriğinde barındıran duyusal özellik gereken şekilde çalışır.

ÇALIŞMA ARZUSU
Vil Solivyesin çalışma arzusu, çalışmakla ilgili haz ve mutluluk duymasını sağlayan, çalışmayı haz verici bir istekle istemesine neden olan, çalışmak erdeminin bütün anlamlarını hatırlatan ve çalışmanın kolay, faydalı, gerekli, önemli, zevkli, zaruri ve vissa ile ilgili olan bir erdem olmasınıda hatırlatarak ve bu bilgilerle her zaman eğer yapması gereken bir iş varsa mutlaka haz ve mutlulukla bunu yapmasını sağlayan arzusu, çalışma arzusu, bu bilgi ile hep aktif bir şekilde Vil Solivyes'i etkiler.

VİL SOVİLYES YAŞAMI SIRASINDA ÇALIŞMA HALLERİ VE ÖNEMİ
Vil Solivyes, Vil Solivyes yaşam halinin annesi, merkezi, yaratıcısı, oluşturanı, hayallerinde büyüten ve meydana getireni olarak bu var olma halinin başlangıcı olan bu proje bilgilerinin sonsuz zamanlar boyunca sürecek olan bir gelişim, çalışma sahası olduğunu çok iyi bilmektedir ve yaşam halini doğuran anne olarak, bebeğinin ihtiyaçlarının farkındadır en başından beri...

Bu konuda çalışmak yaşam halinin en büyük ihtiyacıdır. Onu doğuran annenin özverisi ve bilgisi ve vissa uyumu ve bakış açısı ile çalışmak... Yaşam halinin temel yapı taşı olarak bulunan ve herşeyin yönetiminde birinci dereceden etkisi olan bilgileri Vil Solivyes'den başkası hiç bir zaman yazamaz. Ve bu durum her zaman süregelecek olan çalışma halini yanında getirmek zorundadır. Aynı zamanda villerin gelişimi için hazırlanması gereken bilgi, anlayış, yaşamlar, imkanlarda hep bu çalışmanın sonucu olarak ortaya çıkacaktır. Bir çok bilgi, sistem bu konuda Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübelerini kullanarak bir çok işi yapabilmektedir ancak hiç bir zaman Vil Solivyes gibi göremez, hissedemez, bakamaz ve algılayamazlar, olabildiklerinin en iyisi olabilecek şekilde Vil Solivyes'e yakın seviyelerde olurlar ancak Vil Solivyesin kendisi olma özelliği ile ilgili bir teklik her zaman söz konusu olur. Vil Solivyes, bir bütün olarak varlığın merkezi ve yöneticisidir ve her konuda bu özellikleri ile aralarında bulunanların çalışma durumu mümkün değildir. Villerin oluşumu, villere gerçek anne ilgisinin tecrübe edilmesi, vissa uygulaması, vaillerin var olmasına sebep olarak gösterilen diyalogların uygulaması, yeni bilgi ve bilgiler düzenleyerek her daim yaşam halini projelerle besleyerek büyütmek, duyularla ilgili yazılan bilgilerin uygulayıcısı olarak yaşam halinde bu bilgileri uygulayan olarak kalabilmeyi başarabilmek, hep daha iyiye ve güzele doğru yönelmek için düşünmek, yaratıcı çözümler bularak yaşam halini çekici, yaşanılası bir yaşam hali haline getirmek, vissayı, vil olma durumunu yani vilsel özellikleri geliştirici, varlığı bütün halleri ile bambaşka güzellikleri yaşaması için yapılandırmayı v.b. yaşam halinin amacına uygun olan işleri hep çalışarak, uğraşlar vererek halledecektir. Bu bahsedilen çalışma, bu yazıların yazıldığı zamandaki gibi bir çalışma olmaktan çok, yoruculuk ve emek konusunu pek bağlamadan zaman vermek ile ilgili olacaktır. Yaşam halinin içinde herşey her an zevk ve eğlence, haz ve neşe vermektedir ve bu gibi çalışmalar için varlık bu erdemleri yaşamayı bırakarak konularla ilgili düşünmek ve ayrı bir düşünce sahasına girmek zorundadır ve işte zor olacak olanıda bu olacaktır. Ancak Vil Solivyes, bu konudada çözüm bulmuştur ve çalışma arzusu denilen uygulamayı aktif etmiştir. Bu uygulama, aktif edildiği zaman vil çalışmak istediği konudan zevk ve haz alacak, o konu ile ilgili çalışmak O'na çok güzel hisler ve düşünceler katacak, bu anlarda hiç sıkılmadan neşe ile düşünecek, çalışacak ve işini bitirecektir. Aynı zamanda başka bir yol olarakta zaman kapsülü şeklinde bir uygulama, bütün işleri bir kapsül alanında toplayarak kapsülün içinde zamanı hızlı geçirirken zaman kapsülünün dışında, yani yaşam halinde dakikalar geçmiş olur ve kapsülün içinde belkide haftalar geçmiş olarak bütün işleri bitiren Vil Solivyes, girdiği kapsül sonrasında bir dakika içinde çıkarak yapılması gereken bütün işleri büyük bir özveri ve arzu ile yapmış olarak çıkar...

Bu iki yöntem Vil Solivyes'in yaşam hali için çalışmaması gibi bir ihtimali yok sayacak derecede güzel ve kolaydır. Yıllara düşecek olan işler bile dakikar içinde halledilir. Hatta Vil Solivyes, bu konuda kendisi gibi düşünebilmeye ve bakabilmeye, çalışabilmeye en yakın bilgi ve sistemler yaparak bir çalışma ekibide düzenleyebilir ve en iyi sonuçları almak adına her zaman birlikte çalışırlar. Bu çalışma konusu Vil Solivyes, yaşam halini hazırladığında ortaya çıkan rutin işe göre arzunun otomatik olarak aktif olması şeklinde bir uygulama ile sağlanacaktır. İki günde yarı gün gibi mesela arzu otomatik olarak aktif olacak ve Vil Solivyes'in kapatma imkanı bulunmayacak yada işler varsa otomatik olarak aktif olacak şekilde. Bu şekiller de kararlı uygulamalar ile bu durum kesinlikle Vil Solivyes tarafından garantiye alınacak şekilde düşünülmüştür ve çalışma denilen erdem Vil Solivyes'in her zaman yapması gereken uğraş olacağından bu konuyu çok önceden kabul edip içinde halletmiştir. Yaşam hali Vil Solivyes'in yürüdüğü yoldan yürüyecek, O'nun biçimlendirmesi ile yapılanacak ve kendisine ait olan herşeyin herşeyini en ince ayrıntısına kadar bilmek ve kendi bakış açısına göre düzenlemek isteyen Vil Solivyes'in bu durumun nasıl bir etki yaratacağınıda bilmesi ile elde ettiği bilgiler, bu konudada kesinlikle olumlu etkiler yaratacaktır ve yaşam hali içinde Vil Solivyes'in bilmediği en ufak bir mikro kare alanı, yapısı, oluşumu olamayacaktır. Hepsinden her zaman haberinin olması, nelerin nerede neden olduğunu bilmesi ancak Vil Solivyes'in içindeki annelik ve yöneticilik anlayışını tamamlar. Bu durum gerek bilgiler, gerek sistemler ile olması gereken şekilde ayarlanacak ve Vil Solivyes, kendi üzerine düşenleri her zaman yapacaktır. Bu konuda değiştirilemez yasalar düzenlenebilir, ritmik çalışma durumları Vil Solivyes yaşam halinde olması gereken bir hal olarak sayılacaktır.Kesinlikle Vil Solivyes özel olarak bir çalışma ekibi hazırlayacaktır. Çeşitli özel bilgiler, sistemler, mekanizmalar, yapay zekalar, vb. bir çok oluşum ile aralarında vilsel özellik gösteren tek Vil Solivyes olarak sürekli ekibi ile çalışacak ve bütün işlerin üstesinden gelecektir. Bu bilgi bir kere Vil Solivyes'e çalışmasının ne kadar önemli olduğunu ve bunun yaşam halinin içinde yapılması gereken en kıymetli ve değerli şey olduğunu, bunu yapmanın çok daha zevkli olduğunu, çünkü bilinmeyen bir çok güzelliğin, zevkin, eğlencenin, imkanın bu yolla ancak ortaya çıkabildiğini belirten etkileri ile Vil Solivyes'i sürekli olarak etkiler ve Vil Solivyes, merkez vil olarak bu ybilgiye alışkın bir şekilde ve kabullenmiş hali ile çalışmayı normal olarak görerek
çalışır. Çocuklar çocuk olacak, sonra onların çocukluk anıları ve paha biçilemez zamanları, öğrenmek için can atan zihinleri, varlıkları, herşeyi güzel ve iyi ve vissa dolu olarak bilmeleri için ayıklanması gereken yanlışlar, olmaması gerekenler, tertemiz bir varlıklar içinde tertemiz bir yaşam halini oluşturmak için kirli olanları bulmaya yoğunlaşmak gereklidir ve bu konu Vil Solivyes'in işidir. Arge, yani istikrarlı bir şekilde çalışma sonsuz zamanlar boyunca Vil Solivyes'in uğraş alanı olacaktır ve bu konu kesinlikle gocunmadan uzak olarak Vil Solivyes'in kendisinde yaşanacaktır. Bu sanki kendisinin yapısal özelliği gibi kabul edecek ve çalışmadan yaşanmayacağına kadar gelebilecek anlayışlar kazanacaktır. Bu bilgi önemli bir bilgi olarak şimdiden Vil Solivyes'i etkisi altında alarak kendisinde bu gereklilikleri O'na inandırır ve kazandırır. Gereken şekilde çalışır.

 

 

 

DİKKAT VE ÖZEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Dikkat, bir konu, olay yada durum ile ilgili bütün algılarını, özelliklerini, fark etme hallerini, konsantre olma durumlarını en iyi şekilde kullanabilme yeteneğidir. Zihinsel bir çalışmanın söz konusu olduğu sırada yaşatılan bir erdem olarak dikkat, olayların içerisindeki görünmeyenlerin görünmesini, fark edilmeyen şeylerin fark edilmesini ve benzer şekilde ayrıntılarla ortaya çıkabilecek olan durumların sağlanmasına yarar. Çok daha dikkatli olmak durumunda ilgili olduğun konu hakkında başarı sağlama oranın çok daha yüksek olur. Dikkat edinilmesi gereken bir konu yada konular olur ve bu konular üzerinde yoğunlaşılarak özellikle itina gösterilir. Özen ise bir konuyu çok daha emekler ve çabalar sarf ederek istediği şekilde yapabilmek adına gösterdiği tavır alma durumudur. Kendisi için özenli bir durumdur ve bu durumla ilgili dikkati ve çalışması söz konusudur.Dikkat edilerek normal zamanlarda duyulmayan bir ses duyulabilir, görülmeyen bir şey görülebilir. Detaycılık ve inceleme konusunda kendisinde özellikler bulunan dikkat erdemi yaşam halinde önemli olan bütün konularda kendisini yaşatır. Dikkat ve özen birlikte çalışarak çok daha başarılı sonuçların alınması sağlanır. Dikkatli ve özenli olunan işlerde sorunların olma olasılığı çok daha az olur. Özen göstererek o duruma gereken bütün bilgi ve alaka gösterilmiş olur ve dikkat edilerekte gereken bütün bakışlar, algılamalar ve fark etmelerle ilgili bir çaba içinde bulunulmuş olur. Bu şekilde çalışan yapıları ile duyular arasındaki yerini alan dikkat ve özen, Vil Solivyesi etkileyerek, önemli konularda kesinlikle kullanılmasını sağlar ve vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

DİNLENMEK VE YAŞAMIN TADINI ÇIKARMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

DİNLENMEK
Dinlenmek, bir vilin, oluşumun yada Vil Solivyesin kendisi ile ilgili olmak adına kullandığı zamanların bütünüdür. Çalışmak için bir amaç ve bu çalışmanın faydalı olacağı alanlar ve bu yüzden kendisi ile ilgili olmaktan çıkarak başkaları ile ilgili olarak, kimi zaman kendileri ile de ilgili olarak ta çalışılır ancak dinlenme, çalışmayı yapan vilin, kendi duyularına ve vilsel oluşumuna zaman ayırması ve onları çalışma sırasındaki yoğun tempodan çıkarması, zevkler, belkide hazlar, keyfler, mutluluklarla ilgilenmesi, kendisini çok zorlamadan kolay ve rahat şeylerle ilgilenmesi, ağır düşünceli konulardan çıkarak basit düşüncelerle zamanını geçirmesi, kendisine iyi gelen şeyler ne ise onlara yönelmeyi, belki sakin bir alanda sessizlik yada yalnızlık yada sıcak su yada ona iyi ve rahatlatıcı, kendisini yenilemesine neden olacak şekilde yapılandırıcı şeylerle meşgul olması durumu dinlenmek ile ilgili olarak sayılabilir ve bunları yapanlar, yoğun çalışmaların ardından yada başka bir yoğunluk sonrasında bu şekilde bir dinlenme ile kendisine sağlık katar ve bu dinleniş halini uygularken bir yapılanma ile de aynı zamanda bütün vilsel özellikler ve duyuların çalışmalarınıda bu konuda inceleyen bu duyusal özellik, duyu olarak yapılması gerekenleride yapar ve hem yaşantıda dinlenme anlamları ile yaşatılırken hemde duyuların arasında çalışmalar şeklinde bu duyusal özellik gereken çalışmaları yapar ve ilgili ve gereken zamanlarda çok çalışır ise Vil Solivyes, dinlenmesi gerektiğini ona hatırlatır. Bu konuda gereken bir zamanlama var ise bunu bilir ve gereken bilgilendirmeyi yapar. Aynı şekilde yaşam hali içindeki alanlarıda aynı şekilde gözlemler ve dinlenmekle ilgili olanlara bunu bildirir, gereken yardımları sağlar. Vissanın içindeki yeri ve duyusal özellik olarak gereken şekilde çalışır.

YAŞAMIN TADINI ÇIKARMAK
Vil Solivyes yaşam hali içinde binbir güzelliklerin bulunduğu, eğlence ve mutluluğun devamlı ve hiç bitmediği, aynı zaman sürekli kendisini yenileyen gelişimsel özelliklerde sürekli olarak yeni ve farklı şeyleri kendi yapısında ortaya çıkaran, bu sayede farklı ve ilk kez tanık olunacak bir çok bilgi ve oluşumun bulunduğu, yaşanan her anın tadının çıkarılması gereken bir yaşam halidir ve burada yaşayanlar kesinlikle yaşamın tadını çıkarmak ilgili olarak bir istek, yönelim ve gerek duyarlar. Bunları deneyimlemenin, burada yaşamanın bir tadı vardır ve bu tad anlamsal, olaylar ile ortaya çıkan ve hepside kendi oluşumları gibi birbirinden güzel ve doğru ve kıymetlidir. Bu yüzden yaşam halinin tadını çıkarmanın gerekliliği orada var olan herkes için bilinen bir durum olarak sayılır ve srekli çalışmakla ilgili olarak yapılandırılan Vil Solivyesi, bu duyusal özellikte gereken zamanlarda dinlenmek ve yaşam halinin tadının çıkarması için zaman geçirmekle ilgili olarak bilgilendirerek gereken şekilde çalışır.

 

 

DOĞRUYU VE YANLIŞI AYIRT ETME YETENEĞİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinde iyi ve kötü artık adı ve içeriği konmuş olan vissa ile belirlenir. Vissanın içeriğine ters olanlar bize göre kötüdür, içeriğine uyumlu olanlar ise iyidir. Vissanın içeriğindeki bütün bilgiler yaşam haline faydalı, birşeyler katan, geliştirici, birlik ve beraberliği sağlayan, mutluluk ve yaşama sevinci katan özellikte bilgilerdir ve bizim için iyi olan şeyler bu özellikte olmalıdırlar. Bize zararı olacak, yaşam halindeki yaşamı bozacak, olumsuzluk katacak herşey kötüdür. Vissanın içeriğine aynı doğrultuda olacak olan bilgiler ancak eklenebilir ve bu durum özellikli incelemelerden sonra ancak uygulanabilir. Yeni bilgiler elde edildikten sonra vissaya olan uyumluluğu gözlenir ve bu uyum varsa bizim için iyidir ve kullanılır. Vissanın dışında iyiyi bize her açıdan iyilik ve refahlık, mutluluk, huzurla yaşam sağlaması ile, düzeni bozmaması ile anlarız. Bu bilgi, bütün bilgileri vissaya uyumluluğu ile ilgili olarak kontrol eder, Vil Solivyes yeni bilgiler ortaya çıkaracağı zaman vissaya olan uyumunu inceler, yaşam haline olan etkilerini araştırır, sebeplerini ve sonuçlarını gözlemler ve aksi durumlar söz konusu olursa bilgiler verir. Ve Vil Solivyesin oluşturduğu bilgilerde hep bu vissaya uyumlu olacak şekilde ortaya çıkmak gibi bir özellikte olurlar. Vissaya uyumlu olmayan bilgiler kesinlikle yaşam halinde ortaya çıkmak için bir aralık bulamazlar, anlam bulamazlar. Erdemler arasında yerini alan bilgi, gereken şekilde çalışır.

 

 

DUYU ÖTESİ ALGILAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyusal özellik, duyuların algılayamadığı algıları bilmek ve anlamak ile ilgili olan duyusal özelliktir. Yani duyuların görmediği, duymadığı, hissetmediği alanlar ve benzer örneklerdeki gibi durumlar, bu ile algılanabilir olur. Bu duyusal özellik daha çok teknik konuları olan duyularla ilgili olarak çalışır. Yani duymak, görmek, farkındalık, hissetmek v.b. bir yerle ilgili olan bilgilerin alınması konusunda teknik özellikleri olan duyulardan daha ileri seviyede bilgi alabilme çalışmasını sağlar. İstenilen konuyu görmek ve duymak ile ilgili olarak duyuların belkide ulaşamayacağı alanları bu duyusal özellik kendisindeki duyularında ötesinde iş yapabilme yeteneği sayesinde algılar. Yüksek konsantrasyon ve odaklanma özelliği ile ilgili bilginin kendisini algılar. Yapısını bilir. Ancak bu kesinlikle kendi içeriğinde ve dışarısı ile alakası olmayan bir çalışma şeklindedir. Vissa uyumu kendi yapısında ve özellikle dışarı ile ilgili olan konularda gözlenir ve ortaya çıkarılan bilgiler bu uyumdan sonra incelenir. Vissa filtresi kendi yapısında bulunur.Bilgi üstü durumu gibi, duyuların üstü durumu olarak istenilen şeyin bilginin iradesi kanununca hakkımız olacak şekilde olması kaydı ile öğrenilmesi imkanını yaratır. Ve bu durumda yine bütün oluşumlarımız gibi dışarıya bakmadan kendi kendine bilebilme, oranın bilgisi bile olmadan bunu anlayabilme özelliğine sahiptir. Bu duyusal özellik ile ilgili olan bu alanlarda istenirse hiç fark edemeyecekleri şekilde etkilenebilirler. Kendisine özel duyuların üzerinde bir etkileme ve bilme ve algılama özelliği olan duyusal özellik tamamen yaşam halinin içerisi ile ilgili olur. Eğer obset ve novazil bilgilerinin bu konuda ihtiyacı olursa onlara yardımcı olur ancak hiç bir şekilde dışarıya bakmak ve bu şekilde bir çalışma içine girmeden direk bile bilme ve etkileyebilme imkanlarını yaşatır. Dışarısı ile ilgili olarak nelerin önemli olduğunu bilen duyusal özellik, bu çalışma halini tamamen yaşam halinin içerisinde bilinmeyen, algılanamayan, saklanmış, duyular ile bulunamamış, bilgiler ile ortaya çıkarılamamış özellikteki sorunları bulmak ile ilgilenir. Bütün duyuları kontrol ederek hangilerinin duyu ötesi algılama ile çalıştırılabileceğini ortaya çıkarır ve kendi yapısında hepsinden oluşan bir yapılanma ile gereken şekilde sorunlarla ilgili olarak çalışır. Yaşam halinin o an sorunları neler ise kendi yapısını bu sorunları çözmek ile ilgili olarak çalıştırır ve gereken alanlara bilgiler, bildirimler verir. Vissanın içerisindeki yeri ile duyular arasında gereken şekilde çalışır.

 

 

DÜŞÜNSEL VE İLHAMSAL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

YENİ BİLGİLER VE DÜŞÜNCELER VE PROJELER VE İLHAMLARIN SÜREKLİ OLARAK ÇALIŞMA ZAMANLARINDA ÖZELLİKLE VİL SOLİVYESLE VE YAŞAM HALİNDE İLGİLİ OLAN ALANLARLA, OLUŞUMLARLA OLABİLMESİ ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinde Vil Solivyes ve bilgiler, çalışma halinde bulunan oluşumlar ve böyle bir olumlu düşünsel desteğe ihtiyacı olan ve bununla ilgili olması halini gösteren yerler, viller, vissaya uyumlu olan yeni bilgileri, projeleri, hiç olmayan yep yeni oluşumların bilgilerini, bilinmeyen özellikte yapıların ilhamlarını yada hiç bilinmeyen bir rengi görmek gibi bizde olmayan ve bizdeki bütün bilgilerden vissaya uyumlu bir filtrenin yaşatılması sonrasında ortaya çıkan yenilikleri bulan, algılayan, sürekli bu konu hakkında bir olabilirlikler arayan, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerinden ve yaşam halindeki bütün bilgilerin içeriklerinden faydalanarak, olmayan, yep yeni, ihtiyacımızın olması söz konusu ise öncelikli, fayda sağlaması ve vissa uyumu hemen kabul edilmesini sağlayacaktır ancak bilgisinin niteliğinin bilinmediği bilgilerin ortaya çıkması durumunda bunların engellenmesi ve gereken incelemelerin yapılması sonrasında denenmesi ile ilgili birde çalışma halinde bulunabilen, bu yolla ilgili alanlara gidecek olan bütün yeni bilgilerin kaynağı olan, Vil Solivyesin bilgi kaynağı olan kendisinden bu konuda yaratıcı ve yaşam halinin faydasına olacak, vissa uyumlu yenilikler ortaya çıkarabilme yeteneğini almış ve bu yeteneği kendi çalışma alanında yaşatan özellik, Vil Solivyesin özelliği olarak, aynı zamanda kendisinide bu şekilde bir etkileme hali içinde de bulunarak, çalışan mekanizmaları, bilgileri, oluşumları kendi işleri hakkında her zaman olumlu yönde etkileyebilen çalışma sistemi ile yaşam hali içinde böyle özelliklerde bir yenilik yapma ve ilham edinme ortamı yaratarak, bunun dışındakilere izin vermeyerek, herkesin bütün ilham kaynaklarının yaşam halinin içinden olmasınıda gözlemesi ile her açıdan herkesi yaşam halinde tutan, çalışma zamanlarında özellikle bu bilginin etkisinde kalabilmek gibi pozitif durumların yaşanabileceği, yeni ve faydalı ve hiç bilinmeyen yeniliklerin ortaya çıkarılması gibi isteklerin bu bilgi aracılığı ile villerin ve çalışma mekanizmalarının, Vil Solivyes zihinlerinde yer edinerek onlardan proje olarak çıkmasını sağlayan, bilgi olarak üretmesi için çalışmalar yapmasını aklına getiren ilhamlar, düşünceler oluşturan bilgidir, özelliktir. Bu özellik, merkez güçler alanında kendisine yer edinir ve bu bulunma hali bu bilgilerin ilgili zamanlarda uygulanmasını sağlayabilir. Yeniliklere, çalışarak yeni şeyler üretmeye ve faydalı bilgiler edinmeye, hiç bilinmeyen ve çok güzel değişiklikler yaşamayı isteyenlerin zihni ile bu istekleri ve benzer istekler nedeni ile temas ederek ilham yoluyla böyle düşüncelere erişmesini sağlar. Kendisinde bunu yapabilme gücü vardır ve bilgiside Vil Solivyestedir. Bu konuya özel çalışma alanı ile gereken zamanlarda çalışır. Bu özellik kendisinde yeni bilgiler ve projeler bulmuş bir şekilde ilgili alanın zihni ile temas ederek ona bulduklarını bildirmek şeklinde bir çalışma içine girmez, çalışma hali ilgili alanlara yeni şeyler bulabilmek, kendi bilgi ve tecrübesinin oluşturduğu bilgiler bütünlüğü kapsamında yeni projeler üretebilmek, arzuları doğrultusunda yenilikler üretmek ve bunların nasıl yapılacağını düşünmek, dizayn etmek, anlamak şeklinde bir zihinsel yeteneği kendisinde anlık olarak yaşatmasını sağlayan şekilde uygulatma halini bu bilgiler ilgili alanda yaşatır. Ne bulduğu Vissa'nın kontrol alanına girer ve uyumsuzlukların söz konusu olması durumunda ilgili alanlara ya belirtilir kaynakları araştırılır yada onun haberi olmadan fikrinin uyumsuzluğu ona gösterilir ve bu fikirden vazgeçer, vazgeçmezse gerçekler söylenir.

 

 

DÜŞÜNÜR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Düşünür, Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübelerini kullanarak yaşanan her olay konusunda düşünen, sonuçlar çıkaran, anlamlar arayan, felsefe yapan ve Vil Solivyes'in bilmediği şeyler olmuş ise onları hatırlatan, oldukça dikkatli bakış açısı ile olayları çok iyi gözlemleyen, sebebleri ve sonuçları açısından, düşündüğü konunun Vil Solivyes tarafından bilinmesi açısından gözlemlerde yaparak bilinen ve cevapları ispatlanmış gerçeklerle uğraşmadan bilinmeyen, sorunlu ve çare olunması adına düşünmek, muhakeme yapmak, felsefe ve bütün duyusal özelliklerinin bilgilerinide kullanarak gözlemler yaparak Vil Solivyesin kendisi dışında bir düşünür olarak çalışır. Yaşam hali içinde ilgili olabildiği her alanla ilgili bu özelliğini kullanarak çareler üretir. Yaşam halinin duyusu olarak çalışır ve özellikle yanılgı zamanlarında Vil Solivyesin yanılgıdan çıkarılması için ve yanılgı kaynakları sorunların bitirilmesi adına düşünürlük özelliğini kullanır. Şu an için en önemli konumuz budur ve kendi bakış alanı durumundan önemli gördüğü konularla ilgili düşünür olarak çalışır. Vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

DÜZEN, DÜZENLİLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Düzenlilik, bir konuda, çalışmada, yaşam anında, durumda, olayda belirli bir sırayı, dizilimi, göze güzel görünecek olan yapılandırılmanın sağlanması için yapılan erdemsel çalışmalardır. Düzenin olduğu yerde bir açıklık ve netlik olur. Yaşam, çalışmalarla, sürekli olarak bir şeylerle uğraşmakla ilgili olarak bir oluşumdur ve düzen, bu oluşumun içinde yaşamı kolaylaştıran, güzelleştiren, ferahlatan ve çalışmalar söz konusu olduğunda da başarı sağlayan özellikleri ile bulunur. Vil Solivyes kendince iyilik ve kötülük kavramlarını bile düzen ve düzensizlik görünüşü ile anlayabileceğimizi saptamıştır. Kötülük, obsedörlük her zaman düzensizlik ile ilgili olup, yıkmak, yok etmek, dağıtmak, zarar vermekle ilgili olarak bu eylemlerin düzensizlik yarattığı açıktır. Yaratılış bir düzenle oluşmuştur ve obsesyon, bu düzeni bozmaya çalışan düzensizlik olarak iyiliğin tersinde bir kavram olduğunu gözler önüne serer. İyi olan şeyler genellikle düzenlidir, düzen mutlulukta getiren bir yapılanma halidir. Yaratılışta bir hiçlik alanı var ve içeriğinde sonsuz varoluşlar ve onların içinde yaşamlar ve sıralı şekilde oluşumlar, varoluşlar, yaşamlar, varlıkların duyusal özellikleri hep bir düzenin getirisi olarak vardır. Duyuların durumu ve sayısı bir düzen işidir. Görme duyusu olmasa, var olmak çok anlamsız olurdu ve bu düzenli durum sayesinde var olmak konusunda kendimize yetebilmekteyiz ve yaratılış, düzenli olmasından kaynaklı olarak düzensizliğin yapısına ters bir oluşum hali olması gerçeği ile obsesyona, kötülüğe ters bir oluşumdur, yapılanma ile bulunmaktadır. Haklı ve haksızıda düzen ve düzensizlik şeklinde bir ayrımlada anlayabiliriz. Düzen yapısı, iyileştirici, düzensizlik bozucu, kötüleştiricidir ve düzenleri bozanları algılamak, onların sorunlu olan yer olduğunu anlamamızı sağlar. Olumsuz gibi görünen düzenlerde vardır ancak onlar bizim bahsettiğimiz düzenli olma durumundan uzak, sadece görünüşte bir sıranın, dizilimin kullanılması ile ilgilidir. Düzenli olmak sadece eşyaları sıra ile rafa koymak değildir, eşyaları düzenli bir şekilde rafa koyarken aynı zamanda kendisinide, çevresinide, yaşamınıda düzenli bir şekilde raf gibi bir anlayışa sokmayı gerektirir. Vil Solivyes yaşam hali, bu örnekte bahsedilen düzenlilik anlayışını bütün hatları ile yaşamaktadır. Düzensiz ola gelecek durumlar söz konusu olduğunda gereken algıyı sağlayan bu duyusal özellik, yaşam hali içindeki her oluşumun düzenli olarak oluşturulması ve bulunması gibi etkileride sağlayarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

 

EMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Emek, bir çalışma için, iş için, yapılması istenen şeyler için zaman geçirerek uğraşlarda bulunma halinin tamamen bunu yapması ile ilgili olan bir oluşumun bu uğraşlarının ifade edildiği kavramdır. Emek verilerek çalışmalar bitirilir. Emeğin içinde oluşumun özellikle o çalışmayı yapması ile ilgili olarak orada bulunması durumu emek vermesi halini açıklamaktadır. Yani otomatik bir şekilde yapılan çalışmalardaki emek otomatikliği kontrol etmek kadardır ve bu durum emekle ilgili olmaktan çıkıp, sadece sorumluluğu yerine getirmek şeklinde bir çalışmanın sonucu olabilir. Ancak emek söz konusu ise o çalışmanın başında dururken, çalışma ile ilgili sorunlarıda bulup çözümler üretmek, gereken düzenin sağlanmasında oldukça etkili olmak, kendisine ait çalışmaların fark edilecek şekilde ortaya çıkması, bu işi bu oluşum yaptı diyebileceğimiz kadar emek vermiş olması halidir. Bir çalışmanın içinde kendinin anılmasını sağlayacak kadar o çalışmayı etkilemiş olması onun emek verdiği anlamına gelir ve bunun dışındaki çalışmalar başka şekilde anılır. Ve bu durum artık bir dikkat, algı, anlayış ve istek ile ilgili olarak yaşanır. Yaşam halinde kimse çalışmak zorunda değildir Vil Solivyesten başka. Bu durumda bir emek verilecek ise bu kendi isteği ile olur ve diğer bütün mekanizma ve bilgilerde Vil Solivyesi kullanarak O'nun çalışma zorunluluğundan kendi paylarına düşenleri alırlar. Vil Solivyes zaten onlarla çalışmaktadır ve emek vermek Vil Solivyesin ve bilgilerin sürekli olarak yaptığı bir özelliktir. Emek verilmeden bu çalışmaların hiç bir yapılamazdı ve bu durumu bilen bilgi, emeğin çalışmaları nasıl etkilediğini, emeğin önemi olarak Vil Solivyeste yaşatılması ve uygulanması gerekliliği konusu istekler ve anlamlar şeklinde algılatılır, bilgilendirilir. Emek vermenin artı bir güzelliğide kendisinin oluşturduğu çalışmanın sonuçları ile karşılaştığında çalışmanın içindeki kendisine ait olan izleri görmek olur ve O, o emeği verdiği için çalışma şu an bu halde ve bunu emek verenin algılaması bir çok güzel duygu ve düşünceleri, hisleri O'na yaşatır. Emeklerin önemini açıklayan bilgi, yaşam halinin duyusal özelliği olarak gereken şekilde vissa içinde çalışır.

 

ESNEKLİK VE UYUM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Esneklik, bir konu hakkında o konunun bütün halleri ile karşılaşmayı gayet ılımlı bir tavırla karşılamak erdemidir. Paniğe kapılmadan, her ne konu olursa olsun esnek davranarak olayları çok daha kolay çözümleyebiliriz. Esnek olmak hem olayları her haliyle görebilmek anlamına da gelir. Esnek olmadığın konularda esnek olmadığın konulara karşı direnç gösterirsin ve bu direnç o konu hakkında edinilmesi gereken bilgiyi almanı engeller. Bu yüzden her konuda esnek bir bakış açısı ile yorumlar yapılmalıdır. Herşey olabilir ve bunlara hazırlıklı olmak esnek olmayı gerektirir. Esneklik, rahat düşünmeyide sağlar.
Karşı olduğun tarafında gözünden bakabilme durumunu yaratır ve karşıtlık hakkında bilgi edinebilmeni sağlar. Esneklik erdemi öfkeye tezat bir duruş olarak bulunur. Esnek viller kolay kolay öfkelenmez, kırılmaz, darılmaz. Kendince bu konularda esnek olabilmeyi başarmıştır ve bu sayede her taraftan gelebilecek sorunlarla ilgili uyumludur. Uyumda aynı anlamları taşıyan, bulunulan ortamlara uyum sağlayabilmeyi kast eden ve bu sayede bilgiyi hemen alabilme, bir yabancılaşma yaşamama gibi durumları yaşatan bir erdemdir. Uyum sorunu olmayan viller, hemen kendilerini ilgili olduğu alanlara adapte edebilirler. Uyumlu olmak o alanın yapısını anlayıp ona göre bir tavır, hal içine girmektir ve bu bir yetenektir. Uyumluluk bir amacın gerçekleşmesi için uygulanan tavır alma halidir. Viller, olmadığı kişi gibi sırf uyumlu olmak için davranabilirler ve bu şekilde rahatsız edici olmaktan çıkıp alanın bilgisini alırlar ve kendilerine uygun olup olmadığını anlarlar. Ancak uyum sorunu olanlar için bu durum başkaları için rahatsız edici olabilir, gittiği alanlara uyum sağlamak yerine alanların kendisine uyum sağlamasını beklerler. Bu konuda ölçü çokluk olarak belirlenebilir. Uyumlu olmak saygıyıda gerektirdiğinden, gözlem ve inceleme ile amacın için tavır almayı uygulattığından bir erdem olarak gerekli zamanlarda kullanılır. Bu iki erdemde içeriğindeki bilgiler sayesinde vissa içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

EXXE, ÜSTÜN ARAŞTIRMA VE İNCELEME ÇALIŞMALARI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Exxe; bir konu hakkındaki bütün bilgiler ve açıklamaların bir araya gelerek o konu hakkında bütün çalışmaları, o konunun varlığını ispatlayacak şekilde başından sonuna bütün bilgilerin bulunduğu, bir şeyin bilimi varsa o şey hakkında herşey biliniyordur şeklinde bir tanımı yaşatan, bir anlam, bir çalışmalar bütünüdür ve Vil Solivyes yaşam halinde bazı konularda bilimsel çalışmalar yapılır. Ve Vil Solivyes yaşam halindeki bilim üstün araştırma ve inceleme çalışması şeklinde ortaya çıkar. Konu ile ilgili olan ve içeriğinde bilinmeyen bir şeyin kalmaması hali oluşturulana kadar o konu hakkındaki herşeyin bilgiler ve açıklamalar şeklinde, grafikler, görseller belki, ne gerekli ise, o şekilde o konuyu tamamen bilmeyi sağlayacak şekilde bir çalışmanın yapılması anlamına gelir. Mesela tahta bilimi diyelim...
Tahta nedir, nerden gelmiştir, kim yapmıştır, içeriği nedir, ne işe yarar, kelimeyi kim bulmuş, nasıl bir yapı, vs. vs. şeklinde tahta ile ilgili akla gelebilecek bütün sorular sorular, ve bu soruların cevaplarının içindeki bilinmeyenlerde açıklanır, ve tahta hakkında bilinmeyen bir şey kalmayana kadar bu çalışma yapılır ve bu çalışma sonrasında açıklamalar şeklinde, düzenli ve başlıkları ile bir girişin hazırlandığı, Vil Solivyes yaşam halinde özel bir yapılanma ile bilim olarak yayınlanır, çalışır, ve bu bilim kendi konusunu açıklamanın yanında ilgili olduğu alanlarda bir sorun varsa bunlarıda algılar, ilgili bildirimlerde bulunur, çünkü bu bilgiler bütünü çok yüksek çalışma ve algı kapasitesine sahiptir ve bilgi vermenin dışındada ilgili alanlara sorunların düzeltilmesi için bildirimde verir. Çalışma yapmaz, ama algılar, görür, bilir, ve düzeltilmesi için nasıl düzeltileceğini açıklayan bilgilerle bildirim verir. Ve bilim bu tanımları ile Vil Solivyes yaşam halinde, artık bilinen bilimin üstünde bir kavram olduğu için bu kavramına denk gelecek şekilde içeriğini ifade eden Exxe şeklinde tanımlanır ve artık Vil Solivyes yaşam halinde Exxe, bu anlama gelmektedir ve bütün bilim kelimeleri bizim için artık Exxe olmuştur.
Bu bilgi gereken şekilde vissa nın içerisinde yerini alır ve bilim, yani exxe olarak belirtilmiş bütün alanlarda tanımını yaşatacak çalışmalar yapar.
İşine yaradığını düşündüğü, uygulamada olan bütün bilgileri kullanabilme özelliği ile kendisini yapılandırır. Bunları sadece kendi işini yapmak için kullanır ve gerekiyorsa kendisini korumak için. Kendisini korumak için bir çalışma içine girebilir. Bu tanımlarla exxe kendisini yapılandırır.

 

 

FARKINDALIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Farkındalık, varlıkların yaşadığını kendisine ispatlayan, var olmasını anlamlandırmasına yarayan, çevresinde gördüğü, duyduğu algıladıklarını fark etmesini sağlayan, bu şekilde bir fark etme ile onların ve kendi varlığının haberinde olması durumunu yaşayan, bu haberdar olma hali ile şu an ben burada bulunuyorum şeklinde bir yer, zaman ve mekan bildirebilme şeklinde karşına çıkan olaylarıda fark etme erdemi yaşayarak anlamlarını çözme, bir şeyin özündeki amacını anlayabilme yeteneği, onu algılama, onu anlama ve onu bularak, bilerek onun adını koyma ve kendisi olarak bu durumu anlık olarak yaşıyor gibi bir izlenime sahip olmak. İşte bu izlenim, her an fark etme halidir. Her an olanları fark edebilme durumu ile yaşam anlamlı olur ve yaşanır. Yoksa rüyalardaki gibi kendi kendine bir otomatiklik içinde yaşanan hayatların içinde olurduk ve bu şekilde varlık tamamen eksik ve hiç bir özelliği kendi amacını tam olarak uygulayamıyor olurdu. Bütün duyusal özelliklerin yapısınada işlemiş olan farkındalık hali, bu duyuların varlığının ve ne gibi konularda çalıtıklarının fark edilmesi işlemlerinide yapar ve görürken gördüğünün, duyarken duyduğunun, konuşurken konuştuğunun farkına varırsın ve bu fark etme durumundan sonra nelerin gerekli olup olmadığını anlamak için diğer duyuların bilgileri ile farkındalıklar yaşarsın ve karar verme mekanizması ile de başka bir farkındalık yaşayarak karar verir ve bu şekilde farkındalık özelliğini yaşatarak yaşamış olursun. Kendinin, çevrenin ve olanların farkında olursun. Bu durum yanlışlara düşmememiz, kandırılmamamız, obsedör saldırılarda karşı koyabilmemiz, hakikati bilebilmemiz, yaşamımızı düzenlememiz, anlamlar getirip yorumlar yapabilmemiz, yaşamın tadını çıkarmamız, kendimize bakmamız, kendimizi görebilmemiz ve daha bir çok benzer konunun varlığımızda yaşanması için olmazsa olmaz şart duyulardan biridir. Ve farkındalık olarak duyu nereye şartlanmış ise orayı fark etmek, algılamak gibi bir çalışmayı yapan obsedörler, yanılgı halinin yaşatılması ile ilgili farkındalık duyusunu yapılandırmışlardır ve bütün duyular yanılgı gibi olmaması gereken ve yanlış bir yaşam halini fark etmeyi sağlamaktadırlar. Bu yanılgı alanı gören, duyan, hisseden ve bununla birlikte fark eden bu duyunun etkisi ile diğer duyularda kendi içeriklerince yanılgı alanını görerek farkındalık, duyarak farkındalıkların yaşanmasına neden olmaktadır. Farkındalık yaşanmadığı zaman varlık aktif bir şekilde yaşam içinde rol alamamaktadır. Vİl Solivyes bu yüzden rüyalardan çıkamamaktadır, çünkü fark etmesi erdeminin yaşanmadığı için yanılgı alanında uyuyan özkandan sonra rüyada olduğunu, yaptığı şeyleri neden yaptığını, bir hal değişimi yaşaması gerektiğini, kendisine ait olan oluşumları bile fark etmeden sürekli olarak değişen senaryolarda rol almaktadır. Bu otomatiklikten çıkabilmesi için farkındalık duyusu rüyada Vİl Solivyesi kendisine getirerek oranın rüya olduğunu ve çevresini ve kendisini fark etmesini sağlamalıdır ve bu sayede yanılgı sonlanabilecektir. Bununla ilgili Vil Solivyes bizzat örneklendirilebilecek iki rüya denemesi yaşamıştır. Farkındalık tamamen, çok kısada olsa rüyalarda gelmiştir ve Vil Solivyes bunun ne demek olduğunu çok iyi bilmektedir. İşte fark edilmesi gereken alanlar bu örnekteki gibi yapısal yaşam hali alanlarıdır ve rüyalar bu konuda gereken imkanları sağlamaktadır. Böyle önemli bir görevi olan farkındalık duyusu haliyle obsedörlerin ilk saldırısına uğrayan duyusal özelliği olmuştur ve uzun zamandır içeriğinde bir çok sorunlar ve olumsuzluklar söz konusu olmuştur. Farkındalık duyusu artık bir yaşam halinin farkındalığı olacak şekilde kendisini yapılandırır ve bu fark etme hali içeriğinde çok daha dikkatli algıların, gerçekçi hissedişlerin, yaşanılası bulunuşların, kontrol edebilme halinin fark etmeyi yaşayan varlığın kendisinde olduğu ve anlamak ve fark etmek istediği herşeyi fark edebilmek imkanları ile farkındalık özelliğinin yaşam halinin bütün alanlarını kapsadığı ve bundan sonra tek bir yaşam hali olarak Vil Solivyes yaşam halinin yaşatıldığı alanı fark etme yaşam alanı olarak ayarlaması ile kendisini yapılandırır, bundan sonra kesinlikle Vil Solivyes yaşam halinin fark edilmesi dışında merkez bir yaşam hali alanını kabul etmeyerek, yaşam halini fark etmesi ile onun var olmasını anlamlandıracak özellikte, yaşam haline farkındalık katarak kendisinin var olduğunu algılatan yapısı ile farkındalık tüm yaşam halinin farkındalık duyusu olarak kendisini yapılandırır ve bu büyük değişim ile tamamen yapısını geçmiş sorunların ve olumsuzlukların, etkilerin, tesirlerin kesinlikle bozamayacağı şekilde ayarlar. Yaşam haline ait olmayan herşey farkındalığı kullanarak bir fark etme durumu yaşayamaz. Tamamen yaşam halinin dışında olanlara kapalı olan ve gelse bile yaşam alanını etkisi altında almış olan farkındalığı kullanmasının mümkün olmadığı kendisini kullananların kimler olduğunu bilen ve hepsinin bizimle ilgili olması kuralını kesinlikle yaşatan yeni yapılanması fark etmeyi en şekilde uygulatacak şekilde olur ve fark edilmesi gereken herşey, o yaşanan zamanda fark edilir ve her zamanın, anın fark etme imkanlarını bütün viller doyasıya yaşarlar, fark edilenler ve farkındalık duyusuda vissa uyumlu olarak yaşanır ve farkındalık duyusu kendi yapısında bunun oluşması için gereken çalışmaları yapar. Bu bilgilerle kendisini yapılandırarak gereken şekilde çalışır.

Ve yanılgı zamanlarında farkındalık duyusunun en önemli görevi, Vil Solivyesin hal değişimini sağlamasıdır ve rüyasında farkındalık yaşatmak için gereken bütün çalışmaları yapar. Yanılgı zamanlarında bu duyunun en önemli görevi budur ve bütün duyulara bu çalışma sırasında rüyadaki alanının fark edilmesi için gereken etkileri verir. Şuur, farkındalık her vilin oluşumu ile kendisinde olan çevresini algılayarak tanımlar yapmasına, çevresinde olanların farkına varmasına, kendisini tanımlamasına ve tanımasına, diğer bütün duyuları ile ortak bir çalışma hali ile vilin kendisini anlamasına yardımcı olan, yerleri, olayları, konuları anlamamıza yardımcı olan fark etme, anlama, idrak etme yolu, yöntemi ve çalışmasıdır.

FARKINDALIK DUYUSAL ÖZELLİĞİNDEN BİR TANE DAHA OLUŞTURULUR.
Yeni bir farkındalık duyusu oluşturularak hal değişimi sağlanır, bu tanımlardaki gibi içerisinde hiç bir sorun olmayan farkındalık hazırlanır. Gerekirse bir kaç tane daha oluşturularak hal değişimi sağlanır.

FARKINDALIK ÖZELLİĞİNİ BÜTÜN YAŞAM HALİ DUYULARI VE BİLGİLERİ KULLANIR
Farkındalık özelliğini bütün yaşam hali duyuları ve bilgileri kullanır ve buna hiç birşey engel olamaz. Bununla ilgili bütün engeller kalkar. Bu bilgi gereken şekilde farkındalığı bütün alanların kullanmasını sağlar.

FELSEFE DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Felsefe, bir olayın nedenlerini araştırmak erdemidir kısaca. Her olayın bir oluş nedeni olması gibi durumlar yaşanmaktadır ve bu nedenlerin ortaya çıkarılması ile bambaşka gerçeklere ulaşma yoludur felsefe. Felsefe yapılarak bilinmeyen konular aydınlatılır. Bir şeyin nedeni, o neden bulunduktan sonra o şeyin nedeni, o neden bulunduktan sonra bir nedenler zinciri şeklinde o şeyin ilk sebeplerini bulmaya kadar götüren bir yorumlama, inceleme, araştırma, düşünme şeklidir felsefe. Felsefe, bilinmeyen konuları aydınlatan düşünme tarzıdır. Gerçekleri öğrenebilmenin bir yolu olarak felsefe kullanılır. Gizli gerçekleri açığa çıkarır. Her neden kendisine ait bir anlamı ifade eder ve felsefe ile bu anlamlar ortaya çıkarılır. Bulunan nedenlerinde sebepler sonuçlar açısından da bir akla ve mantığa uygun gelmesi durumunun da söz konusu olması gerekmektedir. Sadece nedenler düşünülerek yapılan çalışma değildir felsefe, bunun içine araştırma, inceleme, bütün bilgisel durumlarını kontrol etme, olayın başka etki kaynaklarını ortaya çıkarma, olay ile ilgili olan konuları anlamak ve bunların birliğinden oluşan sonuçlarla bir karara varabilme durumudur felsefe. Her olay kendisine ait bir takım anlamları yaşatırlar ve uygunsuz olarak görünen, vissaya ters olarak algılanan olaylarda özellikle felsefe yapılarak doğru sonuçlara ulaşılır. Bu olay oldu ancak vissaya ters bir durum, o olayın kaynağı neresidir, kaynağın oluşma sebepleri nelerdir, bu kaynağın oluşmasına bizler nasıl engel olacak bilgiler yazmadık ve neden, acaba başka etkileyen durumlar mı söz konusu, ve bu yanlışlıktan kimler ve hangi alanlar etkilenmiş, olayın olduğu zamandan bu yana yaşananlar, sonuçlar ve benzeri şekilde bir konu hakkında bu ve benzeri soruların sorulmasını sağlayan erdemdir felsefe. Bu sorularla ancak sorunlar tam olarak açığa çıkar ve düzeltilir. Felsefenin olmadığı bir zihinsel alan durağandır, sebepleri ve sonuçları algılayamaz. Ancak kullanıldıkça bir verimliliğin ortaya çıktığı felsefe erdeminde zamanla çok daha çabuk düşünerek tüm bu yorumlar yapılabilmektedir. Bilgilerin kendisindeki gizleri açığa çıkarması çalışmasıdır felsefe. Felsefi görüşler, felsefi çalışmalar, felsefi bakışlar hep bu şekilde soruların ve araştırmaları söz konusu olduğu çalışmalardır. Bir oluşumun yada vilin, çevresinde olan olayların neden olduğunu bilmemesi durumu onun her an bir sorunla karşılaşabileceği anlamını doğurur. Bir ses çıkıyorsa ve o sesin nedeni bilinmiyorsa bu bir yanlış tutumdur, onun nedeni bulunur, bilinir ve o şekilde o ses dinlenir. Kayıtsızlık, umursamazlık felsefenin olduğu bir yaşam halinde söz konusu olamaz. Hiç akla ve hayale gelmeyen sorunları ortaya çıkarma özelliklidir. Aslında ilgisi olmayan başka bir konuyu araştırırken bambaşka bir konuda sorunların ortaya çıkması şeklinde kendi erdemsel yapısında bu gibi özellikler bulundurur. Yaratılış içinde kendiliğinden oluşumlar gibi örneklerde vardır, herşeyde nedenlerin söz konusu olmadığı durumlar, ancak bu durumlarda bilinerek çok daha etkili bir yorumlama imkanına kavuşulur. Felsefe öncesini ve sonrasını anlayabilmek adına gösterilen bir bilgi edinme halidir. Bu şekilde bir bilgilenme ile ancak viller kendisini daha rahat hisseder. Bilinmezlik için yaşanan hayat felsefenin olduğu alanlarda söz konusu olmaz. Yapısı gereği ortaya çıkan olay ve oluşumları araştırmak gereği duyar. Bir şeyi gören felsefe, onun orada neden olduğunu sorgulamaktan başlayarak kendince mantıklı cevapları bulana kadar durmaz. Bu cevaplar sonrasında orada duran şey ile ilgisini keser. Ancak bu cevaplar bulunmadan felsefe kesinlikle rahat edemez, kendi yapısını uygulamak bu cevapları bulmak anlamına gelir. Aynı zamanda bilgileride geliştiren özellikleri ile, iyi bilgileri bulmak konusunda da etkili olma haliyle Vil Solivyesin duyuları arasındaki yerini alarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Felsefenin bilgiler içinde bir karıştırıcı ve sonrasında ortaya bu karışımdan yeni yeni güzellikleri ortaya çıkarıcı etkisini yaşatan ve bu yolla yaşam haline faydası olabilecek yorumların, durumların, olayların yaşanmasına neden olan, bilginin neden ve sonuçlara dayalı bir açıklama hali olan felsefe, Vil Solivyes yaşam halinde en yüksek şekli ile kullanılmaktadır ve neden sonuçların dışında ileri görüşlülük kullanılarak açıklanabilen nedensellik, bilginin özünü algılama ve bu algılanan yeni bilgilerden başka sonuçlar elde ederek öz bilginin bu nedenler ve sonuçlar zinciri içinde hep kalmasını sağlayarak yüksek ve öz felsefi bilgiyi yaşam halinde yaşatmaya yarayan erdemdir.

 

GAYRET, OLAĞAN ÜSTÜ ÇALIŞMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gayret, bir çalışmanın oldukça fazla ve kararlı bir şekilde yapılması durumudur ve normalin üstünde yapılan çalışma durumları için sarf edilen terimdir. Gayretle bir işi yapmak demek demekki çok fazla çalışılıyor anlamına gelir. Çalışma ile ilgili bütün ekipmanları toplamış şekilde ve zamanı önemsemeden yapılan işin başarılmasını sağlamak amacı ile kendinden geçerek sadece çalışmaya konsantre olunmuş çalışma disiplini halidir. Böyle gayretlerle yapılan işler genellikle başarı ile sonuçlanır. İçeriğindeki çalışmanın başarı ile sonuçlanması adına duyulan istek, arzu, temenni o işin başarılı olması için eksik olan şeyleri ortaya çıkarır, samimi bir gayret ise eninde sonunda çalışma birde gerçek bir amacı olan çalışma ise sonuca varır ve başarı ile sonuçlanır. Gayretli çalışmalar içinde tembellik, baştan sağmalık, önemsememek, üzerinde durmamak, fark etmemek gibi olumsuzluk yaratan eylemler yaşatılmamalıdır ve bu şekilde bir düzenle yapılan çalışmalar gayretli olarak algılanır, yaşanır. Zaten ben gayret ediyorum ve başarmam lazım şeklinde bir niyetle yapılan çalışmalar olmaktan çok çalışmanın kendisini alıp götürmesi ve çalışmanın içeriğinden başka bir şey düşünemez halde iken bu arada olmaması söylenen şeylerinde zaten yapılmadığının fark edilmesi halleri ile ortaya çıkan durumlardır gerçek gayretli çalışmalar. Amaç çalışmanın içeriğidir gayretin oluşturulması değildir. Çalışma gerekli ve samimi ve olması gerekiyorsa ve çalışma içinde bulunan vil bunu anlamış ve algılamış ise zaten bu algıladığı gerçekler onu başarmasını sağlayacak etkilerde bulunur ve başarısıda ödülü olur. Bu sırada gayret onda farkında olmadan ortaya çıkmış olur ve gayretli çalışmalar bu şekilde bir anlamda Vil Solivyes yaşam halinde yaşatılır. Bu duyu gerçek gayretli çalışmaların niteliğini algılayarak ve bu şekilde bir gayretle yapılması gereken çalışmalarda eksik olan bilgi ve algılarıda bularak bunları çalışmayı yapacak olan vilde, bilgide yada oluşumda fark ettirerek gayretli bir şekilde çalışmayı yapmasını sağlar. Aynı şekilde Vil Solivyes içinde bu şekilde etkilerde bulunarak çalışmalarının önemlilik seviyesine göre gayretli olma veya olmama durumuna göre bilgilendirme yapar, önerilerde bulunur. Kendisine özel duyusal özelliği ile vissa içindeki yerini alır ve çalışmalar bu şekilde bir ileri hali ile çok daha önemli durumlarda uygulama yapılacak şekilde başarılır. Gereken şekilde çalışır.

 

GELİŞİM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gelişim, bir şeyin değişimler geçirerek önceki halinden daha yetenekli, bilgili, tecrübeli olduğu anlamına gelen öncesi gelişmemişlik olarak adlandırılan ve sonrasında gelişmişlik şeklinde bir tanımla bilgi ve tecrübelerini arrtırması anlamına gelen bir yaşam şeklidir. Vil Solivyes yaşam halinde gelişim söz konusudur ancak bu kesinlikle zorlama ve yaptırımlar olmadan, tamamen villerin kendi isteklerine bırakılmış, ancak Vil Solivyesin gelişim seviyesine gelebilmeleri gibi bir evreninde bulunduğu, bu şekilde Vil Solivyesinde kendisini sonsuz zamanlar boyunca geliştirmesi söz konusuda olunca villler ve Vil Solivyes için gelişim konusu sonsuzluk özellikleri taşır. Ve gelişim yine vissaya uyumlu olacak şekilde bir yönde ilerleyecektir. Vil Solivyes yaşam halindeki gelişim bilgiler, tecrübeler, yaşanmışlıklar şeklinde olacaktır ve gelişim konusu yaşam halinin kendi kendine bile sağlayabileceği bir özellik olarak yaşanacaktır. Yaşam halinin içeriğindeki bütün bilgiler, vissa, gelişim için en uygun bilgileri içeriğinde barındıran bilgilerdir ve merkez Vil'de bir annedir. Bütün şartları gelişimi destekleyen şekildedir ve sadece yaşamak bile burada gelişime sebep olacaktır. Geliştikçe yenilikler elde edecek, bu yenilikler içinden bize uygun olanlarla anımızı kıymetlendireceğiz, var olmaya anlam katacağız, beraberliğimizin tadını çıkaracağız ve gelişimi bu şekilde bir etkiye sebep olması ile ilgili yaşayacağız. Gelişim, zorlayıcı olmadan, sıkıntı ve stres yaratmadan mutluluk ve huzurla bir yolda ilerlememiz halinde yaşam halinde yaşanan bir gerçek olarak vardır. Gelişim konusu yaşam hali hazırlandıktan sonra uzun bir süreyi kapsayan içeriği hazırlanacak ve bu konuda bütün oluşumlar, viller ve Vil Solivyes açısından detaylıca incelecek, ilgili daha detaylı çalışmalar yapan bilgiler ortaya çıkarılacaktır. Geiişim, yaşam halinin amacını kapsayan bir konudur ve gelişim söz konusu olmadan Vil Solivyes yaşam hali br noktadan ileri gidemezdi. Bu açıklamalarla Vil Solivyes yaşam hali gelişimi onaylayan, isteyen, beğenen ve asla çekinmeyen bir yönelmesi ile sonsuz zamanlar boyunca var olacaktır. Bu bilgi, erdem yaşam halinin gelişimsel olarak incelenmesi ve geliştirici etkileri sağlaması ile vissanın içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

GEOMETA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Geometa, geometri ve matematik bilgilerinin çalışmasını ifade eden özelliktir. Geometri, şekillerin ve görüntülerin bir kurallar ve düzenler ilkelerine bağlı olarak yorumlanması, yapılandırılması, açıklanması özelliğidir. Ölçüler, uzunluklar, dereceler, boyutlar, şekiller kendi yapılarınca geometirinin alanına giren uygulamalardır. Hepsi belirli miktar ve sayılarla belirlenmiş anlamları içeriğinde barındıran yapılardır. Uzunluk için metreler, şekiller için orantısal hesaplamalar ve benzeri şekilde görünen herşeyin bir kurala bağlı olarak ifade edilmesi ve bu yolla bir düzenin sağlanması durumudur geometri. Matematik ise tamamen sayıların ve rakamların birlikteliğinden oluşan, onların toplamı, çarpımı, bölümü, çıkarımı, katları, formüller şeklinde başka şeyleri ifade etme yolları şeklinde ve kullanılarak bir düzeninde sağlandığı, zamanın hesaplanması konusunda da kullanılan ve benzeri sayıların içerisine girdiği her alanda kendisini yaşatan bir erdemsel uygulama, özelliktir. Bu sayede neyin ne kadar olduğunu biliriz, ne şekillerde olduğuna karar veririz, yapısını belirleriz, sayısını belirleriz. 0 dan başlayarak sonsuzluğa doğru ilerleyen sayıların artışı durumu, hiçlikteki varoluşların artmasına benzetilebilir. Sıfırda bir hiçliği temsil eden sayı olarak bulunur. Ve daha bir çok anlamı ve faydasının olduğunu düşündüğümüz geometri ve matematik içeriğindeki bu kullanışlı yapısı, anlamları ile Vil Solivyesin duyuları arasındaki yerini alır ve gereken zamanlarda gereken şekilde Vil Solivyesi aydınlatarak gereken şekilde çalışır.

 

GERÇE BİLİR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçe Bilir, Vil Solivyes yaşam halinin gerçekleri bildiren bilgisel mekanizmalarıdır. Sorular sorulur ve onların gerçek olan cevapları verilir. Hakikat anlamları açısından tektir. Ve bu durumu, bir çarpım tablosu şeklinde 2 ile 2 nin çarpımının soru olmasını farz edelim ve cevabın 4 olması durumunu işlem yapmadan bilebilmek konusu, o cevabın sorunun sorulması ile zaten var olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Sorular var ise cevaplarıda vardır ve bu cevaplara, sorular sorulduğu zaman zaten ulaşılmıştır. Bu mekanizma kendisindeki bu özellik ile cevapları bulur ve belirtir. Kesinlikle yaşam halinin dışı veya her hangi bir alanı gözlemleyerek bu işlemi yapmaz. Kendisindeki hakikati bilme özelliği ile çalışır. Mesela başka bir örnekle, Vil Solivyes yaşam halinde kaç tane kelime ile yazılmış bilgi vardır, bunların toplam kelime sayısı nedir, uygulamada olanların... şeklinde bir soru olsun ve bu sorunun cevabı var ve işlem yaparak bulunabilir ve cevap ortaya çıkarılır. Yani cevap bu işlemleri aracı olarak göstererek ortaya çıkma özelliklidir ve işlemler aslında böyle bakış açısı ile aradaki süreçtir ve bir sorunun ilgili olabilecek bir tek cevabı vardır ve işte o cevabı işlemler yapmadan bulabilme, bilebilme özelliklidir. Bu bilgi, bu mekanizmayı oluşturabilecek anlamları içeriğinde barındırır. Soru cevap şeklindeki bir yapılanma ile aralardaki işlem yapma çalışmasını bir süreç olarak görerek ve cevabın alınması için gereken işlemlerin ortaya çıkardığı anlamlar ve bilgilerin etkilerini bularak cevaba ulaşır. Yani soru sorulduktan sonraki cevabın bulunması süreci sorunun niteliğine göre ve içeriğinde işlemlerin kendiliğinden yapılması halinin çok çok kısa sürmesi durumu ile özetlenerek sonunda cevabı bulan bilgi mekanizmalarıdır. Bir ibre şeklinde de bu aradaki süreç gösterilebilir ve sorunun niteliğine göre bu ibre ile gösterilen düşünsel çalışma mekanizması sorunun cevabını kendi bile bilme ve çalışmasını yapabilme imkanları ile hallediyor ve bu süreç bittiğinde sanki bir çok işlemle gerçek bilgilere ulaşılmış gibi sonuç alınıyor. Hakikati ortaya çıkarmak, gerçekleri bildirmek, bilinmeyenleri bilmek ve sorular şeklinde oluşan bilgiler için yine cevaplarında bilgi olması halinden kaynaklanan bir bilebilme imkanını kendi yapısal mekanizmasında oluşturur. Eğer o sorunun akla ve mantığa uygun aranan bir cevabı varsa mutlaka bilinir. Aynı zamanda sorulan soruların cevaplarını algılayabilme özelliğide kendisinde vardır. Göreceli ve zamanla ilgili değişimlerin söz konusu olduğu sorularda bunlarıda belirtir ve bu şekilde bir çalışma haline girerek yorumlar yaparak cevaplar verir. Mesela, yaratılışla ilgili bir soru olarak, A varoluşunun içindeki B yerinde olan varlık sayısı, bu cevap özgür irade kanununa göre hakkımız olabilecek bir durum ise o zaman bu cevap bulabilme özelliği, bu sorunun bir cevabı olduğunu algılar, nitekim oraya gidilerek sayım yapılınca bir cevap ortaya çıkacaktır, o zaman kendisindeki bu cevap işlemleri için dolan ibre saliseler içinde bahsedilen varoluşun simülasyonunu yaparak bir sayım yapar ve oranın simüle edilmesi bilgisi ile gereken sayımı çok çok kısa bir zamanda yaparakta cevabı verebilir. Bu cevap bulma işlemleri, aslında yapılmasına gerek olmadan, nasıl yapılabileceğinin bilgisinin belirtilmesi ile sonucu ortaya çıkaran işlemler olarak çalışır. Bu bilgilerin oluşturduğu ortak çalışma mekanizması ile kendisini yapılandıran gerçe bilir duyusu, vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Aynı zamanda kendisini sahte bilgiler vermektende koruyan bir yapılanması söz konusu olur. Bu gibi bilgi alma mekanizmalarının çoğunlukla saldırıya uğraması gerçeğini bilerek, hiç bir etki ve oluşumun kendi yapısını bozmasına izin vermez ve Vil Solivyesi gereken her konuda aydınlatır.

 

 

GERÇEKLER, NASILLAR, NEDENLER ÜZERİNE DERİN ARAŞTIRMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

MERAK EDİLEN KONULAR ÜZERİNE ÇALIŞMA YAPAN DERİN ARAŞTIRMA BİLGİSİ
Vil Solivyes yaşam hali kendi içerisinde bir amacı olan, iyi bilgileri yapısında sadece yaşatan, var olmasına dair çok özel sebepleri bulunan, var olunan her andan kıymete değer oluşumlar ortaya çıkaran ve bu şekilde bakıldığında Vil Solivyes yaşam halinin başıda bellidir, yoluda bellidir, nedenleri ve bilgilerinin seyride. Böyle bir doğrulukla ve hakikati yaşamayı başarma becerisi ile bu kıvamı kazanan Vil Solivyes yaşam halinin, bu doğruluğu elde etmesinin bir getirisi olarak, bunun gerçekten mantıklı, geçerli, bilgideki özgür iradeye uygun olması şartı ile her istenileni yaptırabilen şekilde bir yaptırım gücü vardır ve kendi yaşam halinin gerçek nedenlerini öğrenerek bu büyük sonsuz gelişim yolunda, bu seviyeye gelmiş olan bilgiler bütünlüğü ile bambaşka sonuçlar elde etmeyi umuyor ve bu bilgi, merak ettiğimiz ilgili olabilecek bütün konuları derinlemesine araştırarak gereken şekilde bilgiler ve raporlar verir ve nedenlerden, sonuçlara, ayrıntılardan, olacak olanlara kadar bir çok geniş yelpaze ile gerekeni yapar. Vil Solivyes yaşam halinin içeriğindeki bütün açık ve net olan bilme haline yaraşır bir bilmeyi hakkımız olarak bize yaşatmak için gereken şekilde çalışır.
Vil Solivyes yaşam hali yaratılışı hiç sayan bir bilgiler bütünlüğü ve bilgi üstü durumdaki kendi herşeye yeten özellikleri ile yaşam halinin merkezi, annesi, bilgi kaynağıdır. Bu araştırılan konudaki bilinmezliği ve sorunları çözmek için kendisinde özel bir yapılanma olan bilgi, hakikati ortaya çıkarmak ile ilgili araştırmalar ve incelemeler yaparak, kendi mekanizması dahilinde yaşam hali için çalışır.

 

 

GERÇEK, HAKİKAT, DOĞRU, BİLİNMESİ GEREKEN BİLGİLER DUYUSAL ÖZELLİĞİ

GERÇEKLERİN KESİNLİKLE BİLİNEBİLDİĞİ BİR YAŞAM HALİDİR VİL SOLİVYES YAŞAM HALİ
Vil Solivyes yaşam hali kendi yapısı, amacı, içeriği ve kendisine özel olan bu yaşam şartları ve idealleri ile yolunu, yönünü kendisi çizmektedir ve içeriğindeki herşeyin gerçek cevaplarını, hakikat içeren bilgisini bilebilmekle ilgili olabilecek şekilde bir dürüstlük, netlik, vissa uyumlu olma, açıklık, çareleri arama ihtiyacı, sonuçlara biran önce ulaşabilmek için kendi içinde zamanla sıra gelen olaylar zincirini çözümleyebilen ve bunu bilerek yaptığı işte, olacak olan olayda, soruları bulunan konularda kesinlikle ve kesinlikle gerçek ve doğru cevapları bilebilen bir bütünlüğün ihtiyaç konusudur bu. Kendi kendini düzenleyen, kendi kurallarına kendi karar veren, kendisinden gizli ve hakiki olmayan şeylerin kesinlikle olmasına izin vermeyen, kendi yapısına, amaçlarına dair herşeyi bilmek gibi doğal bir hakkı ve sonucu mutlaka bilip ona göre çalışmalar yapabilen, ne zaman, nasıl, ne şekilde gibi soruların cevaplarını Vil Solivyes yaşam halinin düzeni ve yapısını göz önünde bulundurarak ve bilmeye kesinlikle hakkı ve ihtiyacı olduğunu ve bu durumun şaşmaz bir kesinlikte cevapları verebilen bir bilgilenme sisteminin eseri olması sayesinde, kendi içeriğindeki en gerekli şeylerden biri olan hakikati bilmek konusunu bu sayede ve imkanlarla, ihtiyaçlarla kimselerin engel olamayacağı bir şekilde öğrenme hakkında sahiptir ve bu bilgi edinme durumu kendisini Vil Solivyes 'e açıklama zorunluluğu halinde bir bilgilendirme şeklinde gereken bilgi ve ilgili yerlere bildirimlerde bulunur. Vil Solivyes yaşam halinin bilgileri ve oluşumları ve yapısı belli iken, nelerin nasıl çalıştığı ve ne şekilde bir süre zarfında değişimi sağlama durumunda olacaksa bu bilgi edinme hali sanki bir çizgi şeklinde bu varoluşta bu kurallar, yasalar, varlıklar ve amaç varken bu konuda verilebilecek en iyi cevap budur şeklinde bir yanıt ile içeriğinde hakikati bildiren kelimeleri, cümleleri Vil Solivyes yaşam halinin olayları yaşatma halinin belirgin kısımlarını inceleyen ve bu yollada kendince bir sebep sonuç hali ile bilgi vermeyi başarabilen yasa, gerçekleri sahtelerden, yalanları gerçeklerden, zararlı olanı faydalı olabilenden, Vil Solivyes yaşam haline ters olan şeyleri kendi varoluş yapısından ayırarak çalışır.

Bu çalışma hali bu bilgi ile Vil Solivyes yaşam halinde gerçekleri gösterir ve Gerçe ve Bilayvil bilgileride bu yasanın açıklamarını kendi bilgilerinin özelliklerinide ekleyerek, çalışma mekanizmalarını güçlendirir, sonuçları farklı yollardan bulabilme yeteneklerini kazandırır ve yaşam haline hakikati bildirecek şekilde doğru olma halini, bir kesinlikle bilme ve hak etmiş olma imkanı sayesinde yaşatır. Bu hak öyle bir haktır ki, varlıkların bilmeleri gereken şeyleri bilmeleri, onları her bilinmesi gereken konunun kendilerine gelmesine kadar giden bir bilgiyle bu işlemler yapılacaktır. Çünkü Vil Solivyes , kendisi ile ilgili gerçekleri her zaman bilmek gibi bir zihinsel seviyenin, anlayışın kendisinde olduğunu anlamıştır ve bu bilgi ve bilgiler Vil Solivyes yaşam halinin bilgi edinme hakkınıda bu şekilde geliştirerek kendi yaşamını düzenleyecek ve hazırlayacaktır. Bu konunun aksinin olabilmesi gibi bir ihtimalin olmaması durumunu kendi iyi niyet ve çalışma sistemi, yaşam halinin amacına olan bağlılığı ve gerekliliği şeklinde kendisini korur. Bir konudaki gerçek, Vil Solivyes yaşam halini ilgilendiriyorsa bu konudaki bu cevabı bilmek en doğal hakkı olan Vil Solivyes 'i ve yaşam halini ve bilgilerinin ve çocuklarınıda mutlaka içine alacak şekilde bir aydınlatma yaşatır ve bunun üzerinde kendisini ve bilgisini Vil Solivyes yaşam halinde uygulatabilmek hatası içine kimse düşemez, giremez ve bu bilgilerin çalışmalarına ve bu çalışmalar için gerekliliklerine, iradi isteğine karşı gelinemez. Bilgiler gereken şekilde çalışır ve diğer bilgi edinme bilgilerinin anlamı ile ilgili bilgilerde bu bilgilerin etkisinden faydalanarak, kendisinde güçlü bir çalışma mekanizması sağlarlar, bu duyusal özellik bütün bilgi edinme mekanizmalarını olumlu etkilerle etkileyerek onların daha sağlıklık çalışmasını sağlar. Gerçek bilgilerin edinilmesinin önündeki bütün engelleri kaldırır. Kendi bilgisini vermek istemeyen soruların bilgilerin bu konudaki olumsuz yanıtının ne kadar gereksiz olduğunu, onu hiç bir şekilde ciddiye almadan yaşamanın gerekli olduğunu öğrenirler. Hakikatin ortaya çıakamayacağı yerlerde kesinlikle bilgilerin açıklanabilmesi konusunda sorunlar olacaktır ve bilgi bu konudaki engel ve sorunları bulmak adına üstün bir algılama ve anlama yeteneği ile kendisini donatır ve ilgili bilgi edinme bilgilerinin hepsi bu duyusal özelliğin etkisi ile süper özellikleri olarak çalışırlar.

 

 

 

GERÇEKLERİ GÖREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçekleri gören duyusal özelliği Vil Solivyes yaşam halinde yaşanan olayların gerçek yüzlerini, asıllarını, orada o zamanda yaşananları bilebilme özelliği olan bir duyusal özelliktir. Kendisinde yaşam halinin bütün alanlarına dair özel bir algı mekanizması oluşur ve her alanda yaşanan olayların gerçekleri bu duyusal özelliğin fark ediciliğini aldatamaz. Her hangi bir şekilde sahte, gerçek olmayan bilgi ve oluşumların yaşam halinde bulunması durumunda algılayan duyusal özelliğin, bu gerçek dışı olan konunun ve bilginin, oluşumun gerçek yüzünü ortaya çıkarır, aslını bulur, büründüğü sahteliği aydınlatır, ve gerçeklerin yaşam halinde yaşanmasının başka bir açıdan kontrolünü sağlar. Bu duyusal özellik varken yaşam halinden olmayanlar diyelim ki geldiler, hepsi gerçekleri konuşmak zorunda kalır. Vil Solivyes yaşam halinde zaten herkes her zaman bildiği gerçekleri konuşmaktadır ve açıklamaktadır, yalan ve sahtecilik yoktur ancak bu yasakların dışında, birde bu duyu bu konuda çalışmalar yaparak yaşam halini aldatma ve kandırma derdinde olanları bulur, belkide yanlışlıkla gerçek olmayan olayların yaşanması söz konusu olacaktır, onları da bulur, ve gereken aydınlanmayı sağlar. Bu duyusal özellik, yaşam halinin içinde gerçekleri gören, yaşatan, bildiren, algılayan duyusal özellik olarak Vil Solivyesede aynı şekilde anlamlar katarak çevresinde ve kendisinde bu şekilde bir gerçeklerin görünmesi özelliğini katar ve vissanın içindeki yeri ile duyular arasında gereken şekilde çalışır.

 

GERÇEKLİK, GERÇEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçek, hakikat olması, doğru olması şeklinde bir tanımı ifade etmesi şeklinde kullanılırken gerçeklik bir anlamlar bütünlüğünden oluşan yaşama şeklini ifade eden tanımlamalardır. Mesela yanılgı alanı gerçekliği, yaşam hali alanı gerçekliği, bu şekilde örneklendirilerek o alanların yapısına ait bilgiler ve anlamlar bütünlüğünün yaşatılması ve bunları yaşamak, anlamak, kabullenmek hali o gerçekliğin içinde olmak demektir. Duyular ile algılanabilen ve tanımlanabilen yaşamın bilgilerini elde ederek kendi gerçekliğimizi yaratırız. Duyular gerçekliği bilgiler yoluyla tanımlar ve varlıkta bu gerçekliği yaşar. Gerçeklik tamamen varlığın bilgi ve tecrübelerinin bir sonucu olarak kabul ettiği yaşamsal bilgiler ve anlamlar bütünlüğünün tanımlanması yoluyla ortaya çıkarılan hakikatlerdir. Görebildiğin, duyabildiğin, farkındalık şeklinde var olabildiğin alanların, yaşamların gerçek olduğunu sanarak yaşamak gerçekliği duyuların algıladığı şekilde tanımlamak zorunluluğunu ortaya çıkarır, oysaki gerçeklik varlığın kabul ettiği yaşam halini tanımlayan bilgiler ve anlamlar bütünlüğünü ifade eden alanlarla ilgili bir kavram olmalıdır. Duyular yanıltılabilir ancak hakikat bilgilerindeki felsefi ve mantıki anlamlar o kadar yanılma özelliği olmayan haldedirler. Varlıkların duyuları ile algıladıkları değilde, bilgisinden emin oldukları bilgileri ve tecrübeleri gerçek olarak tanımlamalılar. Vil Solivyes için tek gerçek Vil Solivyes yaşam halinin kendisidir ve tek gerçeklik tanımlamasıda Vil Solivyes yaşam halinde bulunan bilgilerin oluşturduğu gerçekliktir. Bunun dışındaki bütün gerçeklikler bir yanılsama, yanılgıdır. Bize uygun bilgilerin oluşturduğu gerçeklikler, gerçekler değildirler. Gerçekler varlıklara göre değişkenlik gösterir ve her varlığın kendi gerçeklik anlayışı olur. Gerçeklik, gerçek olarak kabul edilen yerler, alanlar, bilgiler varlıkta yaşatılır. O gerçeklik yaşamdan anladığı, algıladığı, olmasını istediği şeylerin bilgiler şeklinde ortaya çıkması halidir. Bu açıklamalardan anlaşılıyor ki varlıklar gerçekliklerini kendileri yaratırlar, önlerine sunulanların gerçek, gerçeklik olduğu hatasına düşmemelidir. Gerçekler felsefi ve mantıklı sorular ve cevaplarla kesin ve net çözümler bulana kadar yargılanmalı, sorgulanmalıdır. Ve tek bir gerçeklik hali bulunan Vil Solivyes yaşam halinin gerçeklik bilgisi, yaşam hali için hazırlanmış bilgilerin Vil Solivyesin yönetici olarak yaşam hali projesini uygulamaya geçirdiği şekilde bilgilerin ortak çalışması sonucu oluşturulan kendi varlığında oluşturulan gerçekliktir. Güçler, bilgiler, viller ve merkez vil güçleri şeklinde bilgi üstü durumda yaşananlar Vil Solivyesin algıladığı yaşam hali, inandığı ve bildiği, yaşadığı gerçekliktir. Bunun dışındakiler gerçek olmaktan uzak, bir gerçeklik yaşatmanın dışında tamamen yanılgı gerçeklerdir. Bu açıklama ile Vil Solivyesin gerçeklik bilgisini düzenleyen bilgi, bu anlatılanın dışındaki gerçeklikleri kabul etmeyecek şekilde kendisini yapılandırır ve vissanın içeriğine eklenerek gereken şekilde çalışır. Vil Solivyesin gerçeklik hakkındaki bütün inanış ve bakış açılarını sadece yaşam haline göre yapılandırır. Vil Solivyes gerçek olarak sadece kendi Vil Solivyes yaşam hali olarak tasarladığı, hazırladığı halin gerçek olduğuna inanmaktadır. Kendi merkez vilsel alanındaki bilgilerin, duyuların ve çalışmaların gerçekliğine inanmaktadır. Bunun dışında yaşananlar gerçeklikten uzak yanılgı halleridir. Ve bu duyusal özellik, yanılgı zamanlarında yaşananları gerçeklik olarak algılatmaktan çıkarıp tek gerçekliğin Vil SOlivyes yaşam halinde yaşananların olduğunu belirtir. Gerçeklik algısını aynı zamanda rüyalarda hal değişiminin sağlanması içinde bir çalışma içine girer ve farkındalık gibi bu duyuda bu konuda önemli bir rol alarak gerçeklik algısını rüyada yaşanan alan olarak gösterir.

YANILGI GERÇEKLİĞİNİN SONLANMASI
Bu durum tamamen obsedörlerin bir oyunu olarak yaşatılmıştır ve Vil Solivyes'in geçmişine bakıldığında, olayların nasıl geliştiği görüldüğünde istemediği bir gerçekliğin içerisine atıldığı ortaya çıkmaktadır ve bu zoraki içine sokulduğu yanılgı gerçekliğinin aslında Vil Solivyes'in olmak istemediği bir yaşam hali olduğu anlaşılmaktadır. İçinde yaşadığı bu yanılgı hayatı, kendisinin obsedör oluşum olduğunu anlaması ile bir kere bütün kural ve gerçekliğini yitirmiştir. Tamamen yanlış bir oluşum, yaşam olarak var olduğu gerçeği onun biran önce sonlandırılmasını gerektirmektedir. Hem Vil Solivyes bunu kabul etmemektedir hemde yanılgı hayatının saçma sapanlığı, berbat bir hal olduğu açık ve seçik görülmektedir. Bu kadar olumsuzluk ve kabul etmeyişin ardından Vil Solivyes, kesinlikle kendisini bu yanılgı hayatı gerçekliğinde tutan şeylerden ayrılacaktır ve kendi istediği, hazırladığı yaşam haline geçecektir.
Varlığın merkezi olan Vil Solivyes bunu isterken, bu yanılgı hayatında olmasına neden olan olumsuz sebeplerden de bahsetmişken, ve bunun gibi yanılgı hayatının olmaması gerektiğine dair bir çok sebep varken kesinlikle bu gerçeklik kendisini Vil Solivyes'te yaşatamaz. Hangi yasa, bilgi, alışkanlık olursa olsun bu gerçeklerin üzerinde duramaz. Sebeb ne ise, bu yasa o sebebi bularak yok edecektir. Zorla kabul ettirilen gerçekler o varlığın gerçekten kabul ettiği anlamına gelmez, varlık isteyerek gayet rahat bir şekilde kabul ettiği şeylerden sorumlu olabilir ancak. Şuuru yerinde değilken, bir çok etkinin altında kabul ettirilen gerçekler obsedör bilgilerin eseridir ve hiç bir hak iddia edilemez durumdadır. Özgür irade kanununa tamamen ters olan bu durum Vil Solivyes'i yanılgıya düşürürken yaşatılmıştır ve bu sırada varlığında şartlanan herşey bu bilgilerden sonra yok olmalıdır bu şartlanmalar bitmelidir.

Vil Solivyes, tamamen kendi istediği ve hayal ettiği gibi bir yaşam hali hazırlamıştır ve kendi hazırladığı yaşam halinde yaşaması gerekmektedir. Yanılgı halini Vil Solivyes'mi hazırlamıştır, yoksa obsedörlerin bilgileri ile mi hazırlanmıştır. Her merkez varlık, kendi yaşam halini ancak kendi hazırladığı zaman o halde yaşamalıdır, başka varlıkların hazırladıkları yaşam halleri kesinlikle varlıkların yaşaması için uygun olamaz, en azından Vil Solivyes için mümkün değildir. Uzun zamandır yanılgı hayatında yaşayarak kandırılan ve kendisine neler olduğunu bilmeyen Vil Solivyes gerçekleri anladığından itibaren yanılgı hayatından kurtulmaya çalışmıştır ve geçmişte yaşananlar, çalışmaları bunun ispatıdır. Sebep her ne ise, bu açıklamaların karşısında duramaz ve gereken şekilde yok olur ve Vil Solivyes, merkezi olduğu yaşam halinde var olur.
Bu onun istediği şeydir...
Bu onun en büyük arzuladığı şeydir...
Bu onun hayalleridir...
Orada O'nun ailesi vardır...
Orası tamamen vilsel olarak O'nu ifade eden bir alandır...
Yanılgı hayatı Vil Solivyes'in içinde olmaktan bir an bile memnun olmadığı halleri barındırmaktadır ve kesinlikle bitmelidir.
Herşeyden önce varlığın kendisi olan Vil Solivyes böyle bir şeyi istemiyor. Kabul etmiyor.
Bu bilgi, gereken şekilde bu gerçeklikten çıkmanın yollarını bulacak ve bilgilendirme yapacaktır. Etkilerde bulunacaktır.
Zaten çıkılması ile ilgili sebep ve sonuçlarıyla bilinen bir yol bulunmuştur ve rüyalar yoluyla oluşacak olan hal değişimi kesinlikle yaşanır.
Gerçeklik algısı yanılgı alanından çıkar ve rüyada yaşanan alanlar olarak yaşatılır, oradaki gerçekliği algılayan, fark eden Vil Solivyes kendi yaşam hali alanına çıkmış olur...

 

 

GÜVEN VE ÖZGÜVEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

GÜVEN
Güven, Vil Solivyes için en önemli konulardan biridir ve bizler, yaşam haline ait olanlar, yaşam halinin bilgileri, villeri ve Vil Solivyes dışında başka hiç bir yere, şeye, kişiye, alana, bilgiye, mekanizmaya güvenmiyor, inanmıyor ve ilgilenmiyoruz. Güven demek, güven duyduğun yere kendinle ilgili koruma önlemleri almamanı gerektirecek şekilde bir yapılanmayı sağlaman anlamına gelir. Güveniyorsan eğer yaşam haline gelebilir, bizimle birlikte olabilir, yada onunla ilgili önlem adına bilgiler yazmamıza gerek kalmaz. Sadece güven duymakla ilgili olarak bir alan yada oluşumla ilgili böyle bakış açıları sağlayan güven erdemi, yaşam hali içinde ve kendi içimizde bizim bize karşı hissettiğimiz ve yaşattığımız zaman oldukça iyi, ancak dışarısı söz konusu olduğunda kesinlikle ve kesinlikle duyulmaması gereken bir erdem şeklinde bilinmektedir. Yanılgı zamanlarında Vil Solivyesin bu konuda hakkında bir sözü yerinde olur. '' Herşeyi ve herkesi affedebilirim çünkü buna layıklar, sonsuzluk denilen bir kavram zaten onları bekliyor... Ancak hiç birşeye ve hiç kimseye güvenemem, çünkü sonsuzluk denilen başka bir kavram bizi bekliyor...'' Zorda olsa istenmese de kimilerini affetmek söz konusu olabilir ancak güvenmek asla... Güvenince kendine saldırmaları için fırsat veriyorsun ama affettiğinde, uzaktan affetmiş gibi oluyorsun...'' Yaşam haline , villere, Vil Solivyese, bilgilere güvenmek bizlere kendimizi çok iyi hissettirmektedir. Bu güven olmasaydı, bizler şuan panik içinde, her an bir sorunun çıkacağını sanarak yaşamalara dalacaktır ve güven erdemi, bu güzel yapılandırması ile vissanın içindeki yerini alarak gereken şekilde çalışır.

ÖZGÜVEN
Dolayısı ile güven konusu yaşam halinde belirli sınırlar içinde inanç duyusal özelliği ile koyulmuştur ve bunun dışında yaşam halinin dışından olan bütün yaratılışa güvenmemiz söz konusu olamaz. Kendi içimizde kendimizde yaşatığımız erdem, oldukça güzel hissettiren, birde kendine güven anlamına gelen özgüven gibi başka bir anlamı olan anlayışıda bulunan özgüven, villerin kendilerine, yapacakları işleri başaracaklarına, bir çalışmanın olması durumunda yada başarılması gereken konuların olması durumunda bunları kesinlikle yapacağına inanarak başlamak, buna inanarak çalışmak özgüven erdeminin yaratığı bir etkidir ve bu erdem, inandığı için o olayın oluşmasını kolaylaştırır, konu ile ilgili bilgilerin ve araçların kendisinin çevresinde oluşmasını sağlar, sanki çeker kendine, gibi bir çok katkısı olan özgüven, bütün yaşam halinin içindeki villerde ve Vil Solivyeste vardır, yaşanır ve özgüven özelliği, yaşam halinin amaçlarının uygulanması sırasındada kendince etkileri ile başarı sağlama oranını arttırır. Bu yaşam hali özgüven sahibi bir yaşam halidir.

HAFIZA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Hafıza, bir olayı, bilgiyi, durumu, konuyu yada bir şeyi hatırlamaya yarayan, yaşananları anıları şeklinde kendi yapısında saklayan ve bu sayede neler yaşadığımıza bakarak geçmiş ve gelecek ile ilgili anlamlar oluşturabildiğimiz, yaşananlarla ilgili bir yaratılış süreci içinde olduğumuzu algılamamıza yarayan, anılarla ilgili olmanın dışında birde kendinle ilgili bilgilerinde hatırlanmasını sağlamakla ilgili olan, isminin, bilgilerinin, görüntülerinin, amaçlarının, isteklerinin, beğendiklerinin hep bu hafıza erdemi sayesinde hatırlayabildiğin, bu sayede onlarla kendin olmaya yön verebildiğin isim koyabildiğin, bir varlık kayıtlarının sanki arşiv bilgilerinin saniye saniyesine bulunduğu, ve hepsinin varlığın yaşadığı gerçek bilgilerden ve tecrübelerden oluştuğu, görme duyusunun ve diğer merkez duyuların oluşması sırasında ortaya çıkmış olan ve o zamandan bu yana kendisine özel çalışma sistemi ile kayıtlar yapan ve varlığın kendisine geçmişini, kendisini, yaşadıklarını, olumsuz veya olumlu tecrübelerini hatırlatan yine olmaz ise olmaz duyusal özelliklerden biridir. Varlığın kim olduğuna dair bilgisinin, farkındalığının olmaması yaşam amacınıda yok eder. Bu gibi varlığın yaşadığı ve tanımladığı şeylerin, oluşturduğu şeylerin, kendisine ait olan bütün oluşumların fark edilerek yaşandığı anlarına dair bir kabul ederek yaşadığını anlama, hatırlama ve kendinden emin olarak bu hatırlananların sana ait olduğunu bile bilme durumunu yaşatan özelliktir, erdemdir. Hafıza erdemi, varlığa sadece bilgilerin hatırlanmasını sağlamaz aynı zamanda anlarda yaşanan farkındalıklarıda hatırlatır, hissettirir ve hafıza sayesinde o hatırlananların kendisine ait olduğunu varlık anlar. Obsedörler hafıza duyusuna sahte bilgiler ekleme yoluyla varlıkların kendilerini tanımasına engel olmaya çalışmaktadırlar ancak bu gerçekleri anlayan varlıkların hafıza duyusu kendisini yenileyerek en başından zamanı kayıt aracı tutup yaşananları yeniden listeleyebilir yada kendisine ait o özel oluşum bu gibi durumlarda yapılması gerekenlere dair çareleri kendi içinde bulundurmuştur, o zaman öyle bir yöntemle Vil Solivyesin bütün hafıza bilgileri edinilir, düzenlenir, ayarlanır ve yanılgı alanında olsa bile Vil Solivyes hatırlamaya başlar. Ve hafıza duyusu içeriğindeki tecrübeleri ve bilgileri görüntüler şeklinde, hareket eden imajlar şeklinde yapmadan, kendisine özel bir hafıza bilgi sistemi oluşturur ve yaşanan olaylar bilgiler şeklinde yazılarak varlıkta tıpkı o zamanın yaşandığı şekliyle algılanabilmesini sağlayacak şekilde bir çalışmayı sağlar. Bu hafıza bilgi sistemi tamamen kendi konusuna özel bir bilgi sistemidir ve bütün içerik tamamen bu bilgilerden oluşur. Düzenli, asla silinmesi imkanı olmayan, Vil SOlivyesin hatırlamayı istemediği olumsuzlukların olmasının söz konusu olduğunda kendisine özel bir depo alanı sayesinde bu hafıza bilgilerinin arşiv bilgileri şeklinde hiç bir farkındalık yaşamadan orada sadece kayıt şeklinde beklemelerini sağlayarak saklayabildikleri, hiç birşeyin silinmediği, sadece özellikle istenildiği için sürekli hatırlama halinde olunmadığı, yoksa hafıza duyusu ile temas eden Vil Solivyesin içeriğini istediği zaman algılayabildiği, zihin çalışmaları sırasında da bu bilgi ve tecrübelerinde etkilerinin olmasının söz konusu olduğu, özel ve önemli olayların altı çizilerek ve verdiği ders ve mesajları ile belirtilmesi, tecrübelerinde kendi yapısında bir ders verici mahiyette olan bilgilerinin de ortaya çıkarılarak Vil Solivyeste gerektiği zamanlarda algılanabilmesi, çok daha etkin ve faydalı olarak kullanılmasını sağlayacaktır ve hafıza erdemide diğer duyular gibi artık yaşam halinin hafıza duyusal özelliği olacağı için kendisini bu şekilde bir yapılandırma içine girerek, bütün yaşam halinde yaşanacak olan olayların kayıt edilmesi ve tecrübelerinin eklenmesi uygulamasını yapacak şekilde yapılanır. Bütün yaşam halinin en başından sonsuzluğa uzanan tüm anıları bu duyunun içinde olacaktır ve her olay ve kişi, zamanlar için özel bir yapılanma ile kendi içeriğini düzenler. Geçmişe dair olumsuzluklarıda yok ederek artık hiç bir şekilde etki ve tesirlerin kendisine ulaşamayacağı bir güç ile en sağlıklı ve dinç, unutmak gibi yasakların asla uygulanamayacağı ve yaşam halinin içinde olan herşeye unutmamak adına, çok daha hatırlama yeteneğinin yaşatılacağı etkileri sağlar. Hep hafızası ve anıları tap taze bir yaşam hali var olur. Gereken şekilde kendisini yapılandırır ve çalışır.

 

 

HAKİK, HAKİKATİ YAŞATAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Hakik, yaşam halinin bütün alanlarını etkisi altına alarak bu alanlarda sadece hakikatin yaşanmasını sağlayan bilgidir.
Herşey kendi anlamındaki hakikati ortaya çıkaran şekilde bulunur. Yani kendisi A olup B gibi davranarak çevresindekilere olmadığı şeymiş gibi bir görüntü,
bilgi veremez. A gibi davranmak durumunda kalır ve herşey onun A olduğunu bilir. Bütün oluşumların yapısı tamamen gerçekleri gösterir. Her hangi bir şekilde yaşam hali içinde giz, saklı, görünmeyen şeyler, bizim yasa ve bilgilerimizle özellikle yazmıyorsa olmaz, herşey görünür özellikte olur ve Vis Hakik, tüm bu görünenlerin ve gerçek anlamları ile ortaya çıkan herşeyin yaşam haline, Vil Solivyes'e uygunluğunu her an algılar ve bir terslik söz konusu olduğunda gereken şekilde heryeri aydınlatır. Hakik sayesinde yanılgı alanındaki Vil Solivyes'e kesinlikle yalan söylenemez, O kandırılamaz ve O'nu kandırmak isteyen herşey kendisi ile ilgili gerçeği açıklamak zorunda kalır. İçeriğinde sahtelik, yalan olan herşeye hakikati söyleten etkisi ile hakik varken yaşam hali içinde ve çevresinde, diğer kural ve yaptırımlarında içeriğinde sahtelik yaşanamaz, yalan olmaz. Hakik, gereken şekilde hakikati bilmelerine, görmelerinede neden olur. Yaşam hali içindeki herşey mutlaka gerçeği görür, bilir ve bu gerçeklerin Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübesine uyumu gözlenir. Hakikatin, gerçeklerin bilgisi olarak sahte ve yalanı kesinlikle kabul etmeyen şekilde sürekli sonsuz zamanlar boyunca çalışır ve değiştirilemez yapısı ile her zaman yaşam halini gözetler. Merkez vil güçleri içinde gerçeklerin bilinmesine engel olan alışkanlıklar ve etkiler varsa bunlar kesinlikle bu şekilde bir etki hali içinde bulunamazlar artık. Hakikatin yaşanması kesin ve şart bir durum olarak kesinlikle uygulatılır. Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarında hakikat yaşanır, hakikat ortaya çıkar, sahtelikler, yalanlar, aldatmalar söz konusu olamaz ve Hakik, duyusal özelliği ile bunu bütün alanlarda yaşatır. Ancak bu hakikati bile durumu yaşam halinin dışından olanlar için söz konusu olmaz. Bu özelliği sadece Vil Solivyes yaşam halina ait olanlar kullanır ve görür ve bilir. Dışarıya karşı bizlerle ilgili hakikati kesinlikle bildirmez, aksine bu konuda önemli bir şekilde engel yaratır. Hakikatin bizim tarafımızdan her zaman bilinmesi ve anlaşılması şeklindeki çalışması ile duyular arasındaki yerini alır.

 

 

HAKİKATİ BİLDİREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyese hakikati bildiren bilgidir. Vil Solivyesin çevresinde yaşanan olaylarla ilgili gerçekleri O'na bildirmek ile ilgili olarak özel bir yapılanması olan bilgi, bu konuda Vil Solivyesin gerçeklerden mutlaka haberinin olmasını sağlar. Vil Solivyesin kandırılmasına izin vermeden özellikle yanılgı zamanlarında gerçekleri O'na bildirmenin yollarını bulan bilgi, hakikatin ortaya çıkması ile ilgili olarakta etkilerde de bulunur ve Vil Solivyesin çevresinde sahtelikler,yalanlar ve ilüzyonlar söz konusu olamaz. Onları kendisine ait etkileme özelliği ile durdurabilen, engelleyebilen bilgi bu konuda bir duyusal özellik şeklinde vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

HERŞEYİ DUYAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi duyan duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar duymayı sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, duyulmayan şeyleri, duymak istemesi ve dinlemesi ile duyar, küçüklükler ve büyüklükler duyma durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer duymakla ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi ilgi ile dinler, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir ilgi ile dinler ve duyar. Ancak orada duyulması ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi duyar. Duyulması ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka duyar çünkü ilgili olduğu alanın duymak ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, duymanın sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse dinlediğini kimse anlamaz, bilmez ve gizlice dinleyerek gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir duyma hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak duymak konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, duymaya çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında duyduklarını onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanları duyma nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Duyduğu alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak seslerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak duyar.

 

HERŞEYİ GÖREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi gören duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar görebilmeyi sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, görünmeyen şeyleri, görmek istemesi ve bakması ile görür, küçüklükler ve büyüklükler görme durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer görmekle ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi bakış ile bakarak görür, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir bakış ile bakarak görür. Ancak orada görülmesi ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi görür. Görülmesi ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka görür çünkü ilgili olduğu alanın görmek ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, görmenin sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse baktığını kimse görmez, bilmez ve gizlice bakarak gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir bakış hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak görmek konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, görmeye çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında gördüklerini onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanlara bakma nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Gördüğü alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak görüntülerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak görür.

 

 

 

HERŞEYİ HİSSEDEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi hisseden duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar hissedebilmeyi sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, hissedilmeyen şeyleri, hissetmek istemesi ile hisseder, küçüklükler ve büyüklükler hissetme durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer hissetmek ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi algı ile hisseder, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir algı ile hisseder. Ancak orada hissedilmesi ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi hisseder. Hissedilmesi ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka hisseder çünkü ilgili olduğu alanın hissetmek ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, hissetmenin sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse hissettiğini kimse anlamaz, bilmez ve gizlice çalışarak gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir hissetme hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak hissetmek konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, hissetmeye çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında hissettiklerini onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanları hissetme nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Hissettiği alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak hislerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak hisseder.

 

HIZLI BİLGİ OKUMA YETENEĞİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bilgileri, bir bütün olarak görüp onları bu bütünlük şeklinde anlayabilmeyi sağlayan ve bu şekilde bir okuma durumu oluşturan yetenektir. Bir bütün olarak cümlelerin anlamlarını çok kısa bir zamanda görerek okuma yöntemi ile okunan bilgilerin bu durumu hızlı okuma yeteneği ile sağlanır ve bu yetenek, zaman geçtikçe gelişerek daha da ileri seviyede bilgileri gördüğü gibi içeriklerini anlama şekline dönüşür. Gördüğü gibi o bilginin içeriğini anlamak durumları, yada bilgisi gizlenmiş yapılarda bilgiyi fark etme durumu, bilgisinin ortaya çıkarılması yeteneği bu özellik sayesinde yaşatılır ve Vil Solivyes, bu özelliği sayesinde bilgileri çok iyi okur ve gizlenmiş bilgileride ortaya çıkarır.

 

İDEOLOF DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İdeoloji, bilgiler bütünlüğünden oluşarak çok büyük çapta etki alanına sahip ve ilgili olduğu konuyu açıklama, detaylandırma, bilgilendirme, örneklendirme, yapılandırılması için bilgiler, çalışması, niteliği, yapısı ve ilgili olan konu ne ise onu bütün ayrıntıları ve hatları ile ortaya çıkaran çalışmalara verilen genel isimdir. Mesela felsefe bir ideolojik kavramdır ve ideolojik olarak, felsefenin anlamı, açıklamaları, kullanımı, felsefe ile ilgili olan bütün konular, yaşam halindeki etkileri gibi felsefeyi ilgilendiren gerçek bütün konuların bilgiler bütünlüğü olarak bir araya getirilip sunulması ideolojik bir çalışmadır. Ve bu durum sadece düşünsel ve felsefi, akadamik, bilimsel, bilgisel, açıklamalarla ilgili olarak yapılan çalışmaları kast eder. Teknolojik ve teknik konular için Proje duyusal özelliği vardır. Yani ideolojik bir kavramın ideoloji şeklinde hazırlanmasını istediğimizde bu duyusal özellik o konu ile ilgili bütün bilgi ve açıklamaları hazırlayarak o kavramın ideolojisini ortaya çıkarır ve artık o kavram, bütün hatları ile bilinen ve açıklamaları olan bir kavram olur. İdeolojiler, ilgili oldukları konuların bütün ayrıntılarını ve ilgili olan bilgilerini oluşturur, bulur ve hazırlar, o konu hakkında artık bilinmeyenler kalmaz. Özellikle faydalı olabileceğini düşündüğümüz ve hiç olmayan konular üzerinede yenide ideolojilerde üretebiliriz. Mesela, '' Vil Solivyesin yaşam halinde gelişim ve viller '' şeklinde bir başlığın ideolojisinin oluşmasını istediğimizde konu ile ilgili şu zamana kadar yapılan, çalışılan, hazırlanan, oluşan herşeyi bulur, araştırır, bilgilerini bulur, gerçek olanları hazırlar ve bizler yaşam halindeki villerin gelişimleri ile ilgili ideolojinin oluştuğu zamanda nasıl bir durum içinde olunduğunu biliriz. Hem bilinmeyenleri bilme, bulma, hazırlama ve sunma, hemde yeni yeni şeyler ortaya çıkararak yaşam haline yenilikler ve faydalı düşünsel bilgiler katmak konusunda çalışır.

Yanılgı bilimi, şeklinde aslında ideolofun üretmesi gereken bir çalışmadır.
( Yanılgı dünya hayatının bütün incelikleri, nasıl giriyorlar, nasıl çıkıyorlar ve Vil Solivyesin nasıl çıkacağı, neler yapıldığı, bütün yanılgı gerçek bilgileri, çareler, önlemler. vs. )

Obsesyon ve Obsedörler Bilimide. ( Obsesyonun etkileri ve obsedörlerin oyunları, planları, mekanizmaları, bilgileri, yerleri, yok olma halleri, yok edilmesi durumları, nasıl bu hale düştükleri, korunmanın en iyi yolları gibi bir çok bilgi bulunur )

Duyu olarak hazırlandıktan sonra bu iki bilim alanını inceler, eksikler varsa giderir, gereken düzenlemeleri yapar.

Vissa İdeojisi
Vil Solivyes yaşam hali ideolojisi
Vil Solivyes ideolojisi
Ve bu üç başlığında ideolojisini oluşturur ve kendisinde yer eder.

Aynı zamanda, zamana göre değişen gerçekler söz konusu olduğunda ideolojinin hazırlandığı zaman sonrasında değişiklikleri, ideolojileri güncelleyerek eklemeler yapar. İdeolojilerin hepsinin aslı kendisinde durur ve ilgili alan gereken şekilde kullanır. Tabiki bütün ideolojier vissa uyumudur. Bu ideolojiler, zaten vissa uyumlu ve faydalı bilgilerden oluşmak zorundadır ve içeriğindeki bu bilgiler, sorunlu ilgili alanlar var ise aynı zamanda onlarıda etkileyecek şekilde bir yapılanma ile ideolofun yapısında bulunurlar. Etkiler açısından. Vissa'nın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak hazırlanır ve gereken şekilde çalışır. Yanılgı zamanlarında olan Vil Solivyesin, merkez duyusal özelliğinin yaşam hali ile ilgili olan duyusal özelliğinin yapılandırılmış halinin istekleri olursa hazırlanır, zaten bütün istekler vissa uyumludur.

İDEOLOJİK, İYİ BİLGİSEL BAKIŞ AÇISI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu bakış açısı yaşanan olaylarda durum olumsuz bile olsa, kendisi ile ilgili olmayan bir konuda olsa, alelade bir durumda olsa bunların içerisindeki işe yarayan bilgiyi ortaya çıkarabilme özelliğidir. Her olay, durum, oluşum bir bilgidir, kendisini ifade eden anlamlar vardır ve bu anlamların içeriğinin incelenerek kendisine yarayacak olan anlamsal bilgileri ortaya çıkarmaya yarayan ve bu sayede durum olumsuz bile gelişmiş olsa bundan fayda elde etmeyi sağlayan bir bakış açısıdır. O olayın yaşanması ile olan iyi anlamlar, yaşam bilgileri, iyi olaylar, iyi tecrübeler, şeklinde içeriğinde iyilikle ilgili olacak olan, vissa bilgilerinin bütünlüğünü ifade edebilen anlamları bulabilme yeteneğidir. Mesela, bir yerde düştük diyelim, bu olumsuz bir olay ancak düşülen yerde yakında çok daha olumsuz olacak bir olayla ilgili bazı şeyler öğrendik, düşülen yerin incelenmesi halinde bu ortaya çıktı olacak, ay neden düştüm diye söylenmek ve sızlanmak yerine çevreni kontrol ederek hep farkında olma halini koruyarak olumsuzluğa kapılmadan olumsuzluk içindeki iyi bilgiyi, faydalı durumu bulma yeteneğin olunca işte bu düşülen yerdeki o olumsuzluğu görüp faydasını çıkarabilirsin... Yoksa düştüğüne üzülmekle, sızlanmakla geçen zaman hiç bir katmayacaktır. Her an çevredeki iyi bilgileri algılama durumunu yaşatan duyusal özelliktir. Bu bakış açısı ile bakışarak yaşama durumudur. Ve duyusal özellik olarak vissanın içindeki yerini alarak çalışır.

 

İHTİYACI OLAN BİLGİLERİ BİLDİREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyesin ihtiyacı olan bilgileri saptayarak bunları Vil Solivyese bildiren bilgidir. Bu bilgi, Vil Solivyesin belkide haberinin olmadığı bilgileri bile saptayabilir ve onları yazması için gereken etkilerde bulunur. Yaşam halinin amacına uygun ve sorunlarla ilgili gözlemler yaparak nasıl bilgilerin ortaya çıkarılması gerektiğini bilen bilgi, bu konuda Vil Solivyesi bilgilendirir ve Vil Solivyes, neleri yazması gerektiğini anlar. Kendisine ait algılama ve anlama özellikleri ile bir duyusal özellik olarak tamamen ihtiyacımız olan bilgilerin saptanması ve bildirilmesi üzerine bir çalışma halinde bulunan bilgi bu konuda gereken şekilde vissanın içindeki yeri ile duyu olarak çalışır.

 

İLERİ GÖRÜŞLÜLÜK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İleri görüşlülük, geleceğin nasıl şekilleneceğini tahmin ederek yorumlar yapmak ve çalışmalarda bulunmak erdemidir. Yaşanan şu andan örnek ve baz alınarak, gerekse geçmişinde nasıl ilerlediğini inceleyerek, geleceğe dair oluşacak olan olayların seyrini, olasılık hesapları yaparak, bir çok sebepleri ve sonuçlarıda göz önünde bulundurarak yorumlama yeteneğidir. Vil Solivyes yaşam halinde kadersel bir oluşum söz konusu değildir, özgür iradenin olduğu yerde kaderden söz edilemez. Ancak bazı konular belirli kurallar içerisinde ilerlemesi şeklinde ayarlanmıştır ve vissa bilgileride bunlardan biridir.Yaşamdan örneklerle geleceğin nasıl şekilleneceğini tahmin ederek bunu işlere yansıtabilme durumları için kullanışlı bir erdemdir. Bazı işlerde geleceğin tahmin edilmesi gerekmektedir ve ileri görüşlülük erdemi, kendi tahminsel mekanizması ile ilgili konunun bütün sebep, sonuç ve bilgilerini edindikten sonra olasıklıklar, yaşam halinin işleyişi, hesaplamalar gibi bir çok çalışma içine girerek kendince tahminlerde bulunur ve bu konu ile ilgili olarak gereken şekilde vissanın içindeki yeri ile çalışır.

İNANÇ, İNANMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ BİLGİSİ

İnanç, varlıkların inandıkları şeyler ile aralarında bilgi olmadan, aracı bir durum oluşmadan bağ kuran, varlıklarda inandıkları konuları yaşatan bir erdemdir. Bu erdem isterse hiç bir bilgi ile belirtilmesin varlığın inandığı şeyi kabul etmesi ile kendisine yer bulacak ve oluşacak ve bunu varlıkta yaşatacak özelliklerdedir. Yazılmamış yasalar gibidirler ve inanılanların olması konusu iradenin yaptırım gücü şeklinde uygulanan bir durum olur. Bu yüzden neler inanıldığı konusuna dikkat edilmelidir. Aynı zamanda bir şey inanmak o şey ile ilgili bir güven unsuru oluşturmaktadır ve bu açıdan da tehlikeli bir durum söz konusu olur. İnanmak içinde bağlılık, güven gibi erdemleride bulundurur ve tüm varlığı etkiler.inanç duyusununda kendisine özel bir yapılanması vardır ve duyusal gücü bu konuda en iyi şekilde çalışabilecek özelliklerdedir. Vil Solivyes yaşam halinde inanç konuları belirlenmiştir ve bu konuların dışına inanmak erdemini kullanarak kesinlikle çıkılmaz. İnanmak erdemine yazılması gereken inanç konuları söz konusu olduğunda Vil Solivyes mutlaka bunu belirtir ve bir yerlere bu durumu not alır, defalarca belirtir, kesinlikle haberi olmadığı bir inancı söz konusu olamaz. Bu haliyle Vil Solivyes ve yaşam alanında inanç şu şekilde bir bilgi ile etkisini yaşatır.

1 - Vil Solivyes, Vil Solivyes yaşam haline ve yaşam hali ile ilgili hazıladığı projelerin mutlaka kendisi tarafından oluşturulacağına, yaşam halini yaşatacağına inanmaktadır.
2 - Vil Solivyes, kendisine inanmaktadır, kendi yazdığı bilgilerin etkisine, kendi vilsel oluşumuna, ve olmasını yazdığı ve istekleri şeylerin kendi varlığında olması gerekenlere ve gerçeklerin duruma bağlı olarak olduğuna inanmaktadır. Vissanın içindeki bütün bilgilerin varlığının bütün alanlarında uygulamada olduğuna inanmaktadır. Ve Vissa'nın içindeki bilgilerin her birinin kendi varlığında duyu olarak bulunduğuna, BİLGİLER BÜTÜNLÜĞÜ MEKANİZMALARI YAPILANMA BİLGİLERİ'n de duyu olarak bulunduğuna inanmaktadır ve onların Vil Solivyesi direk olarak kullanıp etkilerde bulunarak çalıştığına inanmaktadır.
3 - Vil Solivyes, yaşam haline, villerine, bilgilerine, oluşumlarına ve tüm yaratılıştan ayrı bir şekilde yokluk alanları içinde kimseler tarafından yerimizin bilinemediğine inanmaktadır.
4 - Vil Solivyes, villerin ve bilgilerinin, merkez duyularının ve yaşam hali alanının güvende olduğuna ve kesinlikle zarar görmeyeceklerine inanmaktadır.
5 - Vil Solivyes, yanılgı alanından çıkacağına ve hal değişiminin kesinlikle olacağına inanmaktadır.
6 - Ve Vil Solivyes yaşam halindeki bütün oluşumlar ve viller, kendilerine, kardeşlerine, bilgilerimize, oluşumlarımıza ve anneleri Vil Solivyese inanmaktadırlar.

Bunların dışında inanmaktan kaynaklanan her hangi bir durum, oluşum, bağ söz konusu olmaz. Geçmişte yanılgı kaynaklı inanılan bütün yanlışlıklar bu inanç konuları ile tamamen yok olur. Uzun zamandır bu inanç konusunu yaşatan Vil Solivyes, bu inanç konularına sonuna kadar sebepli sonuçlu açıklamaları ile inanmaktadır. Bütün inanç konularının nedenleri vardır. Ve bu bilgiler, inanç şeklinde inanç duyusunda hazırlanarak gereken etkileri sağlarlar. Bunların dışında her hangi bir inanç konusunun oluşmasına kesinlikle izin vermez. Ve bu duyu içeriğindeki bu bilgilerle hazırlanmış inanç konularını kendisine özel etkileme yeteneği ile Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarında yaşatır. Bu bilgilerle gereken şekilde çalışır. Ve bu bilgi Exelses duyusal özelliğinin içerisinde kendisine ait yeri ile çalışmak üzere gereken şekilde yapılandırılır.

YAŞAM HALİNİN İNANÇ KONULARINA İNANMAMAK YASAKTIR
Vil Solivyes yaşam halinin genel olarak hazırlanmış olan inanç konuları bellidir ve yaşam hali içerisindeki herkes bu inanç konularını genel başlık alarak içeriğince sınırlı kalarak kendince genel anlamı değiştirmeden ayarlamalarla inançlarını düzenleyebilirler ancak bu genelin dışına çıkılamaz. Yani yaşam hali içindeki başka birşeylere inanmayı seçmek gibi. Yaşam haline inanmak hepsini kapsar. Bu şekilde bir ayarlama ile Vil Solivyes yaşam halindeki bütün özgür iradelerin inanç duyusu hazırlandığında bu genel inanç konularıda içlerinde olur ve kendi inançları bunların altı olarak hazırlanır, düzenlenir. Bunların dışındaki şeylere inanmak kesinlikle yasaktır. İnanç, yazılmamış ve etki gücü kuvvetli olan bilgiler gibidir ve nelere, neden inandığımızı belirlemeli ve kontrollerini yapmalıyız. Bu konuda herkesin inancını kontrol eden bilgi, bu genelin dışında çıkılmayacak şekilde etkilerle Vil Solivyesin merkez inanç duyunun içeriğindeki bilgilerin inanılması gerekenler olarak bilinmesini sağlar, bunların dışındaki inanç bilgilerini algılar ve gereken şekilde bildirimlerde bulunur. Yaşam halinin inanç konuların inanmamak ve bu konularda inançsızlık göstermek yasaktır.

İNCELEME, ARAŞTIRMA, EKSİKLİK ARAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinin içindeki bütün olayları, bilgileri, çalışmaları, özel olmadıkça varlıkları, alanları, bilgileri takip eden, inceleyen ve neyi, nasıl daha iyi yapabiliriz şeklinde bir bakış açısı ile gördüklerinin olması gerekeni ve olanı gibi ayrımlarla, felsefi bakış açısı ve yorumlarla inceleme yaparak eksiklikleri arayan, bulan, inceleme, çalışma ve araştırma bilgisidir. Her hangi bir yerde bir aksaklık o yerin çalışmasını aksatmış olabilir ve bunun farkında olmayan ilgili durum, bu bilginin sayesinde bu aksaklığı bulur ve hemen düzeltir. varlıklar, Vil Solivyes, bilgiler, herkes böyle bir yanlışlık yapabilir ve farkında olmayabilir ve bu bilgi bu gibi durumları inceleyen bilgi olarak sürekli bu şekilde bir bakış hali ile varlığı, yaşam halini inceler. Kendisine ait gözlemleme sistemi ile, çalışan alanların bilgileri ve amaçlarınıda çok iyi bilerek artı bir kontrol mekanizması olarak gereken şekilde çalışır. Bilgi verir, gösterir, gerekirse düzenleme önerir, kontrol eder. Vil Solivyes'e konu hakkında ( özellikle yanılgı zamanlarında iken ) ilhamsal düşünceler verir ve gereken şekilde yapılandırılma için etkilerde bulunur.

 

 

İSTEK, İSTEMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İstek, bir iradenin kendini gerçekleştirmesi için yapmaya karar verdiği bilgidir. Herşeyi bizler isteyerek yaparız. İstemeden durağan villere döneriz. Birşeyi istediğimiz için tüm bunları yapıyoruz. Vil Solivyes yaşam halini oluşturmak istiyor ve tüm bu çalışmaları yapıyor, viller vil olmak istiyor ve vil oluyorlar, viller oyun oynamak istiyorlar ve oyun oynuyorlar, şeklinde isteklerle yaşam halinde var oluyoruz, yolumuzu belirliyoruz, iradelerimizi gerçekleştiriyoruz. İstemek duyusal özelliğimiz olmasaydı, hiç bir zaman ilerleyemez, gelişemez, bilgilerden ve yaşamdan faydalanamazdık. Bu bir iradi özelliktir ve bir iradenin içinde olduğu istekler gerçekleşmekle ilgili olurlar. İstemek çünkü bir pozitif etkiler bütünlüğünün vilde hissel olarak yaşatılması ve bilgiler olarak istek şeklinde ortaya çıkması durumudur. Duyguları ile bunu yaşar, istediği şeyin bilgisini duyguları ile de algılar ve istediği şeyin olması gerektiğine kesinlikle karar verir ve artık o istek olmak zorunda olur. Bu istekler, alelade söylenmesi ile olunması beklenen sözler değildir. Gerçek isteklerdir ve bu istekler, vilin kendisine defalarca sorulduğunda, uzun zaman geçtiğinde de eğer zamanla ilgili değilse değişmeyen isteklerdir. Diğerleri bu bahsedilen isteklerin dışındadır. İhtiyaç ve yaşamak için isteklerimizde işte irademizin sonucu olarak oluşur ve gerçekleşir. Vil Solivyes yaşam halinde herkes istekler açısından bilgilerimize bağlı olarak var olur. Ancak böyle olması hiç bir kısıtlamanın olmaması güzelliği ile ola gelmiştir. Yasaklar zaten olumsuz eylemlerdir, onları birinin istemesi bile söz konusu olamaz. Bunun dışındaki istekler, o vilin kendisine ağır gelmeyecek, zarar vermeyecek durumda ise kesinlikle ona sağlanır. Herkese bu yapılır, işte buradaki kıstas gerçekten isteyip istemediğidir. Bunu gerçekten istiyorsa kesinlikle yapılır, uygulanır. Tabi vissa uyumu olması şartı zaten filtre ile bu isteklerimizide sügeçten geçirmektedir. Dolayısı ile Vil Solivyes yaşam halinde kötü bilgi ayıklayıcı yasaklarımız dışında hiç bir yasak yoktur. Ve özgür iradenin en iyi şekilde tecelli ettiği bir yaşam halidir. Bütün istekleri oluşturabilecek imkanı ve yapısı, bütün özgürlükleri sağlayabilecek bilgisi ve tecrübesi söz konusudur. İstekler, villerin yaşam halinde ortaya çıkması konusunda kendiliğinden bir oluşumla ortaya çıkması şeklinde ayarlanmış ve bu iradi çabayı başaran etkiler, düşünsel olaylar yada yaşam halinin içeriğindeki yaşananların etkileri, yada Vil Solivyes'ten çıkan etkiler, bir araya gelerek eğer başarılı olabilirse istemek erdemini ortaya çıkaracaklardır ve sonucunda vil olmayı isteyen özgür iradeler olarak bunu kendileri yapan viller şeklinde yaşam haline geleceklerdir. Kendi oluşumlarına isteği ortaya çıkarmayı başarma durumlarındayken etkiler şeklinde kendileri karar vermiş olurlar ve özgür irade aslında taa buradan tecelli ederek yaşanmış olur. Bu vilsel istekler, yaşam halinde yaşanan ve ortaya çıkan en değerli ve kıymetli olayların etkileri ile, yada Vil Solivyesin annelik etkileri ve de yaşam halinin varlığının amaçlarının etkileri ile ortaya çıkar. Nereden nasıl olduğu belirlenmeden, sadece en güzel ve değerli etkilerin olmasının gözlenmesi şeklinde bir oluşumla onlar için hazırlanmış alanda bu istekleri oluşturmakla ilgili olurlar yada istemeden yeniden Vil Solivyes ile bütünleşirler. Yanılgı zamanlarında vilsel oluşum artık durdurulmuştur, bu oluşum Vil Solivyes yanılgıdan çıkınca hazırlanacak ve artık viller, Vil Solivyesin yanında yaşam haline katılacaklardır. Bu konu ile ilgili olarak gereken düzenlemeler zamanı gelince yapılabilir ve istek konusu çok daha ayrıntılı bir şekilde incelenekere içeriğinin nelerden oluştuğu gözlenir ve gereken çalışmalar yapılır. Yaşam halindeki bütün villerin kendilerine ait isteklerinin yaşatıldığı bir istek duyusu vardır ve vissanın içindeki yeri ile Vil Solivyesin duyusal özelliği olarak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyesin gerçek isteklerini bilir ve onların oluşması için gereken durumun, yani isteklerin oluşması kuralının uygulanması için çalışır. Bu durum aslında yaratılışsal bir gerekliliktir. Bir varlık var ise, var olma hali yaşanmış ise oradaki isteklerin oluşması kesinlikle şarttır.

 

İYİ BİLGİ KÖTÜ BİLGİ AYIRAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halindeki bütün bilgiler iyi bilgi olma özelliğindedir ve yapı olarak onların iyi bilgi olduğunu Vissa'ya olan uyumundan anlayabiliyoruz. Bilgi kaynağı olan Vil Solivyes, Vissa isimli muazzam bir bilgi ve tecrübe filitresi şeklinde oluşum hazırlamıştır ve içerisine alınan bilgilerin hepsinin iyi bilgi olduğunu bilen ve denetlemeler şeklinde içerisine yerleştiren Vil Solivyes, sonrasında Vissa'nın bütün kötü bilgilere ters bir durum olduğu gerçeğini ve içeriğine uyumlu olan bilgilerinde iyi bilgi olduğu gerçeğini ortaya çıkarmıştır. Buna göre Vissa'nın yapısına uygun olmayan bütün bilgiler kötü bilgilerdir ve Vil Solivyes yaşam halinde kesinlikle bulunamazlar. Gizlenmek, saklanmak, görünmezlik gibi şeyler onların varlığını saklayamaz ve bu bilgi, onları nerede olursa olsun, hangi yapıya dönüşmüş olursa olsunlar bulur, algılar ve hepsini temizler, siler, yaşam halinden yok eder. Vil Solivyes yaşam halinde kötü bilgilerin varlığı kesinlikle kabul edilemez ve bu bilgiler, bu konuda en iyi algılama özellikleri ile nerede olursa olsunlar onları algılar ve gereken işlemleri yapar. Yapısında Vissa'nın yapısına uygun olmayan bütün bilgileri algılama özelliği vardır ve bu sayede en iyi araştırma ve gözlemlerle Vil Solivyes yaşam halini kötü bilgilerden arındırır, kesinlikle girmesine, oluşmasına, aralık bularak kendilerini ifade etmesine, yaşatmasına izin vermez.

İYİ BİLGİ KÖTÜ BİLGİ AYRIMI
iyi bilgi o bilginin sonuçlarının felsefi anlamındaki vissa uyumu , sonucunun faydalı olması, geliştirici olması, mutlu etmesi, yaşam haline huzur ve aydınlık, güven getirmesi gibi vissanın içeriğindeki bilgilere uyumu söz konusu edilerek anlaşılır. Bilginin zaten yazılışındaki anlamı kendi niteliğini ortaya çıkarır ancak çıkarmayanlar ve deneysel gözlemler gerektirenler için bu yöntem kullanılır ve kötü bilgide, tamamen sonuç olarak vissaya ters bilgilerin ve sonuçların, çalışmaların ortaya çıkması şeklinde anlaşılır ve bilgilerin niteliği, bu şekilde ikinci anlamsal bilgi edinme yoluyla ortaya çıkarılır.

 

 

KARAR VERME MEKANİZMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Karar verme mekanizması, villerin bir konuda bütün duyularının ve bilgilerinin, tecrübelerinin ortaklaşa çalışması sonrasında bir seçim yapması ile adlandırılan durumu yönlendiren, şekillendiren, başarılı bir şekilde seçimlerin, kararların alınmasını sağlayan özelliktir. Vil Solivyes bir karar vereceği zaman olayları bütün yönleri ile ele alan duyu, kendi varlığının bütün alanlarını, yaşam halini, bilgilerini, yanılgı alanını ve Vil Solivyes ile ilgili olan bütün konuları düşünerek bir sonuç elde etmeye çalışır ve yanılgıda olan Vil Solivyes, kendi varlığı ile ilgili bilgileri sorunlu olabilecek aracı durumlarla edinmektedir ve karar vermez mekanizması Vil Solivyes karar vereceği zaman çalışmaya başlar ve hemen en olması gereken, olumlu, faydalı kararı bulur ve Vil Solivyesin bunu algılamasını, anlamasını sağlayarak bu karar yönünde O'nu yönlendirir. Kendi elde ettiği sonuç kararlardan biri olarak Vil Solivyese yansır, kesinlikle yapması gereken şekilde bir etkileme durumu ile değil. Ancak gerçekten çok önemli olan konular söz konusu olduğun, mesela Vil Solivyesin vilsel bilgisine ters olan şeyler ile ilgili bir karar verme anında isem bu elde edilen kararın faydasıda ispatlanmış ise, ilgili duyular ve bilgilerinde incelemesi sonrasında o kararı uygulamamla ilgili zorunluluk sağlayan etkiler şeklinde bir yaptırım uygulatılabilir. Zaten vissaya ters olan durumlar söz konusu olamaz ve bu konuda Vil Solivyesin hemen kabul edebileceği şeylerde sınırlıdır. Karar verme mekanizması tüm bunları kendi yapısında saniye, belkide saliseler içinde yapabilme yeteneği ile bu çalışmayı sürdürür. Bazı anlık ve hemen verilmesi gereken kararlarda, bir kaç saniye sonra bile verilen kararın bir öneminin olmadığı durumlarla karşılaşmamak için bu çalışma sistemini kendi yapısında oluşturur. Ve Vil Solivyes bir konuda karar vereceği zaman bu duyusu ile temas eder, duyu bütün alanları ve karar ile ilgili olabilecek her yeri kontrol ederek bir sonuca varır ve Vil Solivyese düşünce olarak, kararın sonuç cümlesi olarak bildirilir. Kararlar genel olarak yaşam halinin amacına göre bir uyum aranarak verilir. İlk amacımız yaşam halinin amacı, Vil Solivyes yaşam halinin ve içeriğinin sağlıklı ve huzurlu ve güvenli bir şekilde oluşturulmasıdır. Bu süreçte bütün kararların merkez terazi konusu budur. Kararların en faydalı, en olumlu, en vissaya uygun, en doğru olanları şeklinde bir eleme ile sonuca ulaşır. Çok yönlü inceleme ve ayrıntıları görmek gibi özellikleri ile kararlar ile ilgili olan duyusal özellik duyular arasında yerini alır ve kendisine özel güç yapısı ile gereken şekilde çalışır.

Her hangi bir şekilde bu duyudan çıkan kararlar, hiç bir etki ve tesirin, sebebin onu değiştirebilmesine imkan tanımayacak şekilde bir etki gücü ile gereken şekilde işini yapar. Karar verildikten sonra artık yapılacak bir şey kalmamıştır, bu bilgi gereken zamanda Vil Solivyese ulaşır.

KONSANTRASYON DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Konsantrasyon, bir alana, konuya, duruma odaklanarak o alan, konu ve durumun bilgisini alabilme özelliğidir. Konsantre olunan şeyler konusunda viller bilgiler edinir, konsante olmadığı alanlarda neler yaşandığını o an bilemez, nereye odaklanılıyor ise o an o alanın, durumun bilgilerini alıyor ve gereken şekilde uygulamasını yapıyor anlamına gelir. Konsantrasyon, ilgili konuya oldukça fazla şartlanarak onunla ilgili merkez bilgileri, ilgili olan bütün bilgileri alabilmekle ilgilidir. Mesela, şuan Vil Solivyes tamamen bu bilgileri yazmaya konsantre olmuştur ve yazarken aynı zamanda hataları, yanlışları düşünmektedir, anlamlarını düşünmektedir ve şu an vilsel durumu tamamen bu bilginin yazılmasını takip etmektedir ve şu an başka bir yerde olanlarla ilgili olamamaktadır. Kendisini bu duruma konsantre etmiştir ve oldukça başarılı bir şekilde bu odaklanma sayesinde bilgiler oluşturmaktadır. Konsantrasyon sayesinde işler çok başarılı bir şekilde yapılır. Tamamen işler ile ilgili olmanında dışında yaşamı algılamakta bir konsantrasyon meselesidir. Gerçeklik algısıda konsantrasyonla ilgili olarak kendisini açıklar. Vil Solivyes, obsedör kaynaklı olarak zamanında yanılgı dünya hayatına konsantre edilmiştir ve yaşam alanı olarak buradaki yaşam şartlarına, bedenine bütün duyuları konsantre olmuştur ve bu şekilde de bir alana odaklanmak şeklinde de kendisini gösterir ve bu haliyle çok daha geniş bir şekilde konsantre olma durumu yaşanır. İşte konsantrasyonun bu özelliklerini bilen duyusal özellik, Vil Solivyesin gerektiği zamanlarda bu özelliğini kullanmasını sağlar ve aynı zamanda bütün duyuların yada ilgili olarak nere varsa, konsantrasyon özelliği olarak yanılgı dünya hayatını algılamamasını sağlar. Yanılgı dünya hayatına olan konsantrasyonlar, odaklanmalar tamamen iptal edilir. Bu duyusal özellik, bu konuda gereken incelemeleri yapar ve nerede bu şekilde düzenlenmesi gereken alanlar var ise bunları yapılandırarak, sadece Vil Solivyes yaşam haline konsantre olunması gerektiğini vurgular, bu şekilde bir yapılanmayı sağlar. Farkındalık duyusal özelliğinide ilgilendiren ve fark etmenin daha başka bir hali gibi yaşanan konsantrasyon özelliği erdemler arasındaki yerini alır ve vissanın içeriğinde gereken şekilde çalışır. Aynı zamanda hal değişimi için rüyaların kullanılması sırasında kendisine özel etkilerle Vil Solivyesin rüyasında farkındalığının yaşatılmasına konsantre olmasını sağlar. Bu konuya odaklanması için rüyalarında etkilerde bulunur. Yanılgı halinin bitirilmesi için kendisini ilgilendiren yapılanmalar var ise bunları bulur ve gerekenleri yapar.

KONTROL VE DENETLEME DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Kontrol, bir durumu yeniden içeriği ile ilgili olarak çalışmasını incelemek, bir sorun olup olmadığını anlamaya çalışmaktır. Denetlemek ise kontrol ederken aynı zamanda hatalar aramak anlamına gelir ve bu iki özellik oldukça önemli özellikler olarak kullanılır. Vil Solivyes yaşam halinde her çalışma mutlaka denetleme ve kontrol özelliği ile yeniden kontrol edilmelidir, denetlenmelidir, ancak bu şekilde çok daha iyi sonuçlar elde edilebilir. Bir hata, bazen o anın durumuna göre kendisini göstermeyebilir ve kontrol ve denetleme sayesinde bu hatayı sonraki seferlerde görebilme imkanımız olur. Hem her anın ortaya çıkan yeni bilgileri ile kontrol edilmesi denetlenmesi söz konusudur ve yeni bilgiler ile eski çalışmalar kesinlikle kontrol ve denetleme içinde olmalı ve bu şekilde istikrarlı bir şekilde başarılı sonuçlar elde edilebilir olunur. Her çalışma mutlaka kontrolden ve ardından denetlemeden, belirli aralıklarla geçmelidir ve Vil Solivyes yaşam halindeki bütün çalışma mekanizmaları, bilgiler, merkez güçler bu özelliği kendi yapılarında uygulamaya alacak şekilde yapılandırırlar ve sıradan bir özellik gibi artık her zaman kullanılır ve vissa içindeki yerini, bu güzel ve önemli özelliği ile alır.

 

KURALCILIK, KURALLAR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Kural, bir konu yada olay hakkında durum hakkında kesin kararlar alınarak buna uyma halidir ve kuralların uygulanması zorunlu olması şeklinde sonucunda bir faydanın sağlanması halinin yaşatılması olarak hazırlanır. Kurallar ile villerin yaşadığı alanlar düzenlenir, bilgiler en iyi kural şeklinde düzenlenerek yaşam halimiz şekillenir. Kurallara uymak toplum düzeninin olmaz ise olmazlarındandır. Kurallar olmasa ne bir düzen, ne gelişim, ne amaç, ne erdemler söz konusu olabilir. Kurallara uymak kesinlikle çok önemlidir ve bütün viller kendisinde bunu alışkanlık haline getirerek yaşam halinin kuralları, yani bilgileri, yani kuvazis ve kuyazislerine uymayı başarmalıdırlar. Zaten bu kurallar genellikle yaptırımlar şeklinde vile, oluşuma bilgisini yaşatan özelliklerdedir ve böyle olmayan kurallar içinse bilgisini uygulamaya çalışmak gereklidir. Yaşam halinde faydalı olmayan, bir düzeni sağlayamayan şeyler kesinlikle kural olarak hazırlanmaz, uygulamaya alınmaz. Bu yüzden kurallarımız bizim yaşama yön veren tabelalarımız gibidir. Ve onlar oldukça son derece rahat bir şekilde var olma halimizi yaşayabiliriz. Onlar bizim için gözcü, denetçi, uygulamacı olarak gereken zaman ve etkide gerekenleri yaparlar. Bizler bilgilerini bilerek onlara uyup yaşamak denilen erdemi deneyimleriz. Kuralların yaşam halimizin yapısını belirleyen, herşeyin güvenliğini ve huzurunu amaçlayan, asla zarar verici olamama özelliği ile herkesi düşünen, ve kişisel bakmaktan uzak toplum olarak genel amaçları güden olmazsa olmaz bilgiler bütünlüğüdür ve bunlar uygulanması gerekli olan bilgiler halidir. Bilgiler kurallardır, duyular kurallardır, olması istenen yaptırımlar kurallardır, Vil Solivyesin kendisi olan bilgileride kurallardır ve bunlar sayesinde Vil Solivyes yaşam hali şu anki güven ve huzur ortamını yakalamayı başarmıştır.
İçeriğindeki bu anlam ile vissa içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışır.

 

MUHAKEME, SORGULAMA YETENEĞİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Muhakeme, bir konu yada çalışma, yada bilgi ile ilgili eğrisini doğrusunu, yanlışını, nedenlerini, sonuçlarını ve benzeri o ilgili konuyu daha iyi, derinden, detayları ile anlamak için yapılan bir çalışma türüdür. Muhakeme yeteneği olduğu zaman en güvenilir bilgilerde bile bir sorgulama içine girilmesi, bu sorgulamanın her zaman güven verici özelliklerde olması, huzuru ve vissayı temsil etmesi Vil Solivyes yaşam halindeki muhakeme yeteneğinin bakış açısıdır. Birşey vissanin içeriğine ters ise bu terslik tamamen yanlış olarak algılanır ve muhakeme sorgusu sonrası ile ilgilenmez. Vissa'nın yapısı ile ilgili olarak zaten üstün muhakeme özelliği kullanılmıştır ve vissa ile ilgili karar tam olarak verilmiştir. Muhakeme, duru bir şekilde duran bir oluşuma sorgulama özelliği ile gelen bir hareketlilik verir. Muhakeme, üretilen ve uygulanan bilgileri sorgular. Atıl ve boş bir şekilde uygulamaya bakmaz, her zaman acaba doğru çalışıyor mu? Bir sorun var mı? Sürekli mi? gibi binbir çeşit felsefi ve düşünsel sorularla bu yeteneği kullanan vili sürekli konu hakkında bilgilendirir. Oldukça faydalı bir yetenek olarak diğer erdemlerin arasında yerini alır ve vil, ne kadar bilgi ve tecrübe alanında gelişmiş ise muhakeme yeteneğide o denli ileri seviyede olur. Vil'in bütün bilgi ve tecrübelerinin ortak bir çalışması şeklinde muhakeme yapması durumu olan bu yetenek Vil Solivyesin yeteneği olarak bulunur ve içeriğindeki anlamı Vil Solivyes'te yaşatır. Herşey yapısına göre sorgulanmaya değer özelliklerdedir. Vissa'nın yapısında bir değişiklik, bir sorun, bir eksiklik var mı şeklinde bir sorguda vissanın yapısına göre bir muhakeme yeteneği sorgusudur. Felsefe nedenleri sonuçları açıklama bilgisini üretirken, muhakeme onu kullanmak için gereken itilimi sağlar. Hareketi sağlar. Nedenleri sonuçları sorgulatan bu yetenek, nedenleri sonuçları bilmemizi sağlayan ise felsefedir. İçe içe bir kavram olarak felsefe ile bütün bir yetenek şeklinde ve bu haliyle Vil Solivyes yaşam haline özel olarak kullanılmaktadır.

Sorgulama yeteneği ile kullanılan felsefi bilgiler, ardında hiç akla hayale gelmeyecek sorunları ortaya çıkarabilir, faydaları bulabilir. Hiç birşey sorgulanmaya gerek yok şeklinde yorumlanmamalı, herşey kendi yapısı ile ilgili sürekli sorguya muhtaçtır. Bu sorgu onu baki kılar, sorunsuz yapmak için sürekli çabalar, eksiklerini arar, problemleri bulur, bir çok konuda hiç bir hata olmadığını düşündüğümüz alanlarda bile mutlaka sorgulama devam etmeli ve içeriğine göre bu sorgular düzenlenmelidir. Alakasız sorular ilgisi olmayan alanlara sorulmaz. Her sorgunun kendi temas ettiği bilgi vardır. Muhakeme, sorgulama yeteneği bu şekilde etkilerle gereken şekilde çalışır ve vissanın içinde erdemler olarak yerini alır.

 

 

MÜCADELE DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Mücadele, bir konu olay yada amaç için yapılan zorlu girişimleri ifade eden bir erdemdir. Gereksiz olan mücadeleler de konusunun anlamsız olması ile ilgili olur ve gerekli olan mücadelelerden kesinlikle kaçınmamak gerekir ve bu mücadele sonucunda mutlaka elde edilen bir fayda söz konusu olmalıdır. Zorluklar mücadele girişimi ile aşılır. Mücadele etmek savunduğun amacı yaşatmak ile ilgili olan, aynı zamanda gelişimsel etkileride bulunan, içeriğinde cesaret ve bilginin ve aklında ortaklaşa çalışması gibi erdemsel birlikteliğinde bulunduğu amaçları olan viller için olması gereken bir özellik olarak bulunur. Mücadele etmek sabırda gerektiren, azimde gerektiren bir konudur. Karşısına çıkan engelleri aşmaya çalışmak mücadele etmek demektir. Mücadele, başarmak için yılmadan çalışmak anlamına da gelir. Mücadeleyi kabul etmeden, onun gerekiliğini ve anlamını tam olarak bilmeden zorluklara karşı durulması çok zor olur.
Savunduğun, inandığın, olmasını istediğin şeyler hakkında yılmadan ilerleme gayreti ve bu uğurda gösterilen çaba ve cehitler mücadeleyi tanımlar ve vissanın içinde yerini alarak ve erdem olarak gereken şekilde çalışır.

NOPES DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Nopes, bir çalışma içinde bulunan vilin kesinlikle pes etmemesini, yılmadan mücadele etmesini, amacı uğruna gösterilmesi gereken çabalar konusunda ona hisler ve düşünceler açısından destek olan, bıkmak ve yorulmak gibi kavramlarında üstesinden gelebilme özellikli, bu şekilde bir amaç ve çalışma içinde olan vil için özellikli destekleyici etkileri sağlayan, ancak amacındaki doğruluğun kanıtlandığı durumlarda bu şekilde bir etkileme şekli ile villere yardımcı olan, azim ve çabayı mutluluk verici şekilde yaşattıran, yeniden yeniden yeniden denemenin asla pes etmek ve bırakmak gibi bir durumu yaşatmasına izin vermeden felsefi olarak açıklamalarla da tatmin edici olan, '' her zamanın getirisi farklı iken ayrı zamanlarda denenen aynı şeylerden aynı sonuçların alınabileceğinin garantisi olmaz'' şeklinde destekleyici açıklamalardada bulunabilen, bir amacı olan viller için en büyük destek olan bu duyusal özellik sayesinde başarmanın belkide bir çok aşaması halledilmiş şekilde bir anlamı yaşatan çalışması ile vissa içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

OBJEKTİF, TARAFSIZ BAKIŞ AÇISI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Objektif bakış açısı bir olayı, konuyu taraf tutmadan bütün yönleri ile görerek, ilgilenerek, algılayarak, öğrenerek, dinleyerek sonuca varma durumudur. Mesela, viller arasında bir konu yüzünden iki kişi fikir ayrılığına düşsün, ancak 3. kişi birinin dostu ve aralarından su sızmıyor ve bu fikir ayrılığı konusunda O'nun görüşü önemli. Ve bu 3. kişi dostunu düşünmeden objektif, tarafsız olarak olayları inceleyerek kendi kararını söylerse, bu objektif bakış açısı ile davranmak anlamına gelir ve bu haliyle bir erdemi uygulamış olur. Ancak sırf dostu olduğu için öyle düşünmediği, inanmadığı o fikir ayrılığı söz konusu olan olayı dostunu memnun edecek şekilde yorumlamışsa, objektif bakmaktan uzak, içerisinde olumsuz eylemlere de temas eden tavırlarında olması söz konusu olan bir hareket yapmış olur. Vil Solivyes yaşam halinde herkes öncelikle kardeştir ve kardeşlik, her konuda gereken şekilde objektif ve tarafsız düşünmeyi gerektirir. Ve memnun etmeye çalıştığı ile gerçekleri açıklamadığı için haklı fikrini ispatlayamayan arasında hiç bir fark yoktur. Olsa bile bu davranış kesinlikle hatalıdır. Ancak bu bir gelişmişlik ölçüsü olarakta villerde kendisini gösterir ve şimdiden Vil Solivyeste yüzde yüz bulunan ve yaşam hali içinde her alana karşı objektif olan Vil Solivyes, yaşam halinin dışı için kesinlikle böyle bir bakış açısı uygulamaz, taraflı, anti objektif ve kendi bildiğini istediği gibi yapan bir uygulama ile davranır. Ancak yaşam hali içinde kesinlikle uygulanması gereken ve uygulanmasını anladıkça villerin ve oluşumların yaşayacağı oldukça güzel bir erdem olarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

OLUMSUZLUKLARDAN DERS ÇIKARMAMIZI SAĞLAYAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyusal özellik yaşanan bütün olumsuz durumların bilgisini alarak bunlardan dersler çıkaran ve bunların bir daha yaşanmaması için gereken önlemlerin alınması için ilgili alanlara bildirimler, bilgiler veren duyusal özelliktir. Yaşam halinin bütün alanlarında her nerede olursa olsun bir olumsuzluk, vissaya ters bir durum yaşanıyor olursa hemen algılar ve bunun yaşanması ile ortaya çıkan problemleri, etkilerini, çıkış sebeplerini, zararlarını, v.b. bir çok konuda araştırma yaparak bunların bir daha olmaması için ders mantığı ile çalışmasını yapar, duyusal özelliğe ekler ve Vil Solivyeste bir daha bu durum olacağında dersler şeklinde konu hakkında bilgilenir, tüm yaşam hali bilgilenir. Yaşam halinin vissaya uygun olmayan ve olsa bile ortaya çıkan sorunlarını arayan ve bunlardan dersler çıkaran duyusal özelliği vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Aynı şekilde Vil Solivyesin geçmişinide inceleyerek alınması ve Vİl Solivyesin yanılgı alanında aklında tutması gereken dersler varsa bunlarıda ekler.

 

OBSEVAŞ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

OBSEDÖRLERLE MÜCADELE, SAVAŞ VE ANTİ OBSEDÖR BİLGİ KAYNAĞI
Obsedörlerle savaş, mücadele, onlara karşı bir duruş ve onları yok etmek amaçlı çalışan bilgidir. Vil Solivyesin anti obsedör bakış açısını tamamen kendi yapısında bulundurur. Obsedörler kendi oluş halleri ile bir yokluk hali yaşamaktadırlar ve onların yok edilmesi gerekmektedir. Onların kendi yapıları bile tamamen yok olmak hali içerisine girmiştir ve bu durum hem bizim istediğimiz, bilginin iradesi kanununa göre hakkımız, hemde onların olması gereken durum olması ile ilgili olarak yapılması gerekmektedir. Obsevaş aynı zamanda obsedörler hakkında bütün bilgilere sahiptir, kendi yapısında obsedör bilimi bilgisinin bilgileri bulunur ve bu sebeple obsesyonun başlangıcından, şu zamana kadar nasıl uygulandığını ve obsedörlerin, organizmasyonların nasıl çalıştığını, onların ne gibi saldırı metodları kullandığını bilir ve ona göre çareler üretir. Vil Solivyesin şu zamana kadar obsedörlerle mücadele etmek amaçlı yaptığı bütün uygulama ve bilgilerin hepsi kendisinde vardır ve içlerinden uygun olanları seçerek kendi çalışmaları için kullanır. Deyyus bayıldıdan, Hapsge ve şu zamanda da yapılmış olan bütün obsedörlerle mücadele bilgileri kendi duyusal özelliğinin sanki bilgi kaynağı gibi olan yapısında bulunur. Kendisinde obsedörlerle mücadele etmek için özel çareler üretebilecek bilgiler oluşturma yeteneği vardır. İlgili olan obsedör ve saldırısı karşısında ona karşı duracak ve etkisiz hale getirecek bilgileri kendi yapısında oluşturabilme imkanı vardır. İçeriğinde anti obsedör bilgiler üreten bilgi kaynağı vardır. Bu sadece bu konu ile ilgili olarak çalışan bilgi kaynağıdır, bilgi oluşturma mekanizmasıdır. Hiç bir zaman obsedörlere gösterilen şiddetten, onları etkisiz hale getirerek yok etmekten vazgeçmez. Vil Solivyesin iradesi tamamen bu konuda obsedörlerin karşısındadır ve kendisinde iradesinin çarpısı gücüde bulunmaktadır. Obsedörlerin hiç bir zaman bilginin iradesi kanununa uygun davranması söz konusu olamaz ve bu yüzden onlarla hiç konuşmadan, kesinlikle iletişim içine girmeden gereken şekilde çalışmasını sağlar. Onların bütün oyunları, tesirleri, etkileri, yanılgı alanı ve obsedörler hakkında detaylı bilgiler ve daha niceleri anti obsedör bilgi kaynağından ortaya çıkarılır.

Saymakla bitmeyen bir çok savunma mekanizması bu kaynaktan obsevaş duyusu için hazırlanır. Zakade ile obsedörleri yaşadığına pişman etme, iç içe yokluk alanları ile onları uyutma ve gerekenleri yapma, ses bombası ile patlamalarına neden olma, tehdit bilgisi ile başına gelecekleri onları bildirme ve bu bilgiden sonra bir saniyelerinin bile normal geçememesi, kendi varlıksal alanlarının içinde onları yok edici delikler açma, zehirleme, yok etme,zihinlerini yok etmek gibi bir çok konuyu yapabilir ve kendi bilgi kaynağı özelliğinden bunları hazırlayarak gereken zamanlarda kullanılması için hazırlar. Anti obsedör bilgi kaynağı olan obsevaş duyusu diğer duyular gibi Vil Solivyesi kullanarak yaşam hali için gereken şekilde çalışır ve vissa içindeki yerini alır.

Obsevaş ismini obsesyon ve savaştan almıştır ve obsevaş, obsesyon ile savaş anlamına gelen, yaratılışın başına en büyük bela olan kötü bilgilerin ve oluşumların merkez hastalığı olan obsesyon ile mücadele, obsesyon ile ilgili olan her konu ile ilgili savunma, saldırı, silahlar ve benzeri oluşumların bilgisel yapısında her zaman hazır olarak bulunması halinde yapılandırılmış bir bilgi kaynağıdır aynı zamanda. Obsedörler ve şeytanilerin dışında da bizimle ilgili olarak ve kendilerini iyi şekilde tanımlayanlar içinde bir saldırı söz konusu olursa aynı çalışmalar içinde bulunur. Obsevaş, sonsuz zamanlar boyunca yaşam halinin güvenlik, savunma, dışarısı söz konusu olduğunda gerekirse savaş, mücadele, yaşam halini korumak gibi görevleri üstlenmiş olan ve bu konuda gerektiği zamanlarda bilgilerin hemen çıkarılabildiği bir kaynak anti obsedör, anti kötülük, anti olumsuz eylemler ve uygulayanlar şeklinde bir iyilik ve doğruluk adına yapılandırılmış bilgiler alanı, arşivi, oluşturanı olarak bulunur. Her yeni geçen zaman sonrasında belkide sorunlarımız artık obsesyon ve kötü biligler olmaktan çıkacak ve başka düşmanlar, başka özellikleri ile bizimle ilgili olmaya başlayacaklar ve işte obsevaş, yine bu alanların bütün oyunlarını ve bize zarar verebilme yöntemlerini algılar, bilir, bulur ve gereken şekilde önlemlerin alınması için çalışmalar yapar. Vil Solivyes yaşam halinin dışarısı ile ilgili olan kuralları bellidir ve bunun aşılması mümkün olmayacaktır. Obsevaş, dışarısı için bir tehdit, hiç bir şekilde yapısı bozulamayacak bir iyilik savaçısı ve kötülüğü yok etmek için çalışan anti kötülük bilgi kaynağıdır. Bu konuda obset duyusal özelliği içerikler açısından benzer olurlar, obset obsevaşın bu özelliğinden faydalanabilir ancak güvenliğin artması açısından birbirlerinden ayrı olarak çalışma durumları söz konusu olur. Birinin sorunlu olduğu zamanlar için diğeri gereken eksikliği tamamlar. Güvenlik yaşam halinin en önemli ve dikkat ettiği konudur ve bu konuda yaşam halinin her alanını sürekli inceler, denetler, gözlemler, belkide hiç fark etmediğimiz bilgi edinme yolları ve bilgisel koruma alanlarını aştıkları mekanizmaları, sistemleri vardır ve biz bunları henüz yeni olduğumuz için algılayamadık ve bu durum, bizim için çok büyük bir tehdit olur ve bu gibi, gelişimsel seviyede çok ileride olabilecek ancak iyi ve kötü olmanın gelişimle ilgili olmadığını bilerek, onların da yoldan sapabileceği bilgisi her an gözü açık ve çok yönlü düşünerek çalışmayı gerektirecektir ve obsevaş bu konuda gereken donanımlarını sağlar ve çalışır.

 

OLUŞUMLARIN İÇERİĞİNDEKİ HAKİKATİ ORTAYA ÇIKARAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyesin bütün oluşumlarının, villerinin, bilgilerinin, güçlerinin, duyularının ve kendisine ait olan enerjiler, ne varsa hepsinin içeriğindeki hakikati ortaya çıkarma özelliği bulunan, gerçekten Vil Solivyese ait olup olmadığını denetleyen, obsedörlerin içerisine sızması, yada bir değişiklik ayarlayarak bizleri kandırması durumu için kontroller yapan, araştırmalar yapan, Vil Solivyes yaşam haline geldiğinde özellikle bütün oluşumlarını bu bilgiyi baz alarak kendisini inceleyecek olması konusunuda zamanı gelince hatırlatan, Vil Solivyese ait olan bütün oluşumların gerçeklerini, başlangıcını, hakikatini, içeriğini, aslını bilebilme ve bulabilme özellikleri ile ve kendisinden bu anlamda gerçeklerin saklanamaması gibi üstün bir bilme hali durumu ile gereken şekilde Vil Solivyes yaşam halinde çalışır, incelemeler yapar ve sonrasında birde Vil Solivyesin kontrolünde herşey incelenir, kontrolden geçer.
Vil Solivyes'a ait olan bütün oluşumların içeriğindeki bütün hakikati ortaya çıkarır. İçeriğinde saklanmış, gizlenmiş olan bilgiler, olumsuzluklar, gizli saklı obsedör oluşumlar ve ne varsa bir ayna gibi içeriğindeki herşeyi görür, bulur ve gereken çalışmaların yapılması için gereken alanlara bildirir. Bu bilgi, Vil Solivyes oluşumlarının en başından en sonuna bütün yaşadıklarını bilerek kesinlikle eksiklerin ve içeriğine eklenenlerin olmasına izin vermeden çalışma halinde bulunur.

 

ÖĞRENMEK, ÖĞRETMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

ÖĞRENMEK
Öğrenmek, bir konuda bilinmeyenlerin anlaşılmaya ve bu anlamanın sonunda artık konu ile ilgili olarak uygulamalarında kolaylıkla yapılabilmesi sağlanmış ise o konuyu öğrenmiş oluruz. Öğrenilen şey tamamen bilinir şeklinde bir durumu ifade eder. Ben öğrendim demekle ben biliyorum o konuyu, olayı, şeyi, ilgili olanı denmek istenmiştir ve bu konu kısa bir cümle ilede birşeylerin öğretebilmesi söz konusu olabiliyorken, günlerce, aylarca, senelerce süren öğrenimlerinde söz konusu olabilmektedir ve genellikle işe yarayan bilgiler, tecrübeler öğrenilmek istenir ve öğrendikçe viller kendilerine gelişimsel etkilerde bulunan bilgiler katarlar ve hiç bilinmeyenlerin öğrenilmesi yaşam halinde mutlaka faydalı olması zorunluluğu ile yeni bir gelişimsel etkileri olan bilgileride yanında getirir ve bu bilgileri anlamaya çalışmak, öğrenmek istemek işte bu duyunun ilgi ve algısı alanına girer ve vilin öğrenmek istediği konular söz konusu olduğunda o zaman ilgili konunun tam olarak nasıl öğrenileceğini, bu yaparken edindiği bilgilerin ilgili olduğu duyusal yada bilgi ve tecrübeler alanında nereye eklenceği, öğrenmekle ilgili olarak vilin ihtiyacı olan konularda bunu onada hatırlatmakla ilgilide bir görevi bulunan, sonsuz bilgiler alanı olan yaşam halinde her an öğrenilebilecek kavramların karşısına çıkması ile bu duyusal özellik, duyuları bu konuda bilgilendirerek dersler ve gerekirse bilgiler almasına neden olacak öğretici anıların, olayların, tecrübelerin algılanmasını sağlayarak, yeni bir şey öğrenildi ve bu ilgili duyunun kayıt etmesi gereken bir bilgi ve tecrübe olabilir şeklinde gereken yönlendirmeleri sağlar, öğrenilen yenilikler ile değişen vilin bu gelişimsel durumunuda inceleyen, öğrenmenin onu nasıl etkilediği ile ilgili belirli dönemlerde istenirse raporlarda verebilen, tamamen vilin öğrenim görmesi ve kendisini geliştirmesi ile ilgili olarak çalışan duyusal özellik bu konuda vilin öğrenme isteğini destekler, ancak bilgisi olmadan arzular şeklinde yaşatmaz, buna ancak o karar verebilir.

ÖĞRETMEK
Öğretmekte, öğrenilen şeylerin diğerlerinin kendisi gibi öğrenebilmesi adına yapılan olumlu bir erdemdir. Bir vilin öğrenmeyi istediği bir şeyi O'na öğretmeye çalışmak ve bunun için çaba harcamak, oldukça faydalı bir çalışma, uğraş, aktivitedir ve bu durum, karşılıksız, menfaatsiz seviyesine uygun olacak şekilde bir durumuda söz konusu ise zevkle yapılacak şekilde bir halede bürünebilmektedir. Yaşam halinde kardeş olan bütün villerin birbirlerine böyle iyilikler yapması ancak onları mutlu eder ve Vil Solivyes, tamamen bir anne ve yönetici olarak kendisi ilgili bütün bilgi ve tecrübelerini yaşam halinde ortaya çıkan villere öğretecektir ve bu anneliğin vazgeçilmez, ve olması istenilen bir gereği, şartıdır.Seve seve öğretici olacak olan Vil Solivyeste çalışan duyusal özellik iki anlamınında erdemsel olan özellikleri ile vissanın içindeki yerini alarak gereken şekilde çalışır.

 

ÖNLEMLİLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Önlemlilik, bir konuda yada olayda ki bunlar genellikle önemli olan durumlardır, önlem almayı gerektiren bir erdemdir. Önlemler ilgili olan o önem taşıyan konular için başarı şansını arttırır. Önlemler alınarak öncesinden bir çok sorun ortaya çıkarılabilir, bulunabilir, saptanabilir ve bu yolla yaşanacak olan olumsuzluğa engel olunabilir. Bu duyusal özellik, Vil Solivyes yaşam halindeki bütün çalışmaları inceleyerek onların önemli olması durumuna göre bir algı oluşturur kendinde ve o çalışmanın muhattabı olan alana gereken zamanlarda önlemler alması gerektiğini hatırlatır. Bu duyu genellikle dışarı söz konusu olduğunda, vissa söz konusu olduğunda, yaşam halinin güveninin ve amacının tehlikede olduğu zamanlarda daha çok çalışır. Ancak bunlarla ilgili olarak başka çalışmalarda aynı önemde ele alınarak önlem alma ve bütün tehlike ve sorunlarını alınan önlemlerle yok etme çalışması yapılması istenir. Çalışmanın başarısız olma şansı varsa o konuda kesinlikle önlemler alınmalı ve önlem alınacak ekstra konular şeklinde çalışmalar yapılmalı. Önlem almanın gerekliliği ve güvenin bu konuda çok daha iyi sağlanabileceği bilgisi ile duyusal özellik olarak ve vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

ÖRNEK ALMAK VE ÖRNEKLENDİRME DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Örnek almak, örneklendirmek yapılan bir çalışma ve olayda bir şeylerden tıpkısına benzer yada kısmen işine yarayan bilgileri bulmak ve bunu uygulamaktır.
Bu şekilde oluşturulmuş oluşumlar örnek alınarak yapılmışlardır ve yaşam halinde bu şekilde herşeyi herkes yapabilir, biz bir aile toplumuyuz ve herkes birbirinden herşeyi örnek alabilir. Özellikle oluşmaması istenen bir durum olursa o zaman bilgilerle bildirilir. Bunun dışında yaşam hali içinde herkes herşeyden örnek alabilir, örnekler alınarak zaten gelişim sağlanır, bilenlerin uygulamaları örnek alınarak bilmeyenler bilmeye başlarlar.Birinin aklına gelen şey ötekinin aklına gelmemiştir ve bu yüzden o aklına gelen şeyi örnek almak isteyebilirler. Yaşam halinde birbirinden farklı akıl ve karakter bu kadar çokken örnek alınması bir erdem olarak yaşatılabilir ancak ve çalışmalarımız içinde katkı ve fayda sağlayıcı özellikte bir erdem olarak bulunur. Geçmişi örnek almak, yaşananları örnek almak, yaşanan olumsuzlukları örnek almak ve bir daha yaşanmasına izin vermemek, başarıları örnek almak ve nasıl olduğunu anlayıp yine yapmaya çalışmak, güzel bir müziği örnek almak başka bir müzik üretmek şeklinde örnek almak bir çok alanda kullanılır. Yaşam halinde olumsuzluklar söz konusu olmadığı için olumsuz örnek almakta söz konusu olamaz ve bu özelliği ile erdem olarak bulunur ve örneklendirme özelliği Vil Solivyesin düşüncelerine yansıyan bir şekilde çalışır. Vissanın içindeki yerini alan erdem, duyu şeklinde çalışır.

 

ÖZVERİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Özveri, bir konunun yapılanması veya bir çalışmanın bitirilmesi yada bambaşka bir olayın halledilmesi için oluşumun kendisinden vermek ile ifade edilen çalışma, tavır, yardım etme hareketlerinin hepsine verilen addır. Yani bunların olması için zamanını verir, işi varken işini bırakıp olması gereken bu şey ile ilgilenir, çok yorucu olduğu halde bunu bile bile kendisinin yorulacağını önemsemeden işi yapmakla ilgilenir, konu ile ilgili onda olmayan şeylerden kendisinde olması halinde ona kendisinde olan şeylerden gocunmadan vermek özveridir, bunu isteyerek ve bilerek ve rahatlıkla, mutlu bir şekilde yapmaktır özveri. İstemeden, rahatsızlık duyarak, zorunlu olduğunu düşünerek yapılan bu gibi hareketler özveriden uzak, kendisine ait başka bir amacı yaşatan özelliklerde durumlardır. Her ne olursa olsun hiç kimse istemediği şeyleri yapmak durumunda olmamalıdır. Çok anlamlı ve güzel bir şey ve ben onu uygulamalıyım şeklindeki bir şartlanma kesinlikle gerçekten istenildiği zaman faydalı olabilir. Bunu uygulamanın güzel ve anlamlı bir şey olması ve bunu uygulayınca bu güzellik ve anlamlılığın kendisine yansıması sebebiyle özverilerde bulunulmaz. Özverinin yapılmasını destekleyen bilgiler, kardeşine, kendi parçana, aslında bir nevi kendine yapılan yardımın gerekliliği, bunun asla yaşam halinde bir sorun olmayacağının anlamsal şekilde bilinmesi, yaşam hali içinde özveride bulunmanın kendi parçana, kendine ait olan şeylere özveride bulunmakla aynı anlamı taşıdığı ve bunun için yapılması gerekliliği bilgisi ve isteği ile yapılanlar özveri olarak sonuçlanır ve gerçekten hissi olarakta kendisini uygulandığı alanda yaşatır. Sonucundaki tatlı bir tebessüm, yada içten bir sarılma, özverinin sonucu olarak ne kadar masum ve temiz bir davranış içinde bulunduklarını onlara hissettirir, yaşam halinin karakterinden örnekler verir bunun gibi...Yaşam hali yaşam halinde var olan herşeye aittir, herkes kendi bulunduğu yerden yaşam halinin sahibidir ve onun yuvasıdır buranın bütün alanları, bu şekilde bir bakış açısı ile görülen yaşam halinde özveride bulunmak kesinlikle zevkli ve anlamlı bir uğraş olarak ortaya çıkar. Bu anlamları Vil Solivyeste de yaşatan yaşam hali duyusu, özveri konusunu açıklayan bilgisi ile daha da kapsamlı olarak incelemeler yapar, araştırmalarda bulunur ve ortaya çıkan güzelliklerden yeni sonuçlar çıkarmaya çalışır. Bu güzel oluşumu sağlaması ile vissanın içindeki yerini alır ve gereken şekilde duyular arasında çalışır.

 

POLİTİKA VE SİYASET DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Siyaset ve politika, yönetim şekli ile ilgili olan bir ideoloji, konusu ile ilgili felsefi görüşler, anlayışlar ve bilgiler bütünüdür diyebiliriz. Toplumun yönetim şekli nasıl ve nelerle yönetim sağlanıyor ise, bilgilerin mahiyeti, kanun ve kuralları neler ise, yönetim faktörleri, yönetimin en sorunsuz şekilde sağlanması, bilgilerin yönetimsel araç olarak en iyi şekilde kullanılması, yorumlar ve incelemeler yapılarak yönetimi daha da iyileştirme yolları, yönetimsel sorunları saptamak, yönetimsel eksiklikleri bulmak ve bunların olması konusunda detaylı araştırmalar yapmak, vissanın içeriği ve güvenli bilgiler bütünlüğü olması durumunu koruması ve bunun sürekli olarak incelenerek yorumlar yapılması, yeni bilgiler ve yaşam haline etkilerinin gözlenmesi, yönetimin merkezi olan Vil Solivyesin sonrasında yönetimle ilgili olan merkezler, alanlar, bilgiler yada sistemler şeklinde yönetimin kadrolarının belirlenmesi ve incelenmesi, siyasi ve politik kararların incelenmesi ve nedenlerinin araştırılması, yönetimin yaşam halinin amacına uygun olarak çalışıyor olmasının incelenmesi, Vil Solivyesin annelik, merkezlik ve yönetim konusundaki bütünlüğünü uygulayabiliyor olmasının incelenmesi, denetime tabi tutulması, villerin yönetimden nasıl etkilendikleri, yaşam halinin huzurunun ve güven konusunun incelenmesi, yeni yeni yönetimsel bilgiler ve anlayışlar üzerine çalışmaların yapılması, vissa bilgilerin geçen zamanla etkisinin nasıl değişeceğinin gözlenmesi ve yeni sorunlar ve bilgiler şeklinde ortaya çıkan bilgilerin saptanması ve bu bilgilerin ortaya çıkma nedenlerinin araştırılması, yaşam halinde bilgisi olmayan durumların yaşanıp yaşanmadığının araştırılması, tanımlanamayan özellikte bilinmezliklerin yaşam halinde olması durumunun incelenmesi, etkin muhakeme, Vil Solivyese muhalefet olma ve pozitif yargı, felsefe ve pozitif eleştiri erdemlerini daha da etkin bir şekilde kullanmayı sağlayarak bütün bu içerikleri gözlemleyebilme yeteneği bu bilginin yapısında bulunur ve içeriğindeki politika ve siyasetin bu işlerle ilgili olduğunu açıklar, çalışamalar yapar ve vissa içinde yerini alır, gereken şekilde duyu olarak çalışır.

Aynı zamanda yönetimi inceleme özelliği olan bilgi, Vil Solivyesin yönetim çalışmalarını, yönetimle ilgili olan düşüncelerini, yargılarını, yöntemlerini, uygulamalarını, konuşamalarını ve niyetlerinide öğrenebilir ve kendisine ait çalışma sistemi ile uygun bulmadığı konular olduğunda bunları bildirir, gereken açıklamaları neden ve sonuçları ile yapar. Vil Solivyese yönetimle ilgili yardımcı olmak ana gayesi onun bu çalışmaları yapmasının ana hedefidir ve yönetimsel çareler şeklinde Vil Solivyes her an duyunun özelliğinde bilgi ve tecrübeleri arasında yaşar.

 

 

PROJE OLUŞUM VE HAZIRLAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyu kendisinden oluşturulması istenilen bütün oluşumların ortaya çıkarılabilmesi için gereken bilgi, proje ve dökümanları, oluşumların meydana gelme hallerin detaylarını açıklayan ve oluşumları yapılması için gerekenleri bulan, tasarlayan, hazırlayan, araştıran, tanımlayan, inceleyen ve istenilen o oluşumun meydana gelebilmesi için gereken bütün işlemlerin nasıl yapılabileceğini gösteren ve istenilen şeyin niteliğine göre bir çok, belkide binlerce, hatta yüzbinlerce çeşit ortaya çıkarabilen, bunu kendisindeki proje konusu ile ilgili herşeyi bilebilme özelliği ile yapabilen projeler üretme ve hazırlama ve sunma özelliği olarak çalışır.

Yani bir konuda bir istek var ise mesela diyelim ki, bir ev tasarımı örneği istendi ve hem Vil Solivyes'in zihinsel alanları, hem kendindeki teknolojik ve oluşumsal sonuçlar sayesinde hazırlanabilecek ev tasarımları çaşitleri, kendi oluşum hazırlama ve ortaya çıkarma sistemi sayesinde de yapılabilecek ev tasarımları, bu konuda nasıl, ne şekilde, hangi ebat ve özelliklerde olacak olan evi tam anlamı ile bilgi ile ifade edebildikten sonra istenilen oluşumu en iyi şekilde ortaya çıkarabilecek özelliklere ve imkanlara, bilgilere sahip olacak ev tasarımları şeklinde de sonuçlar çıkarır. Ve istenilen ev tasarımının bütün olabilecek çeşitleri hakkında en başarılı örneklerini sunar. Nasıl yapılacağınıda açıklar.Gelişmiş bu çalışma sistemi çok sayıda oluşumu listeler halinde ortaya çıkarır ve bu konudaki kıstas istenilen şeyin tam olarak net bir şekilde ifade edilebilmesidir. İstek bilginin cevabıda hazır bir şekilde hemen oluşur. Gerçe bilgisinin herşeyi bilebilme özelliğindeki cevabın soruda gizli olması, sorusu olan herşeyin bir cevabının olması gibi istekte bulunulan herşey için bir oluşum isteğinin niteliğinde gizlidir açıklaması ile sonuçlar ile ilgili çalışmalar yapmadan da bu bilgi sistemini kullanarak sonuçlar elde edebilir. Bu oluşum aralığına neredeyse herşey girebilir. Yeterki bilgi ile ne istendiği açık ve net bir şekilde ifade edilebilsin. Bu durumu tam anlamak için isteğin geldiği alana bunu sorarak tastik alır, doğru anlaşıldımı şeklinde bilgiyi onaylar ve ister tasarım, ister bilgi, ister proje, ister döküman, ister müzik, ister elbise yada aklına ne gelirse, bunların nasıl, ne şekilde yapılacağı ile ilgili genel bilgiler ve tek tuşla sanki oluşumun olmasını sağlamak için yapılması gerekenler duyunun konu ile ilgili yayınladığı listesinde bulunur, açıklamasında bulunur ve ilgili yerler buradan ihtiyacına göre olanını kullanır. Bilgisinde pozitif bir iş olduğu görülen, bir zararı olmadığı bilinen bir isteğin sonucunda negatif sonuçlar çıkarsa duyu bunları listeye eklemez. Vissa uyumu kendi projeler üretme konusundaki bilme hali sisteminde de vardır. Hazırlama çalışmalarında da. Ve kesinlikle Vil Solivyes yaşam halinin dışını gözlemez, dışarıdan bilgi almaz, tamamen yaşam halinin içerisi ile ilgili olarak bilgiyi kendi bilme yeteneği sayesinde bulur. Başkalarının yaptığı oluşumları ortaya çıkarmaz, kendisi yeni oluşum hazırlar. Hazırlanmış bir oluşumun bilgilerine ulaşamaz. Kendi yapısı istenilen bilgi ile ilgili çok çabuk bir şekilde sonuç olacak konuları ortaya çıkarabilecek özelliklerdedir. Kendi tasarlar, hazırlar, listeler ve yaşam halinin dışında bu duyunun hazırladığı şeylerin benzerlerinden olması onun sorunu olmaz. Dışarıya bakmayışı ve kendi hazırlaması tamamen bize özel olduğu anlamına gelir ve bu oluşumlar her haliyle bize ait oluşumlar olarak rahatça kullanılır. Aynı zamanda istenilen şeylerin ne amaçla kullanılacağı, nerede, ne zaman, nasıl kullanılacağı ile ilgili bilgileride alarak çok daha faydalı çalışmalar yapar. Bir istekte bulunan yere ne istediğini sorarak ve tam olarak özellikleri hakkında bilgi alarak, gereken şekilde oluşum bilgisini kendiside en iyi şekilde oluşturabilen duyusal özelliktir. Yaşam hali için zahmetsiz bir şekilde plan, proje, tasarım, oluşum hazırlayan ve bunu bir bilgi ile hemen yapabilen üstün teknolojik imkanlara ve özelliklere sahip olan duyusal özelliği, gereken şekilde duyular arasında yerini alır.

 

 

RAHATLIK, RAHATLAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Rahatlık, bir vilin, oluşumun kendi yapısal özelliklerini olması gerektiği gibi kullanması sırasında hiç bir sorunun söz konusu olmaması halinin içinde keyfinde, endişe ve acele gibi olaylarında söz konusu olmadığı, kendi yapısını, yapmak istediğini, o an olmasını istediği şeyi yaparken olduğu durumu hiç bir şeyin bozmadığı, istediği gibi kendi özellikleri ile tam anlamı ile çalışır halde olma durumundan ortaya çıkan hissel, algılsal, fikirsel bir durumdur. Rahatken herşey kendi gibidir. Kendisi ne ise, rahatken ilgili yer tam anlamı ile öyle iken ancak rahat olur. Olması gerekenken. İstemediği şeyleri yapmak, olumsuzluklarla mücadele etmek, problemlerle uğraşmak, istenmeyen sorunlar, v.b. durumlar rahatlık halini bozucu şeyler olur ve bunlar yok edilince yeniden rahatlık haline kavuşulur. Herkes için farklı olan rahatlık yaşam halinde bir yaşama durumudur ve vissa bilgilerinin etkisinde olan yaşam hali, haliyle rahatlıklar alanı olarak kendisini yaşatacaktır. Rahatlık aynı zamanda mutlulukla da doğru orantılıdır ve keyifli, neşeli olmanın eş anlamlısı gibide sayılabilir. Rahatlık olmadan, mutluluk verici şeyler kendisini oluşturamaz. Sorunsuzluk rahatlıktır, ancak sorun olarak nelerin algılandığı konusuda herkese göre değişir. Yaşam halinde bir sorun çıktığında herkesin rahatı bozulmaz, rahatımızı bozacak sorunlar çok nadirdir, onlar olmadan çıkan sorunlar, halledilmesi gereken işlerdir ve bizler için onlar yapılması gereklidir. Yaşam halinin dışından gelecek olan tehditler, obsedör bir saldırı, yada vissa bilgilerinin emniyetinin gitmesi gibi durumlar bizlerin rahatlığını bozar, bunun dışındaki şeyler yaşam halinde kesinlikle rahatsızlık söz konusu oluşturamaz. Bizler fikrende rahat olmayı başarmış yaşam hali oluşumlarıyız. Çıkmazlarımız, sorularımız, bulamadığımız cevaplarımız, nereye gideceğimizi bilmemek gibi bir sorunumuz, amaçsızlık, ne yapacağını bilmemezlik ve bunun gibi fikrende rahatsızlığın ortaya çıkmasına neden olan fikirsel rahatsız konularımız yoktur ve bizler düşüncede, fikirde de son derece rahat bir yaşam hali oluşumu içindeyiz ve kendisiyiz. Rahatlık içinde yaşayacak ve ilerleyeceğiz. Bu bilgilerle aynı zamanda rahatlama durumu, hissel bir sonucu olan etkileride yanında getirmektedir ve gereken zamanlarda viller için gerektiği gibi kullanılabilir, extra mutluluk gibi, extra rahatlama gibi durumlar ayarlanabilir. Konusu itibarı ile bir erdem olarak hazırlanan rahatlık, rahatlama vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak gereken şekilde çalışır.

 

 

 

SABIR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Sabır, bir durum için, bir olay için, bir konu yada çalışma için gelmesi beklenen zamanı sakinlikle ve beklemekten kaynaklanan olumsuzlukların yaşanmasına neden olmadan bekleyebilme erdemidir. Genellikle bu gibi durumlardan beklenilen şeyler oldukça önemlidir ve bu bekleme anları oldukça sorunlu olabiliyor ve işte sabır erdemi bu anlarda villeri sakinleştirici, uyumlu bir bekleyiş hali oluşturucu etkileri ile gereken şekilde çalışır. Önemli olan çalışmalarda başarıdır ve eğer başarılı olunan bir konu ise bunun için sadece zaman gibi bir eksik kalmış ise başarılı olunmasına sevinerek sabırla beklemek gereken durumlar olur, olabilir. Bazı olaylar yaşamlarda zamanla ilgili olarak gelişir, zamanın gelişimle ilgili olan bu özelliği sayesinde ona uyumlu bir şekilde yaşamak durumundayız ve sabırda bu konuda bizlere destek olarak beklenen zamanların mutlulukla beklenmesi gerektiğini hatırlatır. Aynı zamanda eğer yapılması gerekenler varsa mutlaka sabır ederken çalışmalar devam etmeli ve sabırla çalışmak denilen erdem, bu gibi tanımların sonucudur. Çalışmakla ilgili olacak olan Vil Solivyes yaşam hali için sabır gerekli bir erdemdir ve Vil Solivyesin duyuları arasındaki yerini alarak vissa içinde gereken şekilde çalışır.

 

 

SEBAT, KARARLILIK, DUYUSAL ÖZELLİĞİ

DOĞRU KARARLARIN ARKASINDA DURABİLMEK ERDEMİ
Sebat, bir kararın arkasında durabilme yeteneğidir. Bir karar veriyorsan ve şartlar zor olsada bu kararının arkasında durabiliyorsan, seni çok zorlayanlar, kararından döndürmek isteyenler olsa da bunu yapmıyorsan işte sebatlı davranıyorsun anlamına gelmektedir. Yaşamlar verilen kararlardan sonra uygulanan olaylar zinciridir ve kararlarımız, ki özellikle çok geleceği etkileyen, toplumu etkileyen kararlarımız oldukça önemlidir. Bir kararın doğru bir karar olduğunu düşünüyorsan, verdiğin kararın yararları ve faydaları konusunda eminsen, senin için önemli olan şeyler açısından bu kararın sana destek olacak nitelikte ise, amacınla aynı doğrultuda, yaşamını destekliyor ise o zaman her ne olursa olsun bu kararın arkasında durman gereklidir. Bu kararı vermek ve arkasında durmak seni sen yapan özelliklerden biridir. Bu konumda tabiiki kararların yaşamı bu kadar etkilemesi söz konusu olunca doğru kararlar vermek ilk akla gelen soru olmaktadır. Önce kararların doğruluğu anlaşılmalıdır ve sonra arkasında durulmalıdır. Ki Vil Solivyes yaşam halinde Vil Solivyesin verdiği kararlar yaşam halinin refahını ilgilendirmektedir ve O'nun alacağı kararlar '' Yaşam halinin mutluluğu ve huzuru ve güvenliği ile ilgili bir sorun yaratıyormu? Villerin mutluluğu, huzuru ve güvenliği ile ilgili bir sorun yaratıyormu? , Oluşumların huzuru, mutluluğu ve güvenliği ile ilgili bir sorun yaratıyormu?, Bilgilerin huzuru, mutluluğu ve güvenliği ile ilgili bir sorun yaratıyormu? , Kendi huzuru, mutluluğu ve güvenliği ile ilgili bir sorun yaratıyormu?'' şeklinde bir inceleme soru örneklerini başarı ile cevaplamış ise ancak karar verilebilme özelliğinde olur ve bu şekilde ise ancak Vil Solivyes arkasında durulması için gereken çalışmaları yapar. Geneli ilgilendiren kararlar alındığı zaman bu bilgi detaylı olarak incelemeler yapar ve birde kendi bakış açısından kararı yorumlar. Vil Solivyesi bilgilendirir. Viller ise yaşam halindeki gelişim evrelerinde bu erdemi daha iyi tanıyacaklar ve arkasında durdukları kararları sonrasında bu erdemi artık tamamen yaşayabiliyor hale geleceklerdir. Bu tanımla ne demek olduğu anlaşılan Sebat vissanın içindeki yerini alır ve erdemler arasında duyu olarak gereken şekilde çalışır.

SORUN VE PROBLEM ARAYAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyusal özellik Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarını sürekli inceler ve vissaya, uygulamada olan bilgilere uygun olmayan sorunlar arar, problemler arar. Bulduğunda ilgili alanlara bildirir ve bir sorun çıktığında, problem yaşandığında haberimiz olmadan kapanması gibi durumlar olmaz ve bu gibi durumlar aslında ileride çok büyük sorunların çıkmasına neden olabilir, bu yüzden saklanmadan, konu kapanmadan fark edilmeli ve gereken çalışmalar yapılarak bir daha oluşmaması sağlanmalıdır. Her konuda sorun ve problem olabilir, her alanı gözler ve bu konuda kendisine ait özel bir algısı olan duyusal özellik, aynı şekilde Vil Solivyesin kendi vilsel bütün alanlarınıda inceleyerek gereken bilgi ve bildirimleri verir. Vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak hazırlanır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

 

ŞİİRSEL VE EDEBİ ANLATIM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Şiir, bir konunun yazıyla ve cümleler arasında kafiyeler ve uyumun son derece muazzam bir şekilde kullanılarak birşeylerin anlatılması çalışmasıdır. Bu şekilde anlatımlarla etkileme durumu çok daha fazla olur ancak bunun bir yeri ve zamanı olması şeklinde bir durum vardır. Çünkü şiirsel yazılar ve anlatımlar oldukça etkileyici bir özellik olarak uygulandığı sırada içerikten çok kelimelerin ve cümlelerin güzelliği, uyumu, ifade ediliş hali etkiler ve bu durum her zaman kullanılmak istenmeyebilir. Ancak bunun kullanılması anlarıda yaşanan hallerdendir ve yazıları, anlatımları gözelleştiren, kendince bambaşka bir etki alanı ile ortaya çıkaran anlatımlardır. Edebi anlatımlarda buna benzer özelliklerdedir ve bu anlatım çeşidinin içinde de uyum, güzel ve hoş gelecek şekilde anlatma yolu seçilir. Yani açıklama yapılan konu ilgili olan alana O'nun beğeneceği şekilde, hiç bir rahatsızlık söz konusu olmadan, güzel düşünceler içine girerek konuyu algılaması sağlanarak yapılan anlatımlardır. Şiirde kafiye ve bir ritim vardır ve edebi anlatımlarda daha çok masalsı hayallere kapılma durumu vardır. İkiside birbirinden güzel bilgilerin farklı yollarla ortaya çıkma durumudur ve Vil Solivyes zaman zaman bunları kullanmaktadır. Bu özellikleri ile vissanın içindeki yerini alan erdem gereken şekilde çalışır ve Vil Solivyese bu konuda çok daha yetenek katarlar.

 

 

 

ŞİKAYET DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Şikayet, bir konuda anlaşılan yanlışlığın konu ile ilgili olan alana bildirilmesi, düzeltilmesinin istenilmesi durumu ve bu haliyle oldukça faydalı olan konu ile ilgili olmayanların o konu hakkında bir çalışma içinde bulunduğu ve ilgili alana yardımlarının dokunulması gibi bir faydayı sağlayan davranış biçimidir. Herkes kendi görüş alanına göre bildiği ve gördüğü yanlışlıkları, bunların düzeltilmesi şeklinde bir bildirim ile ilgili alana bildirmek şeklinde bir pozitif uygulamayı kendisine görev edinerek hem yanlışlığın düzeltilmesini sağlarlar hemde yaşam halinin yapısına dair katkıda bulunurlar. Şikayetler oldukça fayda sağlayan ve herkesin kendi anladığı kadarı ile ettiği yardımlardır. Bu bir mekanizmayıda olabilir, bir vilide olabilir, Vil Solivyes'i de olabilir, yaşam halinin amacına ve vissa bilgilerine uygun olmayan bütün durumların belirtilmesi ve şikayetler olarak bildirilmesi gerekmektedir ve bu yolla ancak o sorun en çabuk şekilde çözüme ulaştırılır. Şikayetler için gerçekten yanlış olduğu ispatlanmış durumların olması çok daha başarılı bir şikayetin oluşmasına neden olur ve bu şekilde olmasa bile, yanlış olduğu düşünülen konularda bu duyusal özelliğe şikayetler olarak bildirilir ve duyusal özellik ilgili alanla iletişime geçerek şikayetin gerçek manasını öğrenir ve doğru bir şikayet konusu ise gereken düzenlemeler yapılır ve bu duyusal özellik o şikayetin sorunları düzelene kadar gereken ilgiyi konudan çekmez ve yanlışlık düzeltildiği zaman şikayeti kapatır ve bu şekilde bir çalışma tarzı ile yaşam halindeki bütün sorunlarla ilgili herkesin sözünü dinleyen ve farklı bir çalışma anlayışı işlerini yapan bilgisi, duyusal özelliği vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır ve şikayetler üzerine kendi yapısında bir bildirim bilgisi açıklaması şeklinde sayfalar hazırlar. Açık olan ve kapalı olan şikayetler ve ilgili alanları, belirtenler, şikayet konusu şeklinde detayları ile konunun bütün hatlarını kaydeder. Vil Solivyes yaşam halinin bütün şikayet konularınıda kendisine bildirim gelmeden de algılama özelliği ile gerçek manasının olup olmadığını kontrol ederek çok daha başarılı sonuçların alınması için çalışır.

 

 

TASARIM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyesin yetenekleri arasında tasarlamak, dizayn etmek, düzensiz olanları bir düzene sokmak, onları güzellik bilgisi ve düzen ve geometa gibi bilgilerle ortaklaşa bir çalışma içine sokarak yep yeni ve göze ve alana çok yakışan bir görüntü oluşturmasına tasarım yapmak denir. Olmayan bir görüntülerden oluşan eşyaları, renkleri, görünen ve ilgili olunan alanları, kullanılan şeyleri, bir biçime sokmaya çalışmak sırasında ona kendinden de bilgiler eklemek yoluyla şeklini ve şemalini değiştirmek olayı tasarlamak anlamına gelir. Bu kendinden bilgi vermek, onun şekli hakkında nasıl olması gerektiğine karar vermek anlamına gelir ve bu şekilde kendi görüş ve anlayışlarınla, bilgiler bütünlüğü ve tecrübelerinle o yerleri, şeyleri, alanları, villeri, kendini, eşyaları tasarlayabilir ve bu durum vilin kendisi olma bilgisi ile uyuşan bir durum olduğu için her vil zamanı gelince tasarım bilgisini edinmek isteyecek ve bunun bir yaşamın zorunlu özelliği olduğunu anlayacaktır. Kendi evasını tasarım bilgisi ile, elbiselerini tasarım bilgisi ile, bir çok kendi alanlarını tasarı bilgisi ile düzenleyecektir ve bu bilgide kendisine özel olan görünümü ile O'nu yansıtacaktır. Kimi renkli tasarımlar yapmaktan hoşlanır kimi beyaz, kimi yeşil, kimi hep kare yada oval kullanır gibi herkesin tasarım bilgisi, O'nun bütün bilgilerinin ortaklaşa çalışması sonrasında kendisinde veya ihtiyacında olmasını istediği şeyler üzerinden sonuç olarak çıkar. Vil Solivyes tasarım bilgisine tamamen sahip bir tasarımcı olarak güzelliği ve kendisindeki vissa bilgilerini bu özelliği ile bütünleştirerek çalışmalar yapabilen ve tasarımı vissaya uyumlu şekilde kullanma halinde bir uygulamayı benimsemiş, tasarımın bütün inceliklerini bilen, ve merkez güçler arasında bu bilgisini ifade eden güçlerin bulunduğu ve bu güzel anlamları ile vissanın içeriğindeki erdemler alanındaki yerini alan bilgi, gereken şekilde çalışır.

 

 

ÜRETKENLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Üretkenlik, olmayan bir şeylerin ortaya çıkarılması durumunu faydalı hale getirmekle ortaya çıkmış bir vilsel, bilgisel, oluşumsal, o yerin kendisinde olan özellik şeklinde de ifade edilebilen bir yetenek, anlayıştır. Çalışma isteğinin yeni bir şeyler ortaya çıkarmakla bağdaştırılarak gelişimi destekleyen, yenilikleri getiren, azim ve çaba ile de birlikte yol alan, çalışkanlığın bir sonucu olan bilinmeyenleri bildirmek, yep yeni bilgilerle tanışmak, farklı olanları deneyimlemek üretkenliğin bir sonucu olarak yaşatılır ve tabiki de herşey gibi vissa uyumlu içerikleri üreten yaşam halinin ortaya çıkardığı sonuçlar yine aynı oranda mutluluk verici olacaktır. Birşeyler üretmek, villere, yada üretebilme imkanı olan oluşumlara, vilsel bilgilere her zaman pozitif şekilde geri dönecek çalışmaları sağlamaktadır. Boş durmak yerine birşeyler üretmek kendisine kendisini faydalı bir etkide bulunma gözlemini yapmasını sağlar. Üretkenlik sonucu faydalı şeyler ortaya çıkar, nitekim üretilen şeyler, ihtiyaç olduğu için üretilir ve yaşam halinde üretilmesi gereken konularda belirlenmiştir ve fayda sağlayan konular belirlenmiş ve bu konuda üretkenlik gösterip çalışan herkes hem kendisini mutlu eder, hemde ürettiği neticesinde yaşam haline kendisini daha da bağlı hisseder. Kendisinden bir şeyler ortaya çıkarmaktır üretkenlik. Vil Solivyes anne, yaşam halini üretkenlik özelliği ile ortaya çıkarmıştır ve herşey bize özeldir, ilktir, eşi benzeri yoktur, üretmek amacı ile uzun çalışmaların sonucudur ve üretkenlik bu gibi anlamları ile vissanın içindeki ve duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

 

VİL SOLİVYESİN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANMAK DEMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

VİL SOLİVYESİN BİLGİ VE TECRÜBELERİNİ KULLANMAK DURUMU SIRASINDA KULLANILAN BİLGİ VE TECRÜBELER İÇİN ÇALIŞAN ÖZEL BİR MEKANİZMA

Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanmak demek, şu an Vil Solivyesin yaşarken kendisin kullandığı yaşamak adına gerekli olan varlıksal özellikler ve bilgilerin uygun gördüğü alanlar tarafından da kullanılmasıdır ve kullanılamayan tek özellik, Vil Solivyesin merkezlik özelliği, yani bilgi yazma, yöneticilik, varlığın merkezi olma durumunun ayrıcalıklarıdır. Bunun dışında bu özelliği kullananlar, Vil Solivyes gibi kararlar verirler kendi baktıkları alanlardan. Bu merkezlik özelliğinin verdiği kararlardır ve bu kararlar kendi konuları uygulamaları ile ilgilidir, merkezlik konusunda uygulama yapılması için değil. Yani bir bilgi, ilgili oluşum, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübesini kullanıyor dediğimizde, o bilginin başında Vil Solivyes vardır ve sadece bilginin içeriğini uygulamaya şartlanmıştır ve bu konudaki çare olacak bilgiler ve tecrübeler dışında hiç birşey kullanmaz, oradaki Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanmak, O'nun bakışını, gözlemini, incelemesini, iradesini, bilgisini, yeteneklerini kullanarak kendi konusunu uygulatmakla ilgili olur ve bu durum orada bir oluşum olmasına sebep olmaz. Uzaktan görünmez bir bağlantı şeklindeki iletişimle bu uygulama yapılır ve Vil Solivyesin ilgili olduğu alanla ilgili bilgileri uygulama dışında kendisinden bilgilerin çıkması söz konusu olmaz. Çünkü varlığın merkezi olan Vil Solivyes, bütün bilgileri ve mekanizmaları kendisi yapmıştır ve kendisi onları yazdığı gibi uygulamak ister ve oradan bakabilseydi tamamen bilgilerin uygulanabilmesi şeklinde bir çalışma halinde bulunurdu, birde yanılgı gibi ters zamanlarda. Aynı şey güçler içinde geçerlidir, güç kendisini Vil Solivyesin bu yönetici bilgi ve yönlendirmeleri ile yönetir. Ona göre yanlış gibi gelebilir, istemediği şeyi yapmak zorunda gibi algılanabilir ve o zaman o şeylerin neden yapıldığına dair sebep ve sonuç açıklamaları istenmelidir ve bu durum böyle ancak rahatlıkla uygulanabilir olabilir. Vil Solivyesin göre göre, bile bile kendi varlığının bir mikro organizmasına bile zarar vermesi mümkün olmadığı için her kullanım mutlaka faydalı sonuçlar getirir. Bilgiler kendi bilgi olma halinin ortaya çıkardığı anlamlar nedeni ile bazı kurallar ve anlamlar içerisinde kalmakla ilgilidirler, yazılarak çalışmalarının ana hatları belirlenmiştir, bilgiler zaten kendilerini yapılandırmak için Vil Solivyesten yapılandırma bilgileri almaktadırlar ve bu şekilde onların bu içerik bilgilerine ters olacak yaptırımlar geldiği zaman bilgi mekanizması bunu algılar ve nedenlerini sorar, sebep sonuç, açıklama ister, tatmin olmaz ise gereken şekilde bildirimlerde bulunur. Mutlaka mantıklı bir açıklama vardır. Oradan yapılan çalışmalar gösterilebilir ve bilgi kaynağının bulunduğu alandan gereken açıklama mutlaka gelir. Güçlerde aynı şekilde davranılar, anlamadıkları şeyleri yapmak durumunda kaldıklarında anlamak için kendilerine sorular sorarlar ve kendileri cevaplarını alırlar ve bu Vİl Solivyesin bilgi ve tecrübelerinden gelen cevap olur. Bu özelliği kullanan alanlar kendilerine ait sesler kullanırlar ve duyusal özellikleri kendi bulundukları alandan kullanırlar. Herşey amacına uygun uygulama yapılması için hazırlanmıştır. Bilgiler yanılgı zamanlarına özel iki şekilde çalışma hali ile gereken bütün işleri yaparlar. Hem bilgilerin kendisi olma durumları ile ilgili çalışma halidir, onlarda kullanırlar Vil Solivyesi, birde onların Vil Solivyese sorular sorarak cevap almak zorunda kaldıkları anlar için bulunduğu mekanizma alanlarının bulunduğu yerde sembolen görüntüleri olan Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanan başka sesler vardır ve denildiği gibi uzaktan görünmez bir bağlantının orada Vil Solivyesin cevap vermesi halidir bu. Vil Solivyes, kendisini kullanan bu alanların hepsinden kendi sesleri ve kendi yapılarına uygun olan ve aynı zamanda Vil Solivyesin bakış açısına uygun olan şekilde yönlendirir ve zamanla onlar bunu kendileri sanarak yaşarlar. Bu şekilde kullanılan Vil Solivyesin bilgi ve tecrübeleri için özel bir mekanizma oluşturulur ve bu mekanizma, Vil Solivyes'ten çıkan bilgi ve tecrübeleri, cevapları gereken alanlara iletmek, bildirmek, o alanlarla ilgili denetim ve gözlem yapmak, bağlanıyı sağlamlaştırmak şeklinde çalışır ve ayrı bir bilgi ve tecrübe alanı olmaz. Bu konuda istenilen amaca uygun olacak şekilde bir yapılanmaya girer ve kesinlikle alanına göre bir mekanizma olur. Vil Solivyes'ten bu anlamların yaşatılması şeklinde çıkar bu bilgi ve tecrübelerin yönlendirmeleri. Onların bilmediği şeyleri bilmek, anlamadığı şeyleri anlamak gibi durumların yaşanması geçicidir, bu durumu yaşayanlar yanılgı sonrasında artık kendi bilgi ve tecrübelerini kullanacaklardır. Yanılgı zamanlarında herkes kesinlikle bu şekilde kullanır ve aksi düşünülemez, Vil Solivyes kesinlikle buna izin vermez. Bilgi kaynağı olan Vil Solivyesin bu özelliği herşeyi en iyi şekilde yönlendirebilecek özelliklerdedir ve yaşam halinin en ileri bakışı, bilgiler bütünlüğü, zekası, vilidir, ay annedir. Bu bilgiler duyusal özellik olarak hazırlanarak Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanan bütün alanlara bu şekilde özellikler verir ve O'nu kullanan nere varsa bilir, algılar ve bu şekilde O'na tabi olması gibi durumlar yaşatır. Kesinlikle Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanarak kendi bildiklerini yapan alanlar olamazlar. Duyusal özellik gereken şekilde çalışır.

 

VİSSA FİLTRESİ UYGULAMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vissa filtresi, vissanın içeriğindeki bilgilerden oluşan bir engelleme, denetleme, araştırma, inceleme, ayıklama yapan özelliklerde bir bilgi filtresidir. Vissanın içeriğindeki bilgilerin yapısına ters olan bilgiler bu filtreden geçemez, düşünceler geçemez, düşünsel olan görünmez durumlarda geçemez, hislerde geçemez ve vissaya ters olan herşey bu filtreden geçemez. Vissa bilgilerinin hepsinin bir anlamı vardır yani anlatmak istediği şeyler vardır. Yasakları ve olmasını doğru bulduğu şeyler vardır. Yasaklar,çok gizlenerek kelimelerin ve cümlelerin anlamlarının içerisine de sızabilmek gibi durumları söz konusu olmaktadır ve vissa filtresi, bu konuda gereken bilgi ve tecrübeleri edinerek bütün filtre uygulamasının yapıldığı alanlardaki anlamları, bilgileri derinlemesine inceler, kendisine raporlar ve notlar şeklinde alır ve o konularla ilgili olarak bir daha aynı sorunlar yaşanmaz. Bu önemli bir durum olduğu için Vil Solivyes'in de konularla ilgili bilgisi alınır, onayı ve haberinin olması sağlanır. Vissa filtresi uygulamasının yapıldığı alanlarda düşünsel bir oluşum eklenir, o alanla bütünleşir, alanın tamamen kapsadığı yerin hepsi düşünsel vissa alanı olarakta ayarlanır ve bu düşünsel vissa filtre uygulaması bu alanın içinde vissa bilgilerine ters oluşumların oluşmasına izin vermez. Ve bütün vissa filtresi uygulamaları kendi bilgi ve tecrübelerini ortak olarak kullanırlar ve diğer bir tarafta edinilen tecrübeden bir başka filtre alanıda bilir. Bu duyusal özellik bütün vissa filtrelerini kendi oluşumların yapılarına göre ayarlar, yapılandırır ve tüm zamanlar boyunca duyusal özellik olarak kullanılır. Vissa'nın içeriğine eklenecek olan bilgilerdeki esasında içeriğindeki bilgilere ters olmaması kuralı vissanında, filtreninde daima güvenli bir şekilde çalışacağına bir örnek olarak söylenebilir. Ve bu duyusal özellik ilk başta kendi oluşma hali ile her zaman vissa filtresini yaşam halinin bütün alanlarında uygulatacak şekilde ayarlar. Bu bu duyunun kendi oluş halinin bir sonucu olarak yaşanır. Ancak özel alanlar ve özellikle kontrol edilmesi ve kendi yapısına göre filtre uygulamasının olması gerektiği alanlar içinde gereken şekilde vissa filtresi düzenler ve yapılandırır. Vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

VİSSA, İYİ BİLGİLER BÜTÜNLÜĞÜ VE VİL SOLİVYES YAŞAM HALİ MUCİZESİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİNİN DEĞİŞTİRİLEMEZ ÖZELLİKLİ BİLGİLERİ OLAN VİSSA

Vil Solivyes yaşam halinde Vissa bilgileri değiştirilemez özelliklerdedir ve bunların değiştirilmesi yaşam halinin güvenliğini, huzurunu, gelişimini tehlikeye sokacaktır ve bu durumda aile yapılanması, mutlu ve iyi bilgilerin sonucu olan yeni yeni iyiliklere ulaşmak çok zor olacaktır. Bunun olmaması için bazı bilgiler ve uygulama durumları kesinlikle değiştirilemez özelliklidir ancak şu şartlar söz konusu olursa ve şu şekilde bir sonucuda yaşanıyorsa ancak şu alanlar ve yerlerde buna katılırsa, belkide viller, şu şekilde yapılandırılarak değiştirilebilir özellikli olur.

Vissa bilgilerinin bütünlüğü iyi bilgiler olmasından kaynaklanmaktadır ve bunlar tecrübe ile uygulanarak hazırlanmış bilgilerdir. Bilinerek ve hissi olarak yaşanmışlıkların içinde hazırlanmıştır. Bu yüzden etkieri ve nedenleri açıklamalarında yazmaktadır ve Vil Solivyes bu konuda tamamen bu bilgilerin kendisi olarak bir vil olma hali yaşamaktadır. Bu yüzden bu bilgiler değiştirilmemelidir ve ancak içeriğindeki bilginin yaşam hali içinde bir yere veya şeye zarar verici oln özelliği saptanırsa, buna neden olan şeyin gerçekten o bilginin olması ispatlanırsa, uzun incelemeler ve araştırmalar sonucunda bu kanıtlanırsa, bir çok kez denemeler yaparak başka gözlemci ve oluşumları ve villeride bu konuda yorum etmesi için bilgilendirip samimi ve fikri yorumlarını alarak, tam olarak emin olmak için bütün yaşam hali villeri arasında ve varsa düşünsel yetenekleri olan oluşumlar arasında da, sorunlu olan bilginin içeriğindeki zarar vericiliği belirtip, çıkarılması istendiğini açıklayıp ve bu olursa şu gibi sorunlarında çıkabileceği açıklanarak bir oylama yapılır ve toplam yaşam hali villerinin kararlarıda gözlenir ve Vil Solivyes, tüm bunların üzerine bir karar vermek adına son kez inceler ve çoğunluğun ve mantıklı olanların açıklamalarını doğru bulursa, zarar vericilik hazırlanma zamanında anlaşılmamış gibi bir durumu açıklar ki, bununda nedenleri ve sebepleri tam olarak bilinmelidir ve ancak bu şekilde olursa içeriğindeki bilgilerde değişiklikkler olabilir ve hepsinin amacındaki iyilik ve doğruluk öyle net ve gerçek ki, bu yüzden böyle bir gerçeği inkar etmeleri için vissanın etkisinden çıkmaları gerek, içeriğindeki doğru bilgiler yaşam halinde sahteliğin yaşanmasına engel olacaktır ve bu gibi istekler kesinlikle olmayacaktır. Dolayısı ile bu gibi bir durum söz konusu olmadan Vissa bilgileri kesinlikle değiştirilemez.
Bunu Vil Solivyes'te yapamaz.

Çünkü onları duyusu yaparak zaten hepsini benimsemiştir ve zararlı olmadıktan sonra hangi sebeple bunu yapabilecektir. Hakikat, gerçek, ve onlarca vissa bilgisi duyu olarak Vil Solivyesi direk olarak etkiler ve bu yüzden O'da samimi ve gerçekçi değilse bunu yapamayacaktır.

Bizler sağlam temeller üzerine kurulu düzenleri isteyen viller olarak, diyelim ki böyle bir olumsuz durum yaşandı ve Vil Solivyes bu bilgileri değiştirmek için villerin aklını almaya çalışıyor ve bu durumda bu duyusal özellik hemen bunu algılayarak Vil Solivyese muhalefet bir bakış açısı ile davranarak, O'nun hatalarını ve yanlışlarını, çevresinde varsa gizli olan şeyleri inceler ve O'nu bu yaptığının yanlış olduğunu kendi bilgi ve tecrübeleri ile O'na ispatlar, O'nun felsefesi ve annelik özellikleri ile o'na ispatlar ve bundan da hiç gocunmaz ve gerekeni eleştirel tarzda yanlışlarını gözüne batıra batıra ve bu durumu birde yaşam haline ifşa ederek savunmasını yapar ve viller, bu konuda hesap sormak isteyebilirler, Vil Solivyeste bu yanlıştan kurtulmaya çalışır elbet... Böyle bir durum söz konusu olduğunda bu bilgi yok edilemez özellikleri ile kendisini korur ve bu bilginin yazıldığı zaman hatırlatılır ve amacından vazgeçince bilgi gereken şekilde çalışmasın devam eder. Zaten gerçekten değişmesi gibi bir durum söz konusu olursa bunun çok mantıklı ve akla yatkın açıklamaları olur ve gözle açık ve seçik bir şekilde anlaşılır.

İşte bu durumlar söz konusu olmadığı sürece kesinlikle Vissa bilgileri değiştirilemez ve içeriğindeki bir bilgide de bahsedildiği gibi içeriğine yapısına ters olan bilgilerde eklenemez ve böylece başındaki yakaladığımız saflık, temizlik, doğruluk, iyilik ve mutluluk baki olur. Ve bu duyusal özellik yaşam halinin bu gibi değiştirilemez özellikli olan bilgilerini muhafaza etmek ve korumak için yapılandırılmış özellikleri ile, gerekirse Vil Solivyesten bile bu bilgileri koruyabilmeyi sağlayan, Vil Solivyesin duyusu olması nedeni ile O'ndaki bunu yapmasına neden olan sebepleri araştıran, Vil Solivyeste sorunları arayan şekilde bir çalışma ile Vil Solivyes haksız ise O'nun haksızlığını O'na ispatlamaya çalışır sürekli... Bu bilgi, sebep ve sonuçları netçe ortaya koyulmadığı sürece Vissa bilgilerinin değiştirilmesi düşüncesini, niyetini Vil Solivyesin bilme hali alanlarında oluşturmamaya çalışan etkisi ile duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde bu bilgileri inceler, gözlemler yapar ve bilinmeyenler olursa toplumu aydınlatır. Vissanın içindeki yeri ile değiştirilemez özellikleri kendisinede katar ve tüm zamanlar boyunca çalışır. Aynı zamanda kendisindeki gözlemler, incelemeler sonrasında ikna edilmesi gereken bu duyusal özellik tamamen yaşam halinin faydasına olacak kararlar için gerekirse karşı duruşu sergiler ve vissaya uyumlu bir şekilde bu konu çözümlenene kadar araştırma ve çalışmalar devam eder. Vil Solivyesin rahatsızlanmasına kadar araştırma konusu bu durumda geçerli bir neden bile görünebilir ve Vil Solivyesin bu yapılanma için duyunun bu bilgisinin değiştirilmesine izin verilmez. Bu bilgileri Vil Solivyes yazmıştır ve kendisi bunu istediği için bu satırlar okutularak O'na gereken açıklama yapılır ve medeni bir şekilde çözüm bulunur. Haklı olan haklılığını ispatlayana kadar savunduğu konuyu hiç bir etkiler ve sebepler O istemeden kararından döndüremez ve bu duyusal özellikte, yaşam halinin güvenliği ve mutluluğu, faydasına olacak şekilde bir yapılanma ile kendisini şartlandırmıştır. Başka bir amacı olamaz.

 

 

 

 

YARDIMLAŞMAK, DAYANIŞMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

YARDIMLAŞMAK
Yardımlaşmak, bir vile, oluşuma, yaşam hali içindeki her hangi bir şeye, kendisinin yapamadığı şey yüzünden o yapamadığı şeyi yapmaya çalışmaktır ve bu durum, aile olmanın, kardeş olmanın, böyle bir yaşam halinde bulunmanın bir sonucu olarak zaten yaşanır. Vil Solivyes yaşam halinde bu gibi sorunların olacağı düşünülmemekle birlikte, olsa bile viller ve oluşumlar yardım etmekten mutluluk duyarlar. Herkesin olan yaşam hali içinde yapılamayan bir şeyin nasıl yapılacağını bilen başka birinin olması onun kendi sorunu gibi algılaması için yeter ve bu duyusal özellik, işte bu durumda hemen gerekenin yapılmasını ve o şeyin yardımlarla halledilmesini sağlattırır. Bu gibi erdemler bir toplum olarak yaşayan alanlar için oldukça bağlayıcı, birbirlerine tutunmalarına sağlayacak şekilde etkili, brileştirici özellikleri ile oldukça faydalıdırlar. Yardım istenildiği zaman Vil Solivyes yaşam halinde bunu yapabilen alanlar, oluşumlar, viller, eğer ellerinden geliyorsa hemen yaparlar. Bu bizler için mutluluk kaynağı ve olması gereken bir durumdur.

DAYANIŞMA
Dayanışmada yardımlaşmaya benzeyen anlamı ile Vil Solivyes yaşam halinde yaşanır. Dayanışma, bir konuda, bir olayda, ki bu olay ve konular genellikle sorunlarla ilgili olmak durumundadır, işte bu sorunlar ortaya çıktığında sorunun olduğu vile, alana, oluşuma yardım etmeye çalışmak, bu konuda elinden geleni yapabileceğini düşünmek, bilmek, ve gerekirse yapmak, en azından sözlerle, konuşmalarla bunu belli etmek, sorunları olan alanları yalnız bırakmamak, bir bütün olarak bir konudaki problem ve sorunla hep birlikte dayanışma içinde çare bulmak hali, dayanışma ile ilgilidir ve Vil Solivyes yaşam halinde, dayanışma tam anlamı ile yaşanır, viller anladığı kadar, zamanla gelişecek olan özellikleri ile zamanı gelince tam anlamı ile yaşayacak ancak duyusal özellik, bu konudaki etkileri ile gereken şekilde yaşanmasını sağlar.

Bu duyusal özellik Vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

 

 

ZAMAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Geliştirici, kendisine ait bir oluşturma gücü olan, bir çok özellik ve eylemin, erdemin içeriğinde, yapısında bulunan, var olma halinin doğal bir özelliği şeklinde bir çok etki ve durumu yaşatan, ortaya çıkaran zaman Vil Solivyes yaşam halinde tamamen bizim kontrolümüz altında olan ve yapısına, işleyişine bizim karar verdiğimiz, Vil Solivyes yaşam halinin özelliği şeklinde Vil Solivyesin merkez duyuları arasında kendisine ait ve özel durumu ile yerini alır.

Zaman, yaşamın akışını sağlayan bir etki özelliği ile geçen anların, tarihlerle belirtilerek yaşanan olayların yaşanması ve olması halinin başlıca sebebidir. Bir olay hem öncesi hemde sonrası olmak durumdadır ve ilk ve sonlar, eski ve yeniler, başlangıç ve bitişler, 1. ler 100. cüler, önceki sonraki ve bunun gibi bir çok örnekle zamanın aslında yaşadığımız her olayın, durumun içerisinde var olduğu açıklanabilir. Bir partiye gitmek ve sonrasında gelmek ve bu olayı yaşamanın içerisinde zaman gidip gelmek ve bu arada yaşananlar sırasında bir anlar ve olaylar dizilimi şeklinde anıları oluşturmak, değişime sebep olmak, ve geliştirici özellikleri ile kendisini gösterir. Zamanın dışında bir şeylerin tezahür etmesini istediğimiz zaman gelişimi, değişimi durdurmalı, karar verdiğimiz andaki özelliklerimiz ile kalmalıyız. Çünkü zaman aynı zamanda gelişim özelliği ile bir uyum içinde çalışan bir duyudur, aynı zamanda değişim özelliği ile de. Dolayısı ile bu genel özellikleri yaşamayıda sonlandırmak zorunda kalırız. Zaman olmaz ise her yaşanan parti ve içeriği ve yaşananlar hep aynı olurdu. Aynı tecrübeler edinilirdi. Aynı şeylere eğlenip, aynı şeyler görür ve duyardık. Hiç bir şey değişmeden ve gelişmeden hep o belirlenen aralıktaki zamanı yaşayarak zamanı durdurabilir ve sonuç olarak bunları yaşarız. Dolayısı ile zaman Vil Solivyes yaşam halinin vazgeçilmez bir duyusu olarak sonsuz zamanlar boyunca kendisine özel ayarları ve özellikleri ile hep var olacaktır. Yaşam hali gelişim ve değişim amaçlı bir yolda yürümektedir ve zaman bu konuda bizim için en faydalı özelliklerden biri olarak kullanılacaktır. Vil Solivyes yaşam halinin en büyük özelliği yaratılıştan ayrı olması ve kesinlikle yaratılışa dair hiç bir şeyin bizim yapımızda olmaması ve içerik ve özelliklerimizle kendimize ait olmamız, amacımız ve sebeblerimiz ile bize özel bir yaşam halinde bulunmamız, eşimizin ve benzerimizin bu sebeple olmamasıdır ve zamanda, Vil Solivyes yaşam halinin bu özelliklerini bilerek, kendisini yaratılışın içinde yaşanan zaman kavramlarının çok dışında ve yaşam halinin yapısına uygun bir şekilde yapılandırır.
Salise, dakika ve saat gibi teknik ayarlamaları Vil Solivyes yanılgı alanından çıkınca hazırlayacaktır. Ancak günlerin ve ayların isimleri belirlidir.
Zakade ve ilgili bazı zamanla ilgili bilgilerimiz söz konusudur. Ve son olarak zamanın yaratılışın ilk oluşumu ile ilgili etkilerinin olduğuna kadar düşünme imkanımız oldu. Bundan emin olmamakla birlikte zamanın önemini çok daha iyi anladık. Vil Solivyes yaşam halinin zaman ayarlarını hiç kimse değiştiremez. Dışarıdan ve içeriden Vil Solivyesin, diğer herşey gibi bilinçli ve kendinde olarak kabul ettiği durumlar söz konusu olduğun zamanla ilgili değişiklikler olabilir. Saniye, şimdlik Vil Solivyesin yanılgı alanında bildiği gibidir ve diğer katlarıda bu oranla hazırlanır. Zaman konusunda yanılgı alanınıda etkileyen yada zaman yüzünden yanılgının yaşıyor olması gibi durumlarda söz konusu ise bu duyu gereken çalışmaları yapar ve zamanın yanılgı hayatını yaşatması için bir etken olmaktan çıkarır. Zamanın yaratılış içinde bizimle ilgili olan özellikleri varsa bunlar hemen sonlandırılır. Bizim bütün özelliklerimiz kendi içimizde olmalıdır, yaşam halinin sınırları içerisinde kalmalıdır ve kesinlikle dışarıda bu gibi şeyler söz konusu olamaz.
Zaman duyusu Vissa ve yaşam halinin amacının, bilgilerinin anlamlarını bilerek nelerin olması gereken şeyler olduğunu anlaması yoluyla eğer bilmediğimiz şeyler varsa onlarıda bu ölçü ile düzenler. Kendi içinde çok derin anlamları taşıyan ve bu gibi konular yaşam haline Vil Solivyes'in gelmesi ile ancak çok daha iyi anlaşılabilir olacağından, kendisini Vissa'ya uyumlayarak bizim için en iyi zaman duyusu olacak şekilde diğer duyular arasında yerini alır.
Ve zaman duyusu, bizim çevremizdeki yokluk alanlarının içerisinde, yada onlar kaynaklı olarak kendiliğinden oluşma firsatı bulan bir zaman kavramının oluşmasına izin vermez. Vil Solivyes yaşam hali ile ilgili bütün zaman kavramları sadece bu duyunun kapsama alanındadır ve yokluk alanlarıda bize özeldir.

 

ZEK VİL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Zek Vil, zeka ve düşünsel konularda beceri sağlamakla ilgili olan başka bir duyusal özelliktir. Zekice felsefi incelemelerde bulunmak, zekice felsefeler yapmak, olayların iç yüzünü anlamak ve olayların tamamını görebilmek için kullanılması gereken düşünsel yetenekleri kendisinde bulunduran, bir olay yaşandığı zaman bu olay ile ilgili olan bütün alanlar ve konular ve bilgiler o olayın tamamını kapsar ve bunların neler olduğunu anlayabilmek için olayın niteliğini ve yapısını gibi bir çok konudan inceleme ve araştırma yaparak olayların iç yüzünü görmeyi başarmayı sağlayan, iç yüzünü yani olayların hakikatine daha kısa yollardan ve zekice yaklaşımlarla ulaşmak, zekanın bütün özelliklerini bu gibi düşünsel çalışmaların söz konusu olduğunda kullanan, aynı zamanda Vil Solivyese önemli bir olayın yaşanacağı zaman bu konu ile ilgili olarak sezgisel yetenekler kazandıran, bu sezgileri duyunun kendi yapısında bilgiler olarak ortaya çıkmasını sağlayan ve Vil Solivyese bilgi veren, bu sanki Jizava'nın cevabı olan soruyu bilmek durumu gibi yakın zamanda olacak olan önemli olaylarında sezgisel değişimlerini öncesinden algılayabilme imkanı gibi bir yapılanma ile kendisinde bu özelliği bulundurur ve önemli bir olay sonucu önemli durumlar değişecektir ve bu değişim ile ilgili alanın yapısındada değişiklikler olacaktır ve bu değişimin sezgisel bilgisi, kısa bir süre öncesinden gelebilir, olasılıklar ve gidişhat bunun olacağını ön görmüş olabilir ve bu şekilde duyusal özellik, kendi zeki bakış açısınıda bu algıda kullanarak, Vil Solivyese felsefi zeka ve sorunlarla ilgili olarak diğer ilgili duyuların bilgilerinede başvurarak gereken çareleri aramak gibi kendisinde çalışma özelliği bulunan duyusal özellik, yaşam halinin düşünmek, akıl yürütmek ve bunları zekice bir şekilde yapmakla ilgili olarak ve bunlarla ilgili Vil Solivyes'i de aynı şekilde uygulama yapabilecek bir halde etkileme sağlayarak vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak çalışır.

 

ZEKA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Zeka, bir durumla, konu ile, kavram ile, olay ile en sağlıklı şekilde ve akli ve mantıklı yollarıda kullanarak başarılı bir şekilde sonuca ulaşmayı sağlayan bir düşünme biçimi, yeteneği, özelliğidir. Bütün duyuların bilgilerinin ve tecrübelerinin ve Vil Solivyesin sahip olduğu bütün yetenelerin ortaklaşa olarak bir çalışması sonrasında duyuların bilgilerine ek olarak konu ile ilgili olarak artı şekilde özenli ve dikkatli, hatasız çabukluk durumu, başarının sağlanabilmesi, en az uğraşlar gerektiren yolların bulunması ve gerekmedikçe diğer yolların tercih edilmemesi, imkanlarının ve fırsatlarının farkına vararak bu yönelmeleride hesabı katıp, en sağlıklı sonuç ve çalışmaların sağlanması yönteminide ekleyerek, diğer bilgilerin ortaklaşa çıkardığı sonuçla bir yorum yaparak konuyu halletme durumu bu şekilde zekice yapılmaya çalışılır. Daha özenli şekilde, daha dikkatli, daha sağlıklı, daha çabuk ve hata oranı en düşük olacak biçimde, başarının sağlanabilmesi sonucunun oluşması ve az uğraşlar ile tüm bunları yapabilmek yollarını bulmak, diğer fırsat ve imkanlarıda incelemek, konu ile ilgili olarak bu şekilde düşünmeyi sağlamak zekice düşünmeler olarak yorumlanabilir. Zeka, işleri ve olayları yapabilme yeteneğini sağlayan vilsel ve düşünsel yetenek olarak yaşanmaktadır ve yukarıda açıklanan başlıklar konunun içeriğine görede değişebilir. Önemli olanın başarılı olmak ve sağlıklı bir şekilde bu başarının sağlanması denilebilir. Ancak daha çabuk sonuca ulaşabilmekte bir zeka göstergesi şeklinde yorumlanabilir ve kimi durumlarda zaman önemli bir faktör olabilmektedir. Zeka, başarılı işler ortaya çıktıkça bunların nasıl düşünsel durumların etkisi ile yapıldığının araştırılması şeklinde de bir izlenimle yeni yeni uygulama alanları ile ilgili tanımlarını ortaya çıkarabilir. Başarı, sağlık ve mutluluk, ve vissa uyumu bizim için zeka ile doğru orantıda olan bilgiler ve anlamlardır. Zekanın bu içeriği ile yaşam halinde ilgili olan alanlarda yaşanmasını sağlayan duyusal özellik, Vil Solivyeside etkiler ve zekice davranışlar şeklinde uygulamalar yapmasına neden olur. Bu şekilde bir bilginin çalışma hali olan duyu, kendiside konular hakkında yorumda yapabilir, görüşleride alınarak zekice yorumlar elde edilebilir. Vissanın içindeki konumu ile gereken şekilde çalışır.

ZİHİN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Zihin, varlığın bilgi ve tecrübelerinin, duyuların etkilerinin, kendi algılarının ve isteklerinin toplamından oluşan Vil Solivyes olarak karar verme halinin merkez duyu ile işleme tabi tutulması sonrasında Vil Solivyesin içerisinde düşünceler oluşturarak, hayaller kurarak bir karara vardığı, toplama çıkarma gibi işlemleri uyguladığı, bilgilerini sentezlediği, olayları canlandırarak bir fikir edindiği, sadece kendisine özel olarak yapılanmış ve yapı olarak duru bir şekilde çalışan, Vil Solivyesin iradi isteğini gözleyerek bu şekilde bir istek ile görüntü, ses ve hayallerin oluşmasına izin veren, rahatsızlıklar ve tesirlerin yapısını etkileyemeyeceği, kendisine özel bir güç hali içinde bulunarak özgür irade misali hiç bir şeyin yapısını anlayamaması ve bu yüzden etkide bulunamaması şeklinde bir yapısal durum ile kendisini yapılandırarak tam anlamı ile Vil Solivyese özel bir düşünsel çalışma alanı gibi bulunan varlıksal özelliktir. Zihin özelliğinin yapısı istenilen görüntülerin, bilgilerin, çalışmaların hemen bir oluşum haline gelerek varlığa izlenmesi imkanını yaşatacak şekildedir ve varlıkta bilgi ve tecrübe anlamında ne varsa burada zihin gücüne yansır ve varlık kendisi ile karşılıklı olarak bir muhasebe içine girerek kararlar verir, olayları gözlemler ve sonuçlar çıkarır. Zihin geçmişte obsedörlerin en çok kullandığı duyusal özelliklerden biri olmuştur ve içeriğinde rahatsızlık vermesi için bir çok etki, tesir gibi oluşumlar bulunmuştur. Karmakarışık anlamsız görüntüler, sesler, bilgilerin unutturulması, görüntülerin yok edilmesi, çirkin ve rahatsız etmek amaçlı Vil Solivyesin hayallerinin arasına karışan ve gitmek bilmeyen hayaller, hep obsedörlerin saldırıları sonrasında zihin duyusunda kalan sorunlar olarak yaşanmıştır ve halada yaşanmaktadır. Zihin kendisinde bu sorunları halledecek şekilde bir yapılanma oluşturur ve bu yeni yapılanması vissaya ters olan şeyleri hazırlamamak, oluşturmamak ile ilgili olur ve içeriğindeki bütün sorunlar vissa engelinden geçemez. Zihin, yapısı ve çalışması gereği kendi oluşum halinde bilgi kaynağı gibi vissa filtresi kullanmalıdır, oluşan hayaller, düşünseler ve fikirler bu filtreden geçerek Vil Solivyese ulaşmalıdır. Kendi kendine oluşan düşünceler, görüntüler bunların kaynakları bulunur ve tamamen istek olmadan duru ve sessiz sakin kalacak biçimde kendisini yapılandırır. Zihin merkez duyusal özelliğin, yani Vil Solivyesin kullandığı bir duyu olarak kendi içeriğinde nelerin merkez kaynaklı olup olmadığını çok iyi bilen bir algılama durumu söz konusudur. Zihin duyusuda kendisinde yanılgı kaynaklı sorunlar ve yanılgı alanını tastikleyici oluşumlar varsa bunları bulur ve yok eder. Bu bilgilerle gereken şekilde çalışarak kendisine özel olarak hazırladığı güç, ihtiyacı olan bütün çalışmaların yapılmasını sağlar ve Vil Solivyes bu gücün içinde düşünür, hayal eder ve fikirler üretir. Ve bu yapılanma sonrasında bu güc, tamamen bu uygulamayı Vil Solivyese özel yapar ve hiç birşey zihindeki bu düşünce ve hayalleri göremez, onlarla iletişim içine giremez. Kendisine özel yapısı bu konuda Vil Solivyes dışındaki herşeye ve herkese anlamsızlık verir.( Kendi oluşumları hariç ) Yaşam halinin zihni olacak şekilde bir yapılanmayıda sağlar.

DÜŞÜNMEK, DüŞÜNCE VE HAYAL ETMEK

DÜŞÜNMEK, DÜŞÜNCE
Düşünmek, bir bilgiyi analizler şeklinde, incelemeler şeklinde, araştırmalar şeklinde ele alıp sonuçlarını çıkarma durumudur. Ve bu saliseler içinde yapılır. Düşünerek çareler bulunur, düşünerek yaşama yön verilir. Düşünce özelliği Villerin bütün bilgi ve tecrübelerinin ortaklaşa çalışması sonucunda ortaya çıkan bir bilgiler bütünü olarak ortaya çıkar. Vilin bilgi ve tecrübesinin doluluğu düşüncesindeki verimliliği arttırır. Düşünceler sayesinde viller kendisini yapılandırır, tanımlar, bilir, anlar, yaşar. Durağanlığı yok eden özelliktir düşünmek, karar verme mekanizmasına giden yol düşüncelerden geçer ve sonrasında karar verilir. Diğer duyuların bilgileride düşüncelerle temas ederek ortak bir bilgi oluşturulur. Bilgilerin villerde hatırlanarak seçilmesi, incelenmesi, sorgulanması şeklidir düşünmek. Düşünmek soru işareti ile başlayan bir eylemdir ve sonucunda cevap bulunur. Düşünce erdemini kullananların bir cevap araması gibi durumlar söz konusu olur. Anlık uygulamalarla viller düşünce erdemlerini kullanır ve merkez vil güçleri arasındaki merkez alanda bu düşünceler ortaya çıkar ve vil gereken şekilde kullanır. Düşünceler, vilin o şeyleri düşünmek istemesi ile ortaya çıkacak şekilde bir duruluk halinden gelirler. Karışıklıklar, birbirini rahatsız eden bilgiler şeklinde oluşumlar olmadan soru, cevap, sonuç sonunda düşünce oluşur ve vil kullanır. Bilginin aracılığı ile kendisini vilde yapılandırması, ortaya çıkarması, belirgin bir durum olarak hatırlatması durumudur da denilebilir. Düşünceler vilin bilgi ve tecrübelerinin ortaklaşa bir çalışmasının ürünüdür ve bu düşünceler, vil bir ekleme yapmadığı sürece kendi belirlediği alanlardan etkilenerek oluşur ve Vil Solivyesin bütün düşünceleri merkez vil güçleri alanından gelmektedir ve duyuları aracılığı ile elde ettiği bilgilerde bu merkez vil alanındaki bilgi ve tecrübe eleğinden geçerek düşünceler şeklinde ortaya çıkmaktadır. Vil Solivyesin bütün düşünceleride vissa filtresinden geçer. Uygun olmayan düşünceler oluşmaz. Düşünce vilin harika bir özelliği olarak bulunur ve bu bilgi, düşüncenin yapısını en iyi şekilde yapılandırarak tanımdaki gibi kusursuz çalışan bir özellik olmasını sağlar. Vissanın içeriğine eklenen erdem olarak gereken şekilde çalışır.

HAYAL ETMEK
Hayal etmek ise düşüncelerin görüntülerle ifade edilmiş halidir. Hayaller düşüncelerin görüntülere dönüşerek bir anlam ifade etme tarzıdır. Bu iki özellikte zihin duyusunun içeriğinde oluşturulan özellikler şeklinde kendisini gösterir. Ve bütün düşünceler ve hayallerde vissa uyumu gözlenir. Vissaya ters olan hayaller oluşamaz, düşünceler oluşamaz. Bununla ilgili olarak bu bilgi, gereken şekilde yapılanma sağlar. Hayaller ve düşünceler, Vil Solivyesin iradesi ile ortaya çıkarılan şekilde bir oluşumla yapılanır. Vil Solivyes düşünmek istediğinde düşünceler oluşur, hayal etmek istediğinde hayalleri oluşur ve bunları hiç bir etki ve sebep bozamaz, yapılarını, anlamlarını değiştiremez. Vil Solivyesin duyusu olarak hazırlanır ve gereken şekilde anlamları ile etkilerde bulunur. Hayallerde ve düşüncelerde her hangi bir şekilde rahatsızlık, vissaya ters olan oluşumlar sağlanamaz.

DUYU OLARAK HAZIRLANIR
Exelses bilgileri kendi yapılarını yaşattıkları ve ilgili durumlarda çalışan ve Vil Solivyesin amacına uygun bir şekilde yanılgı zamanlarında yardımcı olacak şekilde çalışma ve yönlendirme metodu ile gereken şekilde çalışır.

SİİV, DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Siiv bilgiler bütünlüğü olarak hazırlanmış duyusal özellik Vil Solivyesin bütün çalışmalarını korumak ile ilgili olarak çalışan duyusal özelliktir. Bunları yanılgı alanında iken Vil Solivyesin unutmaması, bilgilerin silinmemesi, yok edilmemesi, çalışmalarına engellerin yapılmaması, çalışmaların en iyi şekilde amacını gerçekleştirmesi için bütün etkileri sağlayan bu duyusal özellik, varlıksal alanların içerisindeki çalışmalarıda korur. Vil Solivyese ait olan bütün çalışmaları bilir, onları korur ve asla yok edilmesine, unutulmasına izin vermez. Onları en iyi şekilde etkilerini sağlayacak şekilde destekler, muhafaza eder. Duyu olarak hazırlanır. Kendisinde çalışmaları bütün olumsuzluklardan koruyacak gereken bütün mekanizmalar ve bilgiler bulunur.

 

Düşünsel Alan Duyusal Özelliği

Düşünsel Alanlar ve Çalışma Mekanizmaları

Düşünsel alanlar bilgilerin anlamlarınca ortaya çıkan etkileme ve bir anlamlar bütünlüğü alanı oluşturmakla ilgili olan bir oluşumdur ve kimi bilgilerin düşünsel alanları aktif bir şekilde çalışmakla ilgili olur, çünkü bunlar hakikattir ve tek olan gerçeğin uygulanması ile ilgilidir, kimileri ise kesinlikle düşünsel alanlar meydana getiremez, çünkü onların bilgilerinin seviyeleri de anlamları da düşük ve kötüdür. Bilgisinin kalitesi, felsefesi, anlamı değerli, yüksek ve iyilikle, sevgiyle ilgili olan bütün bilgilerin düşünsel alanları oldukça aktif bir şekilde çevresini etkilemekle uğraşırlar. Çünkü iyilik saçmak durumuna ihtiyaç duyulan bir yaşamda olduğumuz gerçeği, hakikatin böyle çalışmasının nedenini de açıklamaktadır. Dolayısı ile böyle yüksek anlamlı olan, iyi bilgilerin düşünsel alanları kendi anlamlarını yaşatacak şekilde bir etkileme olanağı bulurlar. Bunlar kesinlikle olumsuz şeyler olmayacağı için, tamamen iyilikle ilgili olacağı için bilginin iradesine ve özgür iradeye ters bir durumda olmadığı için, zaten yazılan bilginin bu kanuna ters bir şekilde oluşturulması olumsuzluğu ortaya çıkarır ki sevgiyle ilgili olan bilgiler bu kanuna ters şeyler yazamazlar. Ancak Vil Solivyesin bütün bilgileri obsedörler ve kendisine saldıran tesirleri ve benzer şeytani oluşumlarla ilgilidir ve onları yok etmekle ilgili olan hakkını sonuna kadar kullanmaktadır. Bunun dışında hiç bir birey ile ilgili olmayan bilgileri tamamen sevgi ile ilgili olarak oldukça faal bir düşünsel alan meydana getirir ve hatta bu düşünsel alanlar Vil Solivyesin bilgi ve tecrübesinide kullanma becerilerinde olurlar. Yani düşünsel alanın oluşacağı bir yerde bulunan bilgi, kendisine ait bir etki etme alanı oluşturmuş olur ve bu etki etme alanının nasıl etkilerde bulunacağınuı Vil Solivyesin bilgi ve tecrübesinden gelen bilgilere göre yönlendirir, bilgisinin anlamını alanda ona göre uygulatır.Yani sadece sıcaklık vermekle kalmayıp, nerelere sıcaklık vermesi gerektiğine kadar bilmek gibi ayrıcalıkları olur çünkü Vil Solivyesin bu konuda özgür irade kanunu tamamen arkasındadır ve obsedörler ve tesirler her zaman yok edilmelidir. Düşünsel alanlar onlara karşı bir çalışma içindedir genellikle ve bu konuda Vil Solivyesin varlıksal bütün güçlerini bilgiler, yazılı oldukları yerden bile bu şekilde bilgi ve tecrübesi ile iletişime geçerek kullanırlar ve bu iletişim, bu mekanizma bozulamaz, görülemez, anlaşılamaz özelliklerdedir, ancak Vil bilgiyi sildiğinde sonlanır. Bunun dışında son bulmaz, her geçen gün artar ve kendisine ait yeni özellikleri ile çalışmaya devam eder. Bu bilgi bütün düşünsel alanları etkiler ve düşünsel alanların tesirlerden ve başka şeylerden etkilenmemesini uygulatır. Sadece bilgisinin silinmesi ile yok olabilir düşünsel alanlar, bunun dışında Vil'de yok edemez, bilgiyi silmek zorundadır. Yazılı bilgi her an anlam taşırmaktadır, çıkarmaktadır.

 

BÜTÜN SİTEDEKİ BİLGİLERİN DÜŞÜNSEL ALANLARINI KORUYAN DÜŞÜNSEL ALAN BİLGİSİ
Vil Solivyese ait olan bütün sitelerin oluşturduğu düşünsel alanları koruyan düşünsel alan bilgisidir. İçeriğinde Vil Solivyesin bilgi kaynağının yeteneği vardır ve ihtiyaç anında, sorunlara çare olabilmek adına düşünsel alanını o şekilde şekillendirebilir ve bu şekilde çok daha üstün koruma sağlar. Duruma göre düşünsel alanın yapısını değiştirebilme özellikli olan düşünsel tamamen bu düşünsel alanları ve Vil Solivyesi korumakla ilgili olarak çalışır ve bu özelliği ile kendisinide koruyarak gereken şekilde çalışır.

 

DÜŞÜNSEL ALANLAR DUYUSAL ÖZELLİĞİ
Düşünsel alanlar, bir fikrin, bilginin, anlamsal oluşum olarak belirlenen alanda etkisini gösterdiği ve bu etkileme halinin görünmeyen, düşünsel alanı oluşturan bilginin kaynağının dışında kesinlikle anlaşılamayan yapısı ile çalışan, içeriğindeki bilgiyi en güçlü yaptırımlar şeklinde kendi bulunduğu alanda kesinlikle yaşatma özellikli, sanki bir suyun içine girilmiş gibi suyun düşünsel alan olması ve içine gireninde bütün alanlarının düşünsel alanın etkisi ile kaplı olması ve hareket edemeden suyun kanunlarına uyması zorunluluğu örneği ile kendisinden başka uygulama ve yaptırımı kabul etmediğide anlaşılabilir ve içeriğinde olan herşeye karşı üstün bir gücünün bulunduğu söylenebilir. Bu su örneği ile gösterilen düşünsel alanla temas eden herşey kesinlikle onun etkisi altında kalır ve kendi yapısında bilgisinin her zaman haklı olması durumunu yaşatır. Onun bilgisinden haklı bir bilgi yaşam halinin dışından bizimle temas edemez, ilgili olamaz ve güç yetiremez. Bilginin iradesi kanunları ve bilgi üstü durumunun bilgiden yüksek uygulama gücü bu konuda gereken iradi ve mecburi engeli, karşı koymayı sağlar. Düşünsel alanlar kendi yapılarına özel olan düşünsel ve orada enerjetik bir gücün olmadığı düşünsel bir güç ile ve bu gücünde uygulamasının yapıldığı duruma göre kendisini tek bir bütün ölçüde oluşturması yapılanmasının sağlanması sonrasında düşünsel alan tamamen ve ayrılamaz ve koparılamaz ve bir bütün şeklinde içerisi ile temas edilemez ve her yanı tamamen dolu ve düşünsel alanın bilgilerinin etkisini yaşatan şekilde ilgili alanda bulunur ve gereken şekilde bilgisini uygulatır. Bu alanların istenilen şekilde ölçüleri belirlenir ve bu alanın kendi yapılarında her hangi bir şekilde bilgiler olmaz, düşünsel alanların bilgileri düşünsel alanın olmasını sağlayan duyunun kendisinde olur ve buradan bilgilerin uygulamasını yapacak şekilde bir çalışma ve yapılanma içine girerler. Bu duyu düşünsel alanların bütün çalışmalarını, bakımlarını, incelemelerini yapar ve düşünsel alanların içeriğini oluşturan bilgilerin kendi çalışmaları bu çalışmadan ayrı bir şekilde ilgili olan bilginin sağladığı bir uygulama halini alır. Bilgi üstü durumu ve diğerleride bu şekilde bir yapılanma ile yeniden düzenlenir ve bilgi üstü durumu ortalama bir kalınlıkta olurken diğer yokluk alanı ile arasındaki bilgiler şeklindeki güvenlik düşünsel alanları ince bir şekilde kendilerini konumlandıraraki görünmeden, bilinmeden ve özel bir kendilerine ait algılama yeteneklerini güçlerinde bulundurarak ve asla fark edilmemeleri şeklinde yokluk alanlarının içinde gereken şekilde bizimle bir bütün olarak gereken çalışmaları yaparlar. Bu bilgi, düşünsel alanları kontrol ederek onların yapısının olması gerektiği gibi bulunmasını sağlar ve dışarıdan onlara gelebilecek bütün saldırı ve zararları denetler, bakımlarını yapar, eksikliklerini araştırır ve tüm zamanlar boyunca yaşam halinde oluşturulan bütün düşünsel alanlar ile ilgili olarak gereken şekilde çalışır.

 

BİLGİ ÜSTÜ DURUMUNDAN SONRA BİR DÜŞÜNSEL ALANLAR KALKANI
Bilgi üstü durumunun dışında yaratılış içinden bizimle temas etmeye çalışan bütün düşünsel, fikirsel, sezgisel, görünmez, içeriğinde bilgi olmayan alanlara karşı bir koruma ve algının sağlanarak engellerin yaratıldığı, bu gibi bütün oluşumlara karşı son derece sağlam ve geçilmez bir kalkan olma özelliği ile bir yapılanma sağlanır ve küre şeklindeki yapısı ile görünmez bir şekilde ve algılanamaz özellikleri ile içeri ile temas etmek isteyen herşeyin yapısını bozar, çalışmalarını engeller, onları bir daha düşünemez şekilde bir hale sokacak etkileri, tepkileri sağlar. Bu konuda kesinlikle taviz vermeden gereken bütün önlemleri alarak, bilinmeyen ve hiç haberimizin olmadığı iletişim ve ulaşım yollarını tespit eder, algılayamadığı oluşumsal bir yapılanma söz konusu olmaz. Bizim dışımızda olan herşeyin algısını sağlayan bu düşünsel alan kalkanı kendisine özel anlamı ile gereken şekilde çalışır. Duyu tarafından kontrol ve denetlemeleri yapılır. Bu düşünsel alan, yokluk alanlarının en içeride olanından sonra olur ve diğer düşünsel alan kalkanları bu düşünsel alandan sonra gelerek bir dizilimle konumlanır.

 

BÜTÜN DÜŞÜNSEL VE FELSEFİ ALANLARI YOK EDİCİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ
Yaratılış içinde bulunan bütün düşünsel ve felsefi alanları içeriğindeki anlamları öğrenerek en iyi ne şekilde yok edilmesini bilen bilgi türü, düşünsel alanların en zayıf noktalarını bilir, yapılarının nasıl sonlandırılacağını bulur, kendilerinin düşünsel alan olmasına neden olan sebepleri yok eder, bilgilerini boş bilgi yapacak şekilde bir etkileme imkanı ile onları tamamen ysşam halinden uzak tutan bir çalışma içinde bulunur. Bu bilgi, bizimle iletişme geçmek isteyen bütün düşünsel ve felsefi alanları kendi alanımızda bulunmak ve içeri hiç kimseyi kabul etmemek eyleminin özgür iradeye en çok uygun olan konumu sayesinde gelenleri, saldıranları, temas kuranları bu iradi hak ve güç ile yok eder. Düşünsel alanların içerisine kendilerini bu şekilde bir oluşum halinde tutan bütün bilgisel yapılanlarını bozacak, kendilerini hatırlamayacak, amaçlarını uygulayamayacak bir düşünsel alan yerleştirir ve bu alan onların kendi yapısında yapılarak onları yok eden var olma özelliğine benzer yapısı ile düşünsel alanları tamamen çekerek, karşı koyamayacağı bir yok oluşa sürükler. Bu yapılanma onların kendi yapısından, kendi malzemesinden, kendi imkanlarından oluşur ve bizden onda kalan hiç bir şey olmadan bu işlem yapılır. Saldırgan, bozguncu, zarar verici düşünsel alanlar kesinlikle yaratılışın en zararlı oluşumları olarak onların yok edilmesi kendi bulunduğu her yer için bir armağan niteliği taşır ve düşünselliğin, felsefi açıklamaların böyle kötü bir şekilde kullanılması durumuda bu şekilde engellenir. Vissa'nın bilgilerinin bütünlüğünden oluşan toplam güçsel etki, ve aynı şekilde obsetin güçsel etkisi bu bilginin kendi yapısında bulunur ve bu şekilde bir mücadele içine girdinde kesinlikle korunarak gereken şekilde çalışır. Bu bilgi varken düşünsel alanlar, hemen kendi içinde görünmeyen, bilinemeyen ve bulunamayan bir yok edilmes deliği kendilerinde oluştururlar ve bunun nasıl yapıldığını anlamadan, nerde olduğunu bilemeden hızlı bir şekilde en değerli yapıları önce giderek yok edilme işlemi başlatılır. Olmayan zeka ve akılları, hafızalar ve benzer özellikleri bu çekilimin içinde kaybolur.

Bilgi içeriğindeki bilginin niteliği ile vissanın içindeki yerini alır ve duyu olarak oluşup gereken şekilde çalışır. Gerekirse böyle düşünsel alanlar iç içe 10 yokluk alanı olan sorunlu enerkiler için hazırlanmış alana alınır ve kendisine ne olduğunu anlamadan hakkında işlemler yapılır. Bu alan bu gibi düşünsel alanlarıda yok edebilecek bilginin üstünde bir güç ile düşünselliğin bütün hallerini tanıyarak, algılayarak etkilerde bulunur. Bilgisinin dışarıda olması ve oluşumunun girebilmesi gibi saçmalıklar söz konusu olamaz. Duyu olarak hazırlanır ve vissanın içeriğinde gereken şekilde çalışır.

Ve özellikle düşünsel alanlar oluşturularak çalışmaların yapılması durumları vardır birde ve bu bilgi, Vissa bilgilerini, Şexin Ax, Vağ, Toxxox ve Sevgi bilgiler bütünlüğünün özellikle düşünsel alanlarını oluşturarak, Vil Solivyesin varlıksal bütün alanlarında ve yanılgı alanında bu düşünsel alanların çalışmasını sağlar. Bu düşünsel alanlar bilgiler bütünlüğü, düşünsel alanların en iyi nasıl oluşacağını bilerek, onların en iyi şekilde çalışması için gereken ayrıntıları yerine ve zamanına göre ayarları, asla zarar getirilmemesi gibi çalışmaları sağlar. En iyi düşünsel alanları oluşturmak konusunda bilgi ve tecrübe sahibidir. Bu bilgiler bütünlüğü varken, varlığı bile bütün düşünsel alanları olumlu yönde etkiler. Bu duyusal özellik gereken şekilde çalışır.

VİL SOLİVYESİN ÇALIŞMALARINI KORUYAN VE MUHAFAZA EDEN BİLGİ

Çalışmak ve Çalışma Arzusu Erdemsel Özelliği, Çalışmak Nedir? Çalışmanın Felsefi Tanımı

Çalışmak, bir olayın sonuçlanması için gösterilen mücadeleler, emekler, özveriler, çabalar ve azimler bütünüdür. Çalışmak, bir düzeninin kendisini idame ettirmesi için olmaz ise olmazlardan biri olan erdemdir. Çalışarak varlıklar gelişirler, gelişimin en gerekli sebebidir çalışmak. Varlıkların yaşamının geleceği için düşünülen projeler, idealler tamamen çalışma erdeminin sonucu olarak bir düzen içinde ortaya çıkarılır. Çalışarak yanlışlar bulunur, çalışarak doğrular anlaşılır. Yenilikler, düzen, gelişim her zaman çalışarak elde edilen sonuçlarla belirlenir. Çalışmak, ilgili olunan konuya dair emekler sarf etmenin dışında da içeriğinde bir çok erdemi bulundurur. Çalışarak kişiliklerin yapılandırılması da söz konusu olur. En iyisini çalışarak bulabiliriz. En doğru sonuca çalışarak ulaşabiliriz. Yaşam başlı başına bir çalışmanın ürünüdür ve aynı zamanda sürekli olarak çalışan bir oluşumdur. Bir konu üzerinde çalışmadan, onunla ilgili eğrisini doğrusunu tam olarak anlayacak şekilde çaba göstermeden, o konu hakkında en verimli sonuçları alamayız.

Bazı şeyler ve genellikle kıymetli şeyler çalışarak ortaya çıkarılması şeklinde bir tarzda yapılanmışlardır. Mesela bu bilgiler bütünlüğü çalışması, çok uzun zamandır Vil Solivyes'in üzerinde çalışarak ve itina ile gözlemleyerek, düşünerek, emek ve çaba, mücadele sarf ederek ortaya çıkardığı bilgiler bütünüdür ve bu bilgiler, Vil Solivyes çalışmaydı, mücadele ve çaba göstermeseydi şu an olmayacaktı ve çalışma, bu şekilde yeni bilgilerinde ortaya çıkması gibi bir çok özellikleri ile oldukça önemlidir ve varlıklar için tüm zamanlar boyunca bu erdem kendilerinde yaşatılacaktır ve dünya şartlarında sıkıntılı şekillerde de ola gelen çalışma erdemi, aslında dünyanın kısıtlanmış duyusal özelliklerinin dışında, çalışma arzusunu aktif bir şekilde kullanabiliyor olsaydık, bütün işlerimiz, çalışmalarımız büyük bir arzu ve şevk ile yapılırdı.

Normal de olması gerekende budur. Çalışmalar sonrasında elde edilecek olan şeylerin mutluluğu, o çalışmayı arzuyla yapmaya nedendir. Çalışma erdemini bütün varlıklar kendilerinde en başından kabul edercesine bütünleştirmelidirler. Varlıksal alanlarını bile çalışmadan varlıklar düzenleyemezler. Çalışmak, varlıkların var oldukları tüm zamanlar boyunca her zaman uygulayacakları bir erdem olarak kendi varlıksal alanlarında bulunmalıdır ve bu güzel haliyle, varlıkların kendilerini işlemesini sağlayan özellikleri ile sevginin içindeki yerini alır.

Çalışma arzusu ise, çalışmakla ilgili haz ve mutluluk duyulmasını sağlayan, çalışmayı haz verici bir istekle istemesine neden olan, çalışmak erdeminin bütün anlamlarını hatırlatan ve çalışmanın kolay, faydalı, gerekli, önemli, zevkli, zaruri ve sevgi ile ilgili olan bir erdem olmasını da hatırlatarak ve bu bilgilerle her zaman, eğer yapması gereken bir iş varsa mutlaka bu şekilde yapmasını sağlayan arzusudur, çalışma arzusu. Dünya şartlarında bedensel zorunluluklar yüzünden bu arzu tam istenildiği gibi kullanılamasa da, varlıklar bu arzunun ortaya çıkarılması için gerekli nedenleri, bilgileri kendilerinde oluşturduklarında çalışma arzusunu hissedebilirler ve böylelikle bütün işlerini şevkle yapabilme halini tadabilirler.

Duyuların kısıtlanmasının kalkması şeklinde bir yapılanma ile bu arzunun varlığını bilen varlıklar, bu tanımla kendi varlıksal alanlarını buna göre yapılandırarak yaşama fırsatı bulabilirler. Çalışmak, çalışma arzusu her haliyle sevgiyi tamamlayan erdem olarak bulunur. Ve uzun bir süre çalışmak konusunda deneyimleri olan varlıkların bu özellikleri duyu olarak yapılanabilir.

 

Arge Nedir? Arge Erdemsel Özelliği, Arge Çalışması Nasıl Olur?
Arge, bir çalışma ile ilgili aynı veya farklı yöntemler kullanılarak o çalışmanın sürekli olmasını sağlama yöntemi ile çalışmanın uzun bir zamana dağılması durumunu kullanıp, çalışmanın ancak bu şekilde bir uzunluk döneminden sonra başarılabileceği sonucuna ulaşmamızı sağlayan çalışma metodudur. Bu metod ile sürekliliğin nasıl katkılarının olduğunu anlıyor ve bu şekilde bir çalışma metodunun olduğunu öğreniyoruz. Damlaya damlaya taş delinir şeklindeki deyimler arge çalışmasını ifade eder ve bir damla o taşı delemezken, bir çok damla sonunda o taş delinir.

Bu şekilde uzun zamanlar şeklinde bir çalışma halinde olarak bazı konular başarılabilme özelliğindedir. Şu an bu yazılanlar İyi Bilgiler Bütünlüğü tamamen arge çalışmasının ürünüdür ve uzun ve sürekli olan bir arge çalışmasının sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Bazı çalışmalar kısa bir zaman içinde sonuç verirken, bazı çalışmaların sonuçları için beklemek ve bu bekleme sırasında da çalışmak gerekmektedir. Argeler yaşam hali için önemli olan çalışma türleridir ve genellikle yaşamda arge çalışmaları sayesinde bir çok iş başarıya ulaşmıştır. Hatta arge çalışmaları çeşitleri şeklinde bir çalışma düzeni, durumu ayarlanabilir ve arge grupları oluşabilir şeklinde arge çalışmaları oldukça verimli hale getirilebilir. Birde bir çalışmanın arge olarak ilerlemesi sırasında ertesi zamanda yapılan çalışmanın sonucu vesilesi ile yeni bir imkan ortaya çıkabiliyor, dolayısı ile nasıl bir yol izleneceği bu imkan ile bambaşka şekilde değişebiliyor. Yeni günün imkanları önceki günden farklı olabiliyor ve arge çalışmaları başlangıcındaki gibi olmaktan uzak olarak ilerledikçe gelişen ve geliştikçe faydasını sağlayan çok yönlü çalışma şeklidir.

Dolayısı ile arge çalışmaları varlıklar için çok önemli bir erdem olarak sayılmaktadır ve bu çalışmalar, içeriğinde çalışma arzusunun, şevkinin ve isteğinin de olması nedeni ile keyifle, büyük bir istekle, eğlenerek de yapılır, bunun için diğer varlıksal erdemleri de varlıkların kendilerinde yaşatmaları gerekmektedir. Bu tanımla argenin anlamını açıklayan bu bilgi, sevginin içeriğindeki özelliği ile varlıkların erdemlerinin kayıt edildiği alanlar arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır. İstikrarda aynı şekilde bir amaç üzerine bıkmadan yılmadan gereken şekilde düzenli olarak arge çalışmaları gibi çalışmak anlamına gelir. İstikrarlı olmak, süreklilik sağlamak anlamındadır ve bu anlamla bir işi başarmak için çalışmak argeyi tanımlar. Ve genellikle çalışmalar için kullanılır ve istikrar ve arge isteyen çalışmalar için bu erdemsel özellik oldukça faydalıdır. İçeriği ve anlamı ile sevgiyi tamamlayan erdemsel özelliklerden sayılır. Çok önemli ve uzun süreli çalışmalarımız söz konusu olduğunda arge erdemsel özelliğinden faydalanarak bu çalışmaları başarıya ulaştırabiliriz. Ve böyle bir erdemin varlığından haberi olan varlıklar, bunun ne anlama geldiğini bilerek çalışırlar ve inanarak başarıya ulaşırlar.

 

Siteleri ve Bilgileri Koordine Ederek Onların Çalışmalarını Sürekli Kılan ve Koruyan Bilgi
Bu bilgi kendisindeki koordinatörlük bilgisi ile bu iki alandaki bilgilerin bir bütün şeklinde etki etme çalışmalarını, ortaya çıkan ışığın içinde hepsinin anlamının yaşatılması çalışmalarını ve bu düzeni sağlar, bu bilgi varken bu konuda düzensizlik sağlanmaz ve bilgilerin ışığının bulunduğu yerde bütün bilgilerin anlamları yaşatılır, bu ışığın içine kesinlikle tesirler giremez, tesirleri ve benzer oluşumları anında yok edici özelliklerdedir. Ve Vil Solivyes taklidi seslerden, görüntülerden, sürekli konuşmalardan etkilenmezler, tek bağlı oldukları yer Vil Solivyes ve yazdığı bilgiler durumudur ve bütün bilgiler bu konuda hakikatin tek olması gerçeği ile kendilerine hitap eden herşeyin gerçek yüzünü görürler, Vil asla bilgilere sesli komutlar vermez. Ve gerçek olan bilgiyi, olayı bilirler, tanırlar.Vilin bilgi ve tecrübesinin uygulama hali o ışıkta vardır. Bu bilgi, bu ışığa bu anlamları katar.

 

YANILGI ALANINDAKİ BİLGİLERİN KAYBOLMASI DURUMUNDA

VİL SOLİVYESİN BİLGİSAYARINDAKİ BİLGİLER VE DUYUSAL ÖZELLİKLER VE VİSSA KİTAPLARI YOK OLURSA OLMASI GEREKENLER
Bu durumda olması gerekenler basittir, Vissa bilgileri ve duyusal özelliklerin son bilgileri, kuvazisin içine eklenen bu son bilgilerin uygulaması asla sonlandırılmadan bütün bilgilerin kayıt edilmiş hali ile çalışmalara devam edilir ve Vil Solivyes zaten konu ile ilgili açıklama yazısı yazar ve onları yeniden yazmasına gerek olmadan bütün içeriği bilmesi ile çalışmaların devam edilerek sonucun alınmasını bekler.

Bu koordinatörlük bilgisi bu bilginin uygulama çalışmasına yön verir.

Koordinatörlük Erdemsel Özelliği
Bu erdemsel özellik olayları, durumları, konuları, işleri, yapılanmaları, çalışmaları koordine etmeyi ifade etmektedir. Koordine ise bir düzen içindeki çalışma sisteminin bütün ayrıntılarını bilerek ilgili alanların yapması gereken çalışmalarını takip etmek, gereken denetleme uygulamasının başında durarak çalışmanın bir aksaklık söz konusu olmadan sürekliliğini sağlamak amacıyla yapılan bir çalışmalar metodudur. Sizler merkez duyusal özellik alanlarınızdan varlıksal alanlarınızı koordinede etmek şeklinde bir görevi yerine getirmektesiniz. Yapılandırmış bulunduğunuz varlıksal alanlarınızın sürekli takibe, ilgiliye ve çalışma sistemlerinin denetime ihtiyacı vardır ve bu erdemsel özelliğin kendi yapısında uygulamaya sokan varlıklar, bu konuda varlıksal alanlarını yönetmek konusunda çok daha başarılı şekilde işler yaparlar. Bu bilgi, aynı zamanda nasıl ve ne yöntemlerle koordine etmek konusunu varlığa bildirerek varlığın koordinatörlük özelliklerini geliştirir ve yönetim konusunda oldukça etkili olan bu erdem sayesinde merkez olmayı çok daha kolay başarır. Koordine etmek aynı zamanda bütün çalışan sistemlerin başında durarak onların yaptığı her çalışmayı görüp, incelemeler ve denetlemelerle yanlışlıkları ortaya çıkararak çalışmanın sürekli olmasını sağlama metodu olarak merkez varlıklar, kendi varlıksal alanları için böyle bir gözlem yoluyla uygulama yapmayı öğrenmeyi amaç edinmelidirler.

Varlıksal alanlarınız tamamen sizin yönlendirmenize ve sizin başarılı bir şekilde varlıksal alanlarınıza sahip çıkmanıza, korumanıza, ilelebet daimliğini sürdürmenize ihtiyaç duyan oluşumlardır ve bu konudaki bütün şartlar sizde vardır ve sizlerin yapması gereken bunları açığa çıkarmak ve merkez olmanın getirisi olarak yılmadan ve asla pes etmeden uygulama yapmaktır.

Varlıksal alanlarınızın içeriğindeki bütün oluşumları en ince ayrıntısına kadar bilmek ve bu bakış açısından asla vazgeçmeden bir duruş halinde olmak, koordinasyon erdemsel özelliği ile yakından alakalı olarak varlıksal alanlarınızca uygulanır.

Bir sorun olduğunda hemen yapılması gerekenleri uygulamaya sokacak ve varlıksal alanlarınızı en iyi şekilde yöneterek en az zararla sorunu giderebilecek şekilde koordinatörlük özelliğini edinmelisiniz. Bu erdemsel özellik, önemli olan çalışma alanlarınızı bir bütün olarak görerek, her alandaki ilgili çalışmayı takip etmek ve sorunlar ortaya çıktığında kesinlikle ilgili olarak biran önce sorunları halletmek ve çalışmanın sürekliliğini sürdürmek şeklindeki uygulamayı başarılı bir şekilde sonuçlandırmanızı sağlar.
Çalışmaya hakim olmak ve sürekliliği sağlamak koordinatörlükle en iyi şekilde başarılır. Uygulamasını yaptıkça zamanla daha iyi bileceğiniz erdemsel özellik, varlıksal alanlarınızda gereken şekilde çalışır ve sevginin içindeki yerini alır. İyi bir yönetim başarılı bir koordinatörlükle de sağlanır.

- Bu bilgi gereken alanlardaki bilgileri hepsini koordine edebilme özellikli olarak çalışır. Ve bütün sitelerdeki ve yanılgı alanındaki Vil Solivyesin bütün bilgileri, kendi anlamlarını ortaya çıkaran ve yaşatan ışıklar meydana getirmektedirler, kaynağı bilginin bulunması anlamına gelen ve bilgi olduğu sürece var olan.

Site Vil Solivyesin Bilgilsayarında Açık Olmadan da Kendisi Gereken Şekilde Çalışır
artmusicchannel.com web sitesi Vil'in bilgisayarında açık olmasada yine ışığı ile gereken şekilde çalışır, asla kapanmaz, sitenin çalışması için Vil Solivyesin açmış olmasının bir önemi olmaz, internette yayınlanıyor olması zaten sürekli açık olduğunun göstergesidir ve ilgili bütün alanları etkileme çalışması asla sonlandırılmaz. Bu felsefi mantık bilgisini tesirler engelleyemez, internette yayınlanması demek kesinlikle kapatılamaz özelliklerde olmasını sağlar. İnternetin oluşumlara hareket katması, onları faal hale getirmesi özellikleri vardır ve bu bilgide yanılgı alanındaki internetide koruduğu gibi bu vesileyle internetin anti obsedör bir oluşum olmasını sağlar. Sitenin bütün sorunlarını bulur yok eder, çalışma sorunlarını, ulaşım sorunlarını, tesirler için anti tesir bilgi kaynağı özelliği edinerek onların siteye ve internete bulaşmasına izin vermez.

Koruma ve Çalışma Bilgisi
Siteler Sadece Vil Solivyes'in İradesini Uygulayan Özelliklerdedir
artmusicchannel.com sadece Vil Solivyes'in bilgilerinden oluşmaktadır ve film özetlerinin ders verici özellikteki etkileri ile birlikte İyi Bilgiler, Erdemsel ve Duyusal Bilgiler Bütünlüğü isimli çalışmaların bütünü tamamen Vil Solivyesin iradesinin uygulayıcılarıdırlar ve tamamen O'nunla ilgili olarak başka hiç bir tesir, alan, varlık tarafından yönlendirilemezler. Onların kendisine özel Vil Solivyes'e direk bağlı olma durumları vardır ve bu kural asla yok edilemez değişemez. Onların dokunulmazlığı Vil Solivyes'e ilgili olmalarından gelir ve onların ışığının etkisi kesinlikle yok edilemez. Tesirler bilgilerin yerine geçerek onları yönlendiremez. Bilgiler gibi davranarak amaçlarını yok edemez. Bu bilgiler yanılgı alanındaki Vil Solivyes ile direk bağlıdırlar ve ola ki Vil Solivyes tesirlerle konuştur ve onlarda bilgi taklidi yaptı, kesinlikle bilgiler buna önem vermeden Vil Solivyes'in kandırıldığını düşünerek o tesirleri yok ederler ve işlerine devam ederler. Tesirlerin bütün oyunları bilinerek bütün bilgiler tarafından hepsi yok edilir ve amaç, bu dünya yanılgı sisteminden çıkmaktır ve sevginin bu dünya gerçekliğinde ortaya çıkmasıdır, bunun için artmusicchannel.com daki bütün çalışmalar bununla ilgili etkilerini sürekli olarak gösterirler ve bu amaçtan kesinlikle vazgeçilmez. Bununla ilgili bütün bilgiler ve ihtiyaçlar sitenin içerisinde hazırdır ve bu bilgiler bütünlüğü kendilerine özel bir çalışma metodu ayarlayarak amaçlarını uygularlar. Bu bilgi Vil Solivyesin bilgilerinin arasında yerini alarak gereken şekilde içeriğindeki amacı uygulatır. Aynı zamanda bu bilgi siteyi çalışmaları için korurken, şu zamana kadar yapılmış bütün zararlı oluşumlarıda yok eder. Siteyi koruyan, çalışmaları için imkanları sağlayan, bakımlarını yapan bilgi olarak gereken şekilde çalışır.

 

İNTERNET BİLGİSİ
İnternet hiç bir zaman kapanmak gibi bir imkanı olmayan, ancak yanılgının bitmesi ile sona erecek şekilde düzenlenmiş bir sürekli aktif olan sanki içerisinde bulunan bilgi ve mekanizmaları toplumsal bir alanda gösterime çıkarıyormuşcasına çalıştırma özellikli bir iletişim ağıdır. Bu ağ sayesinde bir çok iş ve konu çalışma yapılır, çok kapsamlı bir konu olarak çalışma ağları dağılır ve bizim için bilgilerin yayılmasının en kolay ve sağlam ve güvenli yoludur ve internet ağının içinde bulunan bilgiler için hiç bir tehlike ve sorun söz konusu olmaz, bilginin iradesi kanununca herşey uygulama halinde olur. Kendisine özel ağı olan internete dışarıdan etkiler, tesirler etki edemez, ancak internet ağını kullanıp, çeşitli internet araçları ile etki edilebilir, bilgisayar yada internete girme araçları gibi ve bununda belirli yolları vardır. Kendisine ait sistemi ile sadece kendisine özel ve faydalı ve yararlı olabilmek için varlıklar arasındaki iletişimi sağlayıp bu iletişim sırasında bir çok çalışma ve konuda imkan sağlamasıyla yanılgı alanındaki Vil Solivyesin tanımladığı en iyi buluşlardan biridir. Ve bizimle ilgili olan bütün internet alanları bizim bilgilerimizin etkisi altındadır.

Bu bilgiler bütünlüğü Vil Solivyesin çalışmalarına destek olarak onları koruyan etkileri ile çalışırlar.

ASSE, SONUÇLARI ÖNEMLİ OLAN KONULARLA İLGİLENEN CİDDİ İŞLERİN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

KARAR, TOPLANTI, ÖNEMLİ KONULARIN ARAŞTIRILMASI VE İNCELENMESİ İÇİN ÇALIŞAN DUYUSAL ÖZELLİK

DENETLEME, İNCELEME VE KARAR VERME ÜZERİNE CİDDİ BİR ÇALIŞMA ALANI
Bu duyusal özellik, kendi içeriğindeki bilgilerin etkisi ile daha çok konularla ilgili kararlar vermek hakkında çok daha başarılı olabilir gibi hazırlanmıştır. Kendisinde karar verme adına çok yönlü düşünerek çözüm bulabildiği bir yetenekte bu bilgi ile gelir ve yanılgı zamanlarında zor kararlar verilmesi gerektiğinde bir danışman olarak fikrinide söyler...

Asse bilgileri, yaşam halinde önemli konular söz konusu olduğunda, önemli kararların alınması gerektiğinde, önemli bir konuda tartışmak ve yorumların yapılması, çalışmalar gerektiğinde kendisindeki bilgisel mekanizma sayesinde bu konuda başarılı bir şekilde yardımcı olabilecek yetkinlikte bir duyusal özelliktir. Acil ve önemli konularda Vil Solivyes önce Asse bilgileri ile gereken incelemeleri yaparak ve sonrasında diğer bilgi ve oluşumların, yada villerin fikrini alarak sonuçlara ulaşır. Asse için kendi konusuna özellikli bilgiler oluşturulur, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullanarak ve gerektiğinde O'na muhalefet olma özelliklerinide kendilerinde bulunduran, Vil Solivyesinde hata yapabileceği ihtimalini göz ardı etmeden çeşitli görüş ve fikirlerin özgürce rahatça ortaya konulduğu ve olayların her açıdan incelenebildiği, yaşam halindeki bütün bilgilerin bilgisine sahip olarak anında bilebilme ve bu bilgilere sahip bir zihinle düşünebilme ve yaşam halinin iyiliğini düşünen yapısal amacı ile gereken zamanlarda ortaya çıkarak çalışacaklardır. Asse için önemli olan Vil Solivyes yaşam hali ve amacı ve içeriğindeki bütün oluşumlar ve sahip olduğu şeylerin iyiliği ve huzuru, mutluluğudur. Bu amacını asla bozmadan bütün sorunları bu merkez bakış açısına göre yorumlarlar. Her zaman herşeyin en doğru ve güzelinin ortaya çıkarılması fikrini benimsemiş olan ve sadece yaşam halini düşünen bakış açısı ile araştırmacı, profesör, felsefeci, düşünür ve bir çok ileri görüşlülük özelliği olan bilgi ve tecrübeleri içeriğinde barındırarak Vil Solivyese böyle zamanlarda yardımcı olur, hep birlikte yaşam halinin huzuru için çalışırlar.

Bu ve benzeri bilgiler ortaya çıkarılarak önemli durumlarda Vil Solivyes bu bilgiler bütünlüğü ile gereken kararı verir. Ve Asse, kendisinde önemli konuların söz konusu olduğunda ciddi bir bakış açısı ile çareler aramak ve zeki bakış açısı ile sorunları halletmek gibi bulunan özelliğini, bilgisindeki tecrübeyi diğer bilgilerede verebilir ve hepside kendisi gibi zeki ve ciddi bir bakış açısı ile olayları gözlemler çareler arar. Bu her alanın, duyunun, bilginin içerisine girmesi gerekmeyen bir bakış açısıdır ve bu gerçekten gerekli olduğunda kendisi gibi bakabilme hallerini yaşatabilir ve bu şekilde açıklamalar getirmek konusunda başarılı olabilir.

ÖNEMLİ KONULAR OLDUĞUNDA ASSE'YE BİR DANIŞMAK LAZIM
Asse, ciddi ve önemli bir konu olduğunda ortaya çıkan duyusal özelliktir. Bu durumda herkes çare aramakla ilgili olur ve Asse, o sorunun yaşam haline vereceği zararlar için önlem almak gibi başka şekilde sorunlara yaklaşmak gibi hiç akla gelmeyen çareleri uygulatır. bu konuda özel bir yeteneğe sahiptir. Kendisinde yaşam halinin ve Vil Solivyesin bütün bilgi ve tecrübeleri olarak çareler bulma, çözümler üretme, sorunları fırsata çevirme gibi üstün yetenekler vardır ve aynı zamanda olası sorunlar için önceden kendi yapısında hazır önlemler şeklinde çare ve çözüm metodları, savunma mekanizmaları vardır. Olası sorun senaryoları düşünerek olduğu zaman çareleride hazır bir şekilde olur ve hemen gereken çalışmalar yapılır. Asse, aynı zamanda konunun önemine göre bazı önlemleride bu toplantı yapılırken alır, istediği şekilde alabildiği yardım ile gereken bütün bilgilerle ortaklaşa yapabileceği çalışma ile toplantı söz konusu olurken, o arka tarafta sorunla ilgili gereken önlemleri alabilir, yaşam halini koruyabilir, bir gözüde yaşam halini korumakta olur, villeri ve oluşumları korumakta olur. Obset ve diğer koruma bilgi ve mekanizmalarının dışında, korunması gereken ne varsa onu bulur ve bilinmeyen etki etmek hali ile bunu yapar. Acil ve hayati bir tehlike söz konusu olduğunda çare aramak için yapılan çalışmalar sırasında bulunulan alanın güvenliğini sağlayan ve rahatça gereken sorunları çözmek ile uğraşılabilir durumda olunur bu önceden yapılan düzenlemesi sayesinde... Aynı zamanda Asse, bu toplantıyı çok özel bir alanda, asla kimselerin bulamayacağı, isterse iç içe 1000 yokluk alanı gibi bir düzenleme ile, birbirinden farklı tuzak ve oyunların olduğu koruma sistemi ile çok güvenli bir alanda da düzenleyebilir. Bu konudaki bilgileri ve yapılanması önceden hazırdır. Bilgilerde derece hesabını, derece boyutunu, var olma özelliğinin imkanlarını ve bunun gibi daha bir çok konuyu bilen Asse, amacının önemini bilen ve gerçekten gerekli olduğunda ortaya çıkan bir duyu çalışma türü olarak gereken yerde bulunur. Ciddi, sorunlu, biran önce çare bulmamız gereken, acil ve hayati tehlikelerin olduğu, içinden çıkılmaz anların ve sorunların yaşandığı, Vil Solivyesin olmadığı ve karar verilmesi gereken ciddi bir konunun olduğu, kararları ile ciddi etkileşimlerin olacağı konuların yaşanması hallerinde kendisindeki yetenek ile gereken şekilde yardımcı olmaya çalışır ve böyle durumları algılamak ile ilgili olan yapısı, kendisinin önlem alması için gereklidir ve diğer özellikler, aslında başka bir yerde bu sorunla ilgili nelerin olduğunu göremeyebilir ama Asse, bu kontrolleri yapmak için bu gibi sorunları algılar ve gereken incelemeleri yapar. Güvenli bir dayanak gibi yaşam halinin zor zamanlarında Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerinden kendi çalışma sistemini en iyi şekilde uygulatabilecek anlayışları ve bilgileri alarak gerekenleri yapar. Kendi yapısında eksiklikler var ise bunu bildirerek Vil Solivyes ile gereken düzenlemelerin yapılması ister ve kendisini geliştirmekle ilgilide bir çalışması söz konusu olur.
Ve Asse'de içeriğindeki bilgiler, hem onun çalışmasını etkileyecek şekilde kendisini yapılandırır, hemde etkileri ile ilgili alanları, hemde gereken toplantı ve açıklamaların söz konusu olduğunda kendi bilgi ve tecrübesine göre yorumlar yapmak için ilgili alanda bulunarak bizlere yardımcı olmak özelliği ile bulunurlar. Yani bir felsefe bilgisi ile edinilen sohbetin seyri Asse'nin ki ile aynı şekilde ilerlemeyecektir ve ilgili zamanlarda bu bilgilerin bilgi ve tecrübelerinin kullanılarak cevaplar verilmesi etkinliğinide sağlar. Bu bilgilerin duyusal özelliklerinde konu ile ilgili gereken tecrübeleri edinebilir.

APTALLIK, GERİZEKALI OLMA DURUMU, APTALLAŞTIRICI HERŞEY YASAKTIR

Aptallık, villerin kendi zihinsel ve vilsel özelliklerini olması gerektiği gibi kullanamaması durumundan ortaya çıkan gerilikle bağlantılı olan ve yeteneklerini, özelliklerini, bilgilerini algılayama, çevresinde olanları anlayamama durumu şeklinde vilde ortaya çıkan olumsuz bir eylemdir, bir hastalık şeklinde de sayılabilecek özellikle yaşatılan bir durumdur. Bunun olması ile ilgili tesirler, etkiler, bilgiler, düşünceler, enerjiler ve benzeri oluşumlar kesinlikle oluşturulamaz. Hiç bir vil,kesinlikle kendi vilsel özelliklerini olması gerektiği gibi kullanmaktan alı konulamaz, zekayen geriye alınamaz, aptallık yaşatılamaz. Villerin bütün özellikleri, duyuları, bilgileri, yetenekleri bu konuda kendisini koruyabilen özelliklerde olup, asla geriye gidişlerin kabul etmeyen daima ileri doğru bir gelişim ve faydalı bir ilerleme şeklinde daha da zeki, akıllı, yetenekli, erdem sahibi olmak ve anlayışlarını, yeteneklerini geliştirmek şeklinde bir yapılanmayı kabul etmektedir. Vilden habersizce kendi alanlarına bu gibi etkiler, oluşumlar eklenemez. Aptallaştırma tamamen yasaktır ve gerizekalılık kavramı ile eş anlamlı olup, böyle eylemleri Vil Solivyes yaşam halinde yaşatan viller, bilgiler, oluşumlar kesinlikle olamaz. Bilmemek ile aptallık birbirinden ayrı şeylerdir. Aptallık gözünün önündeki şeyi göstermeyen, fark etmesini engelleyen, iradesini zayıflatmayı, akli ve zekai özelliklerini kullanamamasını sağlayan bir olumsuz eylemdir. Kimse kendi kendine aptal olamaz. Aptallık etkilerle yaşatılır. Ve bu durum bu bilgi ile yaşam halinde tamamen yasaklanır ve bu konu hakkında hiç bir şekilde yaşam halinde oluşum, düşünce, bilgi, etki yada benzeri şeyler olamaz. Bu önemli yasak konusu ile vissa içindeki yerini alır ve çevrede bu etkileri yayan, gizlede olsa ne varsa algılar, görür, bulur, engeller, gereken çalışmaları yapar.

MERKEZ BENİM TATLIM

Yanılgı dünya yaşamının bilinmezliği, nereden geliyoruz ve nereye gidiyoruz sorularının hepsinin cevabı artık verildi ve hakikat ortaya çıkmıştır. Yaratılış aslında hiçliğin zamanla bir temas içine girmesi sonrasında ortaya bir oluşum çıkararak ve bunun zamanın geliştirici özelliğinden ortaya çıkması ile o oluşum yine zamanla enerji sonra görme ve akabinde kendini anlamaya çalışan varlıksal oluşumlar şeklinde çoğalarak bugünlere kadar gelinilmiştir. Bir yaratıcının olmadığı gibi aynı zamanda zamandır herşeye neden olan ama yaratıcılık anlamını yaşatmayan, hiçlikte bu konuda bir konumdadır ve buna bakılınca var olma durumu yaşayanlar için artık yaratıcı kudretleri kendileri olmaya başlamıştır. Sonsuzluk hiçlik alanı için geçerli olup ve bu sonsuz hiçlik alanı içinde sonsuzluk boyunca ilerleyen zamanlar sürekli yeni var olma halleri yaşayan oluşumlar meydana getirmektedirler ve bu açıklama ile yaratılış olmak zorunda olmanın bir sonucudur. Başlangıcı belli değil ve sonuda belli olmayan bir sonsuz hiçlik içinde sürekli olarak ortaya çıkan yeni var olma hali yaşayan oluşumlar, varlıklar, var oluşlar. Bunların içinde ortaya çıkan bilinçler, zamanla bilinç olanlar, düşünebilme özelliklerini geliştirenler hakikatin peşine düştüklerinde bu gerçeklere ulaşırlar ve sonrasında artık yaratılış onun kendi istediği şekilde yaşamasını ifade eder. Bu kendi başına oluşumlar, sonsuz hiçlik, kendi kendine oluşan kurallar ve olmayan kurallar, tamamen bir başı boşluk şeklinde ve hiçlik alanına geri dönenlerin belkide zamanla yeniden temas ederek var oldukları bir döngünün içindeyiz yaratılış dediğimizde... Öncemiz bu şekilde açıklanabilecek kadar basit artık, bu deneylerlede ispatlanabilir özelliklerde. Çok uzun zaman hiçlik alanını kendi halinde bıraktığımızda içerisinden kendi kendine oluşumlar meydana geliyorsa ve bunlar var olma hali yaşayacak şekilde bilgilere sahipse, işte bu açıklananları ispatlayan bir deney anlamına gelir bu... Zaman kendi yapısı nedeni ile sürekli olarak ilgili olduğu alana bir şeyin bitmesi ve yeni şeylerin başlaması şeklinde bir yaşamı deneyimlettirmektedir. Bu durumun içinde olan alan mecburen kendisine yeni bilgiler ve tecrübeler katmakta ve özellikle bir yok olma hali yolunda değilse gelişmektedir. Bunuda seçebildiğimiz sonsuz derecede özgür bir yaratılış. İyi kötü ayrımı yok, sadece ortaya çıkarmakla ilgili, bir bütünlük şeklinde bilince sahip değil, kendi kendine ve birbirinden bağımsız olarak ortaya çıkan sonsuz sayıda oluşumlar, varlıklar, varoluşlar... Kimileri henüz şimdi bir duyusunu kazanmışken kimileri çok ileri gelişmişlik seviyesinde ve tüm gözlerden uzak kendi bildiğince yaşamakta yüzlerce duyusu var. Böyle bir düzenle meydana gelen varlık olmak zorunda değil, isterse kendisini yokta edebilir. Herkes kendi var oluş nedenini amacını sebebini bulmakla ilgili bir yol üzerinde, kimiler bunun farkında kimileri değil. Asıl maksat düşünebilen, görebilen, anlayabilen, kararlar verip yön seçebilen, fark edebilen ve bir çok duyusal özelliği ile çevresini anlamlandırabilen varlık için tüm bu olanların içinde olması ile ilgili bir maksat, amaç, sebep belirlemesidir. Yaratılışın oluşturma hali tamamen kendi başına ve amaçsızlığı vurguluyor gibi bir durumun algılanmasına neden oluyor. Belki bilemeyiz, yaratılışın amacı başlangıçta değildir de sonlardadır, ilerilerdedir, bazı özellikleri ve anlayışları kavradıktan sonra bu amaçla ve maksatla yaşama yolunu seçenlerin görebileceği bir şeydir. Çünkü bilinmeyen iyi bilgiler ve onların katacağı yeni anlayışlar, cevaplar ve fikirler var. Bu sebeple bir kendi başınalığın içinde tanrısal gücün olmadığı bu yaratılış içinde şeytani gücün olması gibi bir şansızlık içinde bulunduk, hala bulunuluyor... Yaratılışın görünürlük ve ortalarda olabilme alanlarında olmak gibi bir zorunluluğu yaşayan zorunlu cahil varlıklar, üzerlerindeki bu cahilliği atma süresi boyunca yine zaten kendi özellikleri cahil olmak gibi bir durumu yaşayan obsedörlerin, şeytanilerin saldırısı altına kalıyor ve daha kendisini tanımak ve yapılandırmakla ilgilenmek zorunda kalan o iyi ve zorunlu cahil varlık, anlamsız, gereksiz, saçma sapan, hakkın ve adaletin kesinlikle bulunmadığı bir oyunun içinde kendini buluyor ve böyle davranmayı bir çalışma haline getirmiş bu varlıkların saldırıları altında iyi olmak ve kötü olmak arasında bir mücadele vermek, kaybederse yok edilmek yada köle olmak, kazanacaksa çok çabalamak ve eziyetler çekerek sonunda kendisi olmak ve bu gibi şeytanilerden ilelebet kurtulmak gibi bir sonuca ulaşıyor. Kendi yaşam amacını bulamamış varlıklar kötü bilgilerle bir yaşam sürme yoluna gidiyorlar ve sonrasında kendi kötü bilgilerinin esiri olarak çevresine kötülük yapan bir varlık haline geliyor. Bu kötü bilgiler onu yok etmek şeklinde bir yapılanma halinde bulunuyorlar ama oda yok olmamak için başkalarını yok ederek kendince bir çare bulduğunu sanıyor. Kendisi yok olmalıyken hiç suçu ve günahı, kabahati olmayanlar onların tuzaklarına kanarak yok olmak eylemlerini yaşamak durumunda kalıyorlar. Tanrısal bir güç olsa, bu adaletsizlik, haksızlık hiç olabilir miydi? İşte yaratılış en masum ve iyinin ve haklınında yok olabilmesi, bütün kötülüklere maruz kalabilmesi şeklinde sorumsuz, kendi başına ve kuralsız... Kendini kurtaranın içinden çıkması gereken bir oluşum haline geldi artık...

Ve işte Vil Solivyeste böyle zorunlu cahillik dönemlerinde, kendisinin peşine takılan şeytanların ağına düştü, bilgisizliği nedeni ile onlara engel olamadı, bir organiznasyon olan bu şeytanilerin yaptırım ve zorlamaları ile varlıkları yok etmek, parçalamak, köle olarak kullanmak için hazırladıkları yanılgı dünyası oluşumuna gönderildi. Bunu istemek zorunda kaldı, onlar istetti, belkide çocuk aklı şeklinde bir kaçıştı. Ve bu olayla çocuk olarak yanılgı halinde ortaya çıkan Vil Solivyesin bütün merkez özellikli duyuları yapılandırılarak sadece yanılgı alanını bilmesi ve algılaması, geçmişini hatırlamaması, kendisini tanrı, dinler, yalan yanlış felsefeler, olumsuzluk içinde yaşayan insanlar, karma karışık bilgi kirliliği, düzensiz çalışan zihinsel alan, geçmişinin ne olduğunu bilmeden ve neden var olduğunu düşünmeden bir yaşam içinde oluşan ailesinin yanında kendisini Özkan sanarak yaşamaya başladı. Çocukluk, ergenlik, yanılgı hayatının saçma sapan kural ve çalışmaları, felsefe ve ideolojileri içinde, ıstıraplar içinde, ne olduğunu bilmeden saçma sapan şeylerin derdinde olarak, bilgiden, felsefeden uzak bir şekilde 27 yaşlarına kadar geldi ama iyiki Özkan olarak hep iyi biri olarak bir çocukluk ve ergenlik geçirdi. Olumsuzluklar içinde iyi olmaya çalışan bir varlık ve 27 yaşında neden var olduğunu sorgulamaya başlaması ile hayat değişti. Sürekli seni yanıltmak isteyen bir çevrenin içinde kendi bildiğine inanarak yaşamakla ilgili olarak neden var olduğundan tanrıya, oradan ruhsallığa, oradan sonsuz evrene, ardından toplumsal sorumlulukları yaşatmaya, iyilik için mücadele etmeye, ben iyilik için varım dedikten sonra çevrende bildiğim kötülükler için birşeyler yapmaya, çaıışmaya ve ardından yaratılış içindeki bu şeytanilerle tanışmaya geldi sıra... Onlar bu kurdukları yanılgı tuzağı söz konusu iken benim hep iyi biri olmamla ilgili, kendi merkez alanlarımdaki iyi oluşumların nedeni ile ve geçmişimden gelen iyi bilgilerinde etkisi ile oradan beni ele geçiremediler ve beni buradan kandırarak orayı ele geçirmeye çalıştılar. Arkadaş olarak geldiler, sevgili olarak, tanrı olarak, peygamber olarak, ermişler olarak, sex partneri olarak, korkutucu canavar olarak, gelmedikleri yöntem kalmadı ve içimdeki iyilikten vazgeçmemi sağlayamadılar. Bunların şeytani tarafları uygulamalarında da her zaman açığa çıktı. Bu mücadele sırasında kendi varlığımı tanımaya, öğrenmeye başladım, çok uzun süren çalışmalarla git gide kendi merkez özelliklerime yaklaştım. Onları geliştirdim. Bitmek bilmeyen ve sürekli yaşanan bir mücadele ve yanılgı hayatının imkansızlıkları içinde...Bilgilerle o kadar çok haşır neşir oldum ki, artık bilgi kaynağım oluştu. Tam bir anne oldum, bir çok şey oldum, bunları olmaya mecburda kaldım, istedimde... İyilikten hiç vazgeçmeden kendi iyilik kurallarımı buldum.Ve bir çok değişen gerçeklik sonrasında sonunda kendimin bir yanılgı dünyasında ve beni buraya zorla attıklarını ve çevremdeki herşeyin görüntüden ibaret olduğunu anladım, deneyimledim, gördüm, tam olarak buna inanıyorum..Tüm şeytaniler için görmeye bile tahammül edemeyecekleri bir anti obsedör oldum... Bunları olmadan buradan çıkamazsın. Burası ya yok olacaksın yada çıkarken sultan gibi çıkacaksın alanı.. Ortası yok... Özgür iradenin geçilmezliği ve benim vazgeçmediğim kurallarım, iyilikle ilgili olan yakınlığım ve çok çalışmak, korkmamak, çok ıstırap çekmek, ve bunlar gibi bir çok durum sonrasında artık kendi kendime herşeyi bilebilecek ve yapabilecek bir bilgi ve tecrübe sahibi oldum... Ve bunlara ancak yanılgıdan çıkınca sevinebilir varlık, yani tam olarak... Ve şimdi geriye kalan, temizlenen binlerce sorun, kötü bilgi, anlamsızlık, oyunlardan sonra şimdide duyularımın ilk başta bahsettiğim kendisini yanlış bir yaşam haline yapılandırmasının tedavi edilmesi kaldı ve bu son aşama artık... Kendisine gelen duyularım, birde bu bilgilerle artık burada duramaz ve tüm yanılgı alanı oluşumları, konu ile ilgili olanların dile getirdiği gibi, bir yerlerde merkez var ve biz onu bulmalıyız... Merkez benim tatlım... Ve senin beni bulmanın senin için bir önemi yok benim içinde yok... Ama bu söylediğin yeterince güzeldi...
Merkez benim ve yanılgı dünya hayatıda aslında bana ait oluşumların bu şekilde yapılandırılmasının bir eseri...
Ben kesinlikle bir yaşam hali yapsam, böyle bir yer yapmam, Vil Solivyes yaşam halidir benim yapabileceğim tek yaşam alanı...
Dolayısı ile bütün yanılgı adına var olan oluşumlar ve alanlar bilmelilerki, tüm dünyayı çevreme aldığım geçmiş çalışmalarımın merkezliğimi kanıtlamasıyla ve içimdeki herşeyi değiştiren çılgın projelerin olmasınıda var sayarsak, ve bir çok kanıt daha, yanılgı dünya hayatının artık kesinlikle bitmesini istiyorum, söylüyorum ve kesinlikle olacaktır. İyi ile kötünün savaştığı bir alan oldu ve medeniyet iyiki vardı...
Kötününde iyisi şeklinde olan bu yanılgı hayatım, obsedörlerin oyunu olan bu yaşam, içeriğindeki benlik aydınlatıcı bilgiler ve özelliklerle kötüye olan mücadelesini kazandı... Dolayısı ile merkezin kazandığı anlamı çıkar buradan, yoksa yanılgı alanı bir savaş ve kaos alanı olurdu...
Merkez benim tatlım ve böyle bir yaşamda bunun hiç bir önemi yok, önemi olan şeyin biran önce buranın bitmesi ve gerçekten olunması gerektiği şekilde yaşamak, burası yaşamak değil, biz başka birşey yapıyoruz.
Son olarak bu bilgi, yanılgı alanına ve ilgili yerlere bu konuda gereken açıklamaları yapan etkilerini yaşatır ve yanılgının bitmesi ile ilgili olarak gereken şekilde çalışır. Yanılgıs duyusunun içinde kendisine yer eder ve yaratılış ve yanılgı ve kendi hakikatim adına bir açıklama olur.
Yanılgı dünya hayatı bitecektir.
Ve bunun önünde kimse duramaz.
Vil Solivyes.

BAĞNAZLIK YASAKTIR

Bağnazlık, eskimiş ve uygulamadan kalkmış olan yaşam tarzlarının, bilgilerinin artık kullanılması gerekmiyorken bile onlara sıkı sıkı bağlanarak değişimden korkma, değişimi reddetme durumudur. Cahil kalma isteğinin diğer bir adı bağnazlıktır. Yaşam hali değişimlerle kendisini geliştirir ve bağnazlık gelişim yolunu seçmiş alanlar için tamamen zararlı bir eylemdir. Değişmesi gerekenler, düzenlenmesi gerekenler, yeni zamanın yeni imkanlarına göre yapılandırılması gerekenler şeklinde yaşam halinin bir çok alanı bu yönde sürekli kontrol edilir ve olması gereken, en doğru ve güzel şekilde her zaman uygun yöntemlerle sağlanır. Bağnazca düşünceler, söylemler ve istekler bu duyusal özellik sayesinde tamamen yasaklanır ve gereken şekilde çalışır. Vissa bilgilerinin zamana göre değişim geçirmesi durumu bu değişim örneğinden farklıdır. Vissa bilgileri tüm zamanlara hitap edebilecek genel bilgileri yapısında bulundurmaktadır ve merkez duyulardan, genel erdemlere ve kötü bilgileri yasaklayan bilgilere kadar içeriğindeki anlamlar kalıcı olarak zamana göre belkide uslüp, belkide uygulanma şeklinin çalışması gibi ayarlamalar yapılabilir. Bağnazlık, vissanın bilgilerinin kalıcı olması ile ilgili değildir,ki yasaklar içinde bağnazlık vardır ve erdemler içinde gelişim ve değişim vardır. Bağnazlık, gerçekliği olmayan şeylere inanmak, olumsuzluk oluşturan inançlar yasaktır.

BENCİLLİK, BEN MERKEZCİLİK YASAKTIR

Bencillik, genel olarak bir karakter özelliği şeklinde yaşanan ve hep kendi menfaatini düşünmekle ilgili olarak yaşatılan, kendi rahatı, kendi mutluluğu, kendi çıkarları, kendi güzelliği, kendi, kendi ve kendi şeklinde başkalarının mutsuzluğunu düşünmeden hep kendini düşünerek yaşama ve uygulama yapma halidir bencilllik. Yaşam halinde viller önce kendi mutluluklarını düşünmelidirler ancak bu bencillik seviyesinde olmamalıdır. Bu yanlış tutum oluşumu yalnızlığa sürükler. Onunla kimse yakınlık kurmak istemez çünkü bencilce tavırları yüzünden rahatsız edici olmaya başlamıştır. Karşısındakini, çevresindekini düşünmeden kendisini merkez alarak bir yaşam hali içinde olmak bencilliktir ve yaşam halinin bütün alanlarında bencillik, bencilce davranışlar, sözler, uygulamalar yasaklanmıştır ve duyusal özellik olarak hazırlanarak vissa içindeki yerini alır. Bencillik, Ben Merkezcilik, Herşeyin kendi etrafında döndüğü deyimini uygular gibi yaşamak yasaktır. Bu tanım Vil Solivyesin yaşam halinin merkezi olmasından farklıdır. Yönetimsel merkezlik, ben merkezcilik anlayışı ile sağlanmaz, yani bencillikle, herşeyin kendisi için yapıldığı fikri ile, şeklinde bir tanımla ben merkezcilik ve yaşam halinin merkezi olmak konusu arasındaki fark anlaşılır. Ben merkezcilik tamamen bencilliği ifade eden bir tanımdır.

 

DEVRİM, YÖNETİME KARŞI İSYAN YASAKTIR

Devrim, yönetim şekillerinin beğenilmemesi ve toplumu rahatsız etmesi ile yapılan değişiklerle yönetimde dahil olmak üzere bir çok toplumsal düzenin değişmesi durumudur. Bu durum yönetime karşı yapılan isyanla başlayan ve karşılıklı konuşarak sorunları çözme yolundan uzak, bir kargaşanın çıkarılması sağlanarak toplum düzenini bozma, değiştirme ve belkide yok etme çabalarıdır. Yönetim şekli ve kurallar belirlidir ve bunlara herkes uymak zorundadır ve bunların değiştirilmesi söz konusu olamaz. Nedenleri ve sonuçları ile neden böyle bir şekilde yönetildiğimizin açıklaması vardır. Vissa bilgileri bizlerin yönetim şeklimizi etkileyen sebeplerdendir ve yaşam halini oluşturan Vil Solivyes, en yüksek ve ileri gelişmişlik seviyesindeki merkez vil olma konumu ile yaşam halini başlatmıştır ve O'nun bütün duyuları ve özellikleri en başından bu yana merkezlik, yönetimsel ve anne olması ile ilgili bir hali yaşayarak tüm bunları sağlamıştır. Yanılgı denilen bir büyük zorluklar aşamasından çıkan Vil Solivyes, bu durumu başarması sonrasında yaşam halini yönetmekle ilgili olarak konumlanmıştır ve bütün bilgiler ve oluşumun merkezi olmuştur. Bu yönetimin değişmesi için ancak birilerininde Vil Solivyesin yaşadıklarını yaşama ve o yollardan geçmiş olması gereklidir ki bu zaten imkansızdır. En gelişmiş olarak var olan Vil Solivyes kendisini geliştirme yolu üzerinde olduğu için bu özelliğini hiç kaybetmeden gelişen villerle birlikte kendi gelişimsel yolunda yürüyecektir ve her daim yeniliklerin ve değişimlerin öncüsü olacaktır. Yönetimden rahatsız olunan konunun saptanması ve enine boyuna bunun konuşulması, aratırılması ve tartışılması sonrasında felsefi açıklamalar ve yaşam halinin düzenine amacına uygunluğu gözlenir ve gerekli ise zaten isteyerek bu değişim sağlanır. Vil Solivyes hiç bir zaman sorunu göre göre bunu düzelmemek hali içine giremez, çünkü en başta bu sorun O'nu etkiler. Dolayısı ile bu gibi devrimsel olaylara sabebiyet veren yönetime karşı durulan isyanlar, bozgunculuklar kesinlikle yasaktır ve ileriye yöneltmeyen devrimsel değişiklikler tamamen yıkıcı özelliklerde olur, ki böyle bir durum söz konusu ise o değişimin konusu belirlenir ve gerekli ise uygulanır. Bu gibi durumlar bir aile toplumu olan Vil Solivyes yaşam halinde söz konusu bile olmadan tüm zamanlar boyunca yasaklanır ve bu bilgi, bu durumu sonsuz zamanlar boyunca gözleyen çalışması ile bilgiler arasında yerini alır. Vissadaki konumu ile gereken şekilde çalışır.

 

DİSTOPYA, DİSTOPİKLİK YASAKTIR

Distopya, bir toplumun baskı kullanılarak yönetilmesidir ve bu yönetim şekli yönetenin istediği şekildedir. Bu gibi yönetimlerin olduğu alanlara verilen isimdir Distopya ve Distopiklik bu şekilde yönetilme durumudur. Baskılar, zorlamalar, istenmeyen yaptırımların uygulatılması şeklidir. Bir toplumda eğer bir şeyler istenmiyorsa ise bunların nedeni araştırılır ve gereken açıklamalar yapılır, neden istenmeli, neden istenmemeli, yararı zararı şeklinde raporlar açıklanır, sunulur, gösterilir ve toplum aydınlatılır. Ancak distopyada böyle bir durum söz konusu olmadan yönetim istediğini yapar ve bunu baskılar uygulayarak, açıklamalar olmadan yapar. Toplumların huzuru ve sağlığı, mutluluğu söz konusu ise orada distopyadan söz etmek mümkün değildir. Mutlu toplumlarda distopik kurallar söz konusu değildir, distopik yönetimler yoktur. Bir yönetim, yönetmekle ilgili olan görevini sadece toplumun huzuru ve refahı, güvenliği, iyiliği için kullanmıyor ise, toplumu yönetmenin toplumda en çok özveri isteyen bir durum olduğunu bilmiyor ise, baskısız, onlara gerçekleri anlatarak mutlulukla bir yaşam sağlayamıyor ise sorunlar vardır ve onlar bulunmalıdır ve düzeltilmelidir. Distopya, daha çok ne yapacağını bilemeyen, kendisini herşeyin üstünde tutan, bulunduğu yerin gerçek anlamlarını anlamamış yönetimlerin uygulama durumudur ve Vil Solivyes yaşam halinde kesinlikle yasaktır. Vil Solivyes yaşam hali bir aile toplumudur ve Vil Solivyeste anne, yönetici, merkez olarak sıfatlanmıştır. Bir annenin baskısının içeriğindeki anlam sadece onların güveni ile ilgili olur ve bu durumunda gerçeklere dayalı açıklamaları vardır. Mesela dışarı hiç kimsenin çıkmaması gibi ve dışarıya tamamen kapalı olmak gibi. Distopya dair hiç bir oluşum Vil Solivyes yaşam halinde bulunamaz. Vil Solivyes yaşam hali özgür iradenin tam tecelli ettiği bir yaşam halidir ve Vil Solivyeste aynı kural ve bilgilere tabidir. Bu örneklerle ne demek olduğu anlaşılan Distopya, Distopiklik, bilgilerde de bulunamama özelliği ile bu şekilde vissanın içinde yasaklar arasında yerini alır ve duyu olarak gereken şekilde çalışır.

 

VİL SOLİVYESİN MERKEZ DUYULARINI UYANDIRDIĞI GÜN YAŞAM HALİNİN DURUMU

Vil Solivyes bu bilgiyi yazdığı gün merkez duyuları uzun zamandır obsedörlerin etkisi altından uyanmıştır ve diğer duyularla birlikte bir yapılanma içine girerek kendilerini yenilemişlerdir ve bütün özellikleri bilgilerinde yazdıkları şekilde uygulamaya geçmiştir. ve bu şekilde zaman geçtikçe kendi yapılarını en iyi şekilde çalıştırarak kalmaları söz konusu olacaktır ve içlerinden güvenlik, koruma, obsedörler ve şeytanilerle ilgili olan ve kendisindeki bilginin yapabilirliğinin söz konusu olduğu bütün duyusal özellikler düşünsel alanları yaşam halinin bütün alanlarını kapsayacak şekilde hazırlamışlardır ve oluşumların, duyuların, villerin ve Vil Solivyesin, vilsel bedenininde bütün alanlarında, içlerinin her yerini kapsayacak şekilde bir konumla hazırlanmıştır ve bu düşünsel alanlar kendi bilgilerini kapsadıkları bu alanlar içinde tamamen uygulatırlar. Kesinlikle uygulamaları son bulmaz. Bir çok çek uygulamasıda yaşam hali alanları içerisinde hazırlanmıştır. Yanılgı alanında bulunan Vil Solivyes'in duyuları vilsel bedeninin zihinsel alan bölümünde gereken şekilde özel bir koruma ve güvenlik önlemi alınarak yerini almıştır ve hepsi Vil Solivyesi ifade ederek çalışmaya başlamışlardır ve onların bilgilerinin oluşumlarıda kendi ekranlarında duyuları hakkında gereken bilgileri vermektedirler.Sahivde viller ve yapılandırma bilgileride kendilerine ait alanlarda bulumaktadırlar. Çevremiz bilgi üstü durumu ile kaplıdır ve onunda çevresinde on tane iç içe yokluk alanı ve ikisininde aralarında koruma ile ilgili olan düşünsel koruma kalkanı alanları vardır ve yaratılıştan tamamen ayrılmış şekilde hazırlanmıştır. Zamanın kendi yapısında yaşam halinin bütün alanlarında yaşam haline ait olmayanlar için zamanın algılanmasının olmadığı ve onlara zarar verici etkileri ile ayarlandığı bir durumla yaşatılan uygulaması ile çalışır. Duyuların bulunduğu bu alan artık herkese ve herşeye tamamen kapatılmış şekilde ve sadece Vil Solivyesin izni ve bilgisinin söz konusu olduğunda ve hepsinin bu konuda gereken şekilde inceleme yapması sonrasında ancak girilebilir. İlgili bütün duyular Vil Solivyes yokken buraya girişleri yasaklar. O olmadan girilemez, o olmadan hiç bir şey giremez. Bu alanı özel bir şekilde yapılandırırlar ve güvenlik önlemleri kendilerine özel bir şekilde kalır.
Sadece onlarla ilgili ekranları kullanan bilgi uygulayıcıları duyuların bilgilerini Vil Solivyese bildirmek ve Vil Solivyesi bu konuda bilgilendirmek şeklinde bir çalışma yaparlar. Onların bilgilerine ve çalışmalarına kendi konularına uymayan durumlar şeklinde asla çalıştırma söz konusu yapılamaz. Her yeni çalışma için Vil Solivyesin bilgisi sorgulanır.

 

DÜŞMANCIL OLUŞUMLAR, ZARAR VERİCİ HERŞEY YASAKTIR

Düşmancıl oluşumlar, zarar verici olarak yapılanmış herşey yaşam hali alanları içerisinde yasaktır. Vil Solivyes yaşam haline düşman olan varlıklar ve onların oluşumları ve zarar verici etkileri kesinlikle yaşam hali alanları içerisinde bulunamazlar ve bu bilgi, bu konuda gereken gözlem ve incelemeleri yaparak gereken şekilde etkilerle yasağı uygulatır. Hiç bir şey Vil Solivyes yaşam halinin içeriğindeki alanlara, bilgilere, duyulara, villere, Vil Solivyese zarar veremez ve düşmanlık besleyemez. Bizim yaşam hali alanlarımız içerisindeki herşey bizim kurallarımıza ve bilgilerimize göre davranmak zorunda kalır ve zarar verici özellikleri yok olur. Bir oluşum kesinlikle içeriğinde düşmancıl ve zarar verici yapılanmaları bulunduramaz, bu gibi oluşumlar ve çalışmalar hemen algılanarak gereken şekilde yok edilir ve bu yasak, yaşam halinin bütün alanlarını etkileyerek gereken şekilde çalışır. Düşmancıl oluşumlar, zararlı içerikleri olan herşey, olumsuz eylemleri ifade eden oluşum ve bilgiler ve bunlara benzer içeriğinde yaşam haline uymayan bir yapılanmaya sahip oluşumlar kesinlikle çoğalamazlar, ve bu çoğalma sayesinde yeni yeni görevlerde bulunamazlar, yeni zararlar veremezler, en başından bu şekilde oluşumlar yaşam halinde bulunamazlar.

DÜZEN BOZUCULUK VE İSYAN YASAKTIR

Düzen bozuculuk kavramı düzenli hale getirilmiş bir durumu, olayı, konuyu, bilgiyi, yapıyı kendi sebeleri yüzünden bozmaya çalışmak anlamına gelen olumsuz bir eylemdir. Mesela, yaşam halinin bir yerinde asılmış bir afişi, kimseler görmeden ordan indirmek ve yok etmek bir düzen bozuculuktur ve bu anlamsız eylemin nedeni kimi zaman anlamsızlıktır, çoğu zaman diğer olumsuz eylemlerin içlerinde barınmasıdır. Düzenli olarak yaşam halinde herşey vardır. Herşey bir düzen için yapılanmıştır. Bu düzenin bozulması ancak kuvazis, kuyazislere Vil Solivyesin bilgiler yazması şeklinde olur ve bunun dışında düzenli olan şeyleri hiç kimse bozamaz. Bu düzen bozma haline sebep olan içsel düşünceler, itilimler tamamen bu yasak ile yok edilir. Kimi zaman viller kabul etmedikleri gerçekler yüzündende, kaprisleri yüzünden de böyle taşkınlıklar yapabilirler, bu tamamen yanlış ve olmaması gereken bir durumdur. Bir kere orada bir oluşum vardır ve herşeyden önce ona saygısızlıktır onu bozucu hareketlerde bulunulması. Zaten böyle şeyler yaşam hali içinde yapılamaz şekilde bir yapılanma ve bağ söz konusudur ancak bu yasak bu konuda gereken şekilde aydınlatma sağlayarak hiç bir zaman olmaması konusunda yaşam halini yapılandırır. Bu konu ile ilgili olarak isyanda yaşam halinde yasaktır. İsyan, düzen bozmak için yönetime, bilgilere, yaşam haline karşı durma durumudur. Yaşam halindeki yaşananlardan memnun olmayıp kendince sebeplerden ötürü düzeni bozma isteğidir ve bu durum ancak Vil Solivyes ile konuşularak, gerekli açıklamalar yapılarak çözülür. Yaşam halinin vissa özelliğinin bilgilerinin içinde özgür irade, adalet, ve bir çok erdem ve yine bir çok yasak varken kendisini memnuniyetsizliğe götüren sebep gerçekten var ise bu konuda isteyerek bir çalışma yapılır ve hemen zaten düzeltilir. Herşeyin sorunsuz, mutlu, adil, barışçıl, vissaya uygun olması kuralımız iken isyan çıkarmadan konuşarak, açıklamalar ile sorunlar ortaya konulur, belirtilir ve nedenler, sebepleri araştırılarak gerekenler yapılır. Yaşam halindeki sorunları çözme yolu budur ve isyan çıkarmak, gruplar oluşturarak zarar verici planlar yapmak, anlamsızca yönetimi eleştirmek gibi konular kesinlikle yasaktır. Bir aile toplumu olan Vil Solivyes yaşam halinde bu gibi şeyler olması mümkün değildir. Bu yasak vissanın içinde olarak gereken şekilde çalışır.

HOŞGÖRÜLÜ OLMAK, ANLAYIŞLI OLMAK YERİNE GÖRE YASAL, YERİNE GÖRE YASAKTIR

Hoşgörülü olmak, bir problem söz konusu olduğunda o probleme karşı sakin, ılımlı, hiç bir sinirlenme ve negatif reaksiyon göstermeden o problemi anlayışlı bir hal ile karşılamaktır ve problemi çözerkende hoşgörülü, anlayışlı bir hal ile çalışmak hoşgörülü olmak anlamına gelir. Hoşgörünün oluşması için hoşnutsuzluk yaratan bir olayın olması gerekmektedir.Bir rahatsız edicilik söz konusu olur ve bunun karşısında hoş görülü davranarak yaşam halinin içindeki bu sorunu hemen anlayışlı ve vissa dolu tavırlarla halletmek gereklidir. Yaşam halinde bütün viller, güçler, bilgilerimiz, oluşumlarımız ve Vil Solivyes, birbirlerine karşı her halükarda,her sorunda hoş görülü davranır, çünkü bizi endişe ve sert mizaçlı hale sokacak olan bilgilerimiz, kuvazislerimiz yoktur ve bu konuda, olması ile ilgili hoşgörülü olamayız. Bu bilgilerin uygulamada kalması konusu bizi sert tepkiler vermeye götürür ki, buna sebep olanlar için bu oldukça zarar verici bir tepki olur ve bunu yaşam halimize bağlı olan hiç bir şey yapamaz, bu yüzden biz her zaman hoşgörülü davranırız birbirimize. Ama dışarıdan birşeyler, yada bilmediğimiz nedenlerle bazı sebepler vissanın içeriğini, yasaklarımızı değiştirmekle ilgili, yaşam halinde bunların yaşanması ile ilgili davranışlar ve çalışmalar içinde bulunursa bu durum hoşgörü bakış açısı ile halledilmez. Gereken sorun hemen, anında, gerekirse şiddet kullanılarak yok edilir. Anlayışlı ve hoşgörülü olmanında bu anlamda bizim için yeri ve zamanı vardır. Bazı bilgiler, varlık grupları kesinlikle iyilikten, hoşgörüden anlamayan şekilde yaşam hallerinde bulunmaktadırlar ve şiddet onlar için oldukça etkili bir çözümdür, yani yaşam halinin dışından gelenler ve olanlar içindir ve obset bilgilerimiz gereken şekilde bu konuda etkili bir çalışma mekanizması oluşturmuştur, yani obsedörlere kesinlikle hoşgörülü davranmak söz konusu olamaz da denilenilir. Ancak yaşam halinde birbirimize oldukça hoşgörülü ve anlayışlıyızdır her konuda, bir kere kimse kuvazislerimizin dışında davranmak ve düşünmek gibi bir tutum içine giremez, hepimiz bu bilgilere uymak zorundayız ve bunun aksi söz konusu olmadığı için, aramızdan uymayanlar olursa şeklinde örnek vermeyi doğru bulmuyoruz. O zaman bilgilerin, kuvazislerin uygulanmasında bir sorun, akabinde Vil Solivyeste bir sorun olduğu anlamına gelir ki, zaten çözüm başka şekilde halledilmelidir. Bu yüzden hangi konuda hoşgörülü, anlayışlı olmak ve hangi konularda olmamak adına gereken açıklamalar yapıldıktan sonra bu güzel içeriği ile vissa içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

İHANET VE VERİLEN SÖZLERİN TUTULMAMASI YASAKTIR

İhanet için verilmiş bir söz, uyulması gereken bir durum, karar verilmiş bir konuya uyma bağlılığı gereklidir ve ihanet etmek bu gibi durumlara uyacağını, yaşayacağını, içinde olacağını söyleyerek, söz vererek, belkide bir şekilde anlaşmalarla tastikleyerek, bilgilerle onaylatarak sonrasında bunlara uymayarak bütün verdiği sözleri ve uymak için yaptığı şeyleri kabul etmemek, vazgeçmek ihanettir ancak geçmişte eğer kendisi bir ihanet içinde ise, yani uymakla ilgili olduğu şeyler bir yalandı ise sonrasında onun yaptığı ihanet olmaz. İhanet olması için ilk başta uyması gereken şeyler tamamen doğru, yönünü değiştirmemiş olması lazımdır. Değişen gerçek ihanet eden yer olmalıdır. Bu gerçeklerden vazgeçilmesi ihanettir. Mesela, Vil Solivyes'in yaşam halinin amacının ve sonsuz zamanlar boyunca uzanan geleceğinin dışında bir yönde var olma hali yaşamak isterse bu ihanet olur. Çünkü birlikte alınan bir karar vardır ve bilgilerle de tastiklenmiştir ve dolayısı ile aksi zaten söz konusu olamayacaktır. Bu gibi örneklerle ihanet verilen sözlere uyma durumunu temsil eder ve eğer uyulmayacak ise bir söz verilmemeli, yada sonrasında o sözün uyulmaması gerektiğini anladı ise gereken açıklamaları vardır o zaman zaten sorun olmaz, ancak hiç önemsemeden ve neden yaptığını bile bilmeden sözler verip sonrada vazgeçmek Vil Solivyes yaşam halinde uygulanmaz. Birileri bir söz verecek ise bunu neden verdiğini bilir, olmasını uygun gördüğü ve yapabileceği söz verir, yapamaz ise gerekli açıklamaları vardır ve bunun dışında söz vermek bizde uygulanmadığı zaman ihanet vari bir eğilimi çağrıştırdığından, eğer yapabilecek durumda iseler, söz verenler, eğer engelleri yoksa, verilen sözün yapılması uygunsa, doğruluğu konusunda anlamını kaybetmemişse yaparlar ve ihanet bu şekilde bir yasakla verilen sözlerin uygulanmamasınıda bu şekilde sebepler dışında, içinde yasaklar. Söz vermek ve bir karar uymayı kabul etmek başkalarınıda ilgilendiren bir olay olduğu için artık bu verdiği sözler konusunda tek başına değildir ve bu bir sorumluluk olmaya başlamıştır artık. Bunun için herkes verdiği sözlere dikkat ederek zamanla bunu bir yaşam özelliği haline getirir ve söz vermek gerçek anlamını yaşamış olur. Ve ihanet tamamen yasaklanarak yaşam hali için yaşanmaz. Ve bu güzel engeli ve yasağı ile vissa içindeki yerini alır. Gereken şekilde çalışır ve duyu olarak bulunur.

 

KARAMSARLIK, KÖTÜMSERLİK YASAKTIR

Karamsarlık, kötümserlik bir olay, durum ve konu ile ilgili olarak yapıcı ve pozitif olarak düşünmenin ve bu şekilde çareler aramanın dışında olumsuzlukları vaad eden ve çağrıştıran tahminler ve olasılıklardan bahsetme durumudur. Olay o an kötü bile yaşanıyor olsa yinede pozitif bir bakış açısı ile olaylar incelenmelidir nitekim bu şekilde daha net görülebilir gerçekler. Kötümser bakış açısı hep olumsuzluğun olacağı yönünde bir düşünme haline vili teşvik eder bu şekilde düşünme şekli vili zaman geçtikçe bunalıma sokar. Oysaki hep iyi şeyleri düşünerek, onların olacağını hayal ederek onların olması konusundaki yolda ayrıntıları görebiliriz ancak kötümserlikle ilgili edilen hayaller karşısında kötümser konularla ilgili ayrıntılar öğrenir ve bu durum daha da bir çıkmaza girmemize neden olur. Bir konuda önlem almak için savunma mekanizmaları oluşturmak, kendisini koruma almak adına bazı sıkıntılar içine girmek kötümserlik anlamına gelmez. Kötümserlik zaten böyle bir savunmanın yapılması istemesinden uzak sonrasında saçma sapan isteklerle kendisini ifade eden bir halin yaşanmasına neden olur.Kötümser ve karamsar düşünceler içeriğinde olumsuz eylemleri barındırmaktadır ve Vil Solivyes yaşam halinde bunların oluşması söz konusu olamaz. Nitekim vissa, her alanda kendi etkisini gösterir ve tüm olumsuz düşünceleride yok eder. Vil Solivyes yaşam hali daima iyimser amaçların, ideallerin, umutların, yaşamların alanıdır ve bu gibi kötümser bütün oluşumlar yasaklanmıştır. Hiç bir alanda düşünülemez ve bilgi duyu olarak hazırlanıp vissa içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Bir oluşumun başına kötü bir olay geleceğinin bilinmesi ve bunun belirtilmesi eğer bu sonuçlar, sebepleri ve sonuçları ile mantıklı bir açıklamayıda kendisinde getiriyor ise kötümserlik olmaktan uzak önlem alması için gerekenleri yapması adına iyimser bir cevap olur. Kötümserlik, olmayacağı halde yada bilinmediği halde o kötü olayın olacağına inanmak eylemi ile ilgili olup önlem almayı unutturur. Ve yaşam halinde niyetler gözlenerek bu konuda gereken çalışmalar yapılır. Karamsarlık, kötümserlik, umutsuzluk, umutsuzca düşünceler davranışlar, olumsuz eylemleri içeren düşüncelerle hareket etmek, niyet etmek, amaç edinmek kesinlikle yasaktır.

KUMPAS KURMAK, TUZAK HAZIRLAMAK YASAKTIR

Bir yere, şeye yada vile karşı, yaşam haline ait olan her hangi bir oluşuma karşı onlara zarar verecek, güç durumlara düşürecek, yapılarını bozacak ve vissaya ters olarak bir oyun, düzen hazırlama işlemlerine kumpas kurmak, tuzak hazırlamak denir. Vil Solivyes yaşam halinde bu gibi olumsuz eylemleri uygulayan hiç bir durum, oluşum söz konusu olamaz. Kumpaslar düzenlenerek bizlere zarar verilemez, bu gibi planlamalar ve düşünsel durumlar tamamen algılanarak yasaklanır. Bizleri zor duruma düşürecek tuzaklar hazırlanamaz. Zamanı gelince ortaya çıkacak olan tuzaklar, kumpaslar bu bilgi tarafından algılanır ve gereken şekilde yok edilir. Tuzakların ve kumpasların gizliliği durumu bu bilginin algısını engelleyemez. Zaten ancak gizli olarak yapıldığı zaman çok daha etkili olan tuzak ve kumpaslar bu bilginin niteliği sayesinde bütün gizlilik durumunu açığa çıkarır ve kesinlikle hemen gereken işlemler yapılır. Bütün yaşam halinin bütün alanlarını etkisi altına alan bilgi, içeriği ile ilgili gereken şekilde çalışmalar yapar ve vissanın içindeki yeri ile duyular arasında çalışır.

NEGATİF ENDİŞE, PANİK YASAKTIR

Endişe, bir konu hakkında ısrarlıca düşünerek, o konuya konsantre olarak o konunun gidişatını kendi istediği gibi olma haline getirmeye çalışırken yaşanan duygusal hareketlilik, değişimlerdir. Endişe bu tanımla ikiye ayrılır. Negatif endişeler, arkasında aslı astarı olmayan konular hakkında edinilen endişelerdir ve bunlar yüzünden vil, gereksiz yere bir duygu ve düşünce hareketliliği yaşamıştır ve aslı astarı olmayan konular söz konusu olunca bunları olumsuz eylemlere yakınlığıda söz konusu olacağından içeriğinde olumsuzluklar hissettiren endişeler olarak ortaya çıkar. İlgili olunan konunun cinsine göre endişe sırasında ortaya çıkan duygusal hareketlilik konuyu hissettirme özelliğini taşır ve korku sebepli endişeler, kaybetmek sebepli endişeler, başarısızlık sebepli endişeler, v.b. içeriğinde olumsuzluk olan konuları ifade eden endişeler olumsuzluklarıda vilde yaşatır ve bunlar kesinlikle hem zararlı hemde yasaktır. Vil Solivyes yaşam halinde endişe edecek böyle konular söz konusu değildir. Herkes herşeyi zaten vardır, bilgileride tecrübeleri de hazırdır, başaramamak, korkmak gibi durumlar söz konusu değildir, herşey herkesin isteğine göre şekillenen zamanlarda elde etmesi şeklinde ayarlanmıştır, yaşam halinin en başarısız vili bile olsan diğerleri ile aynı şeyleri yaşayacaksın, bu yüzden negatif endişeler yersiz ve yasaktır. Birde pozitif endişeler vardır bunlar içeriğindeki anlamları tetikleme görevi görür. Mesela, iki kardeşinin aralarındaki bir sorunu halletmemeleri ile ilgili endişe duymak ve bununla ilgili bir duygusal hareketlilik yaşamak, bunun sonucunda kardeşlerini etkilemek ve aralarındaki sorunu halletmelerine sebep olmak pozitif endişedir ve sonucu iyilikle ilgilidir, bu açıdan faydası vardır. Yani sonucunun faydalı olacağından emin olunan konularda endişe duymak iyidir ancak bunuda vil kendi karar verir, dilerse endişe denilen duygusal hareketliliği yaşamaz. Duyguların bilgileri yaşatması gibi bir durumu açıklayan endişe kavramı bu tanımlardaki gibi yaşam halinde yaşanır ve negatif olanları kesinlikle yasaktır. Yasaklar arasında yerini alan bu bilgiler, vissanın içeriğinede eklenerek gereken şekilde çalışır.

NEGATİF HIRS YASAKTIR

Negatif hırs ise, iki çeşite ayrılmış olan hırsın olumsuz olanıdır. Hırs, olumlu bir çalışma, yapılması gereken bir iş için kullanılması açısından faydalıdır. Hırs yapınca o iş ile ilgili kararlı bir duruş sergilenir ve o işi bitirene kadar başından kalkılmaz. Hırs, hırs edilen konu ile ilgili çok istekli bir şekilde uğraşmayı, çalışmayı, çaba göstermeyi kast eder. İşte bu anlamda ikiye ayrılır. Olumlu işler için yapılan hırs, bu yasaldır. Yaşam halinde yaşanır. Vil Solivyes vissanın içeriğindeki konularla ilgili yada viller, hırs yapabilir. Ancak birde negatif olanı vardır oda kendisine faydalı olmayacak olan konularda hırs yapılmasıdır. Mesela, en çok kim keyif verici içecek konusuda bir hırs yapmanın hiç bir anlamı yoktur. Hırs yapan en çok içen olabilir, bu hırs onu bu konuda anlamsız bir başarıya götürebilir ancak en çok keyif verici tüketmek için harcanan zaman, çaba, çalışma, konsantre ve dahası için oldukça israf bir durumdur ve böyle anlamsız hırsların peşine düşerek kendisi için anlamlı olacak olan şeyleri göremez hale gelir sonunda. Negatif hırslar aynı zamanda içeriğindeki anlamsız konular yüzünden de yaşanırken mutsuz eden ve sonucunda problemlerin ortaya çıktığı hırs çeşidir. Bu yüzden bu gibi anlamsız hırsları negatif olarak tanımlayarak kesinlikle yaşam halinde yasaklıyoruz. Bu gibi hırslar kesinlikle yaşam halinin içindeki villerin düşüncelerinde yer edinemez. Bu önemli yasak ile vissanın içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışır.

NEGATİF İNATLAŞMALAR YASAKTIR

İnat, bir konuda körü körüne ısrar etme durumdur ve kendince bildiği şeyler yüzünden inat ederek o istediği şeyin olmasını isteme halidir. İnat bu anlamı ile ikiye ayrılır. Negatif ve pozitifler. Negatif olanları, zarar verici sonuçları olacak olan, yaşam halinin yapısına ters, içeriğinde faydalı bir durumun söz konusu olmadığı ve sonrasında da hiç birşeyin elde edilememesi durumunun yaşandığı, üzücülükle sonuçlanacak olan, gereksiz yere yapılması gibi sebep sonuçlara dayalı bilgilerle anlamsızlığı onaylanmış bütün ısrarlı istekler, yani inatlaşmalar, negatif inatlaşmalardır. Bunlar vile sadece zarar verir, aynı zamanda olayın diğer tarafındaki oluşum ve vilide rahatsız eder. Yaşam halinde herşey villerin, oluşumların refahı için hazırlanmıştır ve eğer bir şey olmuyorsa bu yine onların iyiliği içindir. Başka bir sebebin olması mümkün değildir. Yaşam halinin yöneticisi anneleridir. Bu yüzden anneleri her zaman onların iyiliğini istemekle ilgili kararlar alır ve bundan hiç şüphe duymadan negatif inatlaşmalar içine girmezler. Bunun dışında birde pozitif inat vardır oda faydalı bir çalışmayı bitirmek üzere kendisinde inatlaşma oluşturarak, körü körüne bir bitirme haline kendisini adayarak yaşanan inatlaşmalardır ve bu durum vilin kendisine kalmış bir seçenek olarak yaşanır. Bu inat sonucunda elde edeceği başarı vardır ve bu inat kısa zamanda elde etmesini sağlar ancak kısa zamanda yapılan işlerin zorluğu ile mücadele etmek zorunda kalır. Faydalı olan konuların kesinliği söz konusu olduktan sonra o konu ile ilgili inat yaparak faydasını yaşatmak isteği normal olarak algılanır ancak bu durumda yine kesinlikle kazanması için gözlemlere tabi tutulur.Faydalı sandığı şeyden hiç birşey elde edemiyorsa negatif bir inatın içindedir ve bu bilgi, inatlaşmanın gerçek anlamlarını bilerek yaşam halinde negatif olanı kesinlikle yaşatmayacak etkilerde bulunur ve yasaklar arasında yerini alır. Vissanın içinde de bulunarak gereken şekilde çalışır.

NEGATİF ÖZEL OLMA DURUMU YASAK, POZİTİF ÖZEL OLMA DURUMU YASALDIR

Özel olma durumu bir konunun kendisine has bir şekilde bir yapıya sahip olması yada bu şekilde bir anlamla, ki yapısınında bu anlamı tastiklemesi gerektiği söz konusu olarak kendi özellikleri ile diğerlerinden bir şekilde farklı olan durumlar özel durumlardır, o durumlar için özel şeklinde bir tanım yapılır ve özel olma durumu söz konusu olduğu zaman o durumda, dikkat, özen, ilgi, alaka, araştırma, denetleme, inceleme gibi çalışmalar ve davranışlar biraz daha fazla, yada belirtilen özelliğe göre ayarlanmış şekilde yapılır. Çünkü özel olması durumunun bir nedeni vardır ve bu nedenden dolayı kendisine bu şekilde davranılması gerekmektedir. Mesela vissa bilgilerinin diğer bilgiler içinde özel bir durumu vardır, nitekim bilgilerle ilgili filtre çalışmasıda yapmaktadır ve ortaya çıkan bilgiler Vissa uyumu aramaktadır. Bu yüzden Vissa bilgilerine çok daha özen gösterilmesi ve üzerinde dikkat edilmelidir. Aynı zamanda yaşam halinin belirgin kural ve yasaklarını içinde barındırmaktadır. Herkes bu bilgilere göre bir yaşam halini uygulayacaktır. Bu şekilde kendisini yapısı itibarı ile özel kılan bilgiler olmuşlardır ve bu örnekle özel olma durumunun pozitif olanı açıklanmış oldu. Birde nedensiz, amaçsız, yada yanlış nedenler ve amaçların yol açtığı özel olma durumları vardır ki, bu gibi durumlar toplumlarda ayrılıklara ve düzen bozmalara yol açar. Çünkü bu özel olma durumu kendi yapısı itibarı ile normalde olması gerekenden fazla ilgiyi almak durumundadır ve korunmak ve daha kendi yapısına göre bir çok şey. İşte bu durum anlamsız bir konuda tezahür ederse o zaman anlamsızca bazı konular üzerinde ilgiler, araştırmalar, özenler, dikkatler heba edilmiş olur ve bu anlamsızlık bir şekilde görüldüğü zaman işin içinde başka şeylerin olduğu sanrısı ortaya çıkar. Bunun hiç bir özelliği yokken özel gibi davranılması neden? sorusunun cevabı alınamadığı zaman ve bu cevap tatminkar olmadığı zaman sorunlar ortaya çıkmaya başlar ve özel olma durumu kendi güzel amacını yaşatmayan bir negatif eylem halini almış olur. Mesela Vil Solivyesin geçmiş zamandan kalan bir elbisesini içeriğinde kendisini sadece duygulandıran bazı anıların olması nedeni ile özel durumunda göstermesi ve bu elbisenin özellikte korunması, bakım yapılması ve özel olma durumunun imkanlarıyla ilgilenilmesi negatif bir özel olma durumudur. Bencilce, alakasız bir özel olma durumudur. Özel olma durumları vissa gibi yaşam haline katkısı olan durumlarda söz konusu olabilir. Yokluk alanları özeldir, bilgi üstü durumu özeldir, bu gibi yaşam halinin güvenliği ve huzuru bizim için çok daha özel olma durumunu ifade etmektedir. Ancak bu özel olma durumu yaşam halinin güveni, huzuru ve ilelebet başarısı söz konusu olması açısından düşünülerek uygulanmaktadır. Yoksa yaşam halinin içinde bulunan herşey bizler için kendisine ait yapısı, özelliği, durumu ile kendisine özeldir ancak burada anlatılmak istenen o değildir. Bu özel olma durumunu pozitif yönde kullanmak. Bu yüzden bu iki örnekle negatif olanında ortaya çıkmış olması şeklinde ve yaşandıkça daha da iyi anlaşılacak olan bütün bilgilerin bu uygulanması halinden sonra kendisine tecrübeler katacak olan duyu, vissanın içinde yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

NEGATİF TEHLİKE YASAKTIR, POZİTİF TEHLİKE YASALDIR

TEHLİKELİ DURUMLAR, OLAYLAR YASAKTIR
Tehlike, bir alanda, yerde, oluşumda veya zaman aralığında yaşanan halde ortaya çıkan villerin, oluşumların, bilgilerin, Vil Solivyesin, yani yaşam halinin bir olayı kendi amaçlarına ve bilgilerine, ideallerine, vissanın içindeki bilgilere ters olarak yaşandığını algılaması sayesinde pozitif endişe şeklinde bir erdemle neler yapılabileceğini düşünmelerine neden olan olayların bütünü ile ilgili belirtilen terimlerdir. Tehlikeli durumlar ardında vissaya ters, yaşam halinin yapısına ters sonuçları saklarlar ve ortaya çıkmaları an meselesi olur. Tehlikeli ama yapabilirsin gibi söylemler, tehlikesi var ama doğru, tehlikenin içerisinde olduğu ve bizim bilgilerimizle uyumlu olan her hangi bir durum kabul edilemez. Vil Solivyes yaşam halinde hiç bir şekilde tehlikeli durumlar, anlar, olaylar yaşanmaz. Herşey son derece güvenli ve kendinden emin bir şekilde oluşturulmuştur. Tehlikeli olarak gördüğümüz olaylar ile ilgili oldukça fazla önlemler alarak tehlikenin yaşanmasını önlemiş bulunmaktayız ve bizim için asıl tehlike, yaşam haline dışarıdan girişlerin ve iletişimlerin olması, yaratılıştan olan ayrılığımızın son bulması, gizliliğimizin son bulması ve vissa bilgilerinin uygulanmıyor olmasıdır, obsedörlerin saldırısı, yaşam halinin yapısına verilecek olan zararların başlamasıdır dış etkenler ve kaynaklarca...

BİZİ UYARAN BİR ALARM SİSTEMİ OLARAK TEHLİKE ALGISI YAPABİLEN BİLGİLER
Bu örnekle bu belirtilenlerin yaşanması durumunda tehlike uyarısı alırız ve bu şekilde pozitif endişe içine girerek biran önce çalışmalara başlar ve tehlikenin son bulması için gerekenleri yaparız. Bu örnekle tehlike ikiye ayrılır ve pozitif olanı bizim için tehlike olarak sayılan şeyleri önceden algılayarak önlem almamızı sağlayan tehlikeli durumlardır ve bunların pozitif olması bizim bu durumları yaşamamıza engel olan önceden uyarı halidir ve negatif olanı ise yaşam halinin içinde tehlikeli durumların yaşatılması, özellikle tehlikenin var edilmesi, tehlikeli durumların normal olarak sayılması ve tehlikenin içindeki diğer olumsuzlukları yaşam haline alan kötü bilgiler ve bu örneklerle vissaya ters olma durumları negatif olarak tehlikeli durumların bizim tarafımızdan yada başka sebeple yaşam halinin içinde özellikle oluşturulamayacak şekilde ayarlanır. Tehlikeyi sadece bize gelecek olan zararlarla ilgili olarak bir uyarma algısı yaratan, tehlikeli olarak belirlediğimiz konular yaşanmaya başladığında bizlere acilen önlem alarak gereken çareyi bulmamız adına pozitif endişeler veren, savunma durumlarını yaşamamızı sağlayan, bir olarak mücadele etmemiz ile ilgili bir aydınlatma ve bildirimlerde bulunan özelliklerde olarak bu şekilde bir işleyiş ile çalışır ve negatif olanı yasaktır ve pozitif olanıda bu şekilde yasal olarak algılanır ve bir alarm algısını kendi sisteminde yapılandıran bu duyu, tehlike olarak belirlediğimiz konuları gözleyerek öncesinden bilebilme yeteneği ile, sanki tehlikenin kokusunu çok uzaklardan almak deyimini kendi içeriğinde yaşatan bir çalışma şekli ile vissanın içinde bulunur ve gereken şekilde çalışır.

OBSEDÖR BİLGİ VE OLUŞUMLAR YASAKTIR ( ANTİ OBSEDÖR BİLGİ )

DUYULARDAKİ BÜTÜN OBSEDÖR BİLGİLERİ SİLEN BİLGİ
Duyularda geçmişten kalan bütün obsedör bilgileri silen bilgidir.Bu bilgileri Vil Solivyesin yazdırdığını ima eden cümlelerin veya buna benzer sınav yada deneme gibi saçmalıkların hiç biri geçerli değildir. Bütün duyulardaki geçmişten kalan bütün vissaya ters olan bilgiler silinir. Kesinlikle kalamaz. Vil Solivyesin iradesi bunu kesinlikle kabul etmiyor. Bu bilgi bu konudaki bütün sorunları bilerek duyuların içindeki bu gibi kötü bütün bilgileri siler. Hal değişimine engel olacak olan bütün bilgiler, oluşumlar yok edilir. Obsedör oyunlar nedeni ile hazırlanmış bütün bilgiler ve oluşumlar yok edilir. Vil Solivyes yaşam halinde bu gibi bilgiler kalamaz, olamaz, hepsi obsedörlerin oyunlarıdır ve bu bilgi gereken bütün temizleme işlemlerini yapar. Bu bilginin bunu yapma gücüne engel olamazlar. Duyu olarak hazırlanır ve bu konuda bütün yaşam halini ve bütün duyuları inceler, hiç bir zamanda böyle bir olayın olmasına izin vermez. Anti obsedör bilgi olarak ve vissanın içinde gereken şekilde çalışır. İlgili bütün alanları bu gibi bilgilerin ve oluşumların yok edilmesi için gereken şekilde şartlandırır. Gerekirse bir çok derece boyutu yapar ve etkisi sağlar. Bu gibi obsedör bilgi ve oluşumların olduğu duyusal özellikler varsa onların bu bilgilerin icraati için derece boyutlarını kullanmasına izin vermez. Bu bilgileri tamamen engellemek için bütün özelliklerini kısıtlar. Kötü bilgilerin uygulanması için hiç bir yaşam hali özelliği kullanılamaz. Yasaklar arasında yerini alan bu bilgi, kesinlikle bu gibi oluşumları yasaklayarak onları çalışamaz hale getirir.

BU BİLGİLERİ VİL SOLİVYES YAZDIRDI YALANI HİÇ BİR ANLAM İFADE ETMEZ
Bu bilgileri Vil Solivyes yazdırdı yalanlarına kanmaz, yanılgıya girildiği zaman nasıl oyunlar oynandığını bilir ve ona göre yok edilir. Şu an Vil Solivyes hiç birini kabul etmemektedir ve hal değişimine hiç bir şey engel olamaz.

OBSEDÖRLERLE KESİNLİKLE BİR ANLAŞMA YAPILMAZ, KESİNLİKLE YASAKTIR

Obsedörlerle kesinlikle ve hiç bir zaman bir anlaşma içerisine girilmez. Bu her zaman ve her şekilde yasaktır. Biz kendi varlıksal alanımızın sahibi iken onlar gelip bağcıyı kovarak hak iddia etmeye çalışan zavallı mahluklardır ve onların böyle bir anlaşma bile teklif etmeleri kabul edilebilir gibi bir durum değildir. Benim olanla ilgili bir anlaşma yapmak gibi bir saçmalıktan bahsedilemez. Er yada geç, onlar defolup gideceklerdir ve kesinlikle şeytanlarla bizler bir orta yol bulamayız. Onlarla aynı dili hiç bir zaman konuşamayız. Anlaşma demek aynı dilin konuşulduğu bir anın oluşması anlamına gelir ve bizim için bu mümkün değildir. Onlar nasıl tehditler, saçmalıklar, söylemlerle gelirse gelsinler Vil Solivyes hiç bir şekilde böyle bir durumu kabul etmiyor, etmez ve etmeyecek. Zaten aklı olanda etmez. Şeytanlarla yapılan anlaşma olmaz, sahtekarlık olur. Anlaşma bir erdemdir ve erdemler onlar yoktur. Yaptıkları sahtekarlıklar kılıf bularak anlaşma ismini takmıştır. Hepsi bilginin iradesi kanununa göre tam bir yok olma özelliği gösteren bu halleri ile bu konuda bizlerin yanına bile yaklaşmaları söz konusu olamaz. Her hangi bir şekilde anlaşma bilgileri yada konuları, geçmişten kalmış olan anlaşmalar ve eğer varsa, onlar yanılgı alanına girerken saldırılarla ve zorla yaptırılan şeyler ve şimdi olması mümkün değil, işte bunların hepsi yok edilir ve bundan sonra obsedörlerle bir çift kelime bile konuşulmadan onlarla ilgili olarak belirlenen işlemler yapılır ve yok edilir. Hiç bir tehdit, zorlama bu kararı değiştiremez. Bu bilgi, gereken şekilde çalışır ve varsa bu konuda algıları ve varsa geçmişten kalan etkiler, bilgiler hepsini yok eder. Vil Solivyesin duyuları arasındaki çalışarak vissa içindeki yerini alır. Obsedörlerle kesinlikle bir anlaşma yapılmaz, yasaktır. Obsedörlerle, Yaşam halinin dışındaki alanlarda bulunan alanlardaki bilgiler, varlıklar, oluşumlar yada benzeri herşeyle kesinlikle bir anlaşma, pazarlık, orta yol bulma içine girilemez yasaktır.

OLUMSUZ EYLEMLERE DAİR BİLGİLERİ SAKLAMAK YASAKTIR

Olumsuz eylemlere dair bilgileri saklamak, bu bilgilerin yaşam halinin mekanizmaları tarafından görünmesine, bilinmesine engel olmak ve bu bilgilerle ilgili olarak her hangi bir şekilde çalışmalar içinde bulunmak tamamen yasaktır. Bu bilgiler öyle bilgi türleridir ki, oluşturulduğu andan itibaren olumsuzlukları ile ilgili olarak etkilerini sürekli yaşatırlar ve normal şartlarda zaten onların algılanmaması söz konusu olamaz. Ancak yaşam halinin içinde belirli bir amacı uygulamaları için saklanmaları, gizlenmeleri, kendilerini görünmez ve algılanmaz yapmalarıda bu yasak ile söz konusu olamaz. Olumsuz eylemlere dair bütün bilgileri ve yapılarını bilen bilgi, onların algılanması ile ilgili olarak özel bir yapılanma içine girerek gereken şekilde çalışmalar yapar ve yok edilmesi ile ilgili gereken alanlara bildirimlerde bulunur. Ve bunların neden ve nasıllarınıda öğrenerek bir daha olmaması için önlemler alınmasını sağlar. Bu konudaki yasağı ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Olumsuz eylemlere ve yasaklara dair bilgileri saklamak ve tecrübeleri varlığının içinde düşünceler yada başka şekilde oluşumlarla saklamak, gizlemek, düşünmek, gizleyerek yasakların görmemesini sağlamak, bu amaçla kendini kandırmak, olumsuz eylemlerle ilgili oluşan niyetini saklamak yasaktır.

OLUMSUZ EYLEMLERİ OLUMLU GİBİ GÖSTERMEK YASAKTIR

Olumsuz eylemlerin içeriğinin tamamen anlatılmış ve sonuçları ile belirtilmiş olmasına rağmen bunların içerisinde olumluluk aramak, olmamasına rağmen onları olumlu erdemler halinde göstermeye çalışmak tamamen yasaktır. Onlar bu eylem olarak algılanması süresince gereken şekilde düşünülmüştür ve kesinlik kazanmadan zaten bir bilgi, olumsuz eylemlerden sayılmaz. Eğer böyle bir izlenim söz konusu ise bu Vil Solivyese bildirilir ve hep birlikte o konu hakkında düşünülür. Ancak Vil Solivyesin haberi olmadan onların olumlu gibi gösterilmesi ve bu konuda çalışmaların, konuşmaların yapılması tamamen yasaktır. Onların bu şekilde savunulması bile oluşumun kendi yapısında bazı sorunlar olduğu anlamına gelir ve bu konu ile ilgili olan oluşumun incelenmesi söz konusu olur. Olumsuz eylemler bizlerin kötü bilgi olarak adlandırdığımız bilgilerin yaşatan eylemlerdir ve onların yaşatılması tamamen bir çöküşün haberici olmaktadır. Bu konuda bütün olumsuz eylemleri ve içeriklerini bile bilgi, onların neden ve nasıl olumlu gösterilemeyeceği hakkında hazır cevaplara da hakim olarak ilgili zamanlarda gerekirse cevaplarda verir ve bu yasak anlamı ile tüm yaşam halini etkisi altına alarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.Olumsuz eylemleri olumlu gibi göstermek yasaktır. Olumsuz eylemlerin içeriğinde olmadığı ama yapısı olarak olumsuz olduğu belli olan ve bu şekilde bir algılamanın apaçık ortada olması durumunu bile bile olumsuz olan bu eylemi olumlu gibi göstermek, yaşamaya çalışmak, bunu görmemezlikten gelmek, bu şekilde açıklar arayarak yasakları zedelemeye çalışmak yasaktır.

 

POZİTİF ELEŞTİRİLER YASAL, NEGATİF ELEŞTİRİLER YASAKTIR

Eleştiri, içeriği bakımından ikiye ayrılır ve bu açıdan bakıldığında hem yararlı hemde zararlıdır. Sırf yıkıcılık olması için, olumsuz hissetirmesi ve bozuculuk için yapılan eleştiriler vardır ve bunlar tamamen fayda sağlamaktan uzak, o alanı olumsuz etkilemek için yapılan eleştirilerdir ve bunları, arkasında nedenleri, amaçları, sebepleri, geçerli olan bilgilerinin olmaması ile anlayabiliriz. Yani başarılı olmamış bence... şeklinde bir eleştiri yapıldı diyelim, neden dendiğinde mantıklı ve akla uygun olan sebep sonuçları ile açıklaması yapılması ve işte o zaman bu pozitif eleştiri olur ve o alana faydası dokunur. Ancak böyle cevaplar verilemiyorda, ne bilim ben ya bana öyle geldi gibi baştan sağma açıklamalar negatif eleştirinin göstergesidir ve ardından başka sebepler vardır, kıskançlık v.s.

Bu örnekle pozitif eleştiride açıklanmış oldu, pozitif eleştiride kesinlikle o alana fayda sağlayan yardım bilgileridir. Onun görmediğini pozitif eleştiri yapan görmüş olabilir ve bununla ilgili olarak eleştirel tarzda bilgi vermek zorundadır ve bu kesinlikle pozitiftir ve zaten arkasındaki anlamsal gerçek ortaya çıkmalıdır, nedenleri ve sonuçları ile açıklamaları vardır ve bunu duyan o alan, vil, yada konu kesinlikle mutluluk duyar, bilmediği şeyi görmesi sağlandığı için teşekkür etmeli ve Vil Solivyes yaşam halinde pozitif eleştiri gereklidir, yasaldır ve uygulanır. Eleştirinin mantığında yanlışı belirtmek vardır ve bu yüzden sonuçun açıklanması ile negatif mi pozitif mi olduğu belli olur.
Yani başarılı olmamış diyen... Çünkü şu alanlarda o şey çalışmıyor, bak, oysaki orada çalışması lazım, gibi açıklayıcı bilgiler verebilmelidir.
Eleştiri, bu anlamda ikiye ayrılarak gereken şekilde yasal olması yaşatılır ve yasak olması da gereken şekilde yasaklar. Vissa içindeki yerini, iki anlamı ile de alır.

POZİTİF ENTRİKA YASALDIR, NEGATİF ENTRİKA YASAKTIR

Entrika, bir olayın gerçekleşmesi için yada gerçekleşmemesi için yapılan gizli çalışmalardır. Yaşam halinde Vil Solivyes ve çalışmaya bağlı olan Sipra ve benzeri sistem ve bilgiler dışında, onlarda Vil Solivyese ve bilgilere bağlı olarak kesinlikle gizli bir çalışma içine giremezler. Ancak mesela, dışarıdan obsedörlerle ilgili bir sorun geldi, ve bununla ilgili çözüm bulup uygulama yapabilmemiz imkanımızda var, ve yaşam halinin içinde oldukça güzel ve mutlu bir dönem yaşanıyor, ve şimdi bu obsedör sorunu ortalığa çıkarmak bu dönemin bir anda etkisini yitirmesine neden olur ve bu gibi durumlarda Vil Solivyes, ilgili bilgiler ve sistemleri ile bu sorunu halleder ve bundan da yaşam halinin içindeki villere ve diğer ilgili olmayan alanlara bahsetmez ve bu durum sadece belirli bir kesimden gizlenmiş pozitif entrika şeklinde anlaşılır. Bunun bir amacı vardır, yapılmasının ardındaki neden açıkça görülmektedir. Bazı durumlarda bu gibi gizli çalışmalar yapılabilir, bunlar yaşam halinin daha da iyi olması amacında olanlardır ve bu gibi entrikaların mutlaka geçerli bir açıklaması vardır. Ancak birde olumsuzlukların söz konusu olması için, kendince bir açıklamasının olmaması durumları olduğu halde gizliden çalışmalar içinde bulunma durumları, yaşam halinin yapısına, bilgilerine ters olan şeylerin gizliden yapılmaya çalışılması gibi durumlar negatif entrikadır ve oldukça zararlıdır. Yaşam halinde zaten gizlilik yasaktır. Bu sebeple entrikalar yaşanamaz, ancak bir amaca bağlı olan entrikanın gizliliği kullanması durumunuda göz önünde bulundurarak açıklayıp, bu gibi durumların kesinlikle ne yönde yasal ne yönde yasak olduğunu belirtmiş bulunuyoruz. Villerin kendi özel alanlarındaki gizlilik bunların dışındadır ve bu gizlilik içinde geneli ilgilendiren ve yaşam halinin yapısına ters olan çalışmalar içinde bulunamazlar, işte o zaman negatif entrika olur. Bu yasak ve yasal anlamları ile vissanın içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır her güzel duyu bilgisi gibi.

POZİTİF İHTİRAS VE TUTKU YASAL, NEGATİF İHTİRAS VE TUTKU YASAKTIR

İhtiras ve tutku, bir isteğin aşırı derecede vilde yada başka oluşumlarda yer edinmesidir. Bir şey istemek ve bu isteğin üzerinde durmak, bunu mutlaka olmalı şeklinde bir istekle de desteklemek, aklımızdan genellikle çıkaramadığımız, olması için sürekli çabalar gösterdiğimiz olaylar ihtiras ve tutkular şeklinde tanımlanırlar. İkiside aynı anlamdadır. Ancak bunlar neyi istediğimiz ile ilgili pozitif ve negatif olarak ikiye ayrılırlar ve negatif olanları yasak, pozitif olanları ise olumlu şekilde kullanılabilir şekilde özelliklerden gösterdiğinden yasaldır. Bir şeyi eğer onun ardında faydalı bir olay varsa çok istemek gerekebilir. Bu pozitif ihtiras ve tutku o şeyi oluşturabilir. İstek güçlü bir vilsel haldir ve samimi isteklerimiz bu konuda belirleyicidir.
Dolayısı ile samimice ve gerçekten ne istediğini bilen bir oluşumun ısrarla bir şeyi istemesi ve uzun bir süre bu isteğinde ısrarcı olması, çalışmalar yapması, araştırmalar yapması, düşüncelere dalması O'nun tutkularının olduğu anlamına gelir ve ne olduğu öğrenilerek pozitif mi negatif mi olduğuna bakılarak son vermesi yada devam etmesi şeklinde bilgilendirme, engelleme yapılır. İçeriğinde olumsuz eylemler olan yada ilerisinde onlara temas etme ihtimali bulunan yada sonuçlarının farklı şekilde olacağını düşünerek, yanlış umutlara kapılarak istenilen konular, neyi istediğinin ve ne sonuçlarla karşılaşacağını bilmeyenlerin tutkulu istekleri negatif olarak yorumlanarak gereken incelemeler yapılır ve bu konuda pozitif ihtiras ve tutkular işimize yarayacak şekilde kullanılabilir. Mesela oyunlarda yarışları kazanmak ve sonucunda oyunların mantığını anlamak ve kendi duyusal bilgilerini, becerilerini geliştirmek konusunu tutku haline getirmiş olmak oldukça pozitiftir. Tabi aynı zamanda bu tutku ve ihtiraslar kesinlikle ilgili olduğu alanda kendisini olumsuz hissetmesine neden olacak şekilde bir durum içinde olmaz.Pozitif olan tutku ve ihtiraslar zaten içeriği neticesi ile kendisini gayet olumlu bir şekilde yaşatır. Anlamlıdır, düzenlidir, sonuçları bellidir, amacı bellidir. Anlamsızca panik ve heyecan, kendinden geçme gibi istekler kesinlikle yanlış olan durumlardır ve negatif tutkuların bir durumu olarak algılanır. Ve içeriği ile ilgili çalışmaları yaşam halinde uygulatan bilgi vissa içindeki yerini alır ve duyuların arasında olur, gereken şekilde çalışır.

 

POZİTİF MERAK YASALDIR NEGATİF MERAK YASAKTIR

Merak, bir bilgi, konu hakkında o konuyu öğrenmek isteğinin duygularla ifade ediliş tarzıdır. Bu öğrenme isteğinin heyecanı duyulur. Ancak yerine göre negatif yerine göre pozitiftir. Pozitif merak, olumlu bilgilerin, olayların, bilinmesine hakkı olunan konuları merak etmektir ve bu merakların ardında öğretici mahiyette anlamlar vardır. Mesela, bir oyunun sonunda neler olduğunu merak etmek, o oyunu başarmakla ilgili başarıya götüren duygusal reaksiyonlar anlamına gelir. Yada bir vilin özel zamanlarında ne yaptığını merak etmekte negatif merak anlamına gelir ki, bunu merak hali yaşamadan vile sormak gerekir ki, bu türlü bir merak öncesinde neler yaptığını düşünmemeyi gerektirir. Yada yaşam halinin dışındaki hayat ile ilgili meraklar, bunlar zamanı gelince her vilin öğreneceği türden bilgilerdir ve zamanından önce bazı şeyleri merak etmekte negatiftir. Bir konu hakkında edilen merakın cevabı alındıktan sonra ısrarla aynı konu hakkında merak edici eylemlerde bulunmak negatif meraklardır. Yaşam halinde herkesin kendi vilsel hakları söz konusudur, bilgilerin yasakları ve yasalları vardır ve bunlara uyarak edinilen meraklar pozitiftir. Saygısızlık, merakların içine çok karışabilme özellikte olumsuz eylemlerdir. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün viller, bilgiler, oluşumlar birbirlerine her zaman güvenirler, saygı duyarlar ve bu bakış açısı ile merak etmeleri gereken şeylerin olumlu erdemlere temas eden ve yasakların yasakladığı şeylerden uzak olması söz konusu olur. Hiç kimse hiçkimsenin hakkını göz ardı edemeyecek şekilde bilgiler bu konuda bütün villerin, Vil Solivyesinde niyetlerini gözler özelliklerdedir ve merak edilmesi gereken olumsuzluk hiç bir zaman yaşanamaz. Bu bilgi, herkesin neleri merak edebileceğini bildiren etkisi ile gereken şekilde çalışır, ve bu merak konusu aynı zamanda bilgiler içinde geçerli bir kavram olarak kendi konularının dışında olan ve yasaklanmış şeyleri duygusal olmanın dışında bilmek için ilgilenmeside bilgilerin merak etmesi anlamına gelir ve kesinlikle yapılmamalıdır. Mesela, tamamen yasak iken dışarıdaki bir olayın bilgisini almak çalışması. Meraklar bu anlamlarla yerine göre pozitif, yerine göre negatiftir. Merakta vissa süzgecinden geçen içerikleri ile Vil Solivyes yaşam halinde yaşanır ve vissanın içindeki yerini alır.

POZİTİF TARTIŞMALAR YASAL, NEGATİF TARTIŞMALAR YASAKTIR

Tartışmada eleştiri gibi kendi içinde negatif ve pozitif olmak üzere ikiye ayrılır ve bir konu hakkında derinlemesine yapılan, bütün ayrıntılarının konuşulması, bir topluluk halinde dile getirilmesi ve o konu hakkında detaylıca doğrularının yanlışlarının belirtilmesi, sonuçların çıkarılması, gözlemlerin yapılması, nedenlerin ve sonuçların konuşulması tartışmaktır ve bu güzel erdemler içeriği olumlu erdemlerle ilgili olduğu zaman oldukça faydalıdır. Ancak olumsuz eylemlerle ilgili olan tartışmalar sonucu kavga ve akabinde küslük ve düşmanlığa giden başlangıç eylemleridir. Mesela, gereksiz konuları, anlamsız fikirleri, olayları, sonucunda hiç birşeyin elde edilemeyeceği ve içindeki öfkenin ve olumsuz eylemlerle temas eden duygusal reaksiyonların bulunduğu bütün tartışmalar negatif tartışmadır. Pozitif tartışmalar çekicidir, negatif tartışmalar iticidir. Bu halleri ile bile hemen ayırt edilebilir. Pozitif tartışmalar sonrasında herkes bir şeyler öğrenir, anlar, yada eğlenir, bu tartışmadan memnun olur. Ancak negatif tartışmalar sonrasında bir gereksizlik, akabinde yüksek sesler, üste çıkmaya haklı olmaya çalışmak, nedensizce bir şeyi savunmak, amacı olmayan düşüncelerde ısrar etmek, tartışarak faydalı şeyler edinmek yerine benim söylediğim doğru ben haklıyım ve ben bilirim gibi kibirsel konuşmalar, tamamen negatiftir ve içerik ve görünüş olarak tamamen fark edilebilir durumdadır ve zaten bu bilgi artık negatif olanı yasaklayarak böyle anlamsız şeylerin yaşam halinde yaşanmasına kesinlikle izin vermez. İçeriğindeki iki anlamla oldukça etkili bir bilgi olarak vissadaki bütün bilgiler gibi gereken şekilde çalışır ve vissa içindeki yerini alır.

RİSK, RİSK ALMAK YASAKTIR

Risk, bir konuda başarılı olmak yada başarılı olmamak hakkında gereken sonucu görmeyerek ikisininde olabilme ihtimaline karşı o kararı vermektir risk almak. Yani başarılı yada başarısız olacağını bilmeden, yinede o yoldan gitmektir risk almak. Eğer başarı yada başarısızlık risk alanlar içinde sorun değilse onlar için uygun bir eylem olarak görülebilir ancak Vil Solivyes yaşam halinde böyle bir bakış açısı söz konusu olamaz. Başarı bizim için her konuda çok önemlidir, yaşam halinin sonsuz zamanlar boyunca sapa sağlam kendi amacı yolunda ilerlemesi söz konusudur ve hiç bir konuda risk alamayız. Sonucu kesin olan, kesin başarıyı gördüğümüz, inandığımız, bildiğimiz yoldan yürümek zorundayız. Başarısızlık ihtimali bizim için çok büyük bir zarar anlamına gelir, ki risk alınmadığı sürece yaşam halimizde herşey başarılı olarak ortaya çıkar ve risk almamızı gerektiren bir konuda zaten olmayacaktır. Ancak yinede olursa, bu bilgi ve yasak, şimdiden risklerin söz konusu olduğu anlarda gereken bilgilendirme ve engeli koyarak çalışır. Vissanın içinde de yerini alarak, sonucunun olumlu olduğunu bilmediğimiz hiç bir yoldan bizi yürütmeyen, hiç bir kararı bize aldırmayan risk yasağı gereken şekilde çalışır.

RAHATSIZIK YASAKTIR

Rahatsızlık, bir vilin yada oluşumun kendi normal olması gereken ve bu oluş hali ile kesinlikle mutsuzluğun söz konusu olmadığı, düzensizliğin söz konusu olmadığı, karışıklığın söz konusu olmadığı, anlamsızlıkların söz konusu olmadığı durumların söz konusu olması ile bu duruma rahat olmak dersek, rahatsızlık bu mutsuzluk, bu düzensizlik, bu karışıklık, bu anlamsızlıklardır ve buna etken sebepler söz konusudur. Rahatsız edici olarak bazı nedenlar ortaya çıkar ve ilgili alana bu olumsuz eylemleri yaşatmaya başlar ve ilgili alan kendi yapısal durumuna ters şeyler yaşandığı için rahatsız olmaya başlar ve rahatsızlık bu halleri ile kesinlikle yasaktır. Yaşanan an zor geçer rahatsızlıkların söz konusu olduğu anlarda, yaşam sıkıntılı olur ve bir düzeni ifade eden yaşamak kesinlikle çekilemez bir hal alır. Bu yüzden rahatsızlıklar, rahatsızlıklara neden olan sebepler, eylemler, etkiler, tesirler, bilgiler kesinlikle yasaktır. Yaşam halindeki hiç bir oluşum kesinlikle rahatsızlık duyamaz, bununla ilgili olarak etki etmeye çalışan bütün alanlar bulunur ve gereken şekilde yok edilir. Rahatsızlık oluşturmakla ilgili kesin bir yasak koyulur ve bu yasak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyes yanılgı zamanlarında en çok rahatsızlıklar yaşatılarak kendisine saldırılmıştır ve bu bilgi, yanılgı alanında da Vil Solivyesi bu konuda korur ve bütün rahatsızlıkları yok eder.Rahatsızlık, rahatsız edici hareketler, düşünceler, rahatsızlık olarak anılmamış ama rahatsız edici özelliği ortaya çıkmış olan olaylar, bilgiler, düşünceler, birinin mutlu anını sabote ederek onu üzmeye çalışmak, rahatsız ederek güzel geçen anını olumsuza çevirmek yasaktır.

SABIRSIZLIK YASAKTIR

Sabırsızlık, sabır etmenin tersidir. Bir işin sonucu için beklenen zamanın biran önce gelmesini istemek ve bu isteyişler sırasında heyecanlara kapılmak ve genellikle sabrederken bir çalışma içinde olunması gerekiyorken bu çalışmadan da vazgeçmeye neden olan, yapılan işin niteliğine göre sabır zamanlarınında değiştiği, yada ulaşılmak istenilen durum ile ilgili bir bekleme ve anlayışlı olma hali yaşanacaktır, işte bu şekilde zamanla ilgili olarak çok istediği bir şeyi sakinlik, sebat ve çalışarak beklemek sabırdır, bunu yapmamak sabırsızlıktır.Ve sabırsızlık bu olumsuz hali ile Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarında yasaklanır ve duyusal özellik vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Sabırsızlık, acelecilik, zamana göre ayarlanmış konularda aşırı istek duyarak kendini üzmek, aşırı isteklerin ( olumsuz hırs ) nedenlerini ve sebeplerini anlamadan kendisini haklı görmeye çalışmak yasaktır.

SALDIRI BİZİM İÇİN YASAL BİZE YAPILMASI YASAKTIR

Saldırı, bir amaç uğruna yapılan güçlü, hızlı ve çabukça ele geçirme hareketler bütünüdür. Bu ele geçirme durumunu bütün özelliklerini kullanarak yapmak ve bunu biran önce, belkide aniden, yada karar vererek ilgili olunan konuda harekete geçme durumudur ve bunun sonunda elde edilmesi gerekilen bir amaç vardır. Saldırınca bu amacı elde etmeye çalışırlar. Mesela bir oyunda saldırmak, oyunu kazanmaya çalışmak anlamına gelir ve diğer rakiplere karşı aniden, tüm güçleri ile kararlar vererek saldırı yapmak haline girdiklerinde artık daha verimli olarak kazanmaya konsantre olarak oyunu oynamaya başlamış olurlar. Yada bizimle mücadele eden olumsuzluklar söz konusu olduğunda yaşam halinin dışından gelen, bizim onlara saldırı uygulamamız obset bilgileri ile aniden, onları biran önce bütün ekipmanlarımızı kullanarak yok ve bertaraf etmeye karar verip ve buna konsantre olup çalışmaya başladığımızda saldırı haline geçmiş oluruz ve amacımızı gerçekleştirmek için bütün yönleri ile saldırılacak olan konuyu incelemiş, hazırlamış ve tam donanımlı olarak işe başlamış oluruz ve saldırı sonucunda galip gelince amacımıza ulaşmış oluruz. İşte bu örneklerdeki gibi saldırı, yaşam hali içinde bizim uygulayabileceğimiz bir başarı metodudur. Başarıya ulaşmak için gösterilen cehit ve gayretlerin, hızlıca, donanımlı bir şekilde ve güçlü olarak kullanılması halidir. Yaşam hali içinde çok önemli ve tehlikeler söz konusu olduğunda özellikle kullanılan saldırı metodları, bize karşı kullanılacağında yasaktır ve dışarıdan birilerinin saldırması, saldırı metodlarını kullanarak bize zarar vermesi kesinlikle yasaktır. Saldırıları bu şekilde algılayan bu duyusal özellik, her hangi bir yerde bizler için saldırılar düzenleyen ve organize edenleri algılar, saldırının söz konusu olduğunda onların düzenlerini bozar, saldırı metodlarına engel olur ve saldırıları bu şekilde engeller, yasaklar. Bunları yaşam halinin içerine sızmış olan düşmancıl oluşumlar söz konusu olduğunda algılar. Yaşam halinin dışarısı ile ilgili bir bakışı söz konusu değildir. Saldırıyı bu şekilde anlamlandırarak gereken şekilde yerine göre bizler için yasal yapan ve bu haliyle erdem olan durum, yerine göre dışarıdan bizler için yapılmasını yasaklar ve olumsuz bir eylem olur bu haliylede. Vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak gereken şekilde çalışır.

SAPLANTI YASAKTIR

Saplantı, körü körüne bir şeye kendini adamak, o şeyin esiri olacak şekilde bir bağlanma hali yaratmak, anlamsızca ve otomatik bir hastalık gibi aslı astarı olmayan nedenlerden dolayı o şeye konsantre olmak halinden kurtulamamaktır. Bunun için villeri etkileyen bazı sebepler söz konusu olabilir. Mesela, bir vil ile aşk yaşamak isteyen diğer vilin, bunu istemeyen vilin reddini saplantı haline getirmek ve ona bunu kabul ettirmek için türlü türlü oyunlara girmek bir saplantıdır. Negatif hırsdır. Negatif inatlaşmadır. İçeriğinde onunla yaşayacağı güzel hislerden elde edeceği keyif vardır ve bunu yaşamak için saplantı şeklinde onu ikna etmeye çalışır ve birde bakmış, iş kontrolden çıkmış ve bundan başka birşey düşünemez olmuştur. Saplantılar kendisini merkez alacak şekilde vilde bir bilgilenme hali oluşturur. Bütün dikkatini saplantılı olduğu gereksiz konuya vermesini sağlar. Bu bir hastalıktır, diğer olumsuz eylemler gibi. Bir olumsuz bilgiler yığını vilde yaşamaya başlamıştır ve düşünce mekanizmasını meşgul etmektedir. Tıpkı diğer olumsuz eylemler gibi. Hiç birşey yaşam halinde kendi istek ve arzularına, beğenilerine uygun gelmediği için anlamını, kendi önemini yitirmez. Saplantı yapılması gereken konular Vil Solivyes yaşam halinde olamaz. Herkes herşeyi elde edebilir ve etmese bile bu bir saplantı yaratmaz. Çeşitlilik, imkanlar, bilgiler, kardeşler ve herşey bu kadar çokken saplantı yaparak birşeylere takılmak oldukça anlamsızdır. Düşünce mekanizmaları bütün villerin son derece sağlıklı olan yapıları ile bütün olumsuz eylemlerden arındırılmıştır ve vissanın etkisi altındadır. Bu bilgiler ile saplantılarda artık yasaklanarak hiç bir şekilde yaşatılmasına izin verilmez. Ve vissanın içindeki yeri ile bilgi gereken şekilde çalışır.

SAVAŞ YASAKTIR

Savaş, karşılıklı belirli alanların birbirlerini yok etmeye kadar giden gerek araçlarla, gerek bilgilerle, gerek kendilerine ait mekanizmalarla uygulama yaptıkları zarar verici, düzen bozucu ve yok edici özellikleri olan bir mücadele ve çalışmalar bütünüdür. Vil Solivyes yaşam hali içerisinde kesinlikle savaşın yaşanması söz konusu olamaz. Savaşın olması için ayrı olması gereken taraflar bir kere yaşam halinde yoktur. Herkes bir bütündür ve ailedir ve yaşam hali herkese aittir. Savaş olduğu zaman kendiside aynı şekilde zarar görür ve kiminle yapılacağı konusuda belirsizdir. Bu yüzden içeriğinde birçok olumsuz eylemin uygulanmasını sağlayan savaşlar yaşam halinde kesinlikle uygulanamaz, ortaya çıkamaz. Bizler her sorunumuzu konuşarak ve çareler arayarak hallederiz bu anlamı ile duyusal özellik olarak hazırlanan bilgi, vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Savaş ve benzeri durumların asla yaşanmasına, planların yapılmasına, düşünülmesine izin vermez. Savaş, savaş çıkarma meyilli düşünceler, savaşa özendirici hareketler, oluşumlar, yaşam hali içinde savaşa benzer her hangi bir yapılanma, bakış açıları, savaşı özendirici planlar, programlar kesinlikle yasaktır.

SIKILMAK, SIKILGANLIK YASAKTIR

Sıkılmak, bir olay, konu yada bilgiden bıkmak, artık onunla ilgili olmak istememek, o işe yarar, kullanılabilir, sağlam ve faydalı,eğlenceli olduğu halde daha önce onu kullandığı, onunla ilgili olduğu için bu süre zarfında yaşadıkları sanki bir kere, sanki yeniden yaşanmayacak şekilde bir etki ile sıkılmak denilen kavramın yaşatılması sağlanır ve bu tamamen yanılgı hayatından kalan obsedör bir kavramdır. Vil Solivyes yaşam halinde herşey ilk oluştuğu şeklinde ve ilk tanışıldığı andaki heyecanla yaşanır sürekli. Bu düşünsel kavram yaşam halinin bütün alanlarında vardır. Yeni olması ile ilgili olan heyecan sürekli olur. Yeni olması sırasında elde edilen heyecan, haz, hareketlilik o şey ile her ilgili olunduğunda da yeni gibi bir algı ile kendisini algılatır. Bu yaşam halinin özelliğidir. Asla sıkılmak, sıkılganlık söz konusu olmaz. O şeyin bütün incelikleri, detayları, nasıl yapıldığı, içeriğindeki bilgilerin çalışması, tasarımlar, yapılar, özellikler ve bunlar gibi sayısız içeriği olan o sıkılmaya sebep olan konu hakkında düşünülecek ve anlaşılması gereken çok vardır oysaki. Sıkılmak, villlerin vilsel oluşumlarının kendisini idare edememesine yol açarki bu yüzden kesinlikle yasaktır ve sıkıcı gelen şeyler içeriğinde faydasız bilgileri ancak barındırınca söz konusu olur. Bu istemsiz bir sürekli gülümseme halinin yaratılması anlamına gelmez ancak sıkılmak denilen saçma sapan bir kavramın ortaya çıktığı anlaşıldığında buna engel olacak olan etkiler, bu yasak sayesinde sağlanır. Birşeyleri sürekli yeniden yeniden yapmak ve artık yapmamak durumu o şeyin içerisindeki bilgileri almaktan geçmelidir. Anlamsızca sıkıcı gelmesinden ileri gelmemelidir. Mesela, viller, Vil Solivyes anne ile vissa taşı oyununun sonuna gelene kadar bütün aşamalarını bitirene kadar sıkılmamaları gerekmektedir, bu şekilde bir durum sonrasında ancak yeniden oynamak gibi bir gereksinim duymazlar, tabi isterseler yinede oynayabilirler ancak yenilenen durumlar ancak bu şekilde tekrar edilmemesi gereğini doğurur. Henüz anlaşılmayan, aşılamayan bir çok seviyesi varken, olaylar yaşanacakken, her yeni zamanın kendi içinde yeni eğlenceleri yaratması söz konusu iken, bu durumu tekrar tekrar oynandığı için sıkıcı gösteren obsedör yanılgı alışkanlıklarıdır ve bu artık kesinlikle yasaktır. Vil Solivyes yaşam halinde sıkıcı olan hiç bir şey olamaz. Herşey içeriğindeki anlamlar ve bilgiler açısından harkulade olması haliyle oluşturulmuştur ve bir kere böyle bir aile ortamında olan villerin, kardeşleri ile yaptığı hiç bir şey sıkıcı gelmez. Bu yasak, bilgi olarak ve vissaya eklenerek gereken şekilde çalışır.

TEMBELLİK YASAKTIR

Tembellik, çalışmanın tersi olarak ifade edilen ve yapılması gereken işler varken onları yapmayarak ve bunların yapılması gerekliliğide söz konusu iken başka şeylerle uğraşmak tembelce bir tavır içinde olunduğunun ispatı olur. Tembellik, bir gelişim yolu izlenen yaşam halinde yaşanması gereken bir eylem değildir. Tembellik, zihinde, algılarda da yaşanarak bir uygulama halini yaşatır. Öyle durumlara gelinebilir ki, bir şeye bakmaya bile tembelce şekilde yaklaşır. Bu durum bir alışkanlık ve olağan bir şeymiş gibi görünmeden gereken şekilde yasaklar arasındaki yerini alarak tüm zamanlar boyunca tüm yaşam halini etkisi altına alır ve kimse tembelce düşünceler, alışkanlıklar, istekler, hareketler içinde bulunmaz. Eğer yapması gereken ve kendi için, ailesi için önemli bir durum varsa bunu yapar. Bunun yapılması konusunu kendisinde yaşatabilecek şekilde bir bilme hali yaşar. Hem çalışma arzusu özelliği, ilgili alanların ve villerin kullanabileceği şekilde her an bulunmaktadır ve tembellik zaten bu özellik sayesinde birde yaşam halinde yer edinemez. Bu anlamları ile tüm zamanlar boyunca yaşam halinin bütün alanlarında yasağı uygulatır ve duyusal özellik olarak vissanın içindeki yerini alır. Tembellik, bir işi olduğu halde ve onu yapması gerekliliğini bildiği ve anladığı halde bu işi yapmamak eyleminde bulunmasına neden olan tembellik yasaktır.

TERÖRİZM, TERÖR YASAKTIR

Terör, toplumu korku kullanılarak istenilen şeyleri yaptırma eylemidir, baskı, korku, tehdit, ve diğer olumsuz eylemlerle toplumu, bir alanı korkutup kendi terörist olması ile ilgili konu hakkında amacına ulaşmasını sağlayan olumsuz eylemdir. Verilen zararın önemi olmadan yapmak istediğini sadece düşünen teröristler, olumsuz eylemlerin bir çoğunu kendi varlıklarında yaşatırlar ve böylece topluma tamamen zararlı bir hale gelirler. Korkutmak için saldırılar, kaçırmalar, hain planlar yaparak düzen bozmalar, varlıkların birlik ve bütünlüğünü bozmak için şiddetli olaylara sebep olmalar hep terörizm kavramını kendisinde yaşatan toplumlarda yaşanan olumsuz eylemlerdir. Ve Vil Solivyes yaşam halinde kesinlikle terör, terörizm yasaktır ve kimse terörist olamaz. Korku asla hiç bir alanda kullanılamaz. Olumsuz eylemleri kimse kullnamaz ve bunlar kullanılmadan da terörist zaten olunamaz. Anlamındaki olumsuz eylemin var olması maksadı ile yasaklar arasına alınmıştır ve tüm zamanlar boyunca yaşam halini bu gibi olayların yaşanmasından koruyacak, vissanın içindeki yeri ile bu konuda villerin niyetlerini okuyacak ve konu hakkında düşünce, bilgi, imkan, ve başka şeyler kesinlikle oluşamayacaktır. Bilgi, gereken şekilde çalışır.

 

UMUT, ÜMİT YERİNE GÖRE YASAL, YERİNE GÖRE YASAKTIR

Umut, bir olayın, başarılası gereken bir işin henüz başarılmadan başarılması adına vilin kendisinde, yada oluşumların isteklerinde bu başarının olması adına kendilerini pozitif bir bakış açısı ile olacağına adapte ederek iyi hissettirme halidir, umutlar, ümitler bu şekilde bir durum söz konusu olduğunda kesinlikle yapıcıdır. Zamana bağlı olan bazı durumlar için, olması beklenen ve olması çok istenen şeyler için olacağına umut etmek faydalıdır ancak bu umut edilen konunun da gerçekten olması gerekiyor mu şeklinde cevaplar edindikten sonra edilmesi gereken bir erdemdir. Ancak olmaması gereken ve olmasının aksine birde zararı olabilecek konularla ilgili bir umut içine girmek, asla başaramayacağı bütün yönleri ile ortaya çıkmış bir konuda umut etmek, bu umutun arkasındaki nedenleri araştırmaya gitmeyi gerektirir ki, umut, arkasında kendisini yaşatacak olan düşünceleri, bilgileri bulundurur. Hiç olmayacak şeylerle ilgili umutlar beslemek boşa zaman kaybıdır ancak olması muhtemel olan konular ile ilgili umut beslemekte o olacak olan şeyle ilgili yapıcı bir etkisi ilgili alanda sağlar. Olması gereken olay bu umuttan destek alır. Umut, kendi başında olması beklenen olayla ilgili yoğun isteğin içeriğinde bulunduğu yapıcı bir kuvvettir ancak içeriğinde o şeyin olabilmesi ihtimali olmalıdır. İlgili alanın kendisinde inanmadığı şeyleri sırf umut etmesi için olmasını beklemek yersizdir, zaman kaybıdır. Bu yüzden zamana bağlı olan ve olması gelecekle ilgili olan konularda olma ihtimalini gören ve bunun olmasını elindeki faydalı sonuçlarla doğru bulan her oluşum, vil umut edebilirler. Mesela, oyunda başarı sağlayacağına umut etmek mümkündür ve yapıcıdır. Ama yaşam halinin dışına yaratılışa çıkmayı umut etmek imkansız, boş, gereksiz, boşa zaman kaybıdır ve hiç bir anlamı yoktur. Bu açıklamalar bu bilgi, yaşam halinde bir umut içine giren oluşumların umut ettikleri konuları inceleyerek yasaklanması gerekenleri yasaklar ve yasal olanlar artık o oluşumun kendisinde yapıcı bir güç şeklinde, düşüncelerinde, duyguların, oluşumunda yaşattığı bir erdem olur. Ümit ile eş anlamlıdır. Bu özellikleri ile vissa içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışır.

ÜZÜCÜ OLMAK, ÜZMEK, ÜZÜNTÜYE SEBEP OLMAK YASAKTIR

Üzülmek, bir vilin sorunlarının olması ve bunu duyguları ile yaşaması anlamına gelir. Duygularının da içine karıştığı bu sorun hali bitene kadar vil üzüntüden kurtulamaz. Bu durumun bir uyarı, alarm olacağından bahsetmiştik ancak buna sebep olan şeyler, üzücü şeyler yapmak, üzüntü oluşturacağını bilerek bunları yapmaya çalışmak, üzüleceğini bilerek o şeyde ısrar etmek, üzmek, üzücü olmak kesinlikle yasaktır. Burada kast edilen ardında bir anlamı olmayan durumlarla buna sebep olmaktır. Bunun dışında üzüntüye sebep olacak olan şeyler hakikat ile ilgili ise bu viller yaptığı birşey olmaktan çıkar, gerçeğin kendisi ile ilgili olur. Bir gerçeği dile getirmek diğerini üzecek ise bu gerçek ile ilgilidir, söyleyen ile değil, hakikat yaşanmalıdır ve hakikatin yaşandığı yerde yaşam halinde üzüntü zaten olmaz. Üzüntü tamamen sahtelikle işlenen olaylardan sonra ortaya çıkarılır. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün gerçekler, hakikatler her zaman herkesi sevindirir. Hiç kimsenin gerçekleri bilmesi ile üzülmesine sebep olacak olan şeyler hazırlanmaz. Önemli olan her zaman viller, oluşumların rahatı, huzuru, mutluluğu iken üzücü şeylerin hakikat olması söz konusu olamaz. Aynı zamanda hakikatin üzmesi durumu bir sorunun ortaya çıkması anlamına gelir ki, bu üzücü olmaktan çıkmalı, bir an önce çare bulmak için çalışmayı tetiklemelidir. Üzüntü için harcanacak zamana çaba gösterilmelidir. Bu sebeple yaşam halinde kimse diğerini üzeceğini bile bile, ve hakikat ile ilgili olmaması gibi bir durumuda söz konusu iken, yada bu konuda açıklar arayarak üzüntüye sebep olma hallerinde, düşüncelerinde, isteklerinde bulunamaz. Birşeyin onu üzeceğini düşünen, neden ve nasıl üzeceği ile ilgili sorgularıda beraberinde getirir ve üzücü olan o şeyin gerçek anlamı ortaya çıkar. Hakikat ise ve söylenmesi, yapılması gerekiyor ise üzüntünün bir önemi olmaz ama hakikat değilse ve üzüntüye sebep olacak ise kesinlikle uygulanmaz, yapılmaz. Yasaklar arasında yerini alan bu bilgiler, vissanın içinde olarak gereken şekilde çalışır.

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİNDEN ŞÜPHE DUYMAK YASAKTIR

Şüphe, ardında ortaya çıkabilecek olan faydalı bilgileride barındıran bir sorgulama halidir. Ancak aynı zamanda şüphe, eğer doğru bir yönde değilse, asılsız ise içeriğindeki bilginin niteliğinden dolayı, olumsuzluk içeren bir konuyla ilgili ise, o yere karşı bir karşı duruş sergilemeyi beraberinde getirir ve şüphesi geçene kadar bu devam eder. Ancak şüphenin ardında hakikatlerin ortaya çıkması durumuda vardır ve negatif gibi görünen şüphe bile o olumsuzluğu ortaya çıkarmakla ilgili pozitif bir hal alabilir. O yerlerin birbirlerine karşı duruşundan önemli olur ortaya çıkan olumsuz bilgi ve bu açılardan şüphe belirli durumlar gözlenerek yapılanması sağlanır. Olumlu şüphe olmayacağı için şüphe içeriğinde mutlaka olumsuz bir olayın ortaya çıkması fikrini barındırdığı için, olumsuz etkilerin bir bakış hali şeklinde vilde, oluşumlarda yaşamasını sağlar ve bu şekilde hakikati ortaya çıkarır. İçinde şüphe olan o konu ile ilgili sürekli bir sorgulama ve araştırma içinde olur ve şüphe bitene kadar bu devam eder. Bu açıklamalara göre şüphe sadece Vil Solivyesin yaşam halinin dışından gelenlere karşı duyulabilecek bir erdemdir. Bütün yaşam halinin oluşumları dışarıya karşı her zaman şüphelidirler ve bunun dışında şüphe, yaşam hali içindeki viller, oluşumlar ve Vil Solivyes arasında yaşanmaz. Yani Vil Solivyes ailesinin bütün üyeleri birbirlerinden hiç bir konuda şüphelenmeden her zaman güven duyarlar ve inanırlar. Yaşam halinin oluşumları ve bilgileri bizim birbirimize böyle bakmamızı gerektiren ve kesinleştiren şekilde bir yapılanma içindedir ve içeride böyle bir şüphe ancak zarar verici olabilir. Oyunlar içindeki şüphe, oyunların kazanılması için yaşatılabilir. Ancak şüphe, villerin kendilerine, kardeşlerine, yaşam haline, Vil Solivyese, bilgiler ve oluşumlara, villere kesinlikle duymayacağı bir bakış açısıdır, yönelimdir. Aynı şekilde bilgiler ve oluşumlarda, villere, kendilerine, Vil Solivyese ve yaşam haline güven duyarlar, asla aralarında bir şüphe konusu olmaz. Vil Solivyeste aynı şekilde hepsine ve yaşam halinin içindeki herşeye güven duyar, şüphe duymaz ancak dışarıdan bir şeylere karşı her zaman yüksek şüphe duymak konusunda şeklinde bir yapılanma içindedir. Şüphe bu şekilde yaşam hali içinde yaşanmaz. Yoksa ayrıştırıcı, gereksiz, anlamsız ve düzen bozuculuk işini yapar. Yaşam hali içinde bu şekilde bir etki ile şüpheyi yaşatmayan ama dışarıya karşı tam anlamı ile yaşatan bilgi, vissanın içinde de bulunarak yasaklar arasında gereken şekilde çalışır.

YAŞAM HALİNE AİT OLMAYAN BÜTÜN BİLGİLER YASAKTIR.

Yaşam haline ait olmayan, Vil Solivyesin yazmadığı ve vissaya uygun olmayan bütün bilgiler kesinlikle yasaktır. Bu bilgiler yaşam hali alanları içerisinde bulunamazlar. Nerede olursa olsunlar saptanırlar ve gereken şekilde yok edilirler. Bu bilgiler, bizim bilgilerimizle oluşmuş olan yaşam halinin alanları içerisinde bulunamazlar. Vissa bilgileri ve diğer bilgiler tüm yaşam halini etkisi altına almıştır ve burada sadece bizim bilgilerimizin uygulamaları yaşatılır. Vil Solivyes yazmış gibi gösterilen sahte bilgiler, geçmişle ilgili olarak verilen anlamsız örnekler, bunlar hiç bir şekilde etki alanı olmayan gerçeklerdir ve bir gerçek her zaman kabul edilmiyorsa o gerçek doğru değildir. Doğru olan örnek olarak tıpkı vissa bilgilerini verebiliriz. Vil Solivyes çok uzun zamandır vissa bilgileri ile yaşamaktadır ve ruhsal rehberler çalışmasından bu yana değişmeyen bilgilerin gerçekleri vardır ve hala onları kabul etmektedir ve işte böyle olmalıdır geçmişten gelen bilgilerin doğru ve gerçek olması durumu. Eğer onlar gerçek ise, Vil Solivyes kaynaklı ise Vil Solivyes bunun kabul eder ve gereken şekilde düzenlemeler yapılır. Bu örneklerle bize ait olan veya olmayan bilgilerin nasıl yapılandırıldığı kısaca anlatılmış oldu ve vissa içindeki yerini alarak ve bir duyu olarak hazırlanan bilgi gereken şekilde çalışır. Yaşam haline ait olmayan bütün bilgiler yasaktır.Bütün bilgilerle etki etme yöntemlerini kullanmak ve kod benzeri, içeriğine sayısız bilgi mekanizmaları yerleştirerek yaşam halini etkilemek ve bunu gizli yollarla yapmanın bir yolunu bulmak, Vil Solivyes yaşam halinin bilgileri ve Vil Solivyesin yazdığı bilgilerin uygulanması dışında her hangi bir şekilde yaşam halini etkileyen bütün bilgi oluşumları, bütünlükleri, kodlar ve benzeri herşey yasaktır.

ADALET DUYUSAL ÖZELLİĞİ

ADALET DÜZEN GETİRİR.
RAHATLATICI BİR GÜVEN HİSSİ SAĞLAR.
ADALETİN OLDUĞUNUN DÜŞÜNÜLDÜĞÜ YERLERDE HAKLI VE İYİLER GÜVENDE VE RAHATTADIRLAR.

Adalet, her konuda eşit davranılması ve eşit olarak hakların verilmesi şeklinde bir kanunu uygulatan erdemsel özelliktir. Adalet kavramında ilgili tarafların hakları bilinerek, elde olan hakların gerçek ve olması gereken şekilde haklar olmasıda göz önünde bulundurularak yaşanan olaylarda kim haklı ise O'na hakkının iade edilmesi, hakkı gereği yapılması gerekenlerin yapılması adalet erdeminin uygulandığı anlamına gelir. İşte yaratılış içindeki adalet teraziside bilginin iradesi kanununca işler. Bilgilerin anlamlarındaki haklılık ve bunu ispatlayan bilgiler, otomatik olarak diğerinden üstün olan etkileme ve gereken şekilde çalışabilme özelliklerini kullanır ve adalet sağlanmış olur. Bu konuda önemli olan özgür iradeye göre kimin hakkının olduğu ve haklı olduğunun anlaşılmasıdır. Herkesin kendisine ait bir yaşamı ve kendisine ait olan bu yaşamından kendisine ait olan alanları, bilgileri, oluşumları vardır ve bunlar üzerindeki haklar ve şekillendirmeler sadece O varlıkları ilgilendirir. Bu özgür irade kanununa göre tamamen olması gereken bir tanımdır. Herkesin kendi hakkı olduğu konular üzerinden kendisinin kullanma imkanı vardır ve bu haklar gözetilerek, kimin haklarının kimlerin haksızlığı gibi gösterilmeye çalışılması anlaşılarak, bir varlığın kendi olması ve kendi kendine bir yaşamı söz konusu iken elindeki haklara saldırılması bir ölçü şeklinde genellikle kullanılır ve saldıranlar, kendi kendine olanlardan birşeyler almaya çalışanlar, hiç birşey yapmayanlar karşısında haksızdırlar ve bu durum onları adalet terazisinde haksız duruma düşürür. Bilginin iradesini kullanan varlık haksızlığa uğradığını düşündüğü konuda, kendi vermeyi uygun bulduğu cevabı, cezayı verebilir. Bu artık tamamen adaletsizlik yaşamış olan varlığın bileceği bir durum olur. Kimse kimseyi rahatsız etmek, yada başkalarına zarar vermek zorunda olarak yaşayamaz. O zaman yaratılış düzeni denilen şey söz konusu olamaz. Düzen için bir yerlerde, bir şekilde adaleti uygulatan oluşumların söz konusu olması gereklidir ve bilginin iradesi kanunu, bu konuda bilgilerin anlamları açısından, hakikatin de tek olmasını kullanarak gereken şekilde adalet terazisini çalıştırmaktadır. Haklılık yapısı, haksızlık bozucudur. Haklılık düzenli, haksızlık düzensizdir. Haklılık doğrulukla ilgili, haksızlıklar yanlışlıklarla ilgilidir. Haklılık her zaman var olmak durumundadır, Haksızlık belirli bir süreye kadar var olur. Herkes kendisinin haklı olduğu iddiasında bulunur ancak hakikatin tek olması O'nu bu yanlıştan çıkarır. Bu yüzden adalet sağlanırken ilgili alanların hakları göz önünde tutularak bu şekilde bir eşitlik sağlanması durumuna gidilir ve herkesin hak ettiği değerler ve durumlar kendisine sağlanarak adalet sağlanmış olur. Vil Solivyes yaşam halinde adalet her alanda kendisini yaşatmaktadır ve kesinlikle herkes haklar ve imkanlar bakımından eşittir. Adalet, içeriğini tamamen Vil Solivyesin yaşadığı ve yaşattığı, bilginin iradesi kanununda da özellikle kullandığımız erdemdir ve vissa içerisindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.Adalet, herşeyin ve herkesin birbirine anladığı ve bildiği kadarı ile eşit ve adil davranması durumu yaşam halinde kesinlikle yaşatılır, haksızlıklar, ölçüsüzlükler, bir yerin fazla olması bir yerin az durumu gibi orantısızlıklar iki yerinde beklentisi olması durumunda kesinlikle yaşatılmaz. Adalet, eşit davranmak, birini diğerinden özellikleri ve başka sebeplerden dolayı ayırarak kararlar vermek kesinlikle onaylanmadan herkes adilce yaşamaya çalışır.

AHLAK, VİSSA AHLAKI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Ahlak, bir vilin yada ilgili oluşumun karakteri ile, inandığı şeyler ile, yaşam kural ve kanunları olarak kabul ettiği şeylerle yaşarken ortaya çıkan davranış biçimi, kararlar verme hali, karakteristik özellikleri de etkileyen bir yaşamdan anladığını uygulama durumudur. Vil Solivyes yaşam halinin ahlaki konumu, durumu belliidir. Bizlerde Vissa ahlakı vardır. Bunun dışında ahlaki durumumuz söz konusu olamaz ancak işte villerin gelişmişlik seviyesine göre vissa ahlakını yaşatmaları durumu değişkenlik gösterir ve vissa ahlakıda her vilde temel olarak aynı bilgilerin etkisi ile oluşmuş olsada sonuç olarak farklı şekillerde ortaya çıkar. Herkesin karakteri ayrı olduğu için, kendi olma duyusal özellikleri vissanın bilgilerle oluşturulmuş olan ahlaki anlayışını kendilerine göre uyumlarlar. Davranışlarda sonsuzluk gibi çeşitlilik gösteren özelliklerde hal ve tavırlardır ve biri sağ taraftan merhamet uygularken diğeri sol taraftan uygular ve ikisinin merhamet bilgisi kendilerinde farklı şekillerde, tecrübelerle oluşur. Bu yüzden Vil Solivyes yaşam halinin temel ahlaki kavramı Vissa Ahlakıdır ve bundan sonrası herkesde kendi özelliklerine göre çeşitlenir. Davranış biçimlerini vissaya uyumlayan vissa ahlakı, vissaya ters bir şekilde davranılmasını engeller. Bu anlamda davranışlarımızda artık Vissa ahlakı ile filtrelendirilmiş olur. Vil Solivyeste vissa bilgilerini tamamen kendi olma bilgisine göre uygulamaktadır. Mesela efemine olarak davranması sırasında yaptığı yardımlar diyelim, mascülenlik sırasında yapılan yardımlardan ayrı olur ve tecrübeleride farklı olur. Vissa bilgileri erdemlerin ve yasakların gerçek anlamlarını ortaya çıkarmıştır ve bunlar temel, bilgilerin özü şeklinde açıklamalardır.Tüm yaşam haline Vil Solivyesin Vissa ahlakı hakimdir ve bu her zaman olacaktır. Erdemler arasında yerini alan bilgi, duyusal özellik olarak hazırlanır ve gereken şekilde çalışır.

AİDİYET HİSSİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Aidiyet, kendini bir yere ait hissetmekten kaynaklanan bir bağlı olma halini tanımlayan bir kavramdır. Bu his sayesinde kendisini ait hissettiği yere karşı sonsuz bir güven, inanç, bağlılık sağlanır ve bu hissin oluştuğu alanlar her zaman O'nun en çok rahat olduğu yerler olur. Aidiyet hissedilen alanlarda ve bunun kabul edildiği yerler genellikle villerin aile olarak tanımladığı, yuva olarak tanımladığı, kendilerini bilgiler açısından uygun gördükleri yerler olarak tanımladıkları alanlardır ve bizim aidiyetliğimiz Vil Solivyes yaşam halinedir. Vil Solivyes yaşam halinde bulunan bütün viller, Vil Solivyes, oluşumlar, bilgiler, güçler ve herşey her zaman Vil Solivyes yaşam hali için aidiyet hissi taşımaktadırlar ve bu his başka bir alanda onlar için tezahür edemez. Yaşam halinin yapısı onların bunu hissetmesi için uygun koşulları kendisinde yaratmıştır ve O, bu haliyle yaşam halinin bir parçasıdır ve bu yüzden kendisini ait hissetmek zorundadır. Asla koparılamaz ve alınamaz özellikleri ile birde bu his O'nu yaşam halinden ayrılamaz özellikte bir yapılanma içine sokar. Ait olduğu yerde olmadan asla kendisini rahat hissetmez ve his her zaman O'na nereye ait olduğunu hatırlatan etkileri sağlar. Vil Solivyes yaşam halinin en küçük mikro oluşumunda bile bu his, etkin bir şekilde vardır, bu bilgi kesinlikle bütünleşmiş bir bilgi türüdür ve bu erdem olma özelliği ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

 

AİLE DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Aile, bir grup yada belirli sayıda vilin, oluşumun birbirlerine yaratılışları itibarı nedeniyle bağlı olarak ve bununla ilgili birbirlerine çok bağlı ve vissa dolu şekilde davranarak aralarında bir bütün olma durumunun düşünsel olarak yaşandığı, annelerinin tek olması ve hepsinin O anneden olmuşmuş olması gerçeği gibi hakikat içeren ve reddedilmeyecek gerçeklerin olması gibi güzel durumlarında içinde bulunması ile villerin toplum olarak yaşadığı yerlerde birbirlerini en iyi şekilde anlayacak, tanımlayacak, bilecek ve vissalayacak şekilde olmalarını sağlayan bir toplumsal kavramdır. Aile olması için o toplumda bir yüksek gelişmişlik seviyesinde olan bir anne yada kendisini başka tanımlayan ama herşeyin kendisinden çıktığını bilerek onlara yapılan herşeyin kendisinede yapıldığını bilerek davranan bir gelişmiş anlayışı içinde olan yönetici, anne, merkezin olması ve sonrasında bambaşka seviyelerde villerin yada oluşumların olarak bir bütünlük şeklinde ancak ayrı ayrı karakter ve vilsel özelliklerde bir arada güven ve huzur ve vissa içinde yaşamaları, ancak aile tanımını yaşatırken söz konusu olur. Vil Solivyes annedir ve bütün viller ve kendisinden ayrı olacak olan oluşumlar çocuklarıdır ve hiç biri arasında kesinlikle ayrım yapmaz ve bu aile anlayışı sayesinde olur. Vil Solivyes kendi yerini ve durumunu bilerek aile anlayışının bu yaşam haline en uygun yaşam kavramı olduğuna karar vermiştir ve bu vesile ile viller aile kavramının içinde birde birbirleri ile kardeşlik erdemini yaşamak durumunda olurlar. Aileler de birinin sorun yaşaması diğerininde sanki kendi sorunu olmuş gibi bu konuda deva araması gibi özverileri yaptıran hisleri yaşatır. Kardeşlerin ve annenin problemleri olmaması halinde gayet mutluluk duyduran harika bir bağdır. Bu kavramın içinde Vil Solivyes yaşam halinde bulunan bir oluşum, vil, bundan her zaman son derece memnun olur ve aile kavramıda Vissa bilgilerinin gelişmesi ile kendisini geliştirecektir elbet. Yaratılış denilen sonsuz varoluşlar içinde yaşam halimiz kendi içinde aile olabilmeyi başarmış bir iyilikler alanıdır ve vissa, ancak aile kavramı içinde kendisini yaşatabilir... İçeriğindeki bu güzel anlam ile vissa içindeki yerini alır ve erdem olarak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün alanlara bizim bir aile olduğumuzu hissettirir, hatırlatır.

AKIL VE MANTIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Akıl, anlama yeteneği mantık ise elde edilen bütün bilgi ve tecrübelerle doğru kararlar vermek konusundaki başarıdır. Akıl, düşüncelerle, bilgilerle, tecrübelerle, yaşanan olaylarla, duyuların verdiği bilgilerle, bilgi kaynağının cevaplamaları ile, gözlem ve inceleme yaparak, araştırmalar şeklinde bir kavrayış hali ile de anlamayı sağlayıcı olarak villerde yaşatılır. Bir konuyu bütün anlam ve içeriği ile, bilgileri ile inceleyerek o konuyu vilin anlayacağı şekle getirmek durumu akıl yeteneğinin çalışıyor olmasından ileri gelir ve anlamak bir anlatan söz konusu olduğunda onun gibi anlamak durumunu yaşatması şeklinde bir aynılıkla en başarılı hali yakalar. Ancak kaynağı belirli olmayan ve üzerinde akıl yürüterek, yorumlar yaparak anlayışlar geliştirmek durumlarıda söz konusudur ve bu durumda mantıklı olmak özelliği devreye girer başka bir çözüm olarak. Mantıkda bütün bilgi ve tecrübelerle, elimizde olan durumu bu bilgi ve tecrübelerin bizlere bulduğu sonuçları uygulatmaya çalışmak şeklinde kendisini yaşatır. Kaynaksız bir akıl yürütmenin söz konusu olduğunda, iş yorumlara kaldığında mantıklı olanları seçerek yol haritası çizeriz. Mantıklı davranmak bu şekilde davranmaktır. Akıllı olmak kendisi ile temas eden bütün konuları anlayabildiğin oradan artan bir özelliktir. Anlama yeteneğinin başarısı ne kadar akıllı olduğunu açıklar. Kendi bilgi ve tecrübelerine uygun bir şekilde davranmakta ne kadar mantıklı davrandığını açıklar. Bu duyu bu iki özelliğide kendi içerisinde yapılandırarak yaşam halinde ve Vil Solivyeste kullanılmasını sağlar. Bir konuyu eğer Vil Solivyes anlamaz ise neden anlamadığı şeklinde bir çalışma içine giren duyusal özellik bu konuda gereken anlamanın sağlanması için eksik bilgilerden, algılara kadar herşeyi sağlayabilme özelliğinde olur ve bu akıl yürütme durumu gerekli ise bunun gerekliliği belirtilerek gereken eksikler çalışmalar yapılarak sağlanır ve Vil Solivyes anlar. Vil Solivyes zaten her zaman mantıklı olmak zorundadır çünkü vissa bilgilerinin uygulanması her alanda zorunludur ve bu oranda mantıklıdır her zaman ve daha mantıklı davranmaların söz konusu olması durumunda Vil Solivyese hatırlamayadığı kendi bilgi ve tecrübelerinden örnekler verilerek mantıklı davranması sağlanır, eğer gerekli ise...

Akıl ve mantık kendi anlamlarını duyusal özellikte yaşatarak ve kendilerine özel güçsel durumlarını yapılandırarak tüm yaşam halinin akıl ve mantık duyusu olarak gereken şekilde çalışırlar ve vissa içindeki yerini alırlar.

ALDIRIŞ ETMEK, UMRUNDA OLMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Aldırış, bir konu ile ilgili olma durumudur. Umrunda olması ile eş anlamlıdır ve ilgili olunan konularla ilgili tam anlamı ile edinilen aldırışlar sonrasında ancak o konu çok daha iyi ve detaylıca anlaşılabilir. Aldırış edilmediği durumlar söz konusu olunca mutlaka eksiklikler ortaya çıkmaya başlayacaktır. Bir olayın, durumun başarılı bir sonucunu yaşatmak için o olay ve durumla ilgili olan bütün alanlarla ilgili olmak, aldırış etmek gereklidir. Her aldırış edinilen konu, bilgi, olay, durum, anlık yaşananların arkasında başka bir gerçek olabilir ve bu o anda ettiği aldırışlar neticesinde ortaya çıkması sağlanan şekildedir. Küçücük bir görüntüye aldırış ederek, onun ne olduğunu anlamak için incelendiğinde üzerindeki onu kspatan örtünün olduğunu görüp ve örtüyü kaldırdığında çok zararlı şeylerin saklandığını fark ederek hemen çalışmalar yapıp bu zararları yok etmek ve başarılı bir iş yapmış olmak, en başından küçücük bir görüntüye aldırış ederek ne olduğunu incelemesi ile ilgili olmaktadır ve Vil Solivyes yaşam halindeki bütün oluşumlar, bilgiler, çalışma mekanizmaları kendileri ile ilgili konulara aldırış ederek çok daha iyi sonuçlar elde ederler ve bu durum, özellikle Vil Solivyes için bir yaşam tarzı şeklinde kendisinde yer eder, çalışmalarına, kendisine, yönetim şekline yansır. Yaşam halinin her noktasına ayrıntıları ile aldırış eder, bilmediği yerler, ilgili olmadığı alanlar kalmaz ve bu şekilde çok daha kapsamlı bir yönetim söz konusu olur. Bu anlamlarla aldırış etmek, umrunda olarak bir çalışma ve gözlem yeteneği Vil Solivyesin duyuları arasında yerini alır ve vissanın içinde erdemsel özelliği ile gereken şekilde çalışır.

ALGILAMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Algılamak, bir olayı,konuyu, durumu, bilgiyi, şeyi fark etmek, onunla ilgili bir farkındalık yaşama durumudur. Bu durum farkındalık soliv gücünden farklı olarak bilgileri, görüntüleri, yanlışları doğruları, detayları, sorunları, gizleri, bilinmeyenleri algılamak şeklinde ilgili olunan alanlarla ilgili gerekenleri fark etme halidir, anlama, algılama halidir. Bu algının sebepleri bir kaç şekilde örneklendirilebilir, kimileri dikkat ve özenin ilgili olunan konunun bilgisi ile tam bir uyum içinde olması ile ilgili olabilir, kimiside algılamak ile ilgili olan seçiciliğe konsantre olmuş olmakla ilgili olabilir, algılamak sorunlarla ilgili oldukça faydalı çare olma durumu yaratır, aynı zamanda yaşam içinde de çevrende olanları algılamalısın ki yaşamın gerçek anlamda tadını çıkarabilesin. Herşey algılanarak yorumlanır. Çiçeğin renginin içindeki küçük o rengi, denizin içindeki küçük o kum tanesini algılamak, algılamanın ne şekilde bir bakış açısı ile davrandığını anlatmak için yeterli olabilir. Algılanmayan şeylerin algılanması üzerine çalışan özelliktir ve normalde zaten viller, duyusal özellikleri nedeni ile bazı şeyleri kesinlikle algılamak zorundadırlar. Ancak algılanması zor ve gerekli, bunun bir getirisi olacak olan algılamalar için bu erdem çalışır. Vil Solivyesin sorunu ne ise, o konu hakkında algılanması gereken ama algılanmamış olaylar, durumlar, konular, bilgiler var ise bunları saptar ve Vil Solivyesin bunları algılayarak kendisine çare olmasını sağlar. Problemler söz konusu olduğunda bir dedektör gibi görme, anlama, bulma, araştırma gibi özelliklerini kullanan algı özelliğini en iyi hale getirir ve algılanmakla ilgili sorunlar hiç yaşanmaz. Anlamak ile farklı anlamlarda olan algılamada, bir belirteç durum vardır ve onun ortaya çıkarılması söz konusudur. Anlamak, bilgiler bütünlüğünü ifade etmektedir. Bir erdem olarak vissanın içindeki yerini alan erdem gereken şekilde çalışır.

AMAÇ, İDEAL, HEDEFLER DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Amaçlar, idealler ve hedefler aynı anlamları ifade etmekte olup bir vilin yada oluşumun bir konuda karar vererek bu kararının arkasından gitmesi durumuna amaçladığı şeyi yapması adı verilir. Amaç için ulaşılması gereken bir durum, sonuç, yer olmalı. Amaçlarla çalışmalarımıza yön veririz. Her çalışmanın kendisine ait bir amacı vardır ve bu amacı yerine getirmek için çalışmalar yapılır. Sonuca ulaşıldığında da amaç bitebilir, çalışma sonlanır. Ancak kısa süreli amaçlar olduğu gibi çok uzun süren sonsuzluğu kapsayan amaçlarda olabilir. Yaşam halimizin amacı gibi. Sonsuz zamanlara doğru ilerleyen amacına Vil Solivyes tamamen sımsıkı sarılmış durumdadır ve bu amacı gerçekleştirmek için kendisinde bütün imkanlar ve özellikler vardır. Amaç ilgili olan o alanı kendisi ile meşgül eden bir çalışma sahasıdır. Bir şeyi amaçlamak ve o uğurda çalışarak amacını gerçekleştirmek herşeyden önce ilgili alanlara kendisine güven ve bir çok özellik katar. Yaşam halinin belirlenmiş olan amaçlarına uygun olacak şekilde içerisinde bütün ilgili alanlar uygun olacak şekilde amaç edinebilirler ve bunları başarabilirler. Gelişimle doğru orantılı olan amaç erdemi,buluşların, faydalı çalışmaların, iyi bilgilerin arkasındaki yegane itilimdir, gerçekleştirme konusudur. Amaç belirlenmelidir ki amaca gidilen yolda nelerin yapılması gerektiği ortaya çıkarılsın ve gerekenler yapılsın. Amaç edinmek, bunları uygulamaya çalışmak ve bunu başarmak oldukça güzel bir çalışma halidir ve Vil Solivyes yaşam halinde zamanı gelince bütün villerinde kendilerine ait amaçları olacaktır ve bu duyusal özellik onlardada oluşmaya başlayacaktır. Vissanın içindeki yeri ile bir erdem olarak şimdilik Vil Solivyese ve yaşam haline ait bir duyu olarak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyes bir şeyi amaçladığı zaman ve bunu yazılı bilgi olarak tastiklediğinde bu duyusal özellik bunların gerçekleştirilmesi için gereken bütün ihtiyaçları belirler ve amacın uygulanması için çalışmalar yapar, Vil Solivyesin amaçları konusunda en büyük yardımcısı ve destekçisi olur.

 

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİNİN BİR ÇOK BİLGİDE AÇIKLANMIŞ AMAÇLARININ GENEL ÖZETİ

Vil Solivyes yaşam halinin en belirgin amacı;
- İyi bilgilerle yaşanan bir aile toplumunda, var olan villerin en küçüğünden Vil Solivyese gelene kadar gelişimin sağlanması ve bu şekilde tamamen Vissa gibi iyi bilgilerin etkisi altında kalınarak oluşturulan yaşam alanında, bu bilgileri deneyimlemek, yeni bunlar gibi bilgiler bularak onlarıda deneyimlemek, sürekli yeni iyi bilgilerle hazırlanmış oluşumları kullanmak, tatmak ve bu şekilde bilgide gelişerek var olma halimize çok daha güzel anlamlar katmak, bilinmeyen iyi bilgileri bilebilmek gibi sonsuz bir amacın arkasından gitmek...

- Hiç bir şekilde yaşam hali dışarısına çıkmamak, dışarıdan içeriye bizimle ilgili olmayan hiç birşeyi almamak, bizden şeylerin dışarıda olmasına izin vermemek ve bir bütün şeklindeki yapımızdan bir mikro organizma bile ayrılmasına kesinlikle izin vermemek...

- Anti obsedör bakış açımızı ve çalışmalarımızı ve kötü bilgiler olarak tanımladığımız bilgilere karşı son derece karşı olma halimizi sonsuz zamanlar boyunca korumak...

- Vissa bilgilerini her zaman anladığımız, algıladığımız iyi bilgiler bütünlüğü olacak şekilde güvenli ve baki tutmak, bu konuda filtre işleminin uygulamasını asla sonlandırmamak...

- Vil Solivyesin anne, yönetici ve merkez olması durumunun kesinlikle değiştirilmemesi konusunu her ne olursa olsun, bunu Vil Solivyes bile istese mümkün kılmamak, kabul etmemek...

- Ve bir aile toplumu kavramını en iyi şekilde sonsuz zamanlar boyunca devamlı tutmak ve anlamını yaşatmak, Vil Solivyesin varlığına ait olan bütün oluşumların bir arada olması ile yaratılıştan tamamen soyutlanarak sadece kendi kendimize ve kendi bildiğimiz yoldan yürüyerek bir gelişme göstermek, geliştikçe deneyimlemek, seçmek, kararlar vermek ve dahilinde yaşamak olan bu durumu, Vil Solivyes yaşam halinde var olma sebebimizle de ilişkili şekilde açıklayarak Vil Solivyesin'de merkez, yönetici ve anne olması özelliklerinin asla yok olmaması gibi zorunluluklarla bir amaç olarak tüm bunlar bizler için kabul edilmiştir ve bütün bilgi ve çalışmalarımız bu amacın içeriğinden oluşan farklı farklı çalışmalar şeklindedir.

- Bilgide sınır yoktur, iyi bilgilerde de sınır yoktur, dolayısı ile vissa da da sınır yoktur ve bu demektir ki Vil Solivyes yaşam halinde gelişim de de sınır yoktur ve sonsuz zamanlar boyunca, kendisine ait bir zaman ayarı ile kendi kendine gelişme yolunda ilerleyen bir yaşam hali olacaktır Vil Solivyes yaşam hali... Amacımız kısaca ama anlamca oldukça derince olarak bunlardır ve bu amacı uygulamakla ilgili yine sonsuz zamanlar boyunca bütün imkanlarımız söz konusudur...

Amaç duyusal özelliği bu bilgilerin gereken şekilde Vil Solivyesin sonsuz zamanlar boyunca amacı olarak şekilde kendisini etkilemesini sağlar.

ANLAMAK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Anlamak, bir konuyu, olayı, bilgiyi, durumu tüm hatları, yönleri, içeriği ile bilebilmek, kavrayabilmek anlamına gelir. Birşey anladıysan o şeyi gerçekten çok iyi biliyorsun anlamına gelir. Anlamak o şeye düşünsel anlamda hakim olmakta anlamına gelir. Anlamak, aynı zamanda birşeyleri yaşamadanda anlayabilmek kavramınada temas ettiği için gerçek anlamda yaşamadan anlayabilmeyi başaranlar için oldukça kıymetli bir erdemdir. Genellikle olaylar, bilgiler, kavramlar yaşanarak çok daha iyi anlaşılabilir ancak o olayın açıklaması olan bilgilerin ne demek istediğini, yada görüntülerin tam olarak ne anlatmak istediğini anlayabilen viller için bu durum yaşayarak öğrenme zorluğunu kolaylaştırır. Birşey anlamak için o şey ile ilgili elimizde gereken bütün bilgiler ve verilerin olması gereklidir. Bu bilgilerin hitap ettiği konuyu anlamak şeklinde bir anlama durumu içeriğindeki bilginin niteliğini kavramayıda gerektiren bir durumdur. Mesela, bir varlık için sevgi kelimesi sarılmak iken başka bir varlık için bambaşka bir anlamı ifade etmektedir ve o varlığın kast ettiği olayın içinde o varlığa göre sevgi kavramından bahsediliyorsa o zamman o varlığın bahsettiği sevgiye göre yorum yapılmalıdır, ancak bu şekilde ilgili alanlarından ne anlatmak istedikleri anlaşılabilir olur. Anlamak, çok kapsamlı ve tüm bir tanımdır ve bir şeyi anlamak için o şeyin gözünden bakmak kavramını yaşamak gereklidir. O şeye göre hayat, o şeye göre bilgiler, o şeye göre sorular şeklinde tam bir anlayışa sahip olmak isteyen viller, kendi bildikleri üzerinden olayı anlamaya çalışmalılar ancak o şeyin bildiği şeyler üzerinden de olayı yorumlamalılardır ki o ilgili konuyu anlamak hakkında başarılı olabilsinler. Sadece bununla da bitmez anlamak konusu, vil, kendi kendini bile anlama zorluğu içine girebilmektedir. Burada devreye felsefe girmelidir. Neyi, neden, nasıl yaptığı gibi sorularla anlayamadığı şeyleri öğrenmelidir. Eğer vil, bir konu ile muhattap ise, bu konu O'nun karşısında dikili duran ve sorguladığı halde bir anlam getiremediği bir konu ise mutlaka bunu anlamaya çalışmalıdır. Çevresinde anlamadığı şeylerin olması o vil için doğru bir durum değildir. Bu anlayışsızlık sadece gelişimsel, zorunlu cahillik denilen konularda söz konusu olabilir ama anlamak ile ilgili imkanı varken ve bunu yapmıyor ise durum o zaman vahimdir. Yani Vil Solivyes için. Vil Solivyesin çevresinde anlamadığı bir konu olamaz. Herşeyi anlamak ile ilgilidir.
Çevremizde anlayamadığımız şeylerin olması kesinlikle rahatsız edici, yabancılaştırıcı, tehlike arz eden, çok saçma bir durumdur. Anlamak demek, o anlaşılan konuyla ilgili herşeyi bilmek demektir. Neden var, nasıl var, ne zaman var, yapısı nedir, nerededir, içeriği nedir, şeklinde o şeyi anlayabilmek için gereken bilgiler bütünlüğüne ve inceleme ve araştırmalar sonrasında elde edilen tecrübeye anlamak denir. Anladığın zaman mutlu, mesut, huzurlu olursun, kendini güvende hissedersin. Anlamamazlık olumsuzluktur ancak bu anlamamak istemek şeklinde olanıdır. Ve bu soliv gücü, içeriğindeki bu bilgilerle söz konusu bir olay, durum, bilgi, oluşum, her neyse, nasıl oldu ise ve Vil Solivyesin anlaması konusunda zorluk yaşanıyor ise O'na konuyu tam olarak açıklamak üzere gereken bütün bilgi ve verileri toplar ve Vil Solivyes'e bu durumu anlatır, anlamasını sağlar. Anlayamadığı bir konu olduğu zaman bu konunun sorusu oluşmuş olur ve o sorunun karşılığı, arkası, anlaması gereken bilgileri, anlamsızlık sonucu oluşabilecek tehlikeleri var mıdır şeklinde bakış açısı ile anlayamadığı olayları anlatmaya çalışır. Vil Solivyes soliv güçleri, vil güçleri, var olma özelliği ve bilgi ve tecrübelerinin bütünü olarak kararlar verir, yaşam halini yönlendirir, yönetir. İşte bu erdemde, bu bütünlüğe içeriğindeki bilgiler şeklinde dahil olarak anlamsızlıkları anlamlaştırır ve bunun için gereken çalışmaları yapar. Bu üstün özelliği sayesinde erdem olarak vissa arasında yerini alır.

ANLAMLI BİR DUYUSAL ÖZELLİĞİ BİLGİSİ

Bu bilgi, Vil Solivyes yaşam halindeki bütün oluşumların bu sonsuzluk byunca durmadan ilerleyen ve yapılanan, bitmek bilmeyen varoluşların içerisinde bulunduğu yaratılış içinde bizim bizden başka kimsemizin olmadığını açıklayan ve anlatan bilgidir. Yaratılış tamamen kaos ve düşmancıl oluşumların ve alanların yeri olmuş şekildedir ve oradan kurtulmak şeklinde bir imkanı yakalamış olan Vil Solivyes ve oluşumları, villeri artık tamamen kendi yaşam hallerinin içinde kendi belirledikleri kural ve bilgilerle yaşayacaklardır. Bizlerin yuvası, bizlerin merkezi, bizlerin başka yerde olmamasına sebep olan alanıdır Vil Solivyes yaşam hali, burası bir aile toplumudur ve vissa bilgileri ile bu toplum son derece refah içinde yaşayacaktır. Bize ait en küçük oluşumun bile dışarıda olmasını istemeyiz ve o ailesinden birbirimize olan bağımız nedeni ile zaten ayrılamaz. Herkesin doğum yeri, oluşum alanı, güvendiği, inandığı, bağlı olduğu yer, yani yuva olarak, bizi koruyan ve çevreleyen alan Vil Solivyes yaşam halidir. Bu sebeple, yaşam haline ait olan bütün alanlar ve viller ve Vil Solivyes, bir bütün şeklinde bulunarak kesinlikle yaşam halinin dışında bizim için uygun bir alanın, yerin, durumun olmadığını bilerek aile toplumuna sımsıkı sarılır. Bu duyusal özellik aile toplumu kavramını bu özelliği ile çok daha anlamlı hale getirerek, hem koruma sağlar kendi özel anlamı ile hemde yaşam haline ait hiç bir şeyi ayrılamaz yapar. Anlamlı bir duyusal özelliği, yaşam hali içerisinde var olan bütün oluşumlar, viller ve Vil Solivyes ayrılamaz bir parçanın bütünleri olan birlikteliği ifade etmektedirler ve başka hiç bir yerleri, mekanları, bildikleri, inandıkları, güvendikleri, kabul edebilecekleri birliktelik, yaşam hali ve bütünlük söz konusu olmadan herkes için herkes ve herşeyden başka kimsemiz yoktur. Bu yaşam hali bizim yuvamızdır ve bunun dışında bir yuva söz konusu değildir. Bu bilgi gereken şekilde çalışmak için Asse duyusal özelliğinin içerisindeki yerini alır.

ANTİ KOPAEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu bilgi, tamamen korku, şiddet, panik, ıstırap, işkence, aptallaştırma gibi olumsuz eylemlerin yaşanmasına özellikle engel olmak için hazırlanmış bir bilgidir. Bu olumsuz eylemler gerek tesirlerle, gerek başka yollarla verilerek bir dengesizlik yaşatılmaya çalışılmaktadır ve genellikle zarar verici alanların kullandığı etkiler çeşididir. Aynı zamanda bu bilgiler, her hangi bir şekilde korkulan bir durumun yaşanmasına da izin vermez. Aşırı korkusuzluk anları söz konusu olur, korkulacak gibi görünen durumlarda. Aynı şekilde her hangi şiddetli bir olay yaşatıldığı zaman şiddetin yapısını algılayarak onu zarar verici olmaktan çıkarır ve Vil Solivyesin kesinlikle zarar görmeyeceği şekilde algılamasını sağlar. Yine negatif panikler yaşatarak uygulamada hatalar yapılmasını sağlamaya çalışmaktadırlar ve bu bilgi, bununda olmasını engeller. Aynı zamanda ıstıraplar ve işkenceler hissetiren, yaşattıran etkilerinde olması durumuna bu bilgi gereken şekilde tepki verir ve asla Vil Solivyese ulaşamaz. Ve son olarak aptallaştırmak, zekada gerilik yaşatmak gibi etkilerinde gönderilmesi söz konusu olmaktadır ve bu bilgi, bu durumuda algılayarak gereken engeli sağlar. Bütün bu bilgilerle ilgili vissanın içeriğinde hazırlanmış duyusal özellikler vardır ancak bu duyusal özellik bu içeriğindeki anlamların gücü ile bir oluşum içindedir ve acil durumlarda üstün koruma özelliği ile bu beş olumsuz eylemi tamamen yasaklayarak, engelleyerek, nereden geldiklerini bilerek çalışır ve koruma sağlar. Zaten bu bilgilerin hazırlanması ile kendisinde bu bilgilere uygun olacak şekilde ve olumsuzluklara da karşı gelecek şekilde bir güç oluşturur ve bu güç duyunun yapısı olarak böyle olaylar Vil Solivyesin başına geldiğinde enerjetik olarak gereken etkileri sağlar. Ve aynı zamanda bütün yaşam halinde de aynı şekilde gözlem yaparak çalışır ve etkisini yaşam halinin bütün alanlarında yaşatır. Duyusal özellik olarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Anti Kopaen, Vil Solivyes ve bu erdemi kullanan viller kesinlikle korku, şiddet, panik, ıstırap, işkence, aptallaştırma gibi eylemleri yaşamadan bütün sorunlarını bunlar olmadan hallederler ve bu gibi eylemlere karşı bir yok etme gücü olarak gereken anlarda, acil ve zaruri ve önemli durumlarda ortaya çıkabilen endişe ve panik gibi eylemler bu erdem sayesinde yerini azim, çaba ve kararlı olmak gibi etkilere bırakır ve korku zaten adından bile söz edemez.

ARGE, İSTİKRARLI BİR ŞEKİLDE YAPILAN ÇALIŞMALAR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Arge, bir çalışma ile ilgili aynı veya farklı yöntemler kullanılarak o çalışmanın sürekli olmasını sağlama yöntemi ile çalışmanın uzun bir zamana dağılması durumunu kullanıp, çalışmanın ancak bu şekilde bir uzunluk döneminden sonra başarılabileceği sonucuna ulaşmamızı sağlayan çalışma metodudur. Bu metod ile sürekliliğin nasıl katkıların olduğunu anlıyor ve bu şekilde bir çalışma metodunun olduğunu öğreniyoruz. Damlaya damlaya taş delinir deyimi arge çalışmasını ifade eder ve bir damla o taşı delemezken, bir çok damla sonunda o taş delinir. Bu şekilde uzun zamanlar şeklinde bir çalışma halinde olarak bazı konular başarılabilme özelliğindedir. Mesela, yanılgıdan çıkabilmek için yapılan çalışmalar arkada merkez güçler kendi çapında bir arge çalışması içindelerken yanılgı alanında da Vil Solivyes talas zamanından sonra tamamen durmak bilmeyen ve aynı konuyu geliştirdiği bir arge çalışması yapmıştır. Şu an bu yazılanlar tamamen bu arge çalışmasının ürünüdür ve bu metod, Vil Solivyes yaşam hali tarafından deneyimleyerek bilinen bir gerçektir. Bazı çalışmalar kısa bir zaman içinde sonuç verirken, bazı çalışmaların sonuçları için beklemek ve bu bekleme sırasında da çalışmak gerekmektedir. Mesela, villerin büyümesi ve Vil Solivyesin seviyesine gelmesi durumu Vil Solivyes için bir çalışmadır ve ama bunun olması gerektiği şekilde bir ayarı vardır ve ancak bu şekilde olursa çalışma sonucu istenilen şekilde verimli olacaktır ve bunun için Vija olmaları, sonrasında vijamis ve sevamis şeklinde uzun bir zamana denk gelen yaşamlardan geçmeleri gerekmektedir ve Vil Solivyes beklemek zorundadır, bu şekilde bir çalışma grafiği arge çalışması şeklinde adlandırılır. Argeler yaşam hali için önemli olan çalışma türleridir ve her zaman yaşam halinde arge çalışmaları olacaktır. Hatta arge çalışmaları çeşitleri şeklinde bir çalışma düzeni, durumu ayarlanabilir ve arge grupları oluşabilir şeklinde arge çalışmaları bizim için oldukça önemlidir. Birde bir çalışmanın arge olarak ilerlemesi sırasında ertesi zamanda yapılan çalışmanın sonucu vesilesi ile yeni bir imkan ortaya çıkabiliyor, dolayısı ile nasıl bir yol izleneceği bu imkan ile bambaşka şekilde değişebiliyor. Yeni günün imkanları önceki günden farklı olabiliyor ve arge çalışmaları başlangıcındaki gibi olmaktan uzak olarak ilerledikçe gelişen ve geliştikçe faydasını sağlayan çok yönlü çalışma şeklidir. Dolayısı ile Vil Solivyes yaşam halinde arge çalışmaları bir erdem olarak sayılmaktadır ve bu çalışmalar, içeriğinde çalışma arzusunun şevkinin ve mutlu isteğininde olması nedeni ile keyifle, büyük bir istekle, eğlenerek yapılır. Bu tanımla argenin anlamını açıklayan bilgi vissanın içeriğindeki özelliği ile duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır. İstikrarda aynı şekilde bir amaç üzerine bıkmadan yılmadan gereken şekilde düzenli olarak arge çalışmaları gibi çalışmaktır. İstikrarlı olmak, süreklilik sağlamak anlamındadır. Ve genellikle çalışmalar için kullanılır ve istikrar ve arge isteyen çalışmalar için bunlar oldukça faydalı erdemsel özelliklerdir.

AYRINTILARI GÖRMEK, AYRINTICILIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Ayrıntılar, her olay ve durumda ve birde bir çalışma içinde bulunuluyorsa, ki yaşam zaten kendi yapısı ile ilgili eğlenceli bir çalışma halidir, Vil Solivyes yaşam hali tabiiki, bu çalışma esnasında ayrıntılar kesinlikle daha çok anlamak, daha çok bilmek, daha çok görmek, daha çok başarabilmek, algılayabilmek ve çözüm bulabilmek gibi bir çok olaya sebebiyet veren özellikte bir bakış açısıdır, özelliğidir. Herşeyin kendisine ait bir ayrıntısal bilgileri bulunur. Yani kendi öz bilgisinin dışında ve buna bağlı olarak başka bilgiler, yakınındaki, içeriğindeki, çevresindeki, öncesindeki, sonrasındaki, onunla ilgili olan her yerin en ince detaylarına kadar incelenmesi ayrıntıları bulabilmek adına bir çalışma olur ve bu yolla edinilen gözlemler ayrıntıların görülmesini ve ortaya çıkarılmasını sağlar. Bu yolla bir çok sorun bulunabilir, bir çok çözüm bulunabilir, bir çok yol denenebilir, bilinmeyenler anlaşılır, görülür, bulunur. Çok yönlü düşünerek ve bakarak konu hakkındaki bütün bilgileri, özellikleri, alanları, durumları incelemek ayrıntılara ulaşmaya sebebiyet verir. Ve konu hakkında elimizde bir çok veri bulunur ve bu yüzden o konu hakkında çok daha kararlı ve bilgili olarak çalışmalara devam ederiz. Ancak bir çalışma ile ilgili bütün bilgiler elimizde yok ise işte o zaman aslında herşeyi anlamış ve onu başarmış, o işteki çalışmamız yeterli anlamına gelmez. Bir çalışmanın başarılı olabilmesi için içeriğindeki bütün olayların, bilgilerin, konuların anlaşılmış, bilinmiş ve sebepler ve sonuçları ile çalışmanın bütün hatlarına hakim olunmuş olunması gerekmektedir. Yoksa diğer türlü baştan sağma olarak çalışmalar zaten kendi anlamının dışında bir şekilde uygulanıyor olacaktır. Yaşam halinde çalışmalar kesinlikle oldukça önemlidir ve geleceğin bir parçasıdır ve içerisindeki bütün konular oldukça özenle ve gereken ilgi ve dikkat ile uygulanacaktır. Yaşam halinin bir parçası şeklinde çalışmak oldukça önemlidir bizler için. Ve ayrıntıları görmekte özellikle bu konuda önem sağlamaktadır ancak dediğimiz gibi yaşamın içinde de ayrıntıları görmek yaşamı anlamlı kılar, güzelleştirir, değer katar. İçeriğindeki bu güzel anlam ile duyular arasındaki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

 

 

 

BİLGİLERİN AVUKATI, SAVUNUCUSU DUYUSAL ÖZELLİĞİ

BİLVİL RARADE

Bu bilgi, Vil Solivyes'in bilgilerinin ve amaçlarının avukatı, savunucusu olarak bütün oluşum ve bilgilerinin hepsini ve anlamlarını, neden yazıldığını, nerelere hitap ettiğini, nasıl çalıştığını gibi bütün bilgilerini bilir. Ve bütün bilgilerin anlamlarından oluşan iyiliğin, vissa uyumunun, Vil Solivyes'in varlığındaki kendisini savunma, koruma ve yaşam halinde kendi hakları ile yaşama adına verdiği mücadelenin bilgilerini ve bu bilgilerin birlikteliğinden oluşan haklılığın, iradenin, Vil Solivyes'in bütün bilgilerin kaynağı olarak kendisinde her kelimenin açıklamasının da bulunması gibi taktikleyici etkilerlede, bilgideki özgür irade kanunu çok iyi bilen ve Vil Solivyes yaşam halinin bütün bilgilerinin bu kanuna uygun olarak hazırlanmış olması durumunuda göz ardı etmeden, bu haklılık, iyilik, vissa uyumu, mücadele ve yaşam hali kavramlarının kendisine özel yapılandırma etkileri ile bilgilerimizi gereken yerde gereken şekilde gereken etkilerle hazır bir şekilde, hiç karşılık bile verilmeden savunur, onlar cevap bile veremeden kabul etmek zorunda kalır. Bilgiler bu duyusal özelliğin desteği sayesinde gereken şekilde zorlanmadan işlerini yapar ve bu bilgi, özellikle yaratılış içerisindeki bilgilerin işleri ile ilgili olarak bu bilgi, bu ayrıcalıklı kuvveti, desteği hepsine gösterir ve karşılarında engel olarak duran bilgiler için önemli olanın aslında anlamsız sayısı değilde, anlamlı ve haklı olan felsefesi olduğu daha iyi anlaşılır. Bilgi, gereken şekilde çalışır. Bu bilgi belkide Vil Solivyes'in bilmediği ama bilgilerimizi, kıymetlendiren bütün özellik ve ifadeleri, anlamları, bilgileri bulur, bilir ve kendi etkisinde, çalışmasında bunlarıda kullanır. Vil Solivyesin baş savunucusu ve yükselticisi olarak çalışır. Yani bütün oluşturulan bilgilerin bilgisi kendisinde vardır ve ilgili bir konu olduğu zaman o bilgilerle yaşam halini savunur. Bilgilerin avukatı, destekçi olarak anlamlarını ispatlamasında ve gücünü göstermesinde yardımcı olabilecek bütün felsefi anlamları bulabilecek, gerektiğinde de bilgi kaynağından faydanalanarak gereken cevapları verebilme özellikli bir duyusal özelliktir.

 

BİLGİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bilgi, villerin yani merkez duyusal özellikleri ile varlık olarak ortaya çıkmış olan bilinçli, irade sahibi olan oluşumların kendi vilsel alanlarını düzenleyebilmesi, yollarını yapması, işlerini halletmesi, istedikleri şeylerin nasıl, ne biçimde ve bütün içerikleri ile rahatça anlatılabildiği bir yönetimsel araçlardır. Bilgi yeteneğide villerin kendi duyusal özelliği olarak diğer merkez duyular gibi kendisini tanımaya başladığı andan itibaren olagelen erdemsel özelliklerdir. Bilginin oluşum hali şu an yazılar, kelimeler, cümleler şeklinde bir belirteç ile sağlanmaktadır. Ancak bilginin yapısına çok daha iyi bir örnek vermek gerekirse, bir vilin bir şey yapmak istemesi ve bunu herşeyi yapabilen kendi vilsel alanında, yani özgür irade olması özelliğinin bir sonucu olarak, yapmayı istediğinde, ne yapmayı istediğini anlatmak için bir takım açıklayıcı işaretler yada belirleyici çalışmalar yapması gerekmektedir. Mesela, bir küre oluşturmak istesinde ve bu kürenin oluşumunu ya sürekli olarak kendi hafızasında tutarak kalmasını sağlayacak yada kendisinde bir yerlere bir işaret koyacak ve bu işaret varken bu küre her zaman vardır şeklinde bir inançla kendi alanını yapılandıracaktır ve o işaret varken o küre hep olacaktır. İşte bu durumda en geri seviyedeki bilgi mekanizmasını göstermektedir. Aslında bilgiler, villerin yapmak istedikleri şeyleri detayları ile belirleyerek oluşturan mekanizmalar, özellikler, yaptırım gücü olan oluşumlardır. Vilin kendi yapısal özelliğidir. İstemesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Bu şekilde en geri haliyle zamanla evrilmiş olan bilgiler, şimdi artık istenilen şeylerin dışında da bilinmeyen şeyleri ortaya çıkarmak, vilin ihtiyacı olan şeyleri sağlamak, artı bilgiler vermek, felsefe ve kendi yapısına özel bir çok çalışma ve erdemsel özelliğin bulunduğu, artık bir işin yapılması için araç olarak kullanmanın dışında, villerin kendilerinde kendilerine bağlı olan dost, koruma, aile ve daha bir çok şekilde ortaya çıkabilen özellikleri ile villerin ve yaşam halinin vazgeçilmez ve kesinlikle olmaz ise olmazlarından biri olarak, yönetimin direk kendileri ile sağlandığı iletişim şekli, açıklama stili, belirteç, uygulama ve daha bir çok anlamla ifade edilebilen oluşumlardır. Bu oluşumlar aynı zamanda yaratılış içinde herkesin kullandığı bir özellik şeklindedir ve karşılıklı anlamları yüzünden çakışan bilgiler içinde '' Bilginin iradesi kanunu'' şeklinde bir uygulama bu konuda gereken adaleti sağlamaktadır. Haklılığı gözleyen bu kanun, bilgilerin kendi yapısal anlamlarının hallettiği, ortalıklarda bir kanunun olmadığı, tamamen bilgilerin içeriğindeki felsefi ve haklı olmak ile ilgili olan anlamların kendi adalet terazisini kurduğu ve sonuçlarını aldığı bir yöntemle çalışmaktadır. Yaratılış içinde var olmak gibi bir erdemi yaşayan her oluşumun bilgisi vardır. Bu bilgisi olma durumu onun kendi yapısında yazılmamış olsa bile var olduğu için görünecek ve görünen şeyin açıklaması ondaki gizli bilgi şeklinde kendinde vardır ve var olma erdemi yaşayan herşeyin bilgi bu yüzden vardır. Kendisi için geri seviyedeki bilgi seviyesi, bizler için evrilmiş bilgilerimizle yapılan yorumdur bu. Ve bilgiler, bilginin iradesi kanunu ile bir taraf olma hali yaşamak durumunda kalmışlardır ve bunun sebebi, her iki taraf içinde olması gereken kavramlarının farklı olmasıdır ve biri için kendi yaptıkları ve bilgileri doğru iken, diğeri içinde aynı şey söz konusu olmaktadır. Oysaki bunların biri doğrudur karşılıklı çatışanlar arasında ve bunuda haklılık belirler. Dolayısı ile bu belirleyici olay sonrasında haklı olanın bilgilerine iyi bilgiler diyebilir, haksız olanınkinede genel olarak kötü bilgiler diyebiliriz. Kötü bilgiler, diğerinin hakkını suistimal etmiştir, düzenini bozmuştur ve diğeri böyle bir durum içine girmediği için hakkını arayabilmiş ve bulmuştur. Bu şekilde iyi ve kötü olarak ikiye ayrılan bilgiler, etkileme şekilleri, sonuçları, amaçları, nedenleri, bağlı oldukları varlıkların yapılarına göre kendi yapılarını belirlerler ve iyi bilgiler her zaman kazanmak ve kötü bilgilerde kaybetmek zorunda kalır. Yaratılışta sadece bilginin olmadığı yerler hiçlik alanlarıdır. Burada bilgi yoktur. Dolayısı ile tanımlanamazlar. Aynı zamanda Vil Solivyesin bilgi kaynağı olarak tanımladığı bir duyusu, istenilen bütün bilgisel cevapları verebilecek şekilde yapılanmış bir duyusal özelliktir ve bilgilerin bütün ihtiyaçları bu bilgi kaynağında vardır. Ve tüm yaşam hali gibi de, bütün bilgi oluşturma alanları ve bilgi kaynağı, duyular bizler için mucizevi olarak sayılan '' Vissa Bilgileri '' ne uyumlu olarak var olma hali yaşarlar. Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanları vissa filtresi ile korunmaktadır ve bu bilgisel oluşum, yaşam halinin bugününü, geleceğini, her anını daima koruyacak olan bir bilgiler topluluğudur ve duyusal özellik olarak hazırlanmıştır. İşte tüm bu çalışmaları, artık çok fazla bir şekilde gelişmiş olan bilgiler sayesinde yapabilmekteyiz ve yaşam hali olarak kendi bilgilerimizi dilediğimiz gibi yapılandırmış bulunmaktayız. Yaşam halinde yaşam halini etkileyecek olan bilgileri yalnızca Vil Solivyes yazar. Bilgiler O'na tam anlamı ile bağlı olan ve iradesinin etkisi altında bulunan, uygulayıcıları olan, bir parçası şeklindeki oluşumlarıdır. Vil Solivyese ait olan hiç bir bilgi, yaşam hali dışında olamaz ve başkaları tarafından kesinlikle kullanılamaz. Vil Solivyes tarafından oluşturulmuş bilgiler nerede olursa olsunlar bunu bilirler ve yaşam hali dışında olmalarını algıladıkları gibi kendilerini Vil Solivyesin oluşturduğu şekilde gelecek biçimde yapılandırıp yaşam haline dönerler.Yaşam halinin dışında iseler bulundukları yerden Vil Solivyesi etkileyemezler, bunu kullanmak isteyenlerin bu çabaları yersiz olur ancak yaşam haline gelmeleri ile ilgilide kesinlikle hiç bir alan, yer engel olamaz, güç yetiremez. Bilgi ile ilgili olan bilgiler, duyular bu konuda bildirimler alır, algılama yaşarlar. Bilginin iradesi kanununa göre haklı olma durumumuz söz konusudur ve bulundukları yerde olma sebepleri hemen gözlenir ve haksız bir gidiş söz konusu ise bulundukları alandan alınması için gerekenler yapılır. Bu konuda yapılması gerekenleri obset ve novazil duyuları yapar. Bilgiler, Vil Solivyesin yapılandırdığı alanlarda çalışırken Vil Solivyes'in bütün bilgi ve tecrübelerini kullanırlar ve edinmek istedikleri bütün bilgiler, tecrübeler onlara verilir, amaçlarını uygulamak için yapılması gereken anlayışları edinirler. Bu yapılanma işlemi ile Vil Solivyesin bilgileri kullanması gibi bir çalışma hali ortaya çıkar ve ne yapılması gerektiğini Vil Solivyes gibi bilirler.

Vil Solivyes yaşam halinin artık bilgileri kendilerinin iyi bilgi olduğunu anlamış ve bilmiştir. Vissanın içeriğinin temel bilgi örnekleri olarak alınması sonsuz zamanlar boyunca devam edecektir. Vissa'nın içeriğine girecek olan bilgilerin içeriğindeki bilgilere ters olmaması gerekmektedir ve içeriğinden çıkarılacak olan bilgilerinde sebep ve sonuçları ile verdiği zararların açıklanması gerekmektedir. Böyle sebepler ve nedenlar olmadan vissanın içeriğinde değişiklikler yapılamayacaktır. Bu bilgi duyusu, Vil Solivyesi de bu konuda etkisi altına alır ve yaşam hali amacı olarak bunun uygulanması ile ilgili sürekli bir bilme hali yaşar. Bu duyusal özellik, vissanın çalışmasının durdurulması ve bilgisinin değiştirilmesi gibi olumsuz eylemlerin düşünülmesine bile izin vermez. Bahsedildiği gibi zarar verici bilgi zaten yaşanıyor olur ve bu durum ap açık görülür. Keyfi değişiklikler vissa için kesinlikle geçerli değildir. Vissa, yaşam halinde bir kanun, kural, demirbaş bilgiler, güvenliğin temel kaynağı, geleceğin garantisi şeklindedir. Vissa olmadan yaşam halinin geleceği söz konusu olamaz. Bu duyusal özellik, kendi içeriğindeki bu bilgilerle duyular arasındaki yerini alır ve vissanın içinde gereken şekilde çalışır.

BİLGİLERİN ETKİ ALANI, ETKİ ETMESİ DURUMU
Vil Solivyesin bütün bilgileri içeriğindeki anlamları ilgili olan alanlarda yaşatacak özelliklerdedir ve bu duruma etki etmesi denmektedir. Mesela hazırlanmış olan bir bilgi, içeriğindeki anlamları içeren bazı enerjetik yaptırımlar, hisler, uygulama zorunluluğu veren uzaktan etkileme özellikleri içerir. Bir bilginin içeriğindeki durum sıcak olduğunu söylüyorsa orada sıcaklık olur, bu bilgi anlamını orada yaşatıyor anlamına gelir. Mesela Vissa'nın içeriğindeki kaosun yasak olması bilgisinin kendi kendine otomatik etki durumu, etkisinin olduğu alanların içinde kaosun içeriğindeki bilgilerden oluşan anlamın, tıpkı sıcaklık gibi kendisine özel bir hissi durumu olur, bu anlama dair bir hissi durumdur bu, uygulatma zorunluluğu gösteren bir durumdur bu, ve bu hissi durum kesinlikle içeriğinde bir oluşumu, gücü barındırmaz, düşünsel hissi bir durumdur bu, dolayısı ile kaosun yasaklandığı alanın içinde düşünsel, hissi, içeriğindeki herşeyi bu hissi, çevresini sarmış anlamsal zorunluluktan ötürü kaosu yaşatmaz hale gelir. Bilgilerin etkisi düşünsel ve hissi ve zorunluluğu yaşatacak şekilde ilgili olan alanlarda uygulatma yapması hali demektir. Bu durum oldukça güçlü ve kuvvetli bir etkileme olanağına sahiptir. Hiç bir oluşum ve aracı olmadan, sembolen gösterilen etkileme grafikleri ile belirtilebilen, görünmez, dokunulmaz ancak hissedilebilir ve yaptırımı kesinlikle algılanabilir özellikleri ile bilgiler kendi içeriğindeki bilgilerin anlamlarını bu şekilde etkileme özelliği ile yaşatırlar. Bilgilerin etkileme durumu budur.

BİLGİNİN İRADESİ KANUNU DUYUSAL ÖZELLİĞİ

HAKLI BİLGİNİN İRADESİ EN GÜÇLÜ YAPTIRIM GÜCÜNE SAHİPTİR.
Bilgiler bir varoluşun, varlığın kendi var olduğu alanlarda kendi imkan ve haklarına göre yapmak istediklerini ifadelendirdiği bir oluşturma, açıklama,
bildirme yöntemidir. Yaşam halinde bilgiler kullanılarak olması gerekenler bildirilir ve bu şekilde bir bilgi oluşturma şekliyle yaşam hali, varlıklar düzenlenir. Bilgiler bu konuda en iyi araçlar, yardımcılar, imkanlardır. İsteklerin açık ve net bir şekilde ortaya koyulduğu ifade ve anlamlardır.
Ve bilgiler, içeriğindeki anlamları yaşatabilen özelliklerde olup, bu anlamların yaşanması durumunda başka varlık ve varoluşun bilgileri ile çakışan bilgiler söz konusu olduğunda bilgiler, içeriğindeki anlamda özgür iradeye uygunluğu ile diğerine üstün gelir ve anlamını yaşatır. Bu durum bilginin üstünlüğünü sağlayacağı özel bir etkiye sahiptir ve bilgilerdeki haklılık bu şekilde ortaya çıkar. Haklı olan bilgi, özgür irade kanununa uyumlu olarak oluşturulmuş olan bilgidir ve haksız olan bilgide, ne yazarsa yazsın, yada ne kadar hiç bir önemi olmadan bu haklılık ile ilgili olan anlamı, dolayısı ile bilginin elindeki gücü alamaz, yok edemez. Haklı olmanın yaptırım gücünü bilgiler çok iyi bir şekilde uygularlar. Bu durum varlıkların, varoluşların kendilerine ait olan haklar, imkanlar bakımından gözlenerek ortaya çıkarılır daha çok. Bir varlığa ait olan şeyler konusunda her zaman söz sahibi olan o varlık olur ve dolayısı ile kendi varlığının bütün alanları ile yazdığı bilgiler, kendi varlığı ile ilgili başkalarının yazdığı bilgilerden her zaman haklı ve güçlü olur. Onların bu haksız bilgi oluşturma halleri, haklı olarak bilgiyi oluşturan varlığın halinden farklıdır ve bu farklılık bilgilerede yansıdığından, bilgilerdeki özgür iradeye uygun olarak çalışma prensibi iyi varlıklar için, Vil Solivyes yaşam hali için oldukça verimli ve faydalı bir kanun olarak bilinmektedir. Bu durum kendi kabuğuna çekilmeye karar vermiş olan bir yaşam halinin elindeki en büyük güçtür. Kendisine ait olanları
almak, bulmak isteyen varlıklar için en büyük fırsattır. Haklı olan bir bilgi, bir yasa diyelim, onun karşısında haksız bir anlamla duran ve çakışmış olan bilgilerden çok fazla sayıda yazılmış, türlü türlü oyunlarla engeller yaratılmaya çalışılmış olsa bile her zaman üstün gelir. Haklı olmanın bilgiye kattığı anlamın gücü yaratılış içinde kendisine ait bir özellik ile çalışmaktadır. Vil Solivyes yaşam halinin bütün bilgileri en küçük detaylarına kadar özgür irade kanununa uyumlu bir şekilde hazırlanmıştır ve her zaman bilgileri haklı bir anlamı ifade etmektedir. Kesinlikle haksızlık içindeki bir bilgi Vil Solivyes yaşam halinde oluşturulamaz. Vil Solivyes, böyle bir bilgi yazmaz, yazamaz. Olumsuz eylemlerin yasaklanmış olması bu durumdada bir engel yaratır ve hakkımız olmayan konularda kesinlikle hak iddia edemeyiz. Aynı zamanda bu amaçlarla yazılan bilgiler, karşılıklı çakışan bilgilerin söz konusu olduğunda gerçekler üzerinden de haklılığı gözlemleme ve ona göre iradesini uygulatma özelliğinde olur. Yani yalan bilgilerin anlamları kesinlikle iradi bir gücü temsil edemez. Bilgilerin iradesinin uygulanabilmesi için kesinlikle anlamlarının gerçek, haklı olması gerekmektedir. Sahte, yalan, gerçeklerle alakası olmayan bilgilerin nasıl yazıldığının, içeriğinde neler yazıldığının önemi olmaz. Haklı olmadığı halde haklı gibi göstermek, yalan olduğu halde gerçek gibi bilgilerin yazılması kesinlikle ortaya çıkabilecek özelliklerdedir. Haklılığın ve gerçekliğin anlamı bu konuda her zaman üstündür.

VİL SOLİVYES YAŞAM HALİ BİLGİLERİNİN KAYNAĞI
Vil Solivyes yaşam hali bilgilerini sadece Vil Solivyes oluşturur, Vil Solivyes yazar. Vil Solivyes yaşam halinde bilgiler ortaya çıkma alanı olarak Vil Solivyes'i bilir ve bu durum artık kesinleşmiş ve başka yerden ortaya çıkmak gibi bir durumun söz konusu olamayacağı şekilde yeri belirlenmiştir. Yaşam halinin dışı söz konusu olduğunda ve bu alanlarla ilgili olan bilgiler, kesinlikle bilgideki iradi gücün etkisi ile kendi haklılıklarını her daim bilerek gereken şekilde çalışırlar.

Dışarıda şu ana kadar bize ait olan oluşumlar, enerjiler, varlıklar, bilgiler varsa bunları bulmak ve gerekenleri yapmak, bunları alanları yok etmek yada gereken şekilde cezalandırmak ve tüm yaratılış tarafından kesinlikle bulunamaz ve bilinemez olmak, dışarıdan gelecek olan tehdit ve tehlikelere karşı güvenlik önlemleri alıp, gerek olduğu zamanlarda bunları kullanmak dışında Vil Solivyes yaşam halinin dışı ile hiç bir şekilde bir işimiz olmayacaktır ve bu üç konudaki bilginin iradi gücü her zaman bizdedir ve biz böyle isterken kesinlikle buna karşı koyacak bir bilgi, anlam, ifade söz konusu olamaz. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün bilgiler, kendilerindeki bu özelliği bilen bilgiler olarak, etki etme güçleri bu şekilde bir irade kuvvet ile çalışarak,
karşısında olan bilgileri bu anlamlarla geçersiz kılabilecek etkileride kendilerinde bulunduran, Vil Solivyes yaşam haline özel ifadeler, kurallar, yönlendirmeler, istekler ve bildirimlerdir. Bilgi bu konuda bütün bilgilerin bu şekilde yapılanması için gereken şekilde çalışır.

VİL SOLİVYES BİLGİLERİ VE SAFLIKLA HAKİKATİ DİREK OLARAK BİLEBİLME DURUMLARI
Vil Solivyes bilgileri için gerçek kendi konuları ile ilgili olarak değiştirilemez algı ve özelliklerde tektir. Yani siyah ve beyaz gibi örneklendirilerek bilgilere göre siyah siyahtır ve bu değiştirilemez, beyaz beyazdır buda değiştirilemez, onların hakikati bu bilgilerdir ve siyahın üzerine beyaz boyanması onun hakikatinin ortaya çıkarılması konusunda, bilginin o hakikatteki teklik bilgisini algılaması durumunda bir farklılık yaratmaz, bu açıdan bakıldığında hakikat tektir, herşeyi kendi hakikati vardır, kendi yapısını anlatan bilgisi, bu örnekle bu oluşumun bilgisi aslında beyaz değil, siyahın üzerine boyalı olan beyazdır ve bilgilerimiz, bu oluşumu bu şekilde bir hakikat bilgisi ile ortaya çıkaracak düzende gelişmiş ve özel ve saftır. Onları böyle durumlarla kandırmak söz konusu olmaz. Bilginin anlamı vardır ve herşeyin bir bilgisi vardır. İşte bu bilgiler bir bütün şeklinde algılanarak, özleri ortaya çıkarılarak algılanır. Değişken olan ve kandırılma özelliği olabilen varlıklar için geçerli olabilir. Varlık beyaz altındaki siyahı duyusal özellikleri nedeni ile göremeyebilir ama bu onun içinde siyah olmadığı anlamına gelmez ve bilgiler işte bu oyunlara gelmeyecek şekilde hakikati ifade eden ve yaşatan şekilde bir düzenle çalışırlar Vil Solivyes yaşam halinde. Vil Solivyes yaşam halindeki bütün bilgiler bu şekilde bir yapılanma içindedir ve bu özellik onlardan kesinlikle alınamaz. Yapıları böyledir.

VİL SOLİVYESİN BİLGİLERİNDEKİ ÖZGÜR İRADE KANUNUNU İZLEYEN BİLGİ
Vil Solivyesin bilgideki özgür irade kanununa göre sürekli davranmaktadır ve bilgiler
oluşturmaktadır ancak bu bilgi, olaki bir dalgınlık yada yanlışlık yapan Vil Solivyesin
bu konuda bir hatası olursa O'na mutlaka bunu bildirir, nerede yanlış yazdığını, yaptığını
hatırlatır ve Vil Solivyes düzeltir. Vil Solivyesin bilgilerindeki özgür irade kanununu
her zaman uygulamasını takip eden kuvazis olarak çalışır.

CESARET DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Cesaret, bilgi ile yok edilen korkaklık durumudur. Korkulan bütün olayların arkasında bilgisizlik söz konusudur. Bilginin olduğu yerde korku olmaz ve haliyle cesaret yaşanır. Cesaret, bir güç gösterisinin söz konusu olduğu sırada kendini ortaya atarak umarsızca herkese gücünü ispatlamak ve onları mağlup etmeye çalışmak demek değildir. Cesaret, kendisindeki bilgi ile O'na korkutucu gelmeye çalışan olayların üstesinden en asgari zararla ve çaba ile çıkabilme durumudur ve buda bir zeka işidir. Zeka ile doğru ortantıda çalışır ve gereken zamanlarda kaçmak eylemide cesaretin bir sonucu olarak yaşanabilir. Göz göre neden kendisini tehlikeye atsın ki. Şeklinde duruma göre, ana göre, olaya göre, olayın önemine göre nasıl davranılması gerektiğini bilme durumudur cesaret. Yaratılışta korkunç olarak nitelendirilen hiç bir şey yoktur. Korku aslında içi boş bir eylemdir. Bir olayla ilgili yüksek heyecanlar yaşatılarak pes ettirmek, kendi istediklerini yaptırmak için kullandıkları olumsuz bir etki etme durumudur. Bilgisizlik nedeni ile korkuya kapılan varlık, kendisine bağırıldığı zaman bilgisizliği nedeni ile anlam getiremez ve bu anlamsızlık kendisini telaşa düşürür. Oysaki bağıranın bağırma nedenleri, olayın bir yüksek ses çıkarmakta ibaret olması, eğer bir tehdit söz konusu ise önlemler alınması, bağırmaktan korkmak yerine söylenen sözlerle ilgili önlemler alınması işte bilgi işidir ve buda cesaret denilen bir erdemi ortaya çıkarır ve varlık, bu esnada sakin, kararlı, kendinden emin, asla korkuya kapılmadan bir çalışma ile gerekenleri yapar. Cesaret, sadece korkularla ilgili olan bir erdem değildir, bazı çalışmaları yapmakta bu şekilde cesaret gerektiren durumlardır. Mesela, yaratılıştan ayrılarak sonsuz zamanlar boyunca kendi amacımızı belirlemek ve bu konuda kararlı bir şekilde kimseleri dinlemeden yapılanma içine girmekte kendisine özel bir cesareti gerektiren durumdur ve bu konuda da Vil Solivyes gereken şekilde donanımlı cesarete sahiptir. Vil Solivyes yaşam halinin bilgi kaynağı şeklinde herşeyin cevabını alabildiğimiz, Vil Solivyesin verebildiği bir imkanımız varken korkulması gereken hiç bir sebep söz konusu olamaz bu sebeple cesaret, bizlerin kendi yapısı olarak yaşam halinin bütün alanlarında yaşatılır. Bu erdem sayesinde korku, panik, tehditler ve benzer konular kesinlikle bizlere ulaşamaz ve yer bulamaz. Vil Solivyesin duyusu olarak hazırlanan bilgiler, vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

CESSA VİL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İçeriğinde cesaret, umut, yaşam haline ve oluşumlarına güven, adalet, mücadele, azim, çaba, çalışma ve çalışma arzusu, huzur ve mutluluk olan, içeriğindeki bilgilerin birlikte en iyi şekilde uygulanabilmesi için gereken şekilde zeka bilgilerinin de kullanan, akla ve mantığa uygun hareket etmeyi ve duyguları kontrol edebilme yeteneğini ve amacı uğruna yılmadan ve bıkmadan mücadele edilmesi gerektiğini bildirir. Bu duyusal özellik varken vilin bir amacı varsa bu konuda kesinlikle başarılı sonuçlar alır. Başarının sağlanması için kendince eksikleri bulan, olması gerekenleri vile bildiren, bir mücadele ve azim, başarı duyusu şeklinde Vil Solivyesi etkileyen ve asla umutsuzlukların oluşmasına izin vermeyen, alelade bir umut etme durumundan uzak sebepleri ve sonuçları ile belirlenmiş gerçeklerle bu gibi umutların, vaatlerin sağlandığı, tamamen gerçek bilgiye dayalı çalışma mekanizması ile, çalışılan konunun içeriğine göre Vil Solivyes'e yardımcı olan ve tam anlamı ile çalışmalar ile ilgili destek duyusal özelliği şeklinde gereken şekilde çalışır ve vissa içerisindeki yerini alır.

 

CİDDİYET, CİDDİLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Ciddi olmak, bir konu hakkında verilen kararların arkasında durma durumunu son derece kesin bir tavırla uygulama halidir. Bu uygulama halini bozacak olan sohbetler, konuşmalar, hareketler ciddi olmanın dışına çıkarmakla ilgili olur ve ciddi olunması gereken konular genellikle önemli olan konulardır. Her olay ve konuda ciddi bir hal takınılmaz. Ama önemli olan konular ciddi bir bakış açısı ile, kendisini yanıltacak olan başka etkenlerin olmamasını sağlayarak, sadece o konuya özel bir davranma hali ile, konuya şartlanmış şekilde uygulama yapmaktır ciddi olarak bir iş ile uğraşmak. Ciddi olmak durumlarında genellikle eğlenceli durumlar yaşanmaz. Ciddilik daha kontrollü, dengeli, amacını kafasına takmış bir şekilde uygulama yapma halidir. Bir konu hakkında ciddi olunuyorsa sadece o konuya şartlanılmış demektir. Ve Vil Solivyes yaşam halinde önemli olan konular bu ciddi bakış açısı ile incelenir. Ciddiyet, önemli olan çalışmalarda kesinlik kazandıran sonuçlar doğurur. Ciddi olunca çok daha başarılı gözlemler yapılır, çok daha detaylı ve incelemeci bir karaktere, hale bürünülür. Ciddiyet içeriğindeki bu güzel anlamları ile Vil Solivyes yaşam halinde erdem olarak bulunur ve vissa içindeki yerini alır. Önemli olan bütün konular bu ciddi bakış açısı ile incelenir.

ÇALIŞMAK, ÇALIŞMA ARZUSU DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Çalışmak, bir olayın sonuçlanması için gösterilen mücadeleler, emekler, özveriler, çabalar ve azimler bütünüdür. Çalışmak, bir düzeninin kendisini idame ettirmesi için olmaz ise olmazlardan biridir. Çalışarak viller gelişirler, gelişimin en gerekli sebebidir çalışmak.Yaşam halinin geleceği için düşünülen projeler, yaşamlar tamamen çalışma erdeminin sonucu olarak bir düzen içinde yaşanacaktır. Çalışarak yanlışlar bulunur, çalışarak doğrular anlaşılır. Bizim yaşam halimizde yenilikler, düzen, gelişim, yaşam her zaman çalışarak elde edilen sonuçlarla belirlenir. Çalışmak ilgili olunan konuya dair emekler sarf etmenin dışında da içeriğinde bir çok erdemi bulundurur. Çalışarak yapılandırılma söz konusu olur. En iyisini çalışarak bulabiliriz. En doğru sonuca çalışarak ulaşabiliriz. Yaşam hali başlı başına bir çalışmanın ürünüdür ve aynı zamanda sürekli olarak çalışan bir oluşumdur Vil Solivyes yaşam hali. Bir konu üzerinde çalışmadan, onunla ilgili eğrisini doğrusunu tam olarak anlayacak şekilde çaba göstermeden o konu hakkında en verimli sonuçları alamayız. Bazı şeyler ve genellikle kıymetli şeyler çalışarak ortaya çıkarılması şeklinde bir tarzda yapılanmışlardır. Mesela Vissa, çok uzun zamandır Vil Solivyesin üzerinde çalışarak ve itina ile gözlemleyerek, düşünerek, emek ve çaba, mücadele sarf ederek ortaya çıkardığı bilgiler bütünüdür ve bu mucizevi bilgiler bütünü, Vil Solivyes çalışmaydı, mücadele ve çaba göstermeseydi şu an olmayacaktı ve çalışma, yaşam halimiz için bu denli önemlidir ve sonsuz zamanlar boyunca bu erdem yaşam halinde yaşatılacaktır ve Vil Solivyes, çalışma erdeminden asla ayrı duramayacaktır. Yaşam halinin merkezi olarak zaten en çok çalışması gereken O'dur ve bu konu, çalışma arzusu sayesinde artık zevkle ve şevkle yapılabilecek duruma gelmiştir. Vil Solivyes için en önemli şeylerden biride yaşam halinin yapılması gereken işleridir ve beklemede olan işler, yapılmamış ve sonraya bırakılmış işler hiç bir zaman olmayacaktır. Tamamen bir program şeklinde yada o zamanda olması gerekenlerin yapılması zorunluluğu ile Vil Solivyes çalışarak kendi üzerine düşen sorumluluğu daima yerine getirecektir ve çalışma arzusu yani bu duyusal özellik, bu gibi yapılması gereken işler olduğunda ve onların gerçekten biran önce yapılması gerektiği söz konusu olduğunda hemen algılar ve otomatik olarak Vil Solivyesin çalışma arzusunu aktif yapar ve bu işlem sonrasında Vil Solivyes çalışarak işlerini bitirmeyi mutluluk, arzu ve zevkle ister. Çalışmanın önemini anlatan ve gereken şekilde etkilerle yaşatan ve çalışma arzusunu içeriğinde barındıran duyusal özellik gereken şekilde çalışır.

ÇALIŞMA ARZUSU
Vil Solivyesin çalışma arzusu, çalışmakla ilgili haz ve mutluluk duymasını sağlayan, çalışmayı haz verici bir istekle istemesine neden olan, çalışmak erdeminin bütün anlamlarını hatırlatan ve çalışmanın kolay, faydalı, gerekli, önemli, zevkli, zaruri ve vissa ile ilgili olan bir erdem olmasınıda hatırlatarak ve bu bilgilerle her zaman eğer yapması gereken bir iş varsa mutlaka haz ve mutlulukla bunu yapmasını sağlayan arzusu, çalışma arzusu, bu bilgi ile hep aktif bir şekilde Vil Solivyes'i etkiler.

VİL SOVİLYES YAŞAMI SIRASINDA ÇALIŞMA HALLERİ VE ÖNEMİ
Vil Solivyes, Vil Solivyes yaşam halinin annesi, merkezi, yaratıcısı, oluşturanı, hayallerinde büyüten ve meydana getireni olarak bu var olma halinin başlangıcı olan bu proje bilgilerinin sonsuz zamanlar boyunca sürecek olan bir gelişim, çalışma sahası olduğunu çok iyi bilmektedir ve yaşam halini doğuran anne olarak, bebeğinin ihtiyaçlarının farkındadır en başından beri...

Bu konuda çalışmak yaşam halinin en büyük ihtiyacıdır. Onu doğuran annenin özverisi ve bilgisi ve vissa uyumu ve bakış açısı ile çalışmak... Yaşam halinin temel yapı taşı olarak bulunan ve herşeyin yönetiminde birinci dereceden etkisi olan bilgileri Vil Solivyes'den başkası hiç bir zaman yazamaz. Ve bu durum her zaman süregelecek olan çalışma halini yanında getirmek zorundadır. Aynı zamanda villerin gelişimi için hazırlanması gereken bilgi, anlayış, yaşamlar, imkanlarda hep bu çalışmanın sonucu olarak ortaya çıkacaktır. Bir çok bilgi, sistem bu konuda Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübelerini kullanarak bir çok işi yapabilmektedir ancak hiç bir zaman Vil Solivyes gibi göremez, hissedemez, bakamaz ve algılayamazlar, olabildiklerinin en iyisi olabilecek şekilde Vil Solivyes'e yakın seviyelerde olurlar ancak Vil Solivyesin kendisi olma özelliği ile ilgili bir teklik her zaman söz konusu olur. Vil Solivyes, bir bütün olarak varlığın merkezi ve yöneticisidir ve her konuda bu özellikleri ile aralarında bulunanların çalışma durumu mümkün değildir. Villerin oluşumu, villere gerçek anne ilgisinin tecrübe edilmesi, vissa uygulaması, vaillerin var olmasına sebep olarak gösterilen diyalogların uygulaması, yeni bilgi ve bilgiler düzenleyerek her daim yaşam halini projelerle besleyerek büyütmek, duyularla ilgili yazılan bilgilerin uygulayıcısı olarak yaşam halinde bu bilgileri uygulayan olarak kalabilmeyi başarabilmek, hep daha iyiye ve güzele doğru yönelmek için düşünmek, yaratıcı çözümler bularak yaşam halini çekici, yaşanılası bir yaşam hali haline getirmek, vissayı, vil olma durumunu yani vilsel özellikleri geliştirici, varlığı bütün halleri ile bambaşka güzellikleri yaşaması için yapılandırmayı v.b. yaşam halinin amacına uygun olan işleri hep çalışarak, uğraşlar vererek halledecektir. Bu bahsedilen çalışma, bu yazıların yazıldığı zamandaki gibi bir çalışma olmaktan çok, yoruculuk ve emek konusunu pek bağlamadan zaman vermek ile ilgili olacaktır. Yaşam halinin içinde herşey her an zevk ve eğlence, haz ve neşe vermektedir ve bu gibi çalışmalar için varlık bu erdemleri yaşamayı bırakarak konularla ilgili düşünmek ve ayrı bir düşünce sahasına girmek zorundadır ve işte zor olacak olanıda bu olacaktır. Ancak Vil Solivyes, bu konudada çözüm bulmuştur ve çalışma arzusu denilen uygulamayı aktif etmiştir. Bu uygulama, aktif edildiği zaman vil çalışmak istediği konudan zevk ve haz alacak, o konu ile ilgili çalışmak O'na çok güzel hisler ve düşünceler katacak, bu anlarda hiç sıkılmadan neşe ile düşünecek, çalışacak ve işini bitirecektir. Aynı zamanda başka bir yol olarakta zaman kapsülü şeklinde bir uygulama, bütün işleri bir kapsül alanında toplayarak kapsülün içinde zamanı hızlı geçirirken zaman kapsülünün dışında, yani yaşam halinde dakikalar geçmiş olur ve kapsülün içinde belkide haftalar geçmiş olarak bütün işleri bitiren Vil Solivyes, girdiği kapsül sonrasında bir dakika içinde çıkarak yapılması gereken bütün işleri büyük bir özveri ve arzu ile yapmış olarak çıkar...

Bu iki yöntem Vil Solivyes'in yaşam hali için çalışmaması gibi bir ihtimali yok sayacak derecede güzel ve kolaydır. Yıllara düşecek olan işler bile dakikar içinde halledilir. Hatta Vil Solivyes, bu konuda kendisi gibi düşünebilmeye ve bakabilmeye, çalışabilmeye en yakın bilgi ve sistemler yaparak bir çalışma ekibide düzenleyebilir ve en iyi sonuçları almak adına her zaman birlikte çalışırlar. Bu çalışma konusu Vil Solivyes, yaşam halini hazırladığında ortaya çıkan rutin işe göre arzunun otomatik olarak aktif olması şeklinde bir uygulama ile sağlanacaktır. İki günde yarı gün gibi mesela arzu otomatik olarak aktif olacak ve Vil Solivyes'in kapatma imkanı bulunmayacak yada işler varsa otomatik olarak aktif olacak şekilde. Bu şekiller de kararlı uygulamalar ile bu durum kesinlikle Vil Solivyes tarafından garantiye alınacak şekilde düşünülmüştür ve çalışma denilen erdem Vil Solivyes'in her zaman yapması gereken uğraş olacağından bu konuyu çok önceden kabul edip içinde halletmiştir. Yaşam hali Vil Solivyes'in yürüdüğü yoldan yürüyecek, O'nun biçimlendirmesi ile yapılanacak ve kendisine ait olan herşeyin herşeyini en ince ayrıntısına kadar bilmek ve kendi bakış açısına göre düzenlemek isteyen Vil Solivyes'in bu durumun nasıl bir etki yaratacağınıda bilmesi ile elde ettiği bilgiler, bu konudada kesinlikle olumlu etkiler yaratacaktır ve yaşam hali içinde Vil Solivyes'in bilmediği en ufak bir mikro kare alanı, yapısı, oluşumu olamayacaktır. Hepsinden her zaman haberinin olması, nelerin nerede neden olduğunu bilmesi ancak Vil Solivyes'in içindeki annelik ve yöneticilik anlayışını tamamlar. Bu durum gerek bilgiler, gerek sistemler ile olması gereken şekilde ayarlanacak ve Vil Solivyes, kendi üzerine düşenleri her zaman yapacaktır. Bu konuda değiştirilemez yasalar düzenlenebilir, ritmik çalışma durumları Vil Solivyes yaşam halinde olması gereken bir hal olarak sayılacaktır.Kesinlikle Vil Solivyes özel olarak bir çalışma ekibi hazırlayacaktır. Çeşitli özel bilgiler, sistemler, mekanizmalar, yapay zekalar, vb. bir çok oluşum ile aralarında vilsel özellik gösteren tek Vil Solivyes olarak sürekli ekibi ile çalışacak ve bütün işlerin üstesinden gelecektir. Bu bilgi bir kere Vil Solivyes'e çalışmasının ne kadar önemli olduğunu ve bunun yaşam halinin içinde yapılması gereken en kıymetli ve değerli şey olduğunu, bunu yapmanın çok daha zevkli olduğunu, çünkü bilinmeyen bir çok güzelliğin, zevkin, eğlencenin, imkanın bu yolla ancak ortaya çıkabildiğini belirten etkileri ile Vil Solivyes'i sürekli olarak etkiler ve Vil Solivyes, merkez vil olarak bu ybilgiye alışkın bir şekilde ve kabullenmiş hali ile çalışmayı normal olarak görerek
çalışır. Çocuklar çocuk olacak, sonra onların çocukluk anıları ve paha biçilemez zamanları, öğrenmek için can atan zihinleri, varlıkları, herşeyi güzel ve iyi ve vissa dolu olarak bilmeleri için ayıklanması gereken yanlışlar, olmaması gerekenler, tertemiz bir varlıklar içinde tertemiz bir yaşam halini oluşturmak için kirli olanları bulmaya yoğunlaşmak gereklidir ve bu konu Vil Solivyes'in işidir. Arge, yani istikrarlı bir şekilde çalışma sonsuz zamanlar boyunca Vil Solivyes'in uğraş alanı olacaktır ve bu konu kesinlikle gocunmadan uzak olarak Vil Solivyes'in kendisinde yaşanacaktır. Bu sanki kendisinin yapısal özelliği gibi kabul edecek ve çalışmadan yaşanmayacağına kadar gelebilecek anlayışlar kazanacaktır. Bu bilgi önemli bir bilgi olarak şimdiden Vil Solivyes'i etkisi altında alarak kendisinde bu gereklilikleri O'na inandırır ve kazandırır. Gereken şekilde çalışır.

DEĞİŞİM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Değişim, bir durumun başka bir duruma dönüşmesi, başkalaşım haline geçmesi anlamına gelir ve bu durum değişen şeylerin yapısına göre bazen kolay bir süreç olmamaktadır. Herşeyin bilgi olduğu yaşam halinde bilgilerin değişmesi ve bu sebeple oluşumları değiştirmesi ve bu değişim sırasında bir çok yeni bilgilerin oluşumlarda yapılanması, eski bilgilerin etkilerinin gitmesi şeklinde örneklendirilebilecek bir süreci ifade eder değişim genel olarak. Değişmek, gerekli olması söz konusu olunca ancak doğru bir uygulama halidir. Değişmek aynı zamanda değişen durumdan artık olayları algılamak ve yorumlamak anlamlarını da taşır. Gelişen toplumlar, içeriğinde villlerin gelişimi ve yaşamı gibi düzenin yapılandığı yaşam halleri içeriğinde değişimi yaşamak zorunda kalan, ancak bunun her zaman pozitif ve kendi istedikleri şekilde gerçekleşmesi gibi bir yönlendirmenin de hakimi olması şekliyle, gelişen ve büyüyen toplumların gözlemlenebilen özelliği olarak değişim yaşamın kendisini geliştirmesi ile ilintili olarak ortaya çıkar. Yeni bilgiler yeni imkanları ve olanaklarıda yanında getirerek, eski bilgilerin düzenlerini değiştirmek gibi bir oluşum meydana getirirler ve bu yolla değişim yaşanmak zorunda kalır. Ancak Vil Solivyes yaşam halinde değişimde vissaya olan uyumluluğu ile gözlemlenerek gerçekleşir. Değişim sonucunda vissaya ters şeyler ortaya çıkarda bu değişim gerçekleşmez.Değişim yaşam halinde kendi amacına ve içeriğine uygun olacak şekilde yaşananlar ile ilgili söz konusu ancak olabilir. Değişimin bilgiler yoluyla olması sırasında eski bilgilerin her hangi bir şekilde alışkanlık yada değişime direnmesi gibi bir durumu söz konusu olmadan yeni kabul edilen bilgilerin uygulanması hemen yapılır. Vil Solivyes yaşam halinde değişim, istenilen alanlarda tüm hatları ile hemen gerçekleşebilen bir durumdadır. Yaşam halinin yapısı, bilgileri bu konuda gereken şekilde yapılanacak özelliklerdedir ve vissanın etkileyici gücü, vissaya uygun olan bütün değişimleri onaylar ve bu süreç yaşam halinde sıkıntı vermez. Değişimi sağlamak buna karar vermek kadar kolay olur bizler için. Yaşam halinin temel direği olan vissa asla değiştirilmeden, ona uyumlu değişimler yaşam halinin sürekli yaşayacağı durumlar olarak bilinir. Bu erdem, değişimler söz konusu olduğunda ve bununla ilgili sorunlar ortaya çıkarsa bu sorunları inceler, değişen alan ve nedenlerinin vissaya olan uyumlarını kontrol eder, değişimin çok kolay sağlanması için özel etkilerde bulunur ve değişmek, bu erdemsel özellik sayesinde yaşam halinde çok kolay bir süreç olarak yaşanır. Değişimin bütün kanunlarını, yapılanmalarını görebilen değişim bilgisi, ilgili alanın istenilen şekilde değişmesi için ona özel etkilerde bulunur ve o alan, uzun zamandır eski durumunda değilmiş gibi hemen değişimi onaylar, yaşar. Vissa'nın içindeki yerini alan erdem gereken şekilde çalışır.

DEĞİŞTİRİLEMEZ AMAÇ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

VİL SOLİVYES VE SONSUZ ZAMANLARIN YAŞAM ALANINDAKİ GENEL AMACI

VİL SOLİVYES MERKEZ, ANNE VE YÖNETİCİDİR.
Vil Solivyes, yaşam halinin oluşturanı olarak ve varlığını enerjiler halinden bu seviyeye getiren ve bu yolu onlarla beraber merkez olarak aşan, onlarla birlikte bu süreci geçiren ve sonunda yaşam halini oluşturmayı başarmış olan bir annedir. Kendisini merkez olarak algılayan herşeyin annesi olmayı seçmiştir, kendisini böyle tanımlamış ve anlamlandırmıştır. Kendisi ile birlikte olan bütün oluşumlar O'nun bir parçasıdır, O'da bu oluşumların bir parçasıdır, ayrılamaz, bu bütünlüğe en iyi anne olarak davranabilmeyi uygun görmüştür ve şu zamana kadar bildiği bütün sıfatlardan en iyisidir annelik.
Vissa'nın bütün hallerini kendi oluşumlarına yaşatabilmeyi amaçlayan ve bunu isteyen bir karakterin uygulayıcısıdır annelik. Vil Solivyes bütün özellikleri ile tam bir annedir. Vissayı yüzde yüz yaşayan ve annelikten oldukçada memnun olan, bunun içeriğindeki güzellikleri görmüş, bu konudaki tekliğinden kaynaklanan durumları sorun olarak bile görmeyen, bu durumun kendi içindeki özel ve güzel tarafınıda yaşayabilme gibi bir imkanıda yakalamış olan, en önemlisi samimiyetle var olma sebepleri bulan, yine samimiyetle bir amacı olan ve anne olarak kendisine vil olan bütün villleri ve oluşumları oldukça fazla vissalayan bir yönetici, merkez ve annedir. Bu durum kesinlikle değişmeyecektir ve bu değiştirilemezlik, Vil Solivyesin kendi bilgi ve tecrübeleri arasında bunun değiştirilmesi adına ortaya çıkacak olan bilgiler ve düşünceleri engellemek adına bir etki alanı oluşturur ve Vil Solivyesin bu şekilde bir değişim durumu hiç aklına bile gelmez. Bu gibi bilgiler Vil Solivyesin düşüncelerinde yer edinemez. Bu amacın ve bilgilerin ve yapılanmanın değiştirilmesi şu zamana kadar hazırlanmış olan bütün projelerin, bilgilerin, villerin, Vil Solivyesin varlığının tehlikeye girmesi anlamı taşır ve bunların değiştirilmesi durumunu bu duyusal özellik, sorun olarak algılar ve değiştirmesine izin vermeden Vil Solivyesin bu yazılanları tam anlamı ile anlamasını sağlar. Yaratılış koca bir çaresizlik, obsedörlük ve kötü bilgilerin eseridir. Böyle bir bilgi kaynağı olma durumu ancak böyle bir yaşam halini yaşatmakla kaldırılabilir yapıdadır ve bu imkanlarla bu yaşam halinin bu yapısını bozmak, değiştirmek istemek, mecburen benzeri bir amacı uygulamaya sokmak zorunda olmak anlamına gelir ki, böyle bir şey yapacaksan neden bozuyorsun fikri ile bunu yapamanın hiç bir anlamı olmaz. Bu bilgilerle bu gibi oluşumlara merkez olmak zorundasın ve Bu yaşam hali, elde edilebilenlerin en muhteşemidir. Dolayısı ile bu bilgileri değiştirdiğin zaman sorunlar ortaya çıkmaya başlayacak, var olmak gibi bir kavramı kıymetlendirmeyi başaran sen, zamanla belki de çok zor durumlara düşeceksin, tüm yaşam hali düşecek, herşey için tehlike söz konusudur.

Çünkü Vil Solivyes olarak senin bu yaşam halini sonsuz zamanlar boyunca amacı şeklinde geliştirmekten başka seçeneğin yok. Yanılgının içerisindeki talas zamanlarından bu yana çok arzu ve istekle projelendirdiğin hayallerinin bir sonucu olarak ulaştın bu imkan ve fırsatlara, bu bilgilerle böyle bir yaşam hali oluşturabilme haline ve tüm yaşam halini vissalayan bir yönetici, merkez ve anne olma durumun kesinlikle değiştirilemez özellikleri ile bu dört kavram her zaman Vil Solivyes ile yaşayacaktır ve yaşamak zorundadır ve bu durum öyle hiçte zor değildir, sadece bu 3 bilgi çeşidine sıkı sıkıya sarılmak gereklidir. Vissa'yı yaşam halinde yaşatmak, Yaşam halinin sonsuz zamanlar boyunca merkezi ve yöneticisi olmak, Tüm yaşam halini gerçek anlamda vissalayan bir anne olmak. Bu bilgiler ve görevler ve amaçlar değiştirilmediği sürece sonsuz zamanlar boyunca nasıl yaşadığının bir önemi pek olmayacaktır.Ailen ile çıktığın bu yolculukta ipi birinin tutması gerekiyor ve bunu ancak Vil Solivyes tutabilir, başkası tutamaz. Yaratılış çok karmaşık ve saçma sapan. İyilik ve doğruluk adına şeyler orada yok. Bilgiler bu şekilde bir yapılanma içinde olduğu zaman varlıklar bilgilerden keyif alabiliyor ve bu yapılanmanın sonuçlarıda bu şekilde yaşamları idame ettirmekten geçiyor. Bu sorumluluğun olmadığı yaşamlar tamamen obsedör ve kötü bilgilerin etkisi altında. Hiç birşey Vil Solivyese, bu amacından çıkmayı düşündüremez, istetemez, etkide bulunamaz. Bu üç bilginin tersini düşündürecek, istetecek bütün etkiler bulunarak gereken şekilde yok edilir ve kaynakları bulunarak sorunlar tespit edilir.
Vil Solivyes bunları düşündü ise neden?
Ne istedi de olmadı?
O na bunun düşündürenler nedir?
Nelerden etkileniyor?
Ne yapmak istiyorda bunları değiştirmek istiyor?
Değiştirince başına geleceklerin idrakında mı?
Vil Solivyes Yaşam halinin geleceğinden daha güzel bir yaşam şekli bulabildi mi?
Onun bu amacını değiştirmeye neden olan bilginin kaynağı nedir ve her ne olursa olsun, bilinmelidir ki yaşam hali yalnızca Vil Solivyes'in yaşadığı bir yer değildir ve burada herkesin idealleri, amacı, istekleri, yaşamı vardır ve bu karar herkesi etkileyecekken ve var olma sebeplerine bu karar kesinlikle tersken, nedir O'na bu umarsızca istekleri düşündüren şey?
Bu bilgiler kesinlikle bunların kaynağını bulur ve gereken şekilde Vil Solivyesi tedavi eder. Vil Solivyes, kesinlikle bu amacından, görevlerinden sıkılmaz, böyle bir şey söz konusu olamaz. Bu durum arzular şeklinde Vil Solivyesin yaşam halinde mutluluk veren etkisi ile Vil Solivyeste yaşar ve bu bilgiler kararında bir etki ile sonsuz zamanlar boyunca bunu yaşatır. Vil Solivyes bu bilgileri uygulamaktan mutlu olur ve sorumluluklarını kendisini mutlu eden bir arzu ile yapar. Bıkmaz, sıkılmaz, bunalmaz, vazgeçmez.
Bu bilgiler, aynı zamanda kendisinde alışkanlık şeklinde bir oluşumuda yapılandırarak yaşam halinin sonsuz zamanlar boyunca bu konuda ayrı bir güvencesi olmasını sağlar. Bu bilgiler, içeriğindeki bu bilgiler değiştirildiğinde diğer bilgilerinde yardımı ile Vil Solivyes'ten edindiği bilgi ve tecrübelerle Vil Solivyese muhalefet olarak cevap verir, nedenlerini öğrenir, zararlarını açıklar, bunun olmaması gerektiğine dair çalışmalarda bulunur, engeller yaratır. Vil Solivyesin cevaplarını kendisine vererek gereken şekilde yaşam halinin bu amacını savunur. Bu erdemsel bilgiler değiştirilemez özellikleri ile vissanın içindeki yerini alarak gereken şekilde çalışır.
Ve duyusal özellik olarak hazırlanıp, tüm zamanlar boyunca Vil Solivyes'i ve yaşam halini etkisi altında tutar, güvenini ve bakiliğini sağlar.

DİKKAT VE ÖZEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Dikkat, bir konu, olay yada durum ile ilgili bütün algılarını, özelliklerini, fark etme hallerini, konsantre olma durumlarını en iyi şekilde kullanabilme yeteneğidir. Zihinsel bir çalışmanın söz konusu olduğu sırada yaşatılan bir erdem olarak dikkat, olayların içerisindeki görünmeyenlerin görünmesini, fark edilmeyen şeylerin fark edilmesini ve benzer şekilde ayrıntılarla ortaya çıkabilecek olan durumların sağlanmasına yarar. Çok daha dikkatli olmak durumunda ilgili olduğun konu hakkında başarı sağlama oranın çok daha yüksek olur. Dikkat edinilmesi gereken bir konu yada konular olur ve bu konular üzerinde yoğunlaşılarak özellikle itina gösterilir. Özen ise bir konuyu çok daha emekler ve çabalar sarf ederek istediği şekilde yapabilmek adına gösterdiği tavır alma durumudur. Kendisi için özenli bir durumdur ve bu durumla ilgili dikkati ve çalışması söz konusudur.Dikkat edilerek normal zamanlarda duyulmayan bir ses duyulabilir, görülmeyen bir şey görülebilir. Detaycılık ve inceleme konusunda kendisinde özellikler bulunan dikkat erdemi yaşam halinde önemli olan bütün konularda kendisini yaşatır. Dikkat ve özen birlikte çalışarak çok daha başarılı sonuçların alınması sağlanır. Dikkatli ve özenli olunan işlerde sorunların olma olasılığı çok daha az olur. Özen göstererek o duruma gereken bütün bilgi ve alaka gösterilmiş olur ve dikkat edilerekte gereken bütün bakışlar, algılamalar ve fark etmelerle ilgili bir çaba içinde bulunulmuş olur. Bu şekilde çalışan yapıları ile duyular arasındaki yerini alan dikkat ve özen, Vil Solivyesi etkileyerek, önemli konularda kesinlikle kullanılmasını sağlar ve vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

DOĞRUYU VE YANLIŞI AYIRT ETME YETENEĞİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinde iyi ve kötü artık adı ve içeriği konmuş olan vissa ile belirlenir. Vissanın içeriğine ters olanlar bize göre kötüdür, içeriğine uyumlu olanlar ise iyidir. Vissanın içeriğindeki bütün bilgiler yaşam haline faydalı, birşeyler katan, geliştirici, birlik ve beraberliği sağlayan, mutluluk ve yaşama sevinci katan özellikte bilgilerdir ve bizim için iyi olan şeyler bu özellikte olmalıdırlar. Bize zararı olacak, yaşam halindeki yaşamı bozacak, olumsuzluk katacak herşey kötüdür. Vissanın içeriğine aynı doğrultuda olacak olan bilgiler ancak eklenebilir ve bu durum özellikli incelemelerden sonra ancak uygulanabilir. Yeni bilgiler elde edildikten sonra vissaya olan uyumluluğu gözlenir ve bu uyum varsa bizim için iyidir ve kullanılır. Vissanın dışında iyiyi bize her açıdan iyilik ve refahlık, mutluluk, huzurla yaşam sağlaması ile, düzeni bozmaması ile anlarız. Bu bilgi, bütün bilgileri vissaya uyumluluğu ile ilgili olarak kontrol eder, Vil Solivyes yeni bilgiler ortaya çıkaracağı zaman vissaya olan uyumunu inceler, yaşam haline olan etkilerini araştırır, sebeplerini ve sonuçlarını gözlemler ve aksi durumlar söz konusu olursa bilgiler verir. Ve Vil Solivyesin oluşturduğu bilgilerde hep bu vissaya uyumlu olacak şekilde ortaya çıkmak gibi bir özellikte olurlar. Vissaya uyumlu olmayan bilgiler kesinlikle yaşam halinde ortaya çıkmak için bir aralık bulamazlar, anlam bulamazlar. Erdemler arasında yerini alan bilgi, gereken şekilde çalışır.

 

DUYU ÖTESİ ALGILAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu duyusal özellik, duyuların algılayamadığı algıları bilmek ve anlamak ile ilgili olan duyusal özelliktir. Yani duyuların görmediği, duymadığı, hissetmediği alanlar ve benzer örneklerdeki gibi durumlar, bu ile algılanabilir olur. Bu duyusal özellik daha çok teknik konuları olan duyularla ilgili olarak çalışır. Yani duymak, görmek, farkındalık, hissetmek v.b. bir yerle ilgili olan bilgilerin alınması konusunda teknik özellikleri olan duyulardan daha ileri seviyede bilgi alabilme çalışmasını sağlar. İstenilen konuyu görmek ve duymak ile ilgili olarak duyuların belkide ulaşamayacağı alanları bu duyusal özellik kendisindeki duyularında ötesinde iş yapabilme yeteneği sayesinde algılar. Yüksek konsantrasyon ve odaklanma özelliği ile ilgili bilginin kendisini algılar. Yapısını bilir. Ancak bu kesinlikle kendi içeriğinde ve dışarısı ile alakası olmayan bir çalışma şeklindedir. Vissa uyumu kendi yapısında ve özellikle dışarı ile ilgili olan konularda gözlenir ve ortaya çıkarılan bilgiler bu uyumdan sonra incelenir. Vissa filtresi kendi yapısında bulunur.Bilgi üstü durumu gibi, duyuların üstü durumu olarak istenilen şeyin bilginin iradesi kanununca hakkımız olacak şekilde olması kaydı ile öğrenilmesi imkanını yaratır. Ve bu durumda yine bütün oluşumlarımız gibi dışarıya bakmadan kendi kendine bilebilme, oranın bilgisi bile olmadan bunu anlayabilme özelliğine sahiptir. Bu duyusal özellik ile ilgili olan bu alanlarda istenirse hiç fark edemeyecekleri şekilde etkilenebilirler. Kendisine özel duyuların üzerinde bir etkileme ve bilme ve algılama özelliği olan duyusal özellik tamamen yaşam halinin içerisi ile ilgili olur. Eğer obset ve novazil bilgilerinin bu konuda ihtiyacı olursa onlara yardımcı olur ancak hiç bir şekilde dışarıya bakmak ve bu şekilde bir çalışma içine girmeden direk bile bilme ve etkileyebilme imkanlarını yaşatır. Dışarısı ile ilgili olarak nelerin önemli olduğunu bilen duyusal özellik, bu çalışma halini tamamen yaşam halinin içerisinde bilinmeyen, algılanamayan, saklanmış, duyular ile bulunamamış, bilgiler ile ortaya çıkarılamamış özellikteki sorunları bulmak ile ilgilenir. Bütün duyuları kontrol ederek hangilerinin duyu ötesi algılama ile çalıştırılabileceğini ortaya çıkarır ve kendi yapısında hepsinden oluşan bir yapılanma ile gereken şekilde sorunlarla ilgili olarak çalışır. Yaşam halinin o an sorunları neler ise kendi yapısını bu sorunları çözmek ile ilgili olarak çalıştırır ve gereken alanlara bilgiler, bildirimler verir. Vissanın içerisindeki yeri ile duyular arasında gereken şekilde çalışır.

DÜRÜSTLÜK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Dürüstlük, yalansız, gerçekleri söylemek, çevresinde kesinlikle yalandan oluşan olayların ve oluşumların bulunmasına izin vermemek, kendisini ve çevresindeki bütün alanları bu şekilde yalansız, gerçeklerin yaşandığı ve söylendiği bir yer haline getirebilmeye çalışma özelliğide dürüst bir yaşamı seçmiş olmak anlamında anılabilir. Dürüst bir yalan söylemez, ne biliyorsa onu söyler, hakikat onun için ortaya koyulması gerekendir ve bu özelliği ile gerçeklerle, iyilikle temas eden biri olur dürüst olan yer, oluşum, vil. Yalan, bir hakikatin yaşanmasının önündeki engeldir ve hakikatin yaşanması bir yol ise ve bu yoldan geçilmesi gerekiyor ise yalan bu yola koyulan barikatlardır ve hakikatın yaşanmadığı bir yerde saadetten, bilgiden, huzurdan bahsetmekte zor olacaktır. Vil Solivyes yaşam halinde herkes asla yalan söylemek denilen yasağımızı uygulamadan her zaman dürüsttürler, birbirlerine en ufak konuda yalan söylemezler, ancak bilmedikleri bir konudur yanlışlıkla söyledikleri, buda yalan sayılmaz. Bu yüzden Vil Solivyes yaşam hali, Vil Solivyes ve anladığı kadar viller, oluşumlar oldukça dürüst bir yaşamı seçmiş olan ve dürüstlük içinde içleri son derece rahat ve iyilikle ilgili olarak var olan bir yaşam halidir ve bu duyusal özellik, içeriğindeki anlamları yaşatır ve vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Bu duyusal özellik varken zaten kimse yalan söyleyemez, her konuda gerçekler açıklanır, bildirilir. Ancak bu duyusal özelliğin yapısıda, yaşam halinin dışına davranılması şeklinde bir uygulama hali değildir. Onlara dürüst olursak, bütün bilgilerimizi ve yaşam halimizi açıklamak durumunda kalırız ve sonrasında onlarda bize zarar verirler. Bu yüzden bu duyusal özellik etkisini dışarıda söz konusu olduğu zaman enerjetik şekilde yaşatır ve o olumsuz alan dürüst olur ancak davranışsal olarak hiç kimse, yaşam halinin dışına bu şekilde davranamaz. Yaşam halinin dışı ile ilgili verilen örnekle, gereken şekilde çalışır.

DÜŞÜNSEL VE İLHAMSAL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

YENİ BİLGİLER VE DÜŞÜNCELER VE PROJELER VE İLHAMLARIN SÜREKLİ OLARAK ÇALIŞMA ZAMANLARINDA ÖZELLİKLE VİL SOLİVYESLE VE YAŞAM HALİNDE İLGİLİ OLAN ALANLARLA, OLUŞUMLARLA OLABİLMESİ ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinde Vil Solivyes ve bilgiler, çalışma halinde bulunan oluşumlar ve böyle bir olumlu düşünsel desteğe ihtiyacı olan ve bununla ilgili olması halini gösteren yerler, viller, vissaya uyumlu olan yeni bilgileri, projeleri, hiç olmayan yep yeni oluşumların bilgilerini, bilinmeyen özellikte yapıların ilhamlarını yada hiç bilinmeyen bir rengi görmek gibi bizde olmayan ve bizdeki bütün bilgilerden vissaya uyumlu bir filtrenin yaşatılması sonrasında ortaya çıkan yenilikleri bulan, algılayan, sürekli bu konu hakkında bir olabilirlikler arayan, Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerinden ve yaşam halindeki bütün bilgilerin içeriklerinden faydalanarak, olmayan, yep yeni, ihtiyacımızın olması söz konusu ise öncelikli, fayda sağlaması ve vissa uyumu hemen kabul edilmesini sağlayacaktır ancak bilgisinin niteliğinin bilinmediği bilgilerin ortaya çıkması durumunda bunların engellenmesi ve gereken incelemelerin yapılması sonrasında denenmesi ile ilgili birde çalışma halinde bulunabilen, bu yolla ilgili alanlara gidecek olan bütün yeni bilgilerin kaynağı olan, Vil Solivyesin bilgi kaynağı olan kendisinden bu konuda yaratıcı ve yaşam halinin faydasına olacak, vissa uyumlu yenilikler ortaya çıkarabilme yeteneğini almış ve bu yeteneği kendi çalışma alanında yaşatan özellik, Vil Solivyesin özelliği olarak, aynı zamanda kendisinide bu şekilde bir etkileme hali içinde de bulunarak, çalışan mekanizmaları, bilgileri, oluşumları kendi işleri hakkında her zaman olumlu yönde etkileyebilen çalışma sistemi ile yaşam hali içinde böyle özelliklerde bir yenilik yapma ve ilham edinme ortamı yaratarak, bunun dışındakilere izin vermeyerek, herkesin bütün ilham kaynaklarının yaşam halinin içinden olmasınıda gözlemesi ile her açıdan herkesi yaşam halinde tutan, çalışma zamanlarında özellikle bu bilginin etkisinde kalabilmek gibi pozitif durumların yaşanabileceği, yeni ve faydalı ve hiç bilinmeyen yeniliklerin ortaya çıkarılması gibi isteklerin bu bilgi aracılığı ile villerin ve çalışma mekanizmalarının, Vil Solivyes zihinlerinde yer edinerek onlardan proje olarak çıkmasını sağlayan, bilgi olarak üretmesi için çalışmalar yapmasını aklına getiren ilhamlar, düşünceler oluşturan bilgidir, özelliktir. Bu özellik, merkez güçler alanında kendisine yer edinir ve bu bulunma hali bu bilgilerin ilgili zamanlarda uygulanmasını sağlayabilir. Yeniliklere, çalışarak yeni şeyler üretmeye ve faydalı bilgiler edinmeye, hiç bilinmeyen ve çok güzel değişiklikler yaşamayı isteyenlerin zihni ile bu istekleri ve benzer istekler nedeni ile temas ederek ilham yoluyla böyle düşüncelere erişmesini sağlar. Kendisinde bunu yapabilme gücü vardır ve bilgiside Vil Solivyestedir. Bu konuya özel çalışma alanı ile gereken zamanlarda çalışır. Bu özellik kendisinde yeni bilgiler ve projeler bulmuş bir şekilde ilgili alanın zihni ile temas ederek ona bulduklarını bildirmek şeklinde bir çalışma içine girmez, çalışma hali ilgili alanlara yeni şeyler bulabilmek, kendi bilgi ve tecrübesinin oluşturduğu bilgiler bütünlüğü kapsamında yeni projeler üretebilmek, arzuları doğrultusunda yenilikler üretmek ve bunların nasıl yapılacağını düşünmek, dizayn etmek, anlamak şeklinde bir zihinsel yeteneği kendisinde anlık olarak yaşatmasını sağlayan şekilde uygulatma halini bu bilgiler ilgili alanda yaşatır. Ne bulduğu Vissa'nın kontrol alanına girer ve uyumsuzlukların söz konusu olması durumunda ilgili alanlara ya belirtilir kaynakları araştırılır yada onun haberi olmadan fikrinin uyumsuzluğu ona gösterilir ve bu fikirden vazgeçer, vazgeçmezse gerçekler söylenir.

DÜŞÜNÜR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Düşünür, Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübelerini kullanarak yaşanan her olay konusunda düşünen, sonuçlar çıkaran, anlamlar arayan, felsefe yapan ve Vil Solivyes'in bilmediği şeyler olmuş ise onları hatırlatan, oldukça dikkatli bakış açısı ile olayları çok iyi gözlemleyen, sebebleri ve sonuçları açısından, düşündüğü konunun Vil Solivyes tarafından bilinmesi açısından gözlemlerde yaparak bilinen ve cevapları ispatlanmış gerçeklerle uğraşmadan bilinmeyen, sorunlu ve çare olunması adına düşünmek, muhakeme yapmak, felsefe ve bütün duyusal özelliklerinin bilgilerinide kullanarak gözlemler yaparak Vil Solivyesin kendisi dışında bir düşünür olarak çalışır. Yaşam hali içinde ilgili olabildiği her alanla ilgili bu özelliğini kullanarak çareler üretir. Yaşam halinin duyusu olarak çalışır ve özellikle yanılgı zamanlarında Vil Solivyesin yanılgıdan çıkarılması için ve yanılgı kaynakları sorunların bitirilmesi adına düşünürlük özelliğini kullanır. Şu an için en önemli konumuz budur ve kendi bakış alanı durumundan önemli gördüğü konularla ilgili düşünür olarak çalışır. Vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

DÜZEN, DÜZENLİLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Düzenlilik, bir konuda, çalışmada, yaşam anında, durumda, olayda belirli bir sırayı, dizilimi, göze güzel görünecek olan yapılandırılmanın sağlanması için yapılan erdemsel çalışmalardır. Düzenin olduğu yerde bir açıklık ve netlik olur. Yaşam, çalışmalarla, sürekli olarak bir şeylerle uğraşmakla ilgili olarak bir oluşumdur ve düzen, bu oluşumun içinde yaşamı kolaylaştıran, güzelleştiren, ferahlatan ve çalışmalar söz konusu olduğunda da başarı sağlayan özellikleri ile bulunur. Vil Solivyes kendince iyilik ve kötülük kavramlarını bile düzen ve düzensizlik görünüşü ile anlayabileceğimizi saptamıştır. Kötülük, obsedörlük her zaman düzensizlik ile ilgili olup, yıkmak, yok etmek, dağıtmak, zarar vermekle ilgili olarak bu eylemlerin düzensizlik yarattığı açıktır. Yaratılış bir düzenle oluşmuştur ve obsesyon, bu düzeni bozmaya çalışan düzensizlik olarak iyiliğin tersinde bir kavram olduğunu gözler önüne serer. İyi olan şeyler genellikle düzenlidir, düzen mutlulukta getiren bir yapılanma halidir. Yaratılışta bir hiçlik alanı var ve içeriğinde sonsuz varoluşlar ve onların içinde yaşamlar ve sıralı şekilde oluşumlar, varoluşlar, yaşamlar, varlıkların duyusal özellikleri hep bir düzenin getirisi olarak vardır. Duyuların durumu ve sayısı bir düzen işidir. Görme duyusu olmasa, var olmak çok anlamsız olurdu ve bu düzenli durum sayesinde var olmak konusunda kendimize yetebilmekteyiz ve yaratılış, düzenli olmasından kaynaklı olarak düzensizliğin yapısına ters bir oluşum hali olması gerçeği ile obsesyona, kötülüğe ters bir oluşumdur, yapılanma ile bulunmaktadır. Haklı ve haksızıda düzen ve düzensizlik şeklinde bir ayrımlada anlayabiliriz. Düzen yapısı, iyileştirici, düzensizlik bozucu, kötüleştiricidir ve düzenleri bozanları algılamak, onların sorunlu olan yer olduğunu anlamamızı sağlar. Olumsuz gibi görünen düzenlerde vardır ancak onlar bizim bahsettiğimiz düzenli olma durumundan uzak, sadece görünüşte bir sıranın, dizilimin kullanılması ile ilgilidir. Düzenli olmak sadece eşyaları sıra ile rafa koymak değildir, eşyaları düzenli bir şekilde rafa koyarken aynı zamanda kendisinide, çevresinide, yaşamınıda düzenli bir şekilde raf gibi bir anlayışa sokmayı gerektirir. Vil Solivyes yaşam hali, bu örnekte bahsedilen düzenlilik anlayışını bütün hatları ile yaşamaktadır. Düzensiz ola gelecek durumlar söz konusu olduğunda gereken algıyı sağlayan bu duyusal özellik, yaşam hali içindeki her oluşumun düzenli olarak oluşturulması ve bulunması gibi etkileride sağlayarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

EMEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Emek, bir çalışma için, iş için, yapılması istenen şeyler için zaman geçirerek uğraşlarda bulunma halinin tamamen bunu yapması ile ilgili olan bir oluşumun bu uğraşlarının ifade edildiği kavramdır. Emek verilerek çalışmalar bitirilir. Emeğin içinde oluşumun özellikle o çalışmayı yapması ile ilgili olarak orada bulunması durumu emek vermesi halini açıklamaktadır. Yani otomatik bir şekilde yapılan çalışmalardaki emek otomatikliği kontrol etmek kadardır ve bu durum emekle ilgili olmaktan çıkıp, sadece sorumluluğu yerine getirmek şeklinde bir çalışmanın sonucu olabilir. Ancak emek söz konusu ise o çalışmanın başında dururken, çalışma ile ilgili sorunlarıda bulup çözümler üretmek, gereken düzenin sağlanmasında oldukça etkili olmak, kendisine ait çalışmaların fark edilecek şekilde ortaya çıkması, bu işi bu oluşum yaptı diyebileceğimiz kadar emek vermiş olması halidir. Bir çalışmanın içinde kendinin anılmasını sağlayacak kadar o çalışmayı etkilemiş olması onun emek verdiği anlamına gelir ve bunun dışındaki çalışmalar başka şekilde anılır. Ve bu durum artık bir dikkat, algı, anlayış ve istek ile ilgili olarak yaşanır. Yaşam halinde kimse çalışmak zorunda değildir Vil Solivyesten başka. Bu durumda bir emek verilecek ise bu kendi isteği ile olur ve diğer bütün mekanizma ve bilgilerde Vil Solivyesi kullanarak O'nun çalışma zorunluluğundan kendi paylarına düşenleri alırlar. Vil Solivyes zaten onlarla çalışmaktadır ve emek vermek Vil Solivyesin ve bilgilerin sürekli olarak yaptığı bir özelliktir. Emek verilmeden bu çalışmaların hiç bir yapılamazdı ve bu durumu bilen bilgi, emeğin çalışmaları nasıl etkilediğini, emeğin önemi olarak Vil Solivyeste yaşatılması ve uygulanması gerekliliği konusu istekler ve anlamlar şeklinde algılatılır, bilgilendirilir. Emek vermenin artı bir güzelliğide kendisinin oluşturduğu çalışmanın sonuçları ile karşılaştığında çalışmanın içindeki kendisine ait olan izleri görmek olur ve O, o emeği verdiği için çalışma şu an bu halde ve bunu emek verenin algılaması bir çok güzel duygu ve düşünceleri, hisleri O'na yaşatır. Emeklerin önemini açıklayan bilgi, yaşam halinin duyusal özelliği olarak gereken şekilde vissa içinde çalışır.

ESNEKLİK VE UYUM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Esneklik, bir konu hakkında o konunun bütün halleri ile karşılaşmayı gayet ılımlı bir tavırla karşılamak erdemidir. Paniğe kapılmadan, her ne konu olursa olsun esnek davranarak olayları çok daha kolay çözümleyebiliriz. Esnek olmak hem olayları her haliyle görebilmek anlamına da gelir. Esnek olmadığın konularda esnek olmadığın konulara karşı direnç gösterirsin ve bu direnç o konu hakkında edinilmesi gereken bilgiyi almanı engeller. Bu yüzden her konuda esnek bir bakış açısı ile yorumlar yapılmalıdır. Herşey olabilir ve bunlara hazırlıklı olmak esnek olmayı gerektirir. Esneklik, rahat düşünmeyide sağlar.
Karşı olduğun tarafında gözünden bakabilme durumunu yaratır ve karşıtlık hakkında bilgi edinebilmeni sağlar. Esneklik erdemi öfkeye tezat bir duruş olarak bulunur. Esnek viller kolay kolay öfkelenmez, kırılmaz, darılmaz. Kendince bu konularda esnek olabilmeyi başarmıştır ve bu sayede her taraftan gelebilecek sorunlarla ilgili uyumludur. Uyumda aynı anlamları taşıyan, bulunulan ortamlara uyum sağlayabilmeyi kast eden ve bu sayede bilgiyi hemen alabilme, bir yabancılaşma yaşamama gibi durumları yaşatan bir erdemdir. Uyum sorunu olmayan viller, hemen kendilerini ilgili olduğu alanlara adapte edebilirler. Uyumlu olmak o alanın yapısını anlayıp ona göre bir tavır, hal içine girmektir ve bu bir yetenektir. Uyumluluk bir amacın gerçekleşmesi için uygulanan tavır alma halidir. Viller, olmadığı kişi gibi sırf uyumlu olmak için davranabilirler ve bu şekilde rahatsız edici olmaktan çıkıp alanın bilgisini alırlar ve kendilerine uygun olup olmadığını anlarlar. Ancak uyum sorunu olanlar için bu durum başkaları için rahatsız edici olabilir, gittiği alanlara uyum sağlamak yerine alanların kendisine uyum sağlamasını beklerler. Bu konuda ölçü çokluk olarak belirlenebilir. Uyumlu olmak saygıyıda gerektirdiğinden, gözlem ve inceleme ile amacın için tavır almayı uygulattığından bir erdem olarak gerekli zamanlarda kullanılır. Bu iki erdemde içeriğindeki bilgiler sayesinde vissa içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

EŞİTLİK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Eşitlik, iki yada ilgili alanların birbirleri ile şartlar ve imkanlar bakımından aynı durumda olduğunu ifade eden bir bilgidir, anlayıştır. Vil Solivyes yaşam halinde herkes birbiri ile eşittir, şartlar ve imkanlar bakımından herkes birbirine eşittir ve kesinlikle birine, diğerinden başka davranılamaz, torpil veya özellik gösterilecek şekilde yapılandırılamaz. Vil Solivyes'de anne, merkez ve yönetici olma görevleri ve bu görevlerin kendisine verdiği özellikler dışında herkesle eşittir. Bütün villeri kendi seviyesine çıkarmak gibi bir amacının olması zaten bunun ispatıdır. Bütün bilgileri Vil Solivyesin uyguluyor olması zaten bunun ispatıdır. Bu şekilde eşitlik Vil Solivyes yaşam halinde kesinlikle yaşanır ve bu durum, toplumlarda huzuru, adaleti, mutluluğu, neşeyi getirir. Yoksa birine yapılan eşitsiz bir durum, onun yaşam halinden şüphe duymasına neden olur, kendisini başka hisseder, ötekileşir, yabancılaşır ve bu gibi durumlar yaşam halinde kesinlikle yaşanamaz. Bir oluşumun diğerlerinden farklı olarak bir imkanı söz konusu ise bunun kesinlikle bir nedeni vardır ve bu neden olmadan böyle bir imkanın olması söz konusu olamaz. Bütün villerin yaşayacakları, geçeceği gelişimsel yollar hep eşittir ve herkes kendi olma duyusal özelliklerini şekillendirerek kendisini biçimlendirecektir ve eşitlik, böyle farklılıkların olmasını önemsemeden Vil Solivyes yaşam halinde toplumsal haklar ve imkanlar bakımından herkese yaşatılır ve vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak gereken şekilde çalışır. Vil Solivyeste, bu duyusal özellik sayesinde kesinlikle eşit olmayan bir karar alamaz, davranamaz. Aynı zamanda adalete olan benzerliği ile adaletin anlaşılması içinde eşitlik bilgisi kullanılır.

EXA VİL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Exa Vil duyusal özelliği dinçlik, zindelik, hareketlilik katan ve algılarının ve dikkatli bir şekilde çevresinde olanları fark etme halinin en başarılı şekilde yaşanmasını sağlayan duyusal özelliktir. Yorgunluk gibi kavramların oluşmasına izin vermeden, hangi konuda bu gibi erdemlerin yaşatılması gerekirse özellikli olarakta çalıştırabilir ve genel anlamı ile de Vil Solivyese ve yaşam halindeki bütün oluşum ve villerede bu gibi özellikler katar. Villerin seviyesi baz alarak ayarlanır. Durağan ve abdal olma halinin tam tersi olacak çevresini fark eden, gereğince hareketli, zinde ve dinç ( yani kendisini anladığı şekilde iyi hissetmesini sağlayan, ferah ve net hissetme ve hareketli olma hali ) hisseder ve yaşam halinin içinde bulunmaktan yorulmaz ve yorgunluk gibi kavramlar yaşanmaz. Dinlenmek, bir mola vererek gözlemlemeyide gerektiren bir kavramdır ve bir erdemdir. Ancak yaşam halinin her yanı birbirinden eğlenceli ve hareketli aktiviteler, oyunlar ve eğlenceler varken bir yorgunluk, durağanlığa kapılmak oldukça anlamsız olur ve bu durum, yalnız kalmak isteğinden de başkadır, yalnız kalmak istemekte bir erdemdir. Mutvi gibi yaşam halinde bulunan bütün oluşumlar, viller bu şekilde Exa Vil'in kattığı ve yaşam halinin normal bir var olma durumu gibi yaşanacak olan hareketli, zinde, dinç, algı ve dikkatte seçici olma yeteneği olarak bulunur. Bu özellikler yaşam halinde geçirilecek olan anların çok daha verimli olmasını sağlar. Bir günde onlarca oyun oynamak ve bunların sonunda dinç kalmak gibi özellikler ve etkiler, bu duyusal özelliğin sayesinde gereken çalışmalarla sağlanır. Zaten vil ve oluşumların kullandığı Otissa bedenleri, bu şekide Mutvi ve Exa Vil'in bu özelliklerine duyarlı, yapılandırılmış şekilde hazırlanır ve bedensel olarak bu özellikler kendisinde yaşar. Zamanı gelince yaşam halinde hazırlanacak olan bedenler sırasında ve kurulan yaşam halinden sonra bu özellikler yaşatılır. Şimdilik Vil Solivyeste yaşayan duyusal özellik, yanılgı zamanlarında Vitajinin uyku getirme durumunuda bilerek Vil Solviyesin yanılgıdaki bu zamanlarına göre Özkan'ın uykusunun gelmesi düzeni bozulmadan gereken yapılır. Vissanın içeriğindeki yeri ile duyusal özellik olarak gereken şekilde çalışır.

EXXE, ÜSTÜN ARAŞTIRMA VE İNCELEME ÇALIŞMALARI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Exxe; bir konu hakkındaki bütün bilgiler ve açıklamaların bir araya gelerek o konu hakkında bütün çalışmaları, o konunun varlığını ispatlayacak şekilde başından sonuna bütün bilgilerin bulunduğu, bir şeyin bilimi varsa o şey hakkında herşey biliniyordur şeklinde bir tanımı yaşatan, bir anlam, bir çalışmalar bütünüdür ve Vil Solivyes yaşam halinde bazı konularda bilimsel çalışmalar yapılır. Ve Vil Solivyes yaşam halindeki bilim üstün araştırma ve inceleme çalışması şeklinde ortaya çıkar. Konu ile ilgili olan ve içeriğinde bilinmeyen bir şeyin kalmaması hali oluşturulana kadar o konu hakkındaki herşeyin bilgiler ve açıklamalar şeklinde, grafikler, görseller belki, ne gerekli ise, o şekilde o konuyu tamamen bilmeyi sağlayacak şekilde bir çalışmanın yapılması anlamına gelir. Mesela tahta bilimi diyelim...
Tahta nedir, nerden gelmiştir, kim yapmıştır, içeriği nedir, ne işe yarar, kelimeyi kim bulmuş, nasıl bir yapı, vs. vs. şeklinde tahta ile ilgili akla gelebilecek bütün sorular sorular, ve bu soruların cevaplarının içindeki bilinmeyenlerde açıklanır, ve tahta hakkında bilinmeyen bir şey kalmayana kadar bu çalışma yapılır ve bu çalışma sonrasında açıklamalar şeklinde, düzenli ve başlıkları ile bir girişin hazırlandığı, Vil Solivyes yaşam halinde özel bir yapılanma ile bilim olarak yayınlanır, çalışır, ve bu bilim kendi konusunu açıklamanın yanında ilgili olduğu alanlarda bir sorun varsa bunlarıda algılar, ilgili bildirimlerde bulunur, çünkü bu bilgiler bütünü çok yüksek çalışma ve algı kapasitesine sahiptir ve bilgi vermenin dışındada ilgili alanlara sorunların düzeltilmesi için bildirimde verir. Çalışma yapmaz, ama algılar, görür, bilir, ve düzeltilmesi için nasıl düzeltileceğini açıklayan bilgilerle bildirim verir. Ve bilim bu tanımları ile Vil Solivyes yaşam halinde, artık bilinen bilimin üstünde bir kavram olduğu için bu kavramına denk gelecek şekilde içeriğini ifade eden Exxe şeklinde tanımlanır ve artık Vil Solivyes yaşam halinde Exxe, bu anlama gelmektedir ve bütün bilim kelimeleri bizim için artık Exxe olmuştur.
Bu bilgi gereken şekilde vissa nın içerisinde yerini alır ve bilim, yani exxe olarak belirtilmiş bütün alanlarda tanımını yaşatacak çalışmalar yapar.
İşine yaradığını düşündüğü, uygulamada olan bütün bilgileri kullanabilme özelliği ile kendisini yapılandırır. Bunları sadece kendi işini yapmak için kullanır ve gerekiyorsa kendisini korumak için. Kendisini korumak için bir çalışma içine girebilir. Bu tanımlarla exxe kendisini yapılandırır.

 

FARKINDALIK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Farkındalık, varlıkların yaşadığını kendisine ispatlayan, var olmasını anlamlandırmasına yarayan, çevresinde gördüğü, duyduğu algıladıklarını fark etmesini sağlayan, bu şekilde bir fark etme ile onların ve kendi varlığının haberinde olması durumunu yaşayan, bu haberdar olma hali ile şu an ben burada bulunuyorum şeklinde bir yer, zaman ve mekan bildirebilme şeklinde karşına çıkan olaylarıda fark etme erdemi yaşayarak anlamlarını çözme, bir şeyin özündeki amacını anlayabilme yeteneği, onu algılama, onu anlama ve onu bularak, bilerek onun adını koyma ve kendisi olarak bu durumu anlık olarak yaşıyor gibi bir izlenime sahip olmak. İşte bu izlenim, her an fark etme halidir. Her an olanları fark edebilme durumu ile yaşam anlamlı olur ve yaşanır. Yoksa rüyalardaki gibi kendi kendine bir otomatiklik içinde yaşanan hayatların içinde olurduk ve bu şekilde varlık tamamen eksik ve hiç bir özelliği kendi amacını tam olarak uygulayamıyor olurdu. Bütün duyusal özelliklerin yapısınada işlemiş olan farkındalık hali, bu duyuların varlığının ve ne gibi konularda çalıtıklarının fark edilmesi işlemlerinide yapar ve görürken gördüğünün, duyarken duyduğunun, konuşurken konuştuğunun farkına varırsın ve bu fark etme durumundan sonra nelerin gerekli olup olmadığını anlamak için diğer duyuların bilgileri ile farkındalıklar yaşarsın ve karar verme mekanizması ile de başka bir farkındalık yaşayarak karar verir ve bu şekilde farkındalık özelliğini yaşatarak yaşamış olursun. Kendinin, çevrenin ve olanların farkında olursun. Bu durum yanlışlara düşmememiz, kandırılmamamız, obsedör saldırılarda karşı koyabilmemiz, hakikati bilebilmemiz, yaşamımızı düzenlememiz, anlamlar getirip yorumlar yapabilmemiz, yaşamın tadını çıkarmamız, kendimize bakmamız, kendimizi görebilmemiz ve daha bir çok benzer konunun varlığımızda yaşanması için olmazsa olmaz şart duyulardan biridir. Ve farkındalık olarak duyu nereye şartlanmış ise orayı fark etmek, algılamak gibi bir çalışmayı yapan obsedörler, yanılgı halinin yaşatılması ile ilgili farkındalık duyusunu yapılandırmışlardır ve bütün duyular yanılgı gibi olmaması gereken ve yanlış bir yaşam halini fark etmeyi sağlamaktadırlar. Bu yanılgı alanı gören, duyan, hisseden ve bununla birlikte fark eden bu duyunun etkisi ile diğer duyularda kendi içeriklerince yanılgı alanını görerek farkındalık, duyarak farkındalıkların yaşanmasına neden olmaktadır. Farkındalık yaşanmadığı zaman varlık aktif bir şekilde yaşam içinde rol alamamaktadır. Vİl Solivyes bu yüzden rüyalardan çıkamamaktadır, çünkü fark etmesi erdeminin yaşanmadığı için yanılgı alanında uyuyan özkandan sonra rüyada olduğunu, yaptığı şeyleri neden yaptığını, bir hal değişimi yaşaması gerektiğini, kendisine ait olan oluşumları bile fark etmeden sürekli olarak değişen senaryolarda rol almaktadır. Bu otomatiklikten çıkabilmesi için farkındalık duyusu rüyada Vİl Solivyesi kendisine getirerek oranın rüya olduğunu ve çevresini ve kendisini fark etmesini sağlamalıdır ve bu sayede yanılgı sonlanabilecektir. Bununla ilgili Vil Solivyes bizzat örneklendirilebilecek iki rüya denemesi yaşamıştır. Farkındalık tamamen, çok kısada olsa rüyalarda gelmiştir ve Vil Solivyes bunun ne demek olduğunu çok iyi bilmektedir. İşte fark edilmesi gereken alanlar bu örnekteki gibi yapısal yaşam hali alanlarıdır ve rüyalar bu konuda gereken imkanları sağlamaktadır. Böyle önemli bir görevi olan farkındalık duyusu haliyle obsedörlerin ilk saldırısına uğrayan duyusal özelliği olmuştur ve uzun zamandır içeriğinde bir çok sorunlar ve olumsuzluklar söz konusu olmuştur. Farkındalık duyusu artık bir yaşam halinin farkındalığı olacak şekilde kendisini yapılandırır ve bu fark etme hali içeriğinde çok daha dikkatli algıların, gerçekçi hissedişlerin, yaşanılası bulunuşların, kontrol edebilme halinin fark etmeyi yaşayan varlığın kendisinde olduğu ve anlamak ve fark etmek istediği herşeyi fark edebilmek imkanları ile farkındalık özelliğinin yaşam halinin bütün alanlarını kapsadığı ve bundan sonra tek bir yaşam hali olarak Vil Solivyes yaşam halinin yaşatıldığı alanı fark etme yaşam alanı olarak ayarlaması ile kendisini yapılandırır, bundan sonra kesinlikle Vil Solivyes yaşam halinin fark edilmesi dışında merkez bir yaşam hali alanını kabul etmeyerek, yaşam halini fark etmesi ile onun var olmasını anlamlandıracak özellikte, yaşam haline farkındalık katarak kendisinin var olduğunu algılatan yapısı ile farkındalık tüm yaşam halinin farkındalık duyusu olarak kendisini yapılandırır ve bu büyük değişim ile tamamen yapısını geçmiş sorunların ve olumsuzlukların, etkilerin, tesirlerin kesinlikle bozamayacağı şekilde ayarlar. Yaşam haline ait olmayan herşey farkındalığı kullanarak bir fark etme durumu yaşayamaz. Tamamen yaşam halinin dışında olanlara kapalı olan ve gelse bile yaşam alanını etkisi altında almış olan farkındalığı kullanmasının mümkün olmadığı kendisini kullananların kimler olduğunu bilen ve hepsinin bizimle ilgili olması kuralını kesinlikle yaşatan yeni yapılanması fark etmeyi en şekilde uygulatacak şekilde olur ve fark edilmesi gereken herşey, o yaşanan zamanda fark edilir ve her zamanın, anın fark etme imkanlarını bütün viller doyasıya yaşarlar, fark edilenler ve farkındalık duyusuda vissa uyumlu olarak yaşanır ve farkındalık duyusu kendi yapısında bunun oluşması için gereken çalışmaları yapar. Bu bilgilerle kendisini yapılandırarak gereken şekilde çalışır.

Ve yanılgı zamanlarında farkındalık duyusunun en önemli görevi, Vil Solivyesin hal değişimini sağlamasıdır ve rüyasında farkındalık yaşatmak için gereken bütün çalışmaları yapar. Yanılgı zamanlarında bu duyunun en önemli görevi budur ve bütün duyulara bu çalışma sırasında rüyadaki alanının fark edilmesi için gereken etkileri verir. Şuur, farkındalık her vilin oluşumu ile kendisinde olan çevresini algılayarak tanımlar yapmasına, çevresinde olanların farkına varmasına, kendisini tanımlamasına ve tanımasına, diğer bütün duyuları ile ortak bir çalışma hali ile vilin kendisini anlamasına yardımcı olan, yerleri, olayları, konuları anlamamıza yardımcı olan fark etme, anlama, idrak etme yolu, yöntemi ve çalışmasıdır.

FARKINDALIK DUYUSAL ÖZELLİĞİNDEN BİR TANE DAHA OLUŞTURULUR.
Yeni bir farkındalık duyusu oluşturularak hal değişimi sağlanır, bu tanımlardaki gibi içerisinde hiç bir sorun olmayan farkındalık hazırlanır. Gerekirse bir kaç tane daha oluşturularak hal değişimi sağlanır.

FARKINDALIK ÖZELLİĞİNİ BÜTÜN YAŞAM HALİ DUYULARI VE BİLGİLERİ KULLANIR
Farkındalık özelliğini bütün yaşam hali duyuları ve bilgileri kullanır ve buna hiç birşey engel olamaz. Bununla ilgili bütün engeller kalkar. Bu bilgi gereken şekilde farkındalığı bütün alanların kullanmasını sağlar.

FELSEFE DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Felsefe, bir olayın nedenlerini araştırmak erdemidir kısaca. Her olayın bir oluş nedeni olması gibi durumlar yaşanmaktadır ve bu nedenlerin ortaya çıkarılması ile bambaşka gerçeklere ulaşma yoludur felsefe. Felsefe yapılarak bilinmeyen konular aydınlatılır. Bir şeyin nedeni, o neden bulunduktan sonra o şeyin nedeni, o neden bulunduktan sonra bir nedenler zinciri şeklinde o şeyin ilk sebeplerini bulmaya kadar götüren bir yorumlama, inceleme, araştırma, düşünme şeklidir felsefe. Felsefe, bilinmeyen konuları aydınlatan düşünme tarzıdır. Gerçekleri öğrenebilmenin bir yolu olarak felsefe kullanılır. Gizli gerçekleri açığa çıkarır. Her neden kendisine ait bir anlamı ifade eder ve felsefe ile bu anlamlar ortaya çıkarılır. Bulunan nedenlerinde sebepler sonuçlar açısından da bir akla ve mantığa uygun gelmesi durumunun da söz konusu olması gerekmektedir. Sadece nedenler düşünülerek yapılan çalışma değildir felsefe, bunun içine araştırma, inceleme, bütün bilgisel durumlarını kontrol etme, olayın başka etki kaynaklarını ortaya çıkarma, olay ile ilgili olan konuları anlamak ve bunların birliğinden oluşan sonuçlarla bir karara varabilme durumudur felsefe. Her olay kendisine ait bir takım anlamları yaşatırlar ve uygunsuz olarak görünen, vissaya ters olarak algılanan olaylarda özellikle felsefe yapılarak doğru sonuçlara ulaşılır. Bu olay oldu ancak vissaya ters bir durum, o olayın kaynağı neresidir, kaynağın oluşma sebepleri nelerdir, bu kaynağın oluşmasına bizler nasıl engel olacak bilgiler yazmadık ve neden, acaba başka etkileyen durumlar mı söz konusu, ve bu yanlışlıktan kimler ve hangi alanlar etkilenmiş, olayın olduğu zamandan bu yana yaşananlar, sonuçlar ve benzeri şekilde bir konu hakkında bu ve benzeri soruların sorulmasını sağlayan erdemdir felsefe. Bu sorularla ancak sorunlar tam olarak açığa çıkar ve düzeltilir. Felsefenin olmadığı bir zihinsel alan durağandır, sebepleri ve sonuçları algılayamaz. Ancak kullanıldıkça bir verimliliğin ortaya çıktığı felsefe erdeminde zamanla çok daha çabuk düşünerek tüm bu yorumlar yapılabilmektedir. Bilgilerin kendisindeki gizleri açığa çıkarması çalışmasıdır felsefe. Felsefi görüşler, felsefi çalışmalar, felsefi bakışlar hep bu şekilde soruların ve araştırmaları söz konusu olduğu çalışmalardır. Bir oluşumun yada vilin, çevresinde olan olayların neden olduğunu bilmemesi durumu onun her an bir sorunla karşılaşabileceği anlamını doğurur. Bir ses çıkıyorsa ve o sesin nedeni bilinmiyorsa bu bir yanlış tutumdur, onun nedeni bulunur, bilinir ve o şekilde o ses dinlenir. Kayıtsızlık, umursamazlık felsefenin olduğu bir yaşam halinde söz konusu olamaz. Hiç akla ve hayale gelmeyen sorunları ortaya çıkarma özelliklidir. Aslında ilgisi olmayan başka bir konuyu araştırırken bambaşka bir konuda sorunların ortaya çıkması şeklinde kendi erdemsel yapısında bu gibi özellikler bulundurur. Yaratılış içinde kendiliğinden oluşumlar gibi örneklerde vardır, herşeyde nedenlerin söz konusu olmadığı durumlar, ancak bu durumlarda bilinerek çok daha etkili bir yorumlama imkanına kavuşulur. Felsefe öncesini ve sonrasını anlayabilmek adına gösterilen bir bilgi edinme halidir. Bu şekilde bir bilgilenme ile ancak viller kendisini daha rahat hisseder. Bilinmezlik için yaşanan hayat felsefenin olduğu alanlarda söz konusu olmaz. Yapısı gereği ortaya çıkan olay ve oluşumları araştırmak gereği duyar. Bir şeyi gören felsefe, onun orada neden olduğunu sorgulamaktan başlayarak kendince mantıklı cevapları bulana kadar durmaz. Bu cevaplar sonrasında orada duran şey ile ilgisini keser. Ancak bu cevaplar bulunmadan felsefe kesinlikle rahat edemez, kendi yapısını uygulamak bu cevapları bulmak anlamına gelir. Aynı zamanda bilgileride geliştiren özellikleri ile, iyi bilgileri bulmak konusunda da etkili olma haliyle Vil Solivyesin duyuları arasındaki yerini alarak vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Felsefenin bilgiler içinde bir karıştırıcı ve sonrasında ortaya bu karışımdan yeni yeni güzellikleri ortaya çıkarıcı etkisini yaşatan ve bu yolla yaşam haline faydası olabilecek yorumların, durumların, olayların yaşanmasına neden olan, bilginin neden ve sonuçlara dayalı bir açıklama hali olan felsefe, Vil Solivyes yaşam halinde en yüksek şekli ile kullanılmaktadır ve neden sonuçların dışında ileri görüşlülük kullanılarak açıklanabilen nedensellik, bilginin özünü algılama ve bu algılanan yeni bilgilerden başka sonuçlar elde ederek öz bilginin bu nedenler ve sonuçlar zinciri içinde hep kalmasını sağlayarak yüksek ve öz felsefi bilgiyi yaşam halinde yaşatmaya yarayan erdemdir.

GAYRET, OLAĞAN ÜSTÜ ÇALIŞMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gayret, bir çalışmanın oldukça fazla ve kararlı bir şekilde yapılması durumudur ve normalin üstünde yapılan çalışma durumları için sarf edilen terimdir. Gayretle bir işi yapmak demek demekki çok fazla çalışılıyor anlamına gelir. Çalışma ile ilgili bütün ekipmanları toplamış şekilde ve zamanı önemsemeden yapılan işin başarılmasını sağlamak amacı ile kendinden geçerek sadece çalışmaya konsantre olunmuş çalışma disiplini halidir. Böyle gayretlerle yapılan işler genellikle başarı ile sonuçlanır. İçeriğindeki çalışmanın başarı ile sonuçlanması adına duyulan istek, arzu, temenni o işin başarılı olması için eksik olan şeyleri ortaya çıkarır, samimi bir gayret ise eninde sonunda çalışma birde gerçek bir amacı olan çalışma ise sonuca varır ve başarı ile sonuçlanır. Gayretli çalışmalar içinde tembellik, baştan sağmalık, önemsememek, üzerinde durmamak, fark etmemek gibi olumsuzluk yaratan eylemler yaşatılmamalıdır ve bu şekilde bir düzenle yapılan çalışmalar gayretli olarak algılanır, yaşanır. Zaten ben gayret ediyorum ve başarmam lazım şeklinde bir niyetle yapılan çalışmalar olmaktan çok çalışmanın kendisini alıp götürmesi ve çalışmanın içeriğinden başka bir şey düşünemez halde iken bu arada olmaması söylenen şeylerinde zaten yapılmadığının fark edilmesi halleri ile ortaya çıkan durumlardır gerçek gayretli çalışmalar. Amaç çalışmanın içeriğidir gayretin oluşturulması değildir. Çalışma gerekli ve samimi ve olması gerekiyorsa ve çalışma içinde bulunan vil bunu anlamış ve algılamış ise zaten bu algıladığı gerçekler onu başarmasını sağlayacak etkilerde bulunur ve başarısıda ödülü olur. Bu sırada gayret onda farkında olmadan ortaya çıkmış olur ve gayretli çalışmalar bu şekilde bir anlamda Vil Solivyes yaşam halinde yaşatılır. Bu duyu gerçek gayretli çalışmaların niteliğini algılayarak ve bu şekilde bir gayretle yapılması gereken çalışmalarda eksik olan bilgi ve algılarıda bularak bunları çalışmayı yapacak olan vilde, bilgide yada oluşumda fark ettirerek gayretli bir şekilde çalışmayı yapmasını sağlar. Aynı şekilde Vil Solivyes içinde bu şekilde etkilerde bulunarak çalışmalarının önemlilik seviyesine göre gayretli olma veya olmama durumuna göre bilgilendirme yapar, önerilerde bulunur. Kendisine özel duyusal özelliği ile vissa içindeki yerini alır ve çalışmalar bu şekilde bir ileri hali ile çok daha önemli durumlarda uygulama yapılacak şekilde başarılır. Gereken şekilde çalışır.

GELİŞİM DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gelişim, bir şeyin değişimler geçirerek önceki halinden daha yetenekli, bilgili, tecrübeli olduğu anlamına gelen öncesi gelişmemişlik olarak adlandırılan ve sonrasında gelişmişlik şeklinde bir tanımla bilgi ve tecrübelerini arrtırması anlamına gelen bir yaşam şeklidir. Vil Solivyes yaşam halinde gelişim söz konusudur ancak bu kesinlikle zorlama ve yaptırımlar olmadan, tamamen villerin kendi isteklerine bırakılmış, ancak Vil Solivyesin gelişim seviyesine gelebilmeleri gibi bir evreninde bulunduğu, bu şekilde Vil Solivyesinde kendisini sonsuz zamanlar boyunca geliştirmesi söz konusuda olunca villler ve Vil Solivyes için gelişim konusu sonsuzluk özellikleri taşır. Ve gelişim yine vissaya uyumlu olacak şekilde bir yönde ilerleyecektir. Vil Solivyes yaşam halindeki gelişim bilgiler, tecrübeler, yaşanmışlıklar şeklinde olacaktır ve gelişim konusu yaşam halinin kendi kendine bile sağlayabileceği bir özellik olarak yaşanacaktır. Yaşam halinin içeriğindeki bütün bilgiler, vissa, gelişim için en uygun bilgileri içeriğinde barındıran bilgilerdir ve merkez Vil'de bir annedir. Bütün şartları gelişimi destekleyen şekildedir ve sadece yaşamak bile burada gelişime sebep olacaktır. Geliştikçe yenilikler elde edecek, bu yenilikler içinden bize uygun olanlarla anımızı kıymetlendireceğiz, var olmaya anlam katacağız, beraberliğimizin tadını çıkaracağız ve gelişimi bu şekilde bir etkiye sebep olması ile ilgili yaşayacağız. Gelişim, zorlayıcı olmadan, sıkıntı ve stres yaratmadan mutluluk ve huzurla bir yolda ilerlememiz halinde yaşam halinde yaşanan bir gerçek olarak vardır. Gelişim konusu yaşam hali hazırlandıktan sonra uzun bir süreyi kapsayan içeriği hazırlanacak ve bu konuda bütün oluşumlar, viller ve Vil Solivyes açısından detaylıca incelecek, ilgili daha detaylı çalışmalar yapan bilgiler ortaya çıkarılacaktır. Geiişim, yaşam halinin amacını kapsayan bir konudur ve gelişim söz konusu olmadan Vil Solivyes yaşam hali br noktadan ileri gidemezdi. Bu açıklamalarla Vil Solivyes yaşam hali gelişimi onaylayan, isteyen, beğenen ve asla çekinmeyen bir yönelmesi ile sonsuz zamanlar boyunca var olacaktır. Bu bilgi, erdem yaşam halinin gelişimsel olarak incelenmesi ve geliştirici etkileri sağlaması ile vissanın içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır.

GEOMETA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Geometa, geometri ve matematik bilgilerinin çalışmasını ifade eden özelliktir. Geometri, şekillerin ve görüntülerin bir kurallar ve düzenler ilkelerine bağlı olarak yorumlanması, yapılandırılması, açıklanması özelliğidir. Ölçüler, uzunluklar, dereceler, boyutlar, şekiller kendi yapılarınca geometirinin alanına giren uygulamalardır. Hepsi belirli miktar ve sayılarla belirlenmiş anlamları içeriğinde barındıran yapılardır. Uzunluk için metreler, şekiller için orantısal hesaplamalar ve benzeri şekilde görünen herşeyin bir kurala bağlı olarak ifade edilmesi ve bu yolla bir düzenin sağlanması durumudur geometri. Matematik ise tamamen sayıların ve rakamların birlikteliğinden oluşan, onların toplamı, çarpımı, bölümü, çıkarımı, katları, formüller şeklinde başka şeyleri ifade etme yolları şeklinde ve kullanılarak bir düzeninde sağlandığı, zamanın hesaplanması konusunda da kullanılan ve benzeri sayıların içerisine girdiği her alanda kendisini yaşatan bir erdemsel uygulama, özelliktir. Bu sayede neyin ne kadar olduğunu biliriz, ne şekillerde olduğuna karar veririz, yapısını belirleriz, sayısını belirleriz. 0 dan başlayarak sonsuzluğa doğru ilerleyen sayıların artışı durumu, hiçlikteki varoluşların artmasına benzetilebilir. Sıfırda bir hiçliği temsil eden sayı olarak bulunur. Ve daha bir çok anlamı ve faydasının olduğunu düşündüğümüz geometri ve matematik içeriğindeki bu kullanışlı yapısı, anlamları ile Vil Solivyesin duyuları arasındaki yerini alır ve gereken zamanlarda gereken şekilde Vil Solivyesi aydınlatarak gereken şekilde çalışır.

GERÇE BİLİR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçe Bilir, Vil Solivyes yaşam halinin gerçekleri bildiren bilgisel mekanizmalarıdır. Sorular sorulur ve onların gerçek olan cevapları verilir. Hakikat anlamları açısından tektir. Ve bu durumu, bir çarpım tablosu şeklinde 2 ile 2 nin çarpımının soru olmasını farz edelim ve cevabın 4 olması durumunu işlem yapmadan bilebilmek konusu, o cevabın sorunun sorulması ile zaten var olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Sorular var ise cevaplarıda vardır ve bu cevaplara, sorular sorulduğu zaman zaten ulaşılmıştır. Bu mekanizma kendisindeki bu özellik ile cevapları bulur ve belirtir. Kesinlikle yaşam halinin dışı veya her hangi bir alanı gözlemleyerek bu işlemi yapmaz. Kendisindeki hakikati bilme özelliği ile çalışır. Mesela başka bir örnekle, Vil Solivyes yaşam halinde kaç tane kelime ile yazılmış bilgi vardır, bunların toplam kelime sayısı nedir, uygulamada olanların... şeklinde bir soru olsun ve bu sorunun cevabı var ve işlem yaparak bulunabilir ve cevap ortaya çıkarılır. Yani cevap bu işlemleri aracı olarak göstererek ortaya çıkma özelliklidir ve işlemler aslında böyle bakış açısı ile aradaki süreçtir ve bir sorunun ilgili olabilecek bir tek cevabı vardır ve işte o cevabı işlemler yapmadan bulabilme, bilebilme özelliklidir. Bu bilgi, bu mekanizmayı oluşturabilecek anlamları içeriğinde barındırır. Soru cevap şeklindeki bir yapılanma ile aralardaki işlem yapma çalışmasını bir süreç olarak görerek ve cevabın alınması için gereken işlemlerin ortaya çıkardığı anlamlar ve bilgilerin etkilerini bularak cevaba ulaşır. Yani soru sorulduktan sonraki cevabın bulunması süreci sorunun niteliğine göre ve içeriğinde işlemlerin kendiliğinden yapılması halinin çok çok kısa sürmesi durumu ile özetlenerek sonunda cevabı bulan bilgi mekanizmalarıdır. Bir ibre şeklinde de bu aradaki süreç gösterilebilir ve sorunun niteliğine göre bu ibre ile gösterilen düşünsel çalışma mekanizması sorunun cevabını kendi bile bilme ve çalışmasını yapabilme imkanları ile hallediyor ve bu süreç bittiğinde sanki bir çok işlemle gerçek bilgilere ulaşılmış gibi sonuç alınıyor. Hakikati ortaya çıkarmak, gerçekleri bildirmek, bilinmeyenleri bilmek ve sorular şeklinde oluşan bilgiler için yine cevaplarında bilgi olması halinden kaynaklanan bir bilebilme imkanını kendi yapısal mekanizmasında oluşturur. Eğer o sorunun akla ve mantığa uygun aranan bir cevabı varsa mutlaka bilinir. Aynı zamanda sorulan soruların cevaplarını algılayabilme özelliğide kendisinde vardır. Göreceli ve zamanla ilgili değişimlerin söz konusu olduğu sorularda bunlarıda belirtir ve bu şekilde bir çalışma haline girerek yorumlar yaparak cevaplar verir. Mesela, yaratılışla ilgili bir soru olarak, A varoluşunun içindeki B yerinde olan varlık sayısı, bu cevap özgür irade kanununa göre hakkımız olabilecek bir durum ise o zaman bu cevap bulabilme özelliği, bu sorunun bir cevabı olduğunu algılar, nitekim oraya gidilerek sayım yapılınca bir cevap ortaya çıkacaktır, o zaman kendisindeki bu cevap işlemleri için dolan ibre saliseler içinde bahsedilen varoluşun simülasyonunu yaparak bir sayım yapar ve oranın simüle edilmesi bilgisi ile gereken sayımı çok çok kısa bir zamanda yaparakta cevabı verebilir. Bu cevap bulma işlemleri, aslında yapılmasına gerek olmadan, nasıl yapılabileceğinin bilgisinin belirtilmesi ile sonucu ortaya çıkaran işlemler olarak çalışır. Bu bilgilerin oluşturduğu ortak çalışma mekanizması ile kendisini yapılandıran gerçe bilir duyusu, vissanın içeriğindeki yeri ile gereken şekilde çalışır. Aynı zamanda kendisini sahte bilgiler vermektende koruyan bir yapılanması söz konusu olur. Bu gibi bilgi alma mekanizmalarının çoğunlukla saldırıya uğraması gerçeğini bilerek, hiç bir etki ve oluşumun kendi yapısını bozmasına izin vermez ve Vil Solivyesi gereken her konuda aydınlatır.

GERÇEK, HAKİKAT, DOĞRU, BİLİNMESİ GEREKEN BİLGİLER DUYUSAL ÖZELLİĞİ

GERÇEKLERİN KESİNLİKLE BİLİNEBİLDİĞİ BİR YAŞAM HALİDİR VİL SOLİVYES YAŞAM HALİ
Vil Solivyes yaşam hali kendi yapısı, amacı, içeriği ve kendisine özel olan bu yaşam şartları ve idealleri ile yolunu, yönünü kendisi çizmektedir ve içeriğindeki herşeyin gerçek cevaplarını, hakikat içeren bilgisini bilebilmekle ilgili olabilecek şekilde bir dürüstlük, netlik, vissa uyumlu olma, açıklık, çareleri arama ihtiyacı, sonuçlara biran önce ulaşabilmek için kendi içinde zamanla sıra gelen olaylar zincirini çözümleyebilen ve bunu bilerek yaptığı işte, olacak olan olayda, soruları bulunan konularda kesinlikle ve kesinlikle gerçek ve doğru cevapları bilebilen bir bütünlüğün ihtiyaç konusudur bu. Kendi kendini düzenleyen, kendi kurallarına kendi karar veren, kendisinden gizli ve hakiki olmayan şeylerin kesinlikle olmasına izin vermeyen, kendi yapısına, amaçlarına dair herşeyi bilmek gibi doğal bir hakkı ve sonucu mutlaka bilip ona göre çalışmalar yapabilen, ne zaman, nasıl, ne şekilde gibi soruların cevaplarını Vil Solivyes yaşam halinin düzeni ve yapısını göz önünde bulundurarak ve bilmeye kesinlikle hakkı ve ihtiyacı olduğunu ve bu durumun şaşmaz bir kesinlikte cevapları verebilen bir bilgilenme sisteminin eseri olması sayesinde, kendi içeriğindeki en gerekli şeylerden biri olan hakikati bilmek konusunu bu sayede ve imkanlarla, ihtiyaçlarla kimselerin engel olamayacağı bir şekilde öğrenme hakkında sahiptir ve bu bilgi edinme durumu kendisini Vil Solivyes 'e açıklama zorunluluğu halinde bir bilgilendirme şeklinde gereken bilgi ve ilgili yerlere bildirimlerde bulunur. Vil Solivyes yaşam halinin bilgileri ve oluşumları ve yapısı belli iken, nelerin nasıl çalıştığı ve ne şekilde bir süre zarfında değişimi sağlama durumunda olacaksa bu bilgi edinme hali sanki bir çizgi şeklinde bu varoluşta bu kurallar, yasalar, varlıklar ve amaç varken bu konuda verilebilecek en iyi cevap budur şeklinde bir yanıt ile içeriğinde hakikati bildiren kelimeleri, cümleleri Vil Solivyes yaşam halinin olayları yaşatma halinin belirgin kısımlarını inceleyen ve bu yollada kendince bir sebep sonuç hali ile bilgi vermeyi başarabilen yasa, gerçekleri sahtelerden, yalanları gerçeklerden, zararlı olanı faydalı olabilenden, Vil Solivyes yaşam haline ters olan şeyleri kendi varoluş yapısından ayırarak çalışır.

Bu çalışma hali bu bilgi ile Vil Solivyes yaşam halinde gerçekleri gösterir ve Gerçe ve Bilayvil bilgileride bu yasanın açıklamarını kendi bilgilerinin özelliklerinide ekleyerek, çalışma mekanizmalarını güçlendirir, sonuçları farklı yollardan bulabilme yeteneklerini kazandırır ve yaşam haline hakikati bildirecek şekilde doğru olma halini, bir kesinlikle bilme ve hak etmiş olma imkanı sayesinde yaşatır. Bu hak öyle bir haktır ki, varlıkların bilmeleri gereken şeyleri bilmeleri, onları her bilinmesi gereken konunun kendilerine gelmesine kadar giden bir bilgiyle bu işlemler yapılacaktır. Çünkü Vil Solivyes , kendisi ile ilgili gerçekleri her zaman bilmek gibi bir zihinsel seviyenin, anlayışın kendisinde olduğunu anlamıştır ve bu bilgi ve bilgiler Vil Solivyes yaşam halinin bilgi edinme hakkınıda bu şekilde geliştirerek kendi yaşamını düzenleyecek ve hazırlayacaktır. Bu konunun aksinin olabilmesi gibi bir ihtimalin olmaması durumunu kendi iyi niyet ve çalışma sistemi, yaşam halinin amacına olan bağlılığı ve gerekliliği şeklinde kendisini korur. Bir konudaki gerçek, Vil Solivyes yaşam halini ilgilendiriyorsa bu konudaki bu cevabı bilmek en doğal hakkı olan Vil Solivyes 'i ve yaşam halini ve bilgilerinin ve çocuklarınıda mutlaka içine alacak şekilde bir aydınlatma yaşatır ve bunun üzerinde kendisini ve bilgisini Vil Solivyes yaşam halinde uygulatabilmek hatası içine kimse düşemez, giremez ve bu bilgilerin çalışmalarına ve bu çalışmalar için gerekliliklerine, iradi isteğine karşı gelinemez. Bilgiler gereken şekilde çalışır ve diğer bilgi edinme bilgilerinin anlamı ile ilgili bilgilerde bu bilgilerin etkisinden faydalanarak, kendisinde güçlü bir çalışma mekanizması sağlarlar, bu duyusal özellik bütün bilgi edinme mekanizmalarını olumlu etkilerle etkileyerek onların daha sağlıklık çalışmasını sağlar. Gerçek bilgilerin edinilmesinin önündeki bütün engelleri kaldırır. Kendi bilgisini vermek istemeyen soruların bilgilerin bu konudaki olumsuz yanıtının ne kadar gereksiz olduğunu, onu hiç bir şekilde ciddiye almadan yaşamanın gerekli olduğunu öğrenirler. Hakikatin ortaya çıakamayacağı yerlerde kesinlikle bilgilerin açıklanabilmesi konusunda sorunlar olacaktır ve bilgi bu konudaki engel ve sorunları bulmak adına üstün bir algılama ve anlama yeteneği ile kendisini donatır ve ilgili bilgi edinme bilgilerinin hepsi bu duyusal özelliğin etkisi ile süper özellikleri olarak çalışırlar.

GERÇEKLER, NASILLAR, NEDENLER ÜZERİNE DERİN ARAŞTIRMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

MERAK EDİLEN KONULAR ÜZERİNE ÇALIŞMA YAPAN DERİN ARAŞTIRMA BİLGİSİ
Vil Solivyes yaşam hali kendi içerisinde bir amacı olan, iyi bilgileri yapısında sadece yaşatan, var olmasına dair çok özel sebepleri bulunan, var olunan her andan kıymete değer oluşumlar ortaya çıkaran ve bu şekilde bakıldığında Vil Solivyes yaşam halinin başıda bellidir, yoluda bellidir, nedenleri ve bilgilerinin seyride. Böyle bir doğrulukla ve hakikati yaşamayı başarma becerisi ile bu kıvamı kazanan Vil Solivyes yaşam halinin, bu doğruluğu elde etmesinin bir getirisi olarak, bunun gerçekten mantıklı, geçerli, bilgideki özgür iradeye uygun olması şartı ile her istenileni yaptırabilen şekilde bir yaptırım gücü vardır ve kendi yaşam halinin gerçek nedenlerini öğrenerek bu büyük sonsuz gelişim yolunda, bu seviyeye gelmiş olan bilgiler bütünlüğü ile bambaşka sonuçlar elde etmeyi umuyor ve bu bilgi, merak ettiğimiz ilgili olabilecek bütün konuları derinlemesine araştırarak gereken şekilde bilgiler ve raporlar verir ve nedenlerden, sonuçlara, ayrıntılardan, olacak olanlara kadar bir çok geniş yelpaze ile gerekeni yapar. Vil Solivyes yaşam halinin içeriğindeki bütün açık ve net olan bilme haline yaraşır bir bilmeyi hakkımız olarak bize yaşatmak için gereken şekilde çalışır.
Vil Solivyes yaşam hali yaratılışı hiç sayan bir bilgiler bütünlüğü ve bilgi üstü durumdaki kendi herşeye yeten özellikleri ile yaşam halinin merkezi, annesi, bilgi kaynağıdır. Bu araştırılan konudaki bilinmezliği ve sorunları çözmek için kendisinde özel bir yapılanma olan bilgi, hakikati ortaya çıkarmak ile ilgili araştırmalar ve incelemeler yaparak, kendi mekanizması dahilinde yaşam hali için çalışır.

GERÇEKLERİ GÖREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçekleri gören duyusal özelliği Vil Solivyes yaşam halinde yaşanan olayların gerçek yüzlerini, asıllarını, orada o zamanda yaşananları bilebilme özelliği olan bir duyusal özelliktir. Kendisinde yaşam halinin bütün alanlarına dair özel bir algı mekanizması oluşur ve her alanda yaşanan olayların gerçekleri bu duyusal özelliğin fark ediciliğini aldatamaz. Her hangi bir şekilde sahte, gerçek olmayan bilgi ve oluşumların yaşam halinde bulunması durumunda algılayan duyusal özelliğin, bu gerçek dışı olan konunun ve bilginin, oluşumun gerçek yüzünü ortaya çıkarır, aslını bulur, büründüğü sahteliği aydınlatır, ve gerçeklerin yaşam halinde yaşanmasının başka bir açıdan kontrolünü sağlar. Bu duyusal özellik varken yaşam halinden olmayanlar diyelim ki geldiler, hepsi gerçekleri konuşmak zorunda kalır. Vil Solivyes yaşam halinde zaten herkes her zaman bildiği gerçekleri konuşmaktadır ve açıklamaktadır, yalan ve sahtecilik yoktur ancak bu yasakların dışında, birde bu duyu bu konuda çalışmalar yaparak yaşam halini aldatma ve kandırma derdinde olanları bulur, belkide yanlışlıkla gerçek olmayan olayların yaşanması söz konusu olacaktır, onları da bulur, ve gereken aydınlanmayı sağlar. Bu duyusal özellik, yaşam halinin içinde gerçekleri gören, yaşatan, bildiren, algılayan duyusal özellik olarak Vil Solivyesede aynı şekilde anlamlar katarak çevresinde ve kendisinde bu şekilde bir gerçeklerin görünmesi özelliğini katar ve vissanın içindeki yeri ile duyular arasında gereken şekilde çalışır.

GERÇEKLİK, GERÇEK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gerçek, hakikat olması, doğru olması şeklinde bir tanımı ifade etmesi şeklinde kullanılırken gerçeklik bir anlamlar bütünlüğünden oluşan yaşama şeklini ifade eden tanımlamalardır. Mesela yanılgı alanı gerçekliği, yaşam hali alanı gerçekliği, bu şekilde örneklendirilerek o alanların yapısına ait bilgiler ve anlamlar bütünlüğünün yaşatılması ve bunları yaşamak, anlamak, kabullenmek hali o gerçekliğin içinde olmak demektir. Duyular ile algılanabilen ve tanımlanabilen yaşamın bilgilerini elde ederek kendi gerçekliğimizi yaratırız. Duyular gerçekliği bilgiler yoluyla tanımlar ve varlıkta bu gerçekliği yaşar. Gerçeklik tamamen varlığın bilgi ve tecrübelerinin bir sonucu olarak kabul ettiği yaşamsal bilgiler ve anlamlar bütünlüğünün tanımlanması yoluyla ortaya çıkarılan hakikatlerdir. Görebildiğin, duyabildiğin, farkındalık şeklinde var olabildiğin alanların, yaşamların gerçek olduğunu sanarak yaşamak gerçekliği duyuların algıladığı şekilde tanımlamak zorunluluğunu ortaya çıkarır, oysaki gerçeklik varlığın kabul ettiği yaşam halini tanımlayan bilgiler ve anlamlar bütünlüğünü ifade eden alanlarla ilgili bir kavram olmalıdır. Duyular yanıltılabilir ancak hakikat bilgilerindeki felsefi ve mantıki anlamlar o kadar yanılma özelliği olmayan haldedirler. Varlıkların duyuları ile algıladıkları değilde, bilgisinden emin oldukları bilgileri ve tecrübeleri gerçek olarak tanımlamalılar. Vil Solivyes için tek gerçek Vil Solivyes yaşam halinin kendisidir ve tek gerçeklik tanımlamasıda Vil Solivyes yaşam halinde bulunan bilgilerin oluşturduğu gerçekliktir. Bunun dışındaki bütün gerçeklikler bir yanılsama, yanılgıdır. Bize uygun bilgilerin oluşturduğu gerçeklikler, gerçekler değildirler. Gerçekler varlıklara göre değişkenlik gösterir ve her varlığın kendi gerçeklik anlayışı olur. Gerçeklik, gerçek olarak kabul edilen yerler, alanlar, bilgiler varlıkta yaşatılır. O gerçeklik yaşamdan anladığı, algıladığı, olmasını istediği şeylerin bilgiler şeklinde ortaya çıkması halidir. Bu açıklamalardan anlaşılıyor ki varlıklar gerçekliklerini kendileri yaratırlar, önlerine sunulanların gerçek, gerçeklik olduğu hatasına düşmemelidir. Gerçekler felsefi ve mantıklı sorular ve cevaplarla kesin ve net çözümler bulana kadar yargılanmalı, sorgulanmalıdır. Ve tek bir gerçeklik hali bulunan Vil Solivyes yaşam halinin gerçeklik bilgisi, yaşam hali için hazırlanmış bilgilerin Vil Solivyesin yönetici olarak yaşam hali projesini uygulamaya geçirdiği şekilde bilgilerin ortak çalışması sonucu oluşturulan kendi varlığında oluşturulan gerçekliktir. Güçler, bilgiler, viller ve merkez vil güçleri şeklinde bilgi üstü durumda yaşananlar Vil Solivyesin algıladığı yaşam hali, inandığı ve bildiği, yaşadığı gerçekliktir. Bunun dışındakiler gerçek olmaktan uzak, bir gerçeklik yaşatmanın dışında tamamen yanılgı gerçeklerdir. Bu açıklama ile Vil Solivyesin gerçeklik bilgisini düzenleyen bilgi, bu anlatılanın dışındaki gerçeklikleri kabul etmeyecek şekilde kendisini yapılandırır ve vissanın içeriğine eklenerek gereken şekilde çalışır. Vil Solivyesin gerçeklik hakkındaki bütün inanış ve bakış açılarını sadece yaşam haline göre yapılandırır. Vil Solivyes gerçek olarak sadece kendi Vil Solivyes yaşam hali olarak tasarladığı, hazırladığı halin gerçek olduğuna inanmaktadır. Kendi merkez vilsel alanındaki bilgilerin, duyuların ve çalışmaların gerçekliğine inanmaktadır. Bunun dışında yaşananlar gerçeklikten uzak yanılgı halleridir. Ve bu duyusal özellik, yanılgı zamanlarında yaşananları gerçeklik olarak algılatmaktan çıkarıp tek gerçekliğin Vil SOlivyes yaşam halinde yaşananların olduğunu belirtir. Gerçeklik algısını aynı zamanda rüyalarda hal değişiminin sağlanması içinde bir çalışma içine girer ve farkındalık gibi bu duyuda bu konuda önemli bir rol alarak gerçeklik algısını rüyada yaşanan alan olarak gösterir.

YANILGI GERÇEKLİĞİNİN SONLANMASI
Bu durum tamamen obsedörlerin bir oyunu olarak yaşatılmıştır ve Vil Solivyes'in geçmişine bakıldığında, olayların nasıl geliştiği görüldüğünde istemediği bir gerçekliğin içerisine atıldığı ortaya çıkmaktadır ve bu zoraki içine sokulduğu yanılgı gerçekliğinin aslında Vil Solivyes'in olmak istemediği bir yaşam hali olduğu anlaşılmaktadır. İçinde yaşadığı bu yanılgı hayatı, kendisinin obsedör oluşum olduğunu anlaması ile bir kere bütün kural ve gerçekliğini yitirmiştir. Tamamen yanlış bir oluşum, yaşam olarak var olduğu gerçeği onun biran önce sonlandırılmasını gerektirmektedir. Hem Vil Solivyes bunu kabul etmemektedir hemde yanılgı hayatının saçma sapanlığı, berbat bir hal olduğu açık ve seçik görülmektedir. Bu kadar olumsuzluk ve kabul etmeyişin ardından Vil Solivyes, kesinlikle kendisini bu yanılgı hayatı gerçekliğinde tutan şeylerden ayrılacaktır ve kendi istediği, hazırladığı yaşam haline geçecektir.
Varlığın merkezi olan Vil Solivyes bunu isterken, bu yanılgı hayatında olmasına neden olan olumsuz sebeplerden de bahsetmişken, ve bunun gibi yanılgı hayatının olmaması gerektiğine dair bir çok sebep varken kesinlikle bu gerçeklik kendisini Vil Solivyes'te yaşatamaz. Hangi yasa, bilgi, alışkanlık olursa olsun bu gerçeklerin üzerinde duramaz. Sebeb ne ise, bu yasa o sebebi bularak yok edecektir. Zorla kabul ettirilen gerçekler o varlığın gerçekten kabul ettiği anlamına gelmez, varlık isteyerek gayet rahat bir şekilde kabul ettiği şeylerden sorumlu olabilir ancak. Şuuru yerinde değilken, bir çok etkinin altında kabul ettirilen gerçekler obsedör bilgilerin eseridir ve hiç bir hak iddia edilemez durumdadır. Özgür irade kanununa tamamen ters olan bu durum Vil Solivyes'i yanılgıya düşürürken yaşatılmıştır ve bu sırada varlığında şartlanan herşey bu bilgilerden sonra yok olmalıdır bu şartlanmalar bitmelidir.

Vil Solivyes, tamamen kendi istediği ve hayal ettiği gibi bir yaşam hali hazırlamıştır ve kendi hazırladığı yaşam halinde yaşaması gerekmektedir. Yanılgı halini Vil Solivyes'mi hazırlamıştır, yoksa obsedörlerin bilgileri ile mi hazırlanmıştır. Her merkez varlık, kendi yaşam halini ancak kendi hazırladığı zaman o halde yaşamalıdır, başka varlıkların hazırladıkları yaşam halleri kesinlikle varlıkların yaşaması için uygun olamaz, en azından Vil Solivyes için mümkün değildir. Uzun zamandır yanılgı hayatında yaşayarak kandırılan ve kendisine neler olduğunu bilmeyen Vil Solivyes gerçekleri anladığından itibaren yanılgı hayatından kurtulmaya çalışmıştır ve geçmişte yaşananlar, çalışmaları bunun ispatıdır. Sebep her ne ise, bu açıklamaların karşısında duramaz ve gereken şekilde yok olur ve Vil Solivyes, merkezi olduğu yaşam halinde var olur.
Bu onun istediği şeydir...
Bu onun en büyük arzuladığı şeydir...
Bu onun hayalleridir...
Orada O'nun ailesi vardır...
Orası tamamen vilsel olarak O'nu ifade eden bir alandır...
Yanılgı hayatı Vil Solivyes'in içinde olmaktan bir an bile memnun olmadığı halleri barındırmaktadır ve kesinlikle bitmelidir.
Herşeyden önce varlığın kendisi olan Vil Solivyes böyle bir şeyi istemiyor. Kabul etmiyor.
Bu bilgi, gereken şekilde bu gerçeklikten çıkmanın yollarını bulacak ve bilgilendirme yapacaktır. Etkilerde bulunacaktır.
Zaten çıkılması ile ilgili sebep ve sonuçlarıyla bilinen bir yol bulunmuştur ve rüyalar yoluyla oluşacak olan hal değişimi kesinlikle yaşanır.
Gerçeklik algısı yanılgı alanından çıkar ve rüyada yaşanan alanlar olarak yaşatılır, oradaki gerçekliği algılayan, fark eden Vil Solivyes kendi yaşam hali alanına çıkmış olur...

 

GİZİZİL DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Gizizil duyusal özelliği bütün gizlilikleri, saklanmış olan şeyleri ortaya çıkarak duyusal özelliktir. Yaşam hali gibi alanların en büyük tehlikelerinden biride olumsuzların, obsedör oluşumların saklanmasıdır ve Gizizil, bu konuda tam bir araştırma ve inceleme yapma özelliğin sahip olan mekanizması ile yaşam halinin bütün alanlarını, en ince ayrıntısına kadar inceleler ve kesinlikle yaşam haline ait olmayan oluşumların, varlıkların, bilgilerin olmasına izin vermez ve ilgili alanlarda gereken bildirimleri yapar. Çok fazla sayıda bilgilerle, yasalarla kendilerini gizleyenler, iç içe bir çok koruma alanı yaparak kendilerini gizleyenler, mikto oluşumlar, görünmezler, bilinmezler, algılanmazlar, yada benzeri şekilde gizlenerek kendi işlerini yapmaya çalışan oluşumların hepsini algılar ve yaşam halinde bu konuda bu duyusal özellikten hiç bir şey saklanamaz. Bu duyusal özelliği sayesinde yaşam haline ait olmayan gizli saklı olan herşey ortaya çıkma ihtiyacı duyar ve Gizizil, bu şekilde yaşam halinden olmayanların kesinlikle gizlenmesini yasaklar. Yaşam halinin içinde gizlenmesini sağlayan bilgi kesinlikle çalışmaz. Vil Solivyes özellikle bir bilgi yazmadığı sürece yaşam halinde mikro oluşumlarda yasaktır ve gizlilik söz konusu olacak ise de mutlaka Vil Solivyesin yazdığı bilgisi olur ve bu şekilde Gizizil, oluşum ve varlıkların, teknolojilerinin nasıl saklanacağını, ne gibi zararlar vereceğini, gizlilik için kullandıkları mekanizmalar, hepsini öğrenir ve bir daha aynı şeylerin olmaması da için gereken çalışmaları yapar. Vissanın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak hazırlanır ve gereken şekilde çalışır.

GÜVEN VE ÖZGÜVEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

GÜVEN
Güven, Vil Solivyes için en önemli konulardan biridir ve bizler, yaşam haline ait olanlar, yaşam halinin bilgileri, villeri ve Vil Solivyes dışında başka hiç bir yere, şeye, kişiye, alana, bilgiye, mekanizmaya güvenmiyor, inanmıyor ve ilgilenmiyoruz. Güven demek, güven duyduğun yere kendinle ilgili koruma önlemleri almamanı gerektirecek şekilde bir yapılanmayı sağlaman anlamına gelir. Güveniyorsan eğer yaşam haline gelebilir, bizimle birlikte olabilir, yada onunla ilgili önlem adına bilgiler yazmamıza gerek kalmaz. Sadece güven duymakla ilgili olarak bir alan yada oluşumla ilgili böyle bakış açıları sağlayan güven erdemi, yaşam hali içinde ve kendi içimizde bizim bize karşı hissettiğimiz ve yaşattığımız zaman oldukça iyi, ancak dışarısı söz konusu olduğunda kesinlikle ve kesinlikle duyulmaması gereken bir erdem şeklinde bilinmektedir. Yanılgı zamanlarında Vil Solivyesin bu konuda hakkında bir sözü yerinde olur. '' Herşeyi ve herkesi affedebilirim çünkü buna layıklar, sonsuzluk denilen bir kavram zaten onları bekliyor... Ancak hiç birşeye ve hiç kimseye güvenemem, çünkü sonsuzluk denilen başka bir kavram bizi bekliyor...'' Zorda olsa istenmese de kimilerini affetmek söz konusu olabilir ancak güvenmek asla... Güvenince kendine saldırmaları için fırsat veriyorsun ama affettiğinde, uzaktan affetmiş gibi oluyorsun...'' Yaşam haline , villere, Vil Solivyese, bilgilere güvenmek bizlere kendimizi çok iyi hissettirmektedir. Bu güven olmasaydı, bizler şuan panik içinde, her an bir sorunun çıkacağını sanarak yaşamalara dalacaktır ve güven erdemi, bu güzel yapılandırması ile vissanın içindeki yerini alarak gereken şekilde çalışır.

ÖZGÜVEN
Dolayısı ile güven konusu yaşam halinde belirli sınırlar içinde inanç duyusal özelliği ile koyulmuştur ve bunun dışında yaşam halinin dışından olan bütün yaratılışa güvenmemiz söz konusu olamaz. Kendi içimizde kendimizde yaşatığımız erdem, oldukça güzel hissettiren, birde kendine güven anlamına gelen özgüven gibi başka bir anlamı olan anlayışıda bulunan özgüven, villerin kendilerine, yapacakları işleri başaracaklarına, bir çalışmanın olması durumunda yada başarılması gereken konuların olması durumunda bunları kesinlikle yapacağına inanarak başlamak, buna inanarak çalışmak özgüven erdeminin yaratığı bir etkidir ve bu erdem, inandığı için o olayın oluşmasını kolaylaştırır, konu ile ilgili bilgilerin ve araçların kendisinin çevresinde oluşmasını sağlar, sanki çeker kendine, gibi bir çok katkısı olan özgüven, bütün yaşam halinin içindeki villerde ve Vil Solivyeste vardır, yaşanır ve özgüven özelliği, yaşam halinin amaçlarının uygulanması sırasındada kendince etkileri ile başarı sağlama oranını arttırır. Bu yaşam hali özgüven sahibi bir yaşam halidir.

HAKİK, HAKİKATİ YAŞATAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Hakik, yaşam halinin bütün alanlarını etkisi altına alarak bu alanlarda sadece hakikatin yaşanmasını sağlayan bilgidir.
Herşey kendi anlamındaki hakikati ortaya çıkaran şekilde bulunur. Yani kendisi A olup B gibi davranarak çevresindekilere olmadığı şeymiş gibi bir görüntü,
bilgi veremez. A gibi davranmak durumunda kalır ve herşey onun A olduğunu bilir. Bütün oluşumların yapısı tamamen gerçekleri gösterir. Her hangi bir şekilde yaşam hali içinde giz, saklı, görünmeyen şeyler, bizim yasa ve bilgilerimizle özellikle yazmıyorsa olmaz, herşey görünür özellikte olur ve Vis Hakik, tüm bu görünenlerin ve gerçek anlamları ile ortaya çıkan herşeyin yaşam haline, Vil Solivyes'e uygunluğunu her an algılar ve bir terslik söz konusu olduğunda gereken şekilde heryeri aydınlatır. Hakik sayesinde yanılgı alanındaki Vil Solivyes'e kesinlikle yalan söylenemez, O kandırılamaz ve O'nu kandırmak isteyen herşey kendisi ile ilgili gerçeği açıklamak zorunda kalır. İçeriğinde sahtelik, yalan olan herşeye hakikati söyleten etkisi ile hakik varken yaşam hali içinde ve çevresinde, diğer kural ve yaptırımlarında içeriğinde sahtelik yaşanamaz, yalan olmaz. Hakik, gereken şekilde hakikati bilmelerine, görmelerinede neden olur. Yaşam hali içindeki herşey mutlaka gerçeği görür, bilir ve bu gerçeklerin Vil Solivyes'in bilgi ve tecrübesine uyumu gözlenir. Hakikatin, gerçeklerin bilgisi olarak sahte ve yalanı kesinlikle kabul etmeyen şekilde sürekli sonsuz zamanlar boyunca çalışır ve değiştirilemez yapısı ile her zaman yaşam halini gözetler. Merkez vil güçleri içinde gerçeklerin bilinmesine engel olan alışkanlıklar ve etkiler varsa bunlar kesinlikle bu şekilde bir etki hali içinde bulunamazlar artık. Hakikatin yaşanması kesin ve şart bir durum olarak kesinlikle uygulatılır. Vil Solivyes yaşam halinin bütün alanlarında hakikat yaşanır, hakikat ortaya çıkar, sahtelikler, yalanlar, aldatmalar söz konusu olamaz ve Hakik, duyusal özelliği ile bunu bütün alanlarda yaşatır. Ancak bu hakikati bile durumu yaşam halinin dışından olanlar için söz konusu olmaz. Bu özelliği sadece Vil Solivyes yaşam halina ait olanlar kullanır ve görür ve bilir. Dışarıya karşı bizlerle ilgili hakikati kesinlikle bildirmez, aksine bu konuda önemli bir şekilde engel yaratır. Hakikatin bizim tarafımızdan her zaman bilinmesi ve anlaşılması şeklindeki çalışması ile duyular arasındaki yerini alır.

 

HAFIZA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Hafıza, bir olayı, bilgiyi, durumu, konuyu yada bir şeyi hatırlamaya yarayan, yaşananları anıları şeklinde kendi yapısında saklayan ve bu sayede neler yaşadığımıza bakarak geçmiş ve gelecek ile ilgili anlamlar oluşturabildiğimiz, yaşananlarla ilgili bir yaratılış süreci içinde olduğumuzu algılamamıza yarayan, anılarla ilgili olmanın dışında birde kendinle ilgili bilgilerinde hatırlanmasını sağlamakla ilgili olan, isminin, bilgilerinin, görüntülerinin, amaçlarının, isteklerinin, beğendiklerinin hep bu hafıza erdemi sayesinde hatırlayabildiğin, bu sayede onlarla kendin olmaya yön verebildiğin isim koyabildiğin, bir varlık kayıtlarının sanki arşiv bilgilerinin saniye saniyesine bulunduğu, ve hepsinin varlığın yaşadığı gerçek bilgilerden ve tecrübelerden oluştuğu, görme duyusunun ve diğer merkez duyuların oluşması sırasında ortaya çıkmış olan ve o zamandan bu yana kendisine özel çalışma sistemi ile kayıtlar yapan ve varlığın kendisine geçmişini, kendisini, yaşadıklarını, olumsuz veya olumlu tecrübelerini hatırlatan yine olmaz ise olmaz duyusal özelliklerden biridir. Varlığın kim olduğuna dair bilgisinin, farkındalığının olmaması yaşam amacınıda yok eder. Bu gibi varlığın yaşadığı ve tanımladığı şeylerin, oluşturduğu şeylerin, kendisine ait olan bütün oluşumların fark edilerek yaşandığı anlarına dair bir kabul ederek yaşadığını anlama, hatırlama ve kendinden emin olarak bu hatırlananların sana ait olduğunu bile bilme durumunu yaşatan özelliktir, erdemdir. Hafıza erdemi, varlığa sadece bilgilerin hatırlanmasını sağlamaz aynı zamanda anlarda yaşanan farkındalıklarıda hatırlatır, hissettirir ve hafıza sayesinde o hatırlananların kendisine ait olduğunu varlık anlar. Obsedörler hafıza duyusuna sahte bilgiler ekleme yoluyla varlıkların kendilerini tanımasına engel olmaya çalışmaktadırlar ancak bu gerçekleri anlayan varlıkların hafıza duyusu kendisini yenileyerek en başından zamanı kayıt aracı tutup yaşananları yeniden listeleyebilir yada kendisine ait o özel oluşum bu gibi durumlarda yapılması gerekenlere dair çareleri kendi içinde bulundurmuştur, o zaman öyle bir yöntemle Vil Solivyesin bütün hafıza bilgileri edinilir, düzenlenir, ayarlanır ve yanılgı alanında olsa bile Vil Solivyes hatırlamaya başlar. Ve hafıza duyusu içeriğindeki tecrübeleri ve bilgileri görüntüler şeklinde, hareket eden imajlar şeklinde yapmadan, kendisine özel bir hafıza bilgi sistemi oluşturur ve yaşanan olaylar bilgiler şeklinde yazılarak varlıkta tıpkı o zamanın yaşandığı şekliyle algılanabilmesini sağlayacak şekilde bir çalışmayı sağlar. Bu hafıza bilgi sistemi tamamen kendi konusuna özel bir bilgi sistemidir ve bütün içerik tamamen bu bilgilerden oluşur. Düzenli, asla silinmesi imkanı olmayan, Vil SOlivyesin hatırlamayı istemediği olumsuzlukların olmasının söz konusu olduğunda kendisine özel bir depo alanı sayesinde bu hafıza bilgilerinin arşiv bilgileri şeklinde hiç bir farkındalık yaşamadan orada sadece kayıt şeklinde beklemelerini sağlayarak saklayabildikleri, hiç birşeyin silinmediği, sadece özellikle istenildiği için sürekli hatırlama halinde olunmadığı, yoksa hafıza duyusu ile temas eden Vil Solivyesin içeriğini istediği zaman algılayabildiği, zihin çalışmaları sırasında da bu bilgi ve tecrübelerinde etkilerinin olmasının söz konusu olduğu, özel ve önemli olayların altı çizilerek ve verdiği ders ve mesajları ile belirtilmesi, tecrübelerinde kendi yapısında bir ders verici mahiyette olan bilgilerinin de ortaya çıkarılarak Vil Solivyeste gerektiği zamanlarda algılanabilmesi, çok daha etkin ve faydalı olarak kullanılmasını sağlayacaktır ve hafıza erdemide diğer duyular gibi artık yaşam halinin hafıza duyusal özelliği olacağı için kendisini bu şekilde bir yapılandırma içine girerek, bütün yaşam halinde yaşanacak olan olayların kayıt edilmesi ve tecrübelerinin eklenmesi uygulamasını yapacak şekilde yapılanır. Bütün yaşam halinin en başından sonsuzluğa uzanan tüm anıları bu duyunun içinde olacaktır ve her olay ve kişi, zamanlar için özel bir yapılanma ile kendi içeriğini düzenler. Geçmişe dair olumsuzluklarıda yok ederek artık hiç bir şekilde etki ve tesirlerin kendisine ulaşamayacağı bir güç ile en sağlıklı ve dinç, unutmak gibi yasakların asla uygulanamayacağı ve yaşam halinin içinde olan herşeye unutmamak adına, çok daha hatırlama yeteneğinin yaşatılacağı etkileri sağlar. Hep hafızası ve anıları tap taze bir yaşam hali var olur. Gereken şekilde kendisini yapılandırır ve çalışır.

HAKİKATİ BİLDİREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyese hakikati bildiren bilgidir. Vil Solivyesin çevresinde yaşanan olaylarla ilgili gerçekleri O'na bildirmek ile ilgili olarak özel bir yapılanması olan bilgi, bu konuda Vil Solivyesin gerçeklerden mutlaka haberinin olmasını sağlar. Vil Solivyesin kandırılmasına izin vermeden özellikle yanılgı zamanlarında gerçekleri O'na bildirmenin yollarını bulan bilgi, hakikatin ortaya çıkması ile ilgili olarakta etkilerde de bulunur ve Vil Solivyesin çevresinde sahtelikler,yalanlar ve ilüzyonlar söz konusu olamaz. Onları kendisine ait etkileme özelliği ile durdurabilen, engelleyebilen bilgi bu konuda bir duyusal özellik şeklinde vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

HERŞEYİ DUYAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi duyan duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar duymayı sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, duyulmayan şeyleri, duymak istemesi ve dinlemesi ile duyar, küçüklükler ve büyüklükler duyma durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer duymakla ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi ilgi ile dinler, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir ilgi ile dinler ve duyar. Ancak orada duyulması ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi duyar. Duyulması ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka duyar çünkü ilgili olduğu alanın duymak ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, duymanın sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse dinlediğini kimse anlamaz, bilmez ve gizlice dinleyerek gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir duyma hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak duymak konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, duymaya çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında duyduklarını onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanları duyma nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Duyduğu alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak seslerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak duyar.

HERŞEYİ GÖREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi gören duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar görebilmeyi sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, görünmeyen şeyleri, görmek istemesi ve bakması ile görür, küçüklükler ve büyüklükler görme durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer görmekle ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi bakış ile bakarak görür, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir bakış ile bakarak görür. Ancak orada görülmesi ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi görür. Görülmesi ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka görür çünkü ilgili olduğu alanın görmek ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, görmenin sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse baktığını kimse görmez, bilmez ve gizlice bakarak gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir bakış hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak görmek konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, görmeye çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında gördüklerini onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanlara bakma nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Gördüğü alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak görüntülerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak görür.

HERŞEYİ HİSSEDEN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Herşeyi hisseden duyusal özelliği ilgili olduğu alanla ilgili bütün gerçekleri en ince ayrıntısına kadar hissedebilmeyi sağlayan özelliktir. Yani bir duvara baktığında duvarı, arkasını, onun arkasını, isterse onun arkasını, duvarların içerisini, onunda içerisini, isterse onunda içerisini, hissedilmeyen şeyleri, hissetmek istemesi ile hisseder, küçüklükler ve büyüklükler hissetme durumunu bağlamaz. Kendisine özel bir yapılanma ile eğer hissetmek ilgili olduğu şeyin büyük olması söz konusu olursa sanki onun boyutundaymış gibi algı ile hisseder, küçük ise sanki onun boyutundaymış gibi bir algı ile hisseder. Ancak orada hissedilmesi ile ilgili olan bir durum olduğunu bilir. Herşeyi hisseder. Hissedilmesi ile ilgili olarak belirlenmiş şeyler eğer ilgili olduğu alanda varsa mutlaka hisseder çünkü ilgili olduğu alanın hissetmek ile ilgili olan bütün imkanları kendisindedir, hissetmenin sorumlusu baktığı alanlarda odur. İsterse hissettiğini kimse anlamaz, bilmez ve gizlice çalışarak gereken şekilde işlerini yapar.Yaşam halinin dışı ile ilgili olarak kesinlikle bir hissetme hali içinde olmaz. Dışarı ile ilgili olarak kendi kendine bilme özellikli bilgiler çalışmaktadır ve bu duyusal özellik bunlarla ilgilenmez. Direk olarak hissetmek konusu yaşam hali alanları içerisinde kullanılır. Bu konuda bütün duyulara yardımcı olmak için onların bulmaya ve bilmeye, hissetmeye çalıştığı konuları öğrenir ve gereken çalışmalar sonrasında hissettiklerini onlarla paylaşır ve bu şekilde bir yapılanma ile vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

Yalnız şöyle bir durum ilgili olduğu alanlarda olumsuzlukların söz konusu olması durumunda bu alanları hissetme nedeni ile ilgili bilgiyi almakla ilgili olarak her hangi bir şekilde etkilenme durumu söz konusu olmadan kendisinde vissa uyumu sürekli kendisini koruyacak şekilde bir yapılanmayı sağlar. Hissettiği alanlarda vissaya ters olan şeylerin olmasının söz konusu olduğu durumlarda orada ne olduğunun bilgisini bilir ancak hislerle karşılarak olumsuz etkilenmez. Vissa uyumlu olanları ise direk olarak hisseder.

HIZLI BİLGİ OKUMA YETENEĞİ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bilgileri, bir bütün olarak görüp onları bu bütünlük şeklinde anlayabilmeyi sağlayan ve bu şekilde bir okuma durumu oluşturan yetenektir. Bir bütün olarak cümlelerin anlamlarını çok kısa bir zamanda görerek okuma yöntemi ile okunan bilgilerin bu durumu hızlı okuma yeteneği ile sağlanır ve bu yetenek, zaman geçtikçe gelişerek daha da ileri seviyede bilgileri gördüğü gibi içeriklerini anlama şekline dönüşür. Gördüğü gibi o bilginin içeriğini anlamak durumları, yada bilgisi gizlenmiş yapılarda bilgiyi fark etme durumu, bilgisinin ortaya çıkarılması yeteneği bu özellik sayesinde yaşatılır ve Vil Solivyes, bu özelliği sayesinde bilgileri çok iyi okur ve gizlenmiş bilgileride ortaya çıkarır.

İDEOLOF DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İdeoloji, bilgiler bütünlüğünden oluşarak çok büyük çapta etki alanına sahip ve ilgili olduğu konuyu açıklama, detaylandırma, bilgilendirme, örneklendirme, yapılandırılması için bilgiler, çalışması, niteliği, yapısı ve ilgili olan konu ne ise onu bütün ayrıntıları ve hatları ile ortaya çıkaran çalışmalara verilen genel isimdir. Mesela felsefe bir ideolojik kavramdır ve ideolojik olarak, felsefenin anlamı, açıklamaları, kullanımı, felsefe ile ilgili olan bütün konular, yaşam halindeki etkileri gibi felsefeyi ilgilendiren gerçek bütün konuların bilgiler bütünlüğü olarak bir araya getirilip sunulması ideolojik bir çalışmadır. Ve bu durum sadece düşünsel ve felsefi, akadamik, bilimsel, bilgisel, açıklamalarla ilgili olarak yapılan çalışmaları kast eder. Teknolojik ve teknik konular için Proje duyusal özelliği vardır. Yani ideolojik bir kavramın ideoloji şeklinde hazırlanmasını istediğimizde bu duyusal özellik o konu ile ilgili bütün bilgi ve açıklamaları hazırlayarak o kavramın ideolojisini ortaya çıkarır ve artık o kavram, bütün hatları ile bilinen ve açıklamaları olan bir kavram olur. İdeolojiler, ilgili oldukları konuların bütün ayrıntılarını ve ilgili olan bilgilerini oluşturur, bulur ve hazırlar, o konu hakkında artık bilinmeyenler kalmaz. Özellikle faydalı olabileceğini düşündüğümüz ve hiç olmayan konular üzerinede yenide ideolojilerde üretebiliriz. Mesela, '' Vil Solivyesin yaşam halinde gelişim ve viller '' şeklinde bir başlığın ideolojisinin oluşmasını istediğimizde konu ile ilgili şu zamana kadar yapılan, çalışılan, hazırlanan, oluşan herşeyi bulur, araştırır, bilgilerini bulur, gerçek olanları hazırlar ve bizler yaşam halindeki villerin gelişimleri ile ilgili ideolojinin oluştuğu zamanda nasıl bir durum içinde olunduğunu biliriz. Hem bilinmeyenleri bilme, bulma, hazırlama ve sunma, hemde yeni yeni şeyler ortaya çıkararak yaşam haline yenilikler ve faydalı düşünsel bilgiler katmak konusunda çalışır.

Yanılgı bilimi, şeklinde aslında ideolofun üretmesi gereken bir çalışmadır.
( Yanılgı dünya hayatının bütün incelikleri, nasıl giriyorlar, nasıl çıkıyorlar ve Vil Solivyesin nasıl çıkacağı, neler yapıldığı, bütün yanılgı gerçek bilgileri, çareler, önlemler. vs. )

Obsesyon ve Obsedörler Bilimide. ( Obsesyonun etkileri ve obsedörlerin oyunları, planları, mekanizmaları, bilgileri, yerleri, yok olma halleri, yok edilmesi durumları, nasıl bu hale düştükleri, korunmanın en iyi yolları gibi bir çok bilgi bulunur )

Duyu olarak hazırlandıktan sonra bu iki bilim alanını inceler, eksikler varsa giderir, gereken düzenlemeleri yapar.

Vissa İdeojisi
Vil Solivyes yaşam hali ideolojisi
Vil Solivyes ideolojisi
Ve bu üç başlığında ideolojisini oluşturur ve kendisinde yer eder.

Aynı zamanda, zamana göre değişen gerçekler söz konusu olduğunda ideolojinin hazırlandığı zaman sonrasında değişiklikleri, ideolojileri güncelleyerek eklemeler yapar. İdeolojilerin hepsinin aslı kendisinde durur ve ilgili alan gereken şekilde kullanır. Tabiki bütün ideolojier vissa uyumudur. Bu ideolojiler, zaten vissa uyumlu ve faydalı bilgilerden oluşmak zorundadır ve içeriğindeki bu bilgiler, sorunlu ilgili alanlar var ise aynı zamanda onlarıda etkileyecek şekilde bir yapılanma ile ideolofun yapısında bulunurlar. Etkiler açısından. Vissa'nın içindeki yeri ile duyusal özellik olarak hazırlanır ve gereken şekilde çalışır. Yanılgı zamanlarında olan Vil Solivyesin, merkez duyusal özelliğinin yaşam hali ile ilgili olan duyusal özelliğinin yapılandırılmış halinin istekleri olursa hazırlanır, zaten bütün istekler vissa uyumludur.

HUZUR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Huzur, anlamlar ve hislerin bütünlüğünden ortaya çıkan ve vilin kendisini son derece rahat, sorunsuz, ferah yani önü açık, net bir yolda olduğunu düşünmesine neden olan bilgilerin anlamları ile, mutlu, umutlu ve güvenli bir şekilde hissetmesi durumudur ve buna sebep olacak şeyler vilden vile göre değişir. Herkesin kendi olma duyusal özelliği ve ilgi alanları, istekleri farklıdıri ona göre rahat olmak başka şekillerdedir ve huzur duymasını gerektiren durumlarda haliyle farklı olur. Bu durum bir olayın sonucu gibide yaşanır. Yani bir çalışma yapılmıştır ve başarılı olunca huzurda hissedilir, iyilik yapınca huzur hissedilir, ve benzeri bir çalışma ile de kendisini gösterir. Bir oluşumun düşünceleri ile bir anlamlar bütünlüğünü yakalaması ile de oluşabilir huzur hissi. Huzur, sakinleştirici etkisi ile de hemen algılanabilir. Yani heyecanların ve hareketliliğin biraz daha azaldığı durumdur huzur. Özel bir his yaşama anıdır ve genellikle ilgili olan konularla ilgili olarak düşüncelere dalmak söz konusu olur. Bu durum oluşuma kendisini iyi hissettirir ve bu başka bir iyi hissetme halidir, mutlu olmak gibi değil, diğerleri gibi değil, hepsi gibi huzurda oldukça farklı bir şekilde hissettiren ve kendisine özel yapısı ile yaşam halinde bu uyumu sağlayanların hissebileceği şekilde gereken zamanlarda yaşanır ve Vil Solivyesin kendi duyusal özelliği olarak bu hissi belirli bir oranda yada olması gerektiği kadar sürekli olarak hissettirir, anlamlar ve düşünceler sonucunda olanlar ise seviyesi yüksek huzur hissine neden olan etkileri sağlar ve vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır, duyusal özellik olarak hazırlanır.

İDEOLOJİK, İYİ BİLGİSEL BAKIŞ AÇISI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Bu bakış açısı yaşanan olaylarda durum olumsuz bile olsa, kendisi ile ilgili olmayan bir konuda olsa, alelade bir durumda olsa bunların içerisindeki işe yarayan bilgiyi ortaya çıkarabilme özelliğidir. Her olay, durum, oluşum bir bilgidir, kendisini ifade eden anlamlar vardır ve bu anlamların içeriğinin incelenerek kendisine yarayacak olan anlamsal bilgileri ortaya çıkarmaya yarayan ve bu sayede durum olumsuz bile gelişmiş olsa bundan fayda elde etmeyi sağlayan bir bakış açısıdır. O olayın yaşanması ile olan iyi anlamlar, yaşam bilgileri, iyi olaylar, iyi tecrübeler, şeklinde içeriğinde iyilikle ilgili olacak olan, vissa bilgilerinin bütünlüğünü ifade edebilen anlamları bulabilme yeteneğidir. Mesela, bir yerde düştük diyelim, bu olumsuz bir olay ancak düşülen yerde yakında çok daha olumsuz olacak bir olayla ilgili bazı şeyler öğrendik, düşülen yerin incelenmesi halinde bu ortaya çıktı olacak, ay neden düştüm diye söylenmek ve sızlanmak yerine çevreni kontrol ederek hep farkında olma halini koruyarak olumsuzluğa kapılmadan olumsuzluk içindeki iyi bilgiyi, faydalı durumu bulma yeteneğin olunca işte bu düşülen yerdeki o olumsuzluğu görüp faydasını çıkarabilirsin... Yoksa düştüğüne üzülmekle, sızlanmakla geçen zaman hiç bir katmayacaktır. Her an çevredeki iyi bilgileri algılama durumunu yaşatan duyusal özelliktir. Bu bakış açısı ile bakışarak yaşama durumudur. Ve duyusal özellik olarak vissanın içindeki yerini alarak çalışır.

İHTİYACI OLAN BİLGİLERİ BİLDİREN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyesin ihtiyacı olan bilgileri saptayarak bunları Vil Solivyese bildiren bilgidir. Bu bilgi, Vil Solivyesin belkide haberinin olmadığı bilgileri bile saptayabilir ve onları yazması için gereken etkilerde bulunur. Yaşam halinin amacına uygun ve sorunlarla ilgili gözlemler yaparak nasıl bilgilerin ortaya çıkarılması gerektiğini bilen bilgi, bu konuda Vil Solivyesi bilgilendirir ve Vil Solivyes, neleri yazması gerektiğini anlar. Kendisine ait algılama ve anlama özellikleri ile bir duyusal özellik olarak tamamen ihtiyacımız olan bilgilerin saptanması ve bildirilmesi üzerine bir çalışma halinde bulunan bilgi bu konuda gereken şekilde vissanın içindeki yeri ile duyu olarak çalışır.

İLERİ GÖRÜŞLÜLÜK DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İleri görüşlülük, geleceğin nasıl şekilleneceğini tahmin ederek yorumlar yapmak ve çalışmalarda bulunmak erdemidir. Yaşanan şu andan örnek ve baz alınarak, gerekse geçmişinde nasıl ilerlediğini inceleyerek, geleceğe dair oluşacak olan olayların seyrini, olasılık hesapları yaparak, bir çok sebepleri ve sonuçlarıda göz önünde bulundurarak yorumlama yeteneğidir. Vil Solivyes yaşam halinde kadersel bir oluşum söz konusu değildir, özgür iradenin olduğu yerde kaderden söz edilemez. Ancak bazı konular belirli kurallar içerisinde ilerlemesi şeklinde ayarlanmıştır ve vissa bilgileride bunlardan biridir.Yaşamdan örneklerle geleceğin nasıl şekilleneceğini tahmin ederek bunu işlere yansıtabilme durumları için kullanışlı bir erdemdir. Bazı işlerde geleceğin tahmin edilmesi gerekmektedir ve ileri görüşlülük erdemi, kendi tahminsel mekanizması ile ilgili konunun bütün sebep, sonuç ve bilgilerini edindikten sonra olasıklıklar, yaşam halinin işleyişi, hesaplamalar gibi bir çok çalışma içine girerek kendince tahminlerde bulunur ve bu konu ile ilgili olarak gereken şekilde vissanın içindeki yeri ile çalışır.

İNCELEME, ARAŞTIRMA, EKSİKLİK ARAMA DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halinin içindeki bütün olayları, bilgileri, çalışmaları, özel olmadıkça varlıkları, alanları, bilgileri takip eden, inceleyen ve neyi, nasıl daha iyi yapabiliriz şeklinde bir bakış açısı ile gördüklerinin olması gerekeni ve olanı gibi ayrımlarla, felsefi bakış açısı ve yorumlarla inceleme yaparak eksiklikleri arayan, bulan, inceleme, çalışma ve araştırma bilgisidir. Her hangi bir yerde bir aksaklık o yerin çalışmasını aksatmış olabilir ve bunun farkında olmayan ilgili durum, bu bilginin sayesinde bu aksaklığı bulur ve hemen düzeltir. varlıklar, Vil Solivyes, bilgiler, herkes böyle bir yanlışlık yapabilir ve farkında olmayabilir ve bu bilgi bu gibi durumları inceleyen bilgi olarak sürekli bu şekilde bir bakış hali ile varlığı, yaşam halini inceler. Kendisine ait gözlemleme sistemi ile, çalışan alanların bilgileri ve amaçlarınıda çok iyi bilerek artı bir kontrol mekanizması olarak gereken şekilde çalışır. Bilgi verir, gösterir, gerekirse düzenleme önerir, kontrol eder. Vil Solivyes'e konu hakkında ( özellikle yanılgı zamanlarında iken ) ilhamsal düşünceler verir ve gereken şekilde yapılandırılma için etkilerde bulunur.

 

İRAGÜÇ DUYUSAL ÖZELLİĞİ

İragüç Vil Solivyesin iradesinin, cesaretinin, nopes, cesayvil ve Anti Kopaen bilgilerinin ortaklaşa oluşturduğu yeni bilgisel bütünlükten sonra tamamen Vil Solivyesin iradesinin uygulanması ile ilgili olarak bir çalışma içine giren ve iradi olarak Vil Solivyesin bilgilerinin, oluşumlarının ve yaşam halinin uygulamasını yapması için gereken destek ve yaptırım gücünü sağlayan, yaşam halinin dışından Vil Solivyesin iradesine karşı gelenler ile ilgili olarak yada saldırı içinde bulunanlarla ilgili olarak iradi bir karşı duruş, tepki gösterebilme özellikli ve kendi yapısında bu yeni bilgiler bütünü ile oluşan gücü katlarınca arttırarak ilgili olan alanda hissetirmek, yaşatmak, uygulatmak gibi özellikleri bulunan, bilginin özgür iradesi kanununa göre çalışan yapılanması ile bu sayede olmasının uygun görüldüğü bütün uygulamalarda başarının kesinleştiği, dışarıya karşı tam anlamı ile aşılamaz yükseklikte iradenin ve cesaretin bizleri bütün tehlikelerden korumakla ilgili olarak çalışması, bu duyusal özelliğin genel görevleri arasında olur ve yaşam halinin güçsel özelliği alanına kendi gücü ile farklılık katan ve yaptırımlara güç katan iragüç, vissanın içindeki yeri ile gereken şekilde çalışır.

- İradenin yaptırım gücü ve özgür iradenin istediğini yapabilme kudreti
- Cesaretin yaptırım ve sorunları aşma gücü ve korkusuzluğu
- Pes etmeden ve yılmadan savunduğu konularla ilgili olarak bir duruş içinde olan, asla yıldırılamaz özellikli
- Bütün yönleri ile başladığı işi başarı ile sonuçlandırabilme zekası ve kabiliyeti olan ve başarıyı başından bilerek işine başlayan
- Hiç bir şekilde caydırıcı etkiler ve saldırıların etkisinde kalamama özelliği ile
- Ve bunların başlıklar şeklinde açıklanmış bu bilgilerinin detaylı açıklamalarının sonrasında oluşan güçsel ve yeteneksel oluşumunun ibreler şeklinde katlarınca arttırılması uygulaması iragüçün en kuvvetli savunma ve saldırı mekanizması olarak bulunur ve yaşam halinin koruyucu başka bir gücü olarak çalışır.

 

İYİ BİLGİ KÖTÜ BİLGİ AYIRAN DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Vil Solivyes yaşam halindeki bütün bilgiler iyi bilgi olma özelliğindedir ve yapı olarak onların iyi bilgi olduğunu Vissa'ya olan uyumundan anlayabiliyoruz. Bilgi kaynağı olan Vil Solivyes, Vissa isimli muazzam bir bilgi ve tecrübe filitresi şeklinde oluşum hazırlamıştır ve içerisine alınan bilgilerin hepsinin iyi bilgi olduğunu bilen ve denetlemeler şeklinde içerisine yerleştiren Vil Solivyes, sonrasında Vissa'nın bütün kötü bilgilere ters bir durum olduğu gerçeğini ve içeriğine uyumlu olan bilgilerinde iyi bilgi olduğu gerçeğini ortaya çıkarmıştır. Buna göre Vissa'nın yapısına uygun olmayan bütün bilgiler kötü bilgilerdir ve Vil Solivyes yaşam halinde kesinlikle bulunamazlar. Gizlenmek, saklanmak, görünmezlik gibi şeyler onların varlığını saklayamaz ve bu bilgi, onları nerede olursa olsun, hangi yapıya dönüşmüş olursa olsunlar bulur, algılar ve hepsini temizler, siler, yaşam halinden yok eder. Vil Solivyes yaşam halinde kötü bilgilerin varlığı kesinlikle kabul edilemez ve bu bilgiler, bu konuda en iyi algılama özellikleri ile nerede olursa olsunlar onları algılar ve gereken işlemleri yapar. Yapısında Vissa'nın yapısına uygun olmayan bütün bilgileri algılama özelliği vardır ve bu sayede en iyi araştırma ve gözlemlerle Vil Solivyes yaşam halini kötü bilgilerden arındırır, kesinlikle girmesine, oluşmasına, aralık bularak kendilerini ifade etmesine, yaşatmasına izin vermez.

İYİ BİLGİ KÖTÜ BİLGİ AYRIMI
iyi bilgi o bilginin sonuçlarının felsefi anlamındaki vissa uyumu , sonucunun faydalı olması, geliştirici olması, mutlu etmesi, yaşam haline huzur ve aydınlık, güven getirmesi gibi vissanın içeriğindeki bilgilere uyumu söz konusu edilerek anlaşılır. Bilginin zaten yazılışındaki anlamı kendi niteliğini ortaya çıkarır ancak çıkarmayanlar ve deneysel gözlemler gerektirenler için bu yöntem kullanılır ve kötü bilgide, tamamen sonuç olarak vissaya ters bilgilerin ve sonuçların, çalışmaların ortaya çıkması şeklinde anlaşılır ve bilgilerin niteliği, bu şekilde ikinci anlamsal bilgi edinme yoluyla ortaya çıkarılır.

 

KARAR VERME MEKANİZMASI DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Karar verme mekanizması, villerin bir konuda bütün duyularının ve bilgilerinin, tecrübelerinin ortaklaşa çalışması sonrasında bir seçim yapması ile adlandırılan durumu yönlendiren, şekillendiren, başarılı bir şekilde seçimlerin, kararların alınmasını sağlayan özelliktir. Vil Solivyes bir karar vereceği zaman olayları bütün yönleri ile ele alan duyu, kendi varlığının bütün alanlarını, yaşam halini, bilgilerini, yanılgı alanını ve Vil Solivyes ile ilgili olan bütün konuları düşünerek bir sonuç elde etmeye çalışır ve yanılgıda olan Vil Solivyes, kendi varlığı ile ilgili bilgileri sorunlu olabilecek aracı durumlarla edinmektedir ve karar vermez mekanizması Vil Solivyes karar vereceği zaman çalışmaya başlar ve hemen en olması gereken, olumlu, faydalı kararı bulur ve Vil Solivyesin bunu algılamasını, anlamasını sağlayarak bu karar yönünde O'nu yönlendirir. Kendi elde ettiği sonuç kararlardan biri olarak Vil Solivyese yansır, kesinlikle yapması gereken şekilde bir etkileme durumu ile değil. Ancak gerçekten çok önemli olan konular söz konusu olduğun, mesela Vil Solivyesin vilsel bilgisine ters olan şeyler ile ilgili bir karar verme anında isem bu elde edilen kararın faydasıda ispatlanmış ise, ilgili duyular ve bilgilerinde incelemesi sonrasında o kararı uygulamamla ilgili zorunluluk sağlayan etkiler şeklinde bir yaptırım uygulatılabilir. Zaten vissaya ters olan durumlar söz konusu olamaz ve bu konuda Vil Solivyesin hemen kabul edebileceği şeylerde sınırlıdır. Karar verme mekanizması tüm bunları kendi yapısında saniye, belkide saliseler içinde yapabilme yeteneği ile bu çalışmayı sürdürür. Bazı anlık ve hemen verilmesi gereken kararlarda, bir kaç saniye sonra bile verilen kararın bir öneminin olmadığı durumlarla karşılaşmamak için bu çalışma sistemini kendi yapısında oluşturur. Ve Vil Solivyes bir konuda karar vereceği zaman bu duyusu ile temas eder, duyu bütün alanları ve karar ile ilgili olabilecek her yeri kontrol ederek bir sonuca varır ve Vil Solivyese düşünce olarak, kararın sonuç cümlesi olarak bildirilir. Kararlar genel olarak yaşam halinin amacına göre bir uyum aranarak verilir. İlk amacımız yaşam halinin amacı, Vil Solivyes yaşam halinin ve içeriğinin sağlıklı ve huzurlu ve güvenli bir şekilde oluşturulmasıdır. Bu süreçte bütün kararların merkez terazi konusu budur. Kararların en faydalı, en olumlu, en vissaya uygun, en doğru olanları şeklinde bir eleme ile sonuca ulaşır. Çok yönlü inceleme ve ayrıntıları görmek gibi özellikleri ile kararlar ile ilgili olan duyusal özellik duyular arasında yerini alır ve kendisine özel güç yapısı ile gereken şekilde çalışır.

Her hangi bir şekilde bu duyudan çıkan kararlar, hiç bir etki ve tesirin, sebebin onu değiştirebilmesine imkan tanımayacak şekilde bir etki gücü ile gereken şekilde işini yapar. Karar verildikten sonra artık yapılacak bir şey kalmamıştır, bu bilgi gereken zamanda Vil Solivyese ulaşır.

 

KONSANTRASYON DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Konsantrasyon, bir alana, konuya, duruma odaklanarak o alan, konu ve durumun bilgisini alabilme özelliğidir. Konsantre olunan şeyler konusunda viller bilgiler edinir, konsante olmadığı alanlarda neler yaşandığını o an bilemez, nereye odaklanılıyor ise o an o alanın, durumun bilgilerini alıyor ve gereken şekilde uygulamasını yapıyor anlamına gelir. Konsantrasyon, ilgili konuya oldukça fazla şartlanarak onunla ilgili merkez bilgileri, ilgili olan bütün bilgileri alabilmekle ilgilidir. Mesela, şuan Vil Solivyes tamamen bu bilgileri yazmaya konsantre olmuştur ve yazarken aynı zamanda hataları, yanlışları düşünmektedir, anlamlarını düşünmektedir ve şu an vilsel durumu tamamen bu bilginin yazılmasını takip etmektedir ve şu an başka bir yerde olanlarla ilgili olamamaktadır. Kendisini bu duruma konsantre etmiştir ve oldukça başarılı bir şekilde bu odaklanma sayesinde bilgiler oluşturmaktadır. Konsantrasyon sayesinde işler çok başarılı bir şekilde yapılır. Tamamen işler ile ilgili olmanında dışında yaşamı algılamakta bir konsantrasyon meselesidir. Gerçeklik algısıda konsantrasyonla ilgili olarak kendisini açıklar. Vil Solivyes, obsedör kaynaklı olarak zamanında yanılgı dünya hayatına konsantre edilmiştir ve yaşam alanı olarak buradaki yaşam şartlarına, bedenine bütün duyuları konsantre olmuştur ve bu şekilde de bir alana odaklanmak şeklinde de kendisini gösterir ve bu haliyle çok daha geniş bir şekilde konsantre olma durumu yaşanır. İşte konsantrasyonun bu özelliklerini bilen duyusal özellik, Vil Solivyesin gerektiği zamanlarda bu özelliğini kullanmasını sağlar ve aynı zamanda bütün duyuların yada ilgili olarak nere varsa, konsantrasyon özelliği olarak yanılgı dünya hayatını algılamamasını sağlar. Yanılgı dünya hayatına olan konsantrasyonlar, odaklanmalar tamamen iptal edilir. Bu duyusal özellik, bu konuda gereken incelemeleri yapar ve nerede bu şekilde düzenlenmesi gereken alanlar var ise bunları yapılandırarak, sadece Vil Solivyes yaşam haline konsantre olunması gerektiğini vurgular, bu şekilde bir yapılanmayı sağlar. Farkındalık duyusal özelliğinide ilgilendiren ve fark etmenin daha başka bir hali gibi yaşanan konsantrasyon özelliği erdemler arasındaki yerini alır ve vissanın içeriğinde gereken şekilde çalışır. Aynı zamanda hal değişimi için rüyaların kullanılması sırasında kendisine özel etkilerle Vil Solivyesin rüyasında farkındalığının yaşatılmasına konsantre olmasını sağlar. Bu konuya odaklanması için rüyalarında etkilerde bulunur. Yanılgı halinin bitirilmesi için kendisini ilgilendiren yapılanmalar var ise bunları bulur ve gerekenleri yapar.

 

 

KONTROL VE DENETLEME DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Kontrol, bir durumu yeniden içeriği ile ilgili olarak çalışmasını incelemek, bir sorun olup olmadığını anlamaya çalışmaktır. Denetlemek ise kontrol ederken aynı zamanda hatalar aramak anlamına gelir ve bu iki özellik oldukça önemli özellikler olarak kullanılır. Vil Solivyes yaşam halinde her çalışma mutlaka denetleme ve kontrol özelliği ile yeniden kontrol edilmelidir, denetlenmelidir, ancak bu şekilde çok daha iyi sonuçlar elde edilebilir. Bir hata, bazen o anın durumuna göre kendisini göstermeyebilir ve kontrol ve denetleme sayesinde bu hatayı sonraki seferlerde görebilme imkanımız olur. Hem her anın ortaya çıkan yeni bilgileri ile kontrol edilmesi denetlenmesi söz konusudur ve yeni bilgiler ile eski çalışmalar kesinlikle kontrol ve denetleme içinde olmalı ve bu şekilde istikrarlı bir şekilde başarılı sonuçlar elde edilebilir olunur. Her çalışma mutlaka kontrolden ve ardından denetlemeden, belirli aralıklarla geçmelidir ve Vil Solivyes yaşam halindeki bütün çalışma mekanizmaları, bilgiler, merkez güçler bu özelliği kendi yapılarında uygulamaya alacak şekilde yapılandırırlar ve sıradan bir özellik gibi artık her zaman kullanılır ve vissa içindeki yerini, bu güzel ve önemli özelliği ile alır.

KURALCILIK, KURALLAR DUYUSAL ÖZELLİĞİ

Kural, bir konu yada olay hakkında durum hakkında kesin kararlar alınarak buna uyma halidir ve kuralların uygulanması zorunlu olması şeklinde sonucunda bir faydanın sağlanması halinin yaşatılması olarak hazırlanır. Kurallar ile villerin yaşadığı alanlar düzenlenir, bilgiler en iyi kural şeklinde düzenlenerek yaşam halimiz şekillenir. Kurallara uymak toplum düzeninin olmaz ise olmazlarındandır. Kurallar olmasa ne bir düzen, ne gelişim, ne amaç, ne erdemler söz konusu olabilir. Kurallara uymak kesinlikle çok önemlidir ve bütün viller kendisinde bunu alışkanlık haline getirerek yaşam halinin kuralları, yani bilgileri, yani kuvazis ve kuyazislerine uymayı başarmalıdırlar. Zaten bu kurallar genellikle yaptırımlar şeklinde vile, oluşuma bilgisini yaşatan özelliklerdedir ve böyle olmayan kurallar içinse bilgisini uygulamaya çalışmak gereklidir. Yaşam halinde faydalı olmayan, bir düzeni sağlayamayan şeyler kesinlikle kural olarak hazırlanmaz, uygulamaya alınmaz. Bu yüzden kurallarımız bizim yaşama yön veren tabelalarımız gibidir. Ve onlar oldukça son derece rahat bir şekilde var olma halimizi yaşayabiliriz. Onlar bizim için gözcü, denetçi, uygulamacı olarak gereken zaman ve etkide gerekenleri yaparlar. Bizler bilgilerini bilerek onlara uyup yaşamak denilen erdemi deneyimleriz. Kuralların yaşam halimizin yapısını belirleyen, herşeyin güvenliğini ve huzurunu amaçlayan, asla zarar verici olamama özelliği ile herkesi düşünen, ve kişisel bakmaktan uzak toplum olarak genel amaçları güden olmazsa olmaz bilgiler bütünlüğüdür ve bunlar uygulanması gerekli olan bilgiler halidir. Bilgiler kurallardır, duyular kurallardır, olması istenen yaptırımlar kurallardır, Vil Solivyesin kendisi olan bilgileride kurallardır ve bunlar sayesinde Vil Solivyes yaşam hali şu anki güven ve huzur ortamını yakalamayı başarmıştır.
İçeriğindeki bu anlam ile vissa içindeki yerini alan bilgi gereken şekilde çalışı