Arzu, bir olayı, durumu kendisine özel olan hisleri ve duygusu ile birlikte, bu his ve duyguların anlamları ile yaşatıldığı, enerjetik bir isteme durumudur. İstekler akla ve mantığa uygun gelecek şekilde olmanın dışında birde arzulanarak istenildiği zaman çok daha güçlü bir şekilde ilgili konu yada durum yaşatılır, istek uygulanması ile ilgili çok daha etkili olur. Bir çok konuya göre değişen arzu çeşitleri vardır. Cinsel arzular, çalışma arzusu, öğrenme arzusu, eğlenme arzusu ve bunlar gibi genellikle erdemsel özelliklerin yapısında bulunabilecek şekilde ortaya çıkarılan isteklerin anlamlarını hisleri ve duyguları ile yaşatma halidir arzular. Ve bu yaşatma halinde aynı zamanda bir çekicilik, mutluluk, haz, pozitif heyecanlar, neşe gibi erdemlerde vardır. Arzu ile ifade edildiği zaman içerisine bunlarında gireceği şekilde istekler şekillenir ve hisler ve duygularla da ifade edilecek şekilde yapılanır. Cinsel arzularda cinselliği isteyen varlık, bunu hissetmeyi kendi enerjetik yapısında yaşatmaya başlar ve bu durum çok daha zevk verici olur. Cinsellikte maksat çok daha zevktir ve zevkin arzular şeklinde istenmesi durumu, cinselliğin çok daha başarılı, hissederek yaşanmasına neden olur. 

Çalışma arzusunda varlıklar, çalışmak isterler, çalışırken mutluluk ve neşe duyar ve çok daha başarılı olur, asla sıkılmaz, yorulmazlar. Arzular ilgili konuların yaşanmasını kıymetlendirecek şekilde etkilere neden olur, yaşanan olayın rahatsız ediciliği arzular nedeniyle bulunmaz.

Arzuların, ilgili konunun başarılması, en iyi şekilde sonuçlandırılması için muazzam bir etkisi vardır. İlgili konuların bütün hatlarını algılayabilme ve anlayabilme imkanları da yaratır. Arzularla belirlenmiş ve istikamet edinmiş istekler karşısında genellikle başarılar söz konusu olur. 

Ancak dünya şartlarında arzular bir çok olumsuz eylemlere yönlendirilmiş şekilde de yaşatılmaktadır. Bu yüzden her arzulanan şeyin doğru olduğu sonucuna varamayız. Arzularımızı sevgiye uyumlu bir şekilde düzenlemeliyiz. Dünya şartlarının olumsuzlukları içinde yanlış şeyleri arzuladığı için bunun yaşanmasını doğru bulmak tamamen bir hatadır. Bu yüzden arzuların istikametini varlıklar sonuçlarına bakarak, yönlerine bakarak düzenlemelidirler. Arzular, içeriğinde duyguların ve hislerinde bulunduğu istekler anlamına geldiği için varlıklar üzerinde oldukça etkilidir ve sevgiye uyumlu olmayan arzuları varlıklar yok etmelidirler, bu arzuların doğru olmadığını anlayarak, dünya şartlarının olumsuzluklarından etkilenerek ortaya çıktığını bilmelidirler. 

Bunun dışında içeriğinde olumsuzlukların yaşanmadığı ve sevgiye uyumlu olarak ortaya çıkan bütün arzular, varlıkların kendi özellikleri olarak ve aslında bir duyu şeklinde yapılanmış olan oluşumlarıdır. Arzu duyulması gereken konularda bu duyusal özellikleri devreye girer ve istekleri ile bağlantı kurarak bunu arzulamasını sağlar. Kimi varlıklarda erdem şeklinde tezahür etmiş olabilecek ancak genellikle duyusal bir özellik şeklinde bulunan ve bu güzel özellikleri ile sevgiyi tamamlayan erdemlerden sayılan arzular, yaşamı kıymetlendirmektedir ve var olmayı yaşanılır kılmaktadırlar.

Varlıklarımız bu dünya şartlarında yaşadığı insan bedenleri için bir duyuda geliştirmiştir. Bütün bedensel özelliklerinden, yaşam şekillerine, iç organlardan, boy, ten rengi, göz rengi ve benzeri görüntülerle ilgili olan özelliklere kadar insan bedenlerinin bütün hatları ile ilgilenen bir duyusal özellikte vardır. Dünya şartlarından kurtulduğumuz zaman, işte o zaman bu bedensel görüntüyü bu duyumuz sayesinde istediğimiz gibi şekillendirebiliriz. Dünya insan bedeni gibi kısıtlı bir şekilde tasarlanmış özellikleri ile varlıksal bedenlerimizin bütün ihtiyaçları ve ayarlamaları ile ilgilenen duyusal özellik, diğer duyuların bu bedenlerde nasıl yerinde uygulama yapacağı gibi ve daha bir çok başka konularda çalışarak varlıksal beden ayarlamalarımızı yapar. 

Zamanla gelişen insan bedeninin olgunluk ve zaman ayarları, ergenlik kurallarının uygulanması gibi aklınıza gelebilecek bütün bedensel işlemler bu duyusal özellikle sağlanır ve yine bu duyusal özellikte gördüğümüz insan bedenlerini oluşturmak ve bunun dışında beden oluşturmamak gibi kısıtlamalar şeklinde bir ayarda bulunmaktadır. Kendi hakikatini anlayan insan, zamanla bütün duyularını nasıl şekillendirmesi gerektiğini anlayacaktır ve amacımız bu kısıtlanmaları kaldırarak gerçek özgürlüğe kavuşmaktır. Varlıksal alanlarımız için en önemli özellikleri bulunduran bu duyusal özelliği içeren erdemde, sevgiyi tamamlayan erdemler arasında yerini alır.

Vil İz Vix Dinlenmesi

Dinlenmek, bir varlığın, oluşumun kendisi ile ilgili olmak adına kullandığı zamanlar ve bu zamanların rahatlatıcı, varlıksal özelliklerine bir duraksamayı anımsatan faydalı ve eğlenceli uğraşlar şeklinde geçirdiği anlar, yaşanmışlıklar, zamanlar bütünüdür. Çalışmak için bir amaç ve bu çalışmanın faydalı olacağı alanlar ve bu yüzden kendisi ile ilgili olmaktan çıkarak başkaları ile ilgili olarak, kimi zaman kendileri ile de ilgili olarak ta görülebilen özelliklerdedir ancak dinlenme, çalışmayı yapan varlığın, kendi duyularına ve varlıksal oluşumuna zaman ayırması ve onları çalışma sırasındaki yoğun temposundan çıkarması, zevkler, belki de hazlar, keyifler, mutluluklarla ilgilenmesi, kendisini çok zorlamadan kolay ve rahat şeylerle uğraşması, ağır düşünceli konulardan çıkarak basit düşüncelerle zamanını geçirmesi, kendisine iyi gelen şeyler ne ise onlara yönelmeyi, belki sakin bir alanda sessizlik yada yalnızlık yada sıcak su yada ona iyi ve rahatlatıcı, kendisini yenilemesine neden olacak şekilde yapılandırıcı ne ise, o şeylerle meşgul olması durumu dinlenmek ile ilgili olarak sayılabilir ve bunları yapanlar, yoğun çalışmaların ardından yada başka bir yoğunluk sonrasında bu şekilde bir dinlenme ile kendisine sağlık, şifa, yenilik katarlar ve bu dinleniş halini uygularken bir yapılanma ile de aynı zamanda bütün varlıksal özellikler, bu erdemsel özellik sayesinde bir dinlenme moduna geçme halini yaşarlar. 

Dinlenmenin gerekliliğini bilen çalışan varlıklar, çalışmalarla uğraşan varlıkların varlıksal alanları bir çok erdemin ve duyunun sürekli ve aktif bir şekilde çalışması ile ilgili olarak bir çaba ve mücadeleler içinde olmaktadırlar ve bu gibi özellikleri ile varlıklar, dinlenerek yeni uğraşlara başlamak konusunda istekli ve elverişli olabilirler. 

Yaşam özellikle bir konu üzerine çalışmalar yapılmasa bile kendisi bir çalışma mekanizması gibi içerisindeki varlığı, özellikle bu dünya şartlarındaki yaşam, kendi yapısı ile zaten yormaktadır, özellikle bir çalışmaya gerek olmadan varlıklar bu dünyada yaşamaktan dolayı yorulmaktadırlar, varlıksal özellikleri yoğun bir çalışma ile uğraşmaktadır. 

Bu sebeple, varlıkların bütün bu yorucu etkileri olan dünya hayatı sorunlarından ve mücadeleyi gerektiren uğraşlarından belirli bir süre uzak kalarak, kendilerinde dinlenmek ne anlama geliyorsa bunu uygulayarak kendileri için iyi ve faydalı bir uygulama yapmış olurlar. Bu dünya hayatı yorulmalara gebe kalacağımız şekilde bir düzenle yapılanmıştır ve duyularımızdaki kısıtlanmaların gitmesi ile ancak bu olumsuz durumdan kurtulabiliriz. Ve bu özgürlük zamanı gelene kadar bu erdemsel özelliğin faydalarıyla kendimizi ve varlıksal alanlarımıza bakım yapmalıyız.

Vil İz Vix  Bilgisi İle Yaşamın, Anın Tadının Çıkarılması

Bu dinlenme sırasında yaşamın tadının da çıkarılması ayrı bir dinlenme şeklini oluşturur ki, bu erdemsel özellikte yaşamın keyifleri, eğlenceleri, zevkleri, mutlulukları, hazları, tatlı heyecanları, coşkuları gibi varlıkların yaşadıklarında kendilerini iyi hissedecekleri şekilde zaman geçirmelerini ifade etmektedir ve varlıklar için bunları yapmanın yolu ne ise onu yaparak, yaşamın içindeki bu kısıtlı imkanları olan özelliklerle en azından şimdilik bulundukları anın tadını çıkarabilirler ve buda varlıksal alanlarınız için oldukça faydalı bir uygulama olarak yapılanır. 

Bu erdemlerin yaşanması aynı zamanda varlıkların varlıksal alanlarını düzenleyici ve temizleyici özelliklerdedir, her zaman mücadele, çalışma, çaba, uğraşlar ve derin düşünceler içinde olmamalı, bunlar için belirli zamanlarla düzenlemeler yapmalı ve böyle güzel varlıksal özelliklerimizin sevgiyle uyumlu olacak şekilde tadını çıkarmalıyız. 

Mesela, bana göre, Vil Solivyes, lunapark oldukça yaşamın tadını çıkarmak için elverişli bir oyun alanıdır ve fırsat buldukça gitmek beni oldukça rahatlatıcı etkileri sağlar ve deniz, yüzmek... Bu şekilde varlıklar kısıtlanmış ve belirli oranda yaşayabilmemize imkanlar sağlanmış dünyada, ellerinden geldiğince kendilerini mutlu etmenin yollarını bulmalıdırlar, bunları yeri ve zamanı geldiğinde uygulamalıdırlar. Sevginin içeriğinde bulunan bu bütün erdemleri varlıkların yaşamaya ihtiyacı vardır ve bunlar varlıkları varlık yapan özelliklerde erdemlerdir.

Ve Vil İz Vix erdemsel özelliği, bu iki erdemin bir arada yaşatılmasını açıklayan, varlıkların her ne olursa olsun kendilerine ve varlıksal özelliklerine önem verircesine dinlenmelerinin ve yaşamdan zevk alarak anlarının tadını çıkarmalarının önemli olduğunu vurgulayan anlamları ile varlıkların inanması, varlıksal alanlarında şekillendirmesi sonrasında bir bilgi şeklinde yaşamayı gerekli görmelerini sağlayacak etkileri olan ve sevgiyi tamamlayan özellikleri ile erdem olarak yaşatılır.

Mis Vil, varlıkların var olması ile ilgili olarak onlara var olmayı kıymetlendirici şekilde etkileri sağlayan özellikleri ile yapılandırılmış erdemsel bir özelliktir. İçeriğinde mutluluğun sürekli olması bilgisi, hazları yaşamanın doğallığı, zevkin aslında bir yaşam tarzı olduğunu açıklayan bilgisi, güzel heyecanların ortaya çıkarılması ve var olma isteğinin daha da güçlenmesini sağlayıcı etkisi ile, varlıkların bu tanımlamaya göre bir yapılanma içerisine girdiklerinde, yaşadığı her andan kendisine göre pozitif değerler çıkarması ve bunu hisleri ile de algılaması ve bunun var olması ile ilgili olarak tatmin edici bir şekilde yaşanması, zaman geldikçe mümkün olur. 

Daha öncede dediğimiz gibi bizler her halimizle bu bedenlerde uygulanan acı ve ıstırap faktörleri yerine zevk ve haz içinde olmalıydık. Yürümek, çalışmak, konuşmak her şey zevkler ve hazlar içinde yaşanmalıydı. İşte Mis Vil, bu amacın uygulanmasının gerekliliğini bildiren erdemsel özelliği ile dünya hayatı gibi çok uzun süredir bundan mahrum kalan varlıkların yeniden yapılanmalarını sağlayarak onları olması gereken varlıksal hisler ve algılamalar durumuna getirmek için çalışır ve Mis Vil ve dahilinde diğer zevkler ve mutluluklarla ilgili duyularınızın da düzene girmesi ile her halinizden mutluluk duyarak, haz alarak ve zevk alarak yaşamanız mümkün olur. 

Hiç bir olayın yaşanmasına gerek olmadan sadece bu erdemin bilgisinin varlıksal alanlarınızda gereken şekilde yapılanması ile aslında zevklerin, hazların, mutlulukların ve tatlı heyecanların duyularınızla ilgili ve bununda istemenizle ilgili olduğunu anlayacaksınız. Bu hali yaşamak, böyle bir dünya hayatından sonra nasıl olur ki, sorusunu aklınıza getirebilir ancak bu soruya tam anlamı ile cevabı o hali belirli bir süre yaşadıktan sonra verebilirsiniz ve bu sayede zaten amaçlarınızda, ideallerinizde, yaşamınızda değişim geçirmiş olacaktır. 

Siz size sorulsaydı, insan bedeni gibi acıya duyarlı ve ıstırap çeken, hastalıklar yaşayan bir bedenimi seçerdiniz yoksa sürekli zevk, haz, mutluluk ve tatlı heyecanları yapısında bulunduran ve bunu bir yaşam tarzı olarak benimsemiş bir bedende mi var olmayı isterdiniz? Böyle olursa o zaman çalışılmaz gibi bir soru mesela kesinlikle aklınıza gelmesin... Bu dünyanın size öğrettiği yanlışlardır. Sonrasında zevkle ve hazla çalışmak erdemleri ortaya çıkmaktadır ve işte yaşamak böyle olmalıdır. Her şey zevkli, haz dolu, mutluluk verici ve tatlı heyecanlar yaşatan sonuçlarıyla... Bana sorsanız ben yaratılışı ancak bu şekilde bir varlıksal oluşum içindeyken anlamak, öğrenmek, bilmek isterim, dünya hayatı gibi çaresizlikler içindeyken sorunlar zaten sizi yaratılışla ilgili çalışmalar yapmak konusunda engellemektedir ve bedensel ıstıraplarımız varken nasıl olurda felsefi sorular üzerine yoğunlaşabilirim. 

Oysaki mutlu ve haz ve zevkle yaşamak gibi bir erdemi uyguluyor olsam, aylarca sürekli çalışmak ve çok zor işleri başarmak çok kolay ve istek dolu gelir, zevkle yaparım ve bu şekilde yapılan bir çalışma zaten doğru sonuç verir. İşte Mis Vil, sizleri bu şekilde olan doğal yaşamınıza alıştırmak için hazırlanmış, varlıksal alanlarınızı yapılandırarak zamanla sizi bu şekilde yaşamaya alıştıracak olan mutlulukların, zevklerin, hazların, tatlı heyecanların ve akabinde var olmanın kıymetlendirilmesi sonuçlarını yaşatacak bilgi ve tecrübelerin ortaya çıkmasını sağlayıcı erdemsel özellikleri ile bulunur.

Zamanla uygulamada olan bu erdemin duyu olması güzelliğini tahmin edebilirsiniz. Biz bunları yaşamak ve uygulamak gibi hakkı kendimize vermedikten sonra size kimse yardım edemez. Sizin bu konudaki olması gerekeni anlayarak olağan üstü olan ve tüm yaratılışın peşinde olduğu varlıksal gücünüzü yapılandırmanız gerekecektir ve buda tabii ki sadece size kalmıştır. Böyle bir erdemin varlığından emin olarak ona inanmamayı seçmek, varlıkların kendilerini bile bile ıstıraplara atmakla aynı anlamı taşır... Ve ıstırap yaşatmak konusunu kendinize de yaşatmaktan kaçınmanız gerektiği de yasaklarla belirtilmiştir. Istırapların bu dünyadaki en büyük faktörü bizi geliştirmeye etkilerinin olması değil, gerçekleri saklamasıdır. Istırap içindeyken hakikati anlamanız kadar zor bir durum yoktur ve dünya hayatının varlıklara yaptığı en olumsuz uygulamalardan biridir. Ancak artık hakikatin ortaya çıkması ile ve Mis Vil gibi erdemlerin bulunması ile varlıksal alanlarınız kendi gerçeği ile karşılaşacak ve gerçeğin tek olması durumundan faydalanarak size hakikati yaşatacaktır. 

Sevginin çekiciliği, yaşanılır özelliklerdeki anlamsal gücüde içeriğindeki bu erdemlerin katkıları ile bu hale gelmiştir. Sevgiler

Vil Til Danşe İşve ve Cilve Özelliği

İşve ve cilve, bir ilişkiye canlılık, renk, güzellik ve estetik, aynı zamanda eğlence katma yeteneğidir. Bunu elinde olan kişiliksel, bilgisel imkanlarla yapabilme durumudur ve bu genellikle varlıklar arasında yaşatılma özellikleri ile sağlanır. Bu bir varlığın kendi başına yaşam tarzıda olabilir, nitekim varlıklar bu erdemsel özelliği kendi başına kaldığı zamanlarda yaşamaktanda oldukça mutlu olmaktadırlar. Bu özellik aynı zamanda oldukça çekici bir etkiyi sağlar kullanan varlığın kendisinde. O'na gülmek oldukça güzel ve tatlıdır, eğlencelidir. Gülsem mi, yoksa izlerken, bakarken beğensemmi şaşırdım gibi haller yaşatır karşısındakine. 

Bir konuyu ister ama istemiyormuş gibi davranarak aslında isteğini almaya çalışması, bu sırada kılıktan kılığa girerek ortamı şenlendirmesi bilinen bir işve ve cilve durumudur. Bir açıklama, bir konu, olay yada durum söz konusu olduğunda bu durum biraz ciddi ve can sıkıcı özelliklerde ise, bu yetenek kullanılarak gereken açıklama yapılabilir ve ilgili alan açıklamayı sorun etmeyebilir, yada sorun kendisi ile ilgili olmaktan çıkabilir. 

Ayrıca çok eğlencelidir, yaşayan varlığın kendisi çok eğlenir en başta, kendi kendine saatlerce bu yetenekle ilgili olabilir, uygulamasını yapabilir ve çok eğlenir. Varlığın, varlıksal kendi alanlarını neşelendirme, estetikleştirme, güzelleştirme, bir anlam katarak o anlamla eğlenceli bir zamanlar yaşama halidir. Hareketlere de yansıyan bu yetenek, sözler, gözler, davranışlar, konuşmalar, hatta yazıda bile kendisini ortaya çıkarabilir. Mesela bir örnekle; bir varlığa söylenmek istenen bir şey var, bu çok önemli de bir şey değil ama amaç cilve ve işve erdemini kullanarak varlığı ve kendisini eğlendirmek, ortama neşe katmaktır. Ve bunu kullanmayı bilen varlığın, diğer varlıkla ilgili olarak ve kendince etkileyicilik davranışlarının ortaya çıkarılmasını sağlayarak içerisine güzel söz, güzel bakış, çekimser tavırlar, cevabı saklanmış soruları olan ve duygulara yansıyan anlamlar, anlayışlar, varlığı merakta bırakan ama heyecanlandıran hareketler, edepsizliğin dışında oldukça edepli ve düzenli bir şekilde uygulanan bu erdemler bütünlüğünü o sırada yaşatmak işve ve cilve şeklinde bir erdemin yaşatılmasını sağlamaktadır ve ortam, içerisindeki olumsuzluğu yok edecek özelliklerde konuyu bu şekilde davranmanın güzelliğine çekecek anlamları yaşatır, pozitif bir erdem olarak sevgiyle uyumlu amaçları içerdiğinden mutlulukla sonuçlanır. 

Bu sevgililer arasında kullanıldıkça çok daha duygu yüklü ve anlamlı diyaloglar ortaya çıkar. Bu erdemin uygulanması ile varlıklar kendilerine cinsel bir tavır alma halinin sergilendiğini sanmak yanlışlığı içine girerler ki, işve ve cilve tamamen ortamı ve alanı neşelendirmek, pozitif bir etkiyi yaratmak için yaşatılır, yaşanır.

Vil Til Danşe Naz Özelliği

Naz ise bir konuda istediği şeyleri istemiyormuş gibi göstererek, aslında isteyerek, onunla bu istediği konuda aynı amacı olan kişi ve kişilere birşeyler anlatma durumudur. Aslında istiyordur onu, ama bunu kendisi alamıyordur yada kendisi isteyemiyordur, yani kendisi istediği şeyle ilglii birşey yapamıyordur yada yapmak istemiyordur ve dışarıdan bakıldığında aslında yapabilir gibi görünmesi ve bunu yapmadan beklemesi ve bunu başkalarının yapmasını amaçlayarak tavırlanmalar nazdır, çok masum bir durumdur. İstediği şeye bir el uzatacak kadar yakınken onu almayıp, onu başkasının bu kadar kolay bir şekilde alarak kendisine vermesini istemesi, aslında nazın sonucunda ulaşmak istediği kişi ile ilgili bir amacı ortaya çıkarır, aslında istediği şey değildir amacı naz yapılan kişidir o an ulaşılmak istenen ve dikkat çekmenin, masumiyet içeren bir halidir. 

Bir amacı olarak uygulanan naz keyifli durumlarda çevreye renk katmak için, aşık ise aşığının daha çok kendisi ile ilgilenmesini sağlamak için yapılır. Hayır gelmiyorum işte gibi...:) Aslında geliyordur, ve gelemediğini söylediği için kendisi ile ilgilenmesi istemektedir ve sana kendisi ile ilgilenmesini de söyleyemiyordur ve bu, açıkca benimle ilgilen lütfen, buna ihtiyacım var demenin, duyguların ve pozitif davranışlarında içerisine eklenerek ifade edilmesi halidir. 

Eğlenceli, masum, oyunsu, güldüren ancak duygusal bir durum olan naz, kontrollü kullanılması gereken bir erdemdir, yoksa kimilerini eğlendireyim derken bıktırmak gibi bir yanlışa kapılınabilir. Dozunda naz, oldukça güzel yaşatılan bir erdem olarak varlıklara duygusal şölenler yaşatır. Sevgiyi tamamlayan erdemler arasındaki yerini alır.

Ve bu üç özellik işve, cilve ve naz, hepsinin bir arada yaşatılması ile ortaya çıkan yeni erdemsel özellik, aynı zamanda hepsinin ayrı ayrı kullanılması şeklinde de bir açıklamaya sahiptir ve bu özellikleri ile sevgiyi tamamlayan, hayata renk katan, kişilikleri ve ilişkileri renklendiren özellikleri ile gereken şekilde çalışır. Vil Til Danşe Erdemsel Özelliği

Eğlence, bir olaydan, durumdan, konudan aşırı memnun olma haliyle ortaya çıkan yaşama sevinci, neşelerin heyecanlarla karışarak anların, zamanların varlığı memnun edecek şekilde geçmesidir. 

Eğlenirken mutluluk ve sevinç çok belirgin bir şekilde varlıkta kendini belli eder. Memnun olma durumu, içeriğinde keyifli anlarında yaşanmasının katkısıyla, keyif, mutluluk, sevinç bileşkesinden ortaya çıkan ve yaptığı şeyi yapmaya devam ederken bunu sürekli kılabildikleri bir erdemdir. Eğlence için genellikle bir araç söz konusu olur ve bu hareket ve davranışlar şeklindeki tanımlara da araçlar ifadesi girmektedir. Mesela oyunlar, mesela rahatsız etmeyen şakalar, mesela yarışmalar, yada eğlenceli sohbetler... şeklinde herkes için eğlence şeklide farklı anlamları içermektedir ve bunu da yine kendi olma duyuları ve diğer duyularındaki bilgilerindeki etkileri ile karar verirler.

Bu araçlar olmadan eğlence, etkisi şeklinde bir durum yapısına uygun değildir. Eğlence fikrini üzerinde yaşatması gereken bir araç olur, bu araç davranışlar olarak da ele alınabilir demiştik ve o araç ile o varlık eğlenmeyi tadar ve herkesin kendi olma bilgisinin içeriğine göre nelerin eğlenceli gelip gelmediği değişkenlik gösterir.

Eğlence, yaşam halinin vazgeçilmez yaşama şekillerinden, erdemlerinden biridir ve yaşamın hemen hemen her alanında eğlenceli oluşumlar görmek çok mümkündür. Anlar, en iyi eğlenceli şekilde tadını çıkarır, yada benzer olumlu erdemlerin yaşatılması ile. 

Eğlence,  var olduğun her an için memnun olma durumudur. Gülmek, güldürmekte çoğu zaman eğlenceye dahil olan, onu daha da ileri sevinç haline sokan bir erdem olarak etkisini yaşatır. Eğlence aynı zamanda bir durum ile ilgili olarak o durumun keyfini çıkarabilme yeteneğidir ve bu özellikleri ile varlıklar çalışırken bile eğlenebilir, eğlenirken bir çok başka iş yapabilir. Eğlenceyi kendisinde yapılandırmış varlıklar, bunu ne zaman ve nasıl kullanacağı konusunda tecrübeli olarak yaşamlarını eğlenerek geçirme imkanlarını yakalarlar. Sevginin içinde yer alan eğlence erdemi, gereken şekilde çalışır.

Espiri, bir konuda başkasını güldürmek, eğlendirmek, neşelendirmek için yapılan komiklikler bütünüdür. Ve bu komikliklerin bilgiler kullanılarak ve sözlerle, konuşmalarla ifade edilip bir anlam ortaya çıkarılmasından sonra bu anlamın oldukça komik, eğlenceli, neşeli gelmesi durumudur espri yapmak. Gülmenin erdem olması gibi güldürmekte bir erdemdir. Dolayısı ile espriler bu konuda kullanılan uygun yöntemlerdir ve bu konuda sevgi filtresinden geçerek içeriği filtrelenir, çünkü uçuk kaçık örneklerin sıkça içinde bulunduğu espriler bu konuda dikkat edilmesi gereken örnekleri içinde barındırabilir.

Eğlendirmekte sevgi uyumlu olmalıdır ve bilgiler bu şekilde seçilmelidir.  Bir espri içeriğinde dedikodu ve anlamsızca söylenmiş yalan ve sanki birbirlerinin açıklarını arayan oluşumlar imajı vermesi durumu gibi anlamlarla olumsuz eylemleri içeriğinde barındıran özelliklerde olur ve sevgiye tamamen ters olarak bu espri yapılamaz, birilerinin buna gülüyor yada eğleniyor olması bu durumu değiştirmez. 

İşte bu şekilde sevgi süzgeci bu ayıklanmayı yapar. Şu şekilde de bazı yanlışlar anlaşılabilir, esprinin yapıldığı kişiler bu esprileri bir an gerçek sandığında telaşlanıyorlar ise işte bu espri de yanlıştır. Olmamalıdır. Gerçek sansa da telaşlanmayacağı espriler yapılmalıdır. Herkes her şeyi hemen anlamak durumunda olmaz ve zaten esprilerin işi zeka ürünü olmasından gelir. Zekice kurulmuş cümlelerin verdiği eğlencelerdir espriler...

Dünya hayatının kötü şakaları ve esprileri tamamen aşağılama, küçük düşürme, kınama, yargılama gibi bütün olumsuz eylemleri yaşatacak şekilde yapılanmıştır. Bizde durum çok çok farklıdır ve bu şekilde kesinlikle kullanılmaz. Ve bu özelliklerle bir erdem olarak sevginin içindeki yerini alır ve gereken şekilde çalışır. Espriler, pozitif şakalar yaşamı renklendiren, ilişkilere çekicilik katan özelliklerdedir. Yorucu gibi gelen çalışmalar ve uğraşlar içinde bile bu erdemi kullanmak çalışmaya renk katar.  Bir örnek: Neden :)

Bir çok yaşamsal olayın içinde bulunabilen şakalar, espriler bir eğlence metodu olarak varlıkları pozitif yönde etkileyen erdemsel bir özelliktir. Şakalarda aynı mantıkla yapılmalıdır, rahatsız eden şakaların olduğu gibi rahatsız etmeyenlerde vardır ve bunların içerikleri sevgi süzgecinden geçer. Şakalarda artı olarak hareketlerde söz konusu olur ve durum biraz daha dikkat edilmesi gereken şekilde incelemeye tabi tutulur. Rahatsız etmeyeceğinden emin olunan şakalar ve espriler yapılmalıdır. O zaman bu erdemler tam anlamı ile kendisini yaşatır ve sevginin içerisindeki yerini alır. Varlıkların başka bir varlığı mutlu etme yollarından biridir ve bunu yaşattıkça varlıklar bunların ne kadar güzel bir erdem olduğunu anlarlar. Aynı zamanda bu yolla da bazı şeyler öğretilebilir özelliklerde olur ve varlıkların eğlenerek öğrenme metodu ortaya çıkar. Sevgiyi tamamlayan erdemler arasındaki yerini alır.

Mahremiyet, bir varlığın, oluşumun kendisine özel olan durumlarla, konularla, özelliklerle ilgili olarak kendisini yapılandırması sonrasında bunların sadece kendisine özel kalmasını istemesi ile yaşanan, bu kendisine özel olan durum halidir. Bu özelliklerin kendilerine kalması ve kimsenin öğrenmesini, bilmesini, görmesini istememesi durumu mahremiyettir ve bu gibi durumlar sadece o oluşum yada varlığın kendisine özel konuları söz konusu olduğu zamanlarda yaşatılır ve buna kimse karışamaz. Özgür irade kavramının bir sonucu olarak her varlığın hakkı şeklinde yaşatılır. Mesela, cinsellik varlıkların kendi özellikleridir ve nasıl yaşamaları gerektiğine kendileri karar vereceklerdir. 

Birilerine, eğer onlarda isterse izletebilirler ancak bunları seçmeyip kendisine ait alanda kendi bildiği kişi yada durumlarla bunu yaşaması ve bunun kendisine özel olarak kalmasını istemesi, bu gibi örneklerle kendisine özel olan durumlarla ilgili olarak haklarının olduğunu ifade eden erdem mahremiyettir ve herkes mahremiyetinin nasıl şekilleneceğine kendi karar verir. 

Mesela evleri onlara özeldir, içinin tasarımı, evine gelenler, her şey ondan sorulacaktır ve bu kendine özel durumun nasıl yaşanacağına kendi karar verir ve bu mahremiyet alanının sorumlusu kendisidir ve O'nun istediği şeyler gerçekleşir. Mahremiyet varlıkların ve oluşumların kendileri olma bilgilerinin saygılı bir şekilde yaşanmasını sağlar. 

Herkes aynı şekilde davranmaz ve yaşam halindeki varlıklar için kendilerinin yalnız kalabilecekleri ve başkalarının girmemesinin daha doğru olduğu özel bir alan oluşturulmaktadır ve kendi mahremiyetlerini bu şekilde doyasıya yaşamaktadırlar ve bu gibi durumlar, varlıklar için, kendilerini daha iyi tanımaları için, kararlar vermeleri için oldukça faydalı uygulamalardır ve herkesin yaşam halinde kendi mahremiyeti vardır, böyle bir hakkı vardır. Sevginin içindeki yerini alan ve erdemsel özellik olarak hazırlanan mahremiyet, gereken şekilde çalışır ve mahremiyetin bozulduğu anların olması durumunda bunları algılar ve gereken bilgilendirmeler yapılır. Yaşam halinde mahremiyet alanları olarak varlıklar kendilerine bir liste bile çıkarabilir ve bunların izin alınarak girilmesi gibi saygıyı içeren açıklamalarını kendilerince hazırlar ve ilgili alanlara bildirebilirler. 

Aynı zamanda birde yalnızlık konusu vardır, yalnız kalmak istemek ve belirli bir süre hiç kimse ile konuşmadan, görüşmeden kendisi ile baş başa kalmak ve kendisini dinlemek, yaşadıklarını düşünmek, belki de bir şey yapmak anlamında yaşatılan bir durumdur, haldir. Yalnızken herkesin yapmak istedikleri kendisini ilgilendirir ve oldukça güzel bir özellik olarak ve yalnız kaldığı zamanlarda diğer zamanların dışında daha da verimli işlerin yapılabilmesi gibi özellikleri de bulunan bir erdemdir. Çoğu çalışmalar yalnızken daha başarılı sonuçlar ortaya çıkarır. Yazarlar mesela, yalnızlık onların en yakın arkadaşı gibi kullandığı bir erdemdir. Yalnızlık, zihinsel alanların rahatça düşünmesine neden olduğu gibi çevresel etkilerden de arınmayı sağlayan bir durumdur, haldir. Bu iki erdemde, kendi özellikleri ile sevgiyi tamamlayan erdemler arasındaki yerini alır ve varlıklar için anlamları ile gereken şekilde çalışır.

Vil Exa Fa erdemsel özelliği dinçlik, zindelik, hareketlilik katan ve algılarının ve dikkatli bir şekilde çevresinde olanları fark etme halinin en başarılı şekilde yaşanmasını sağlayan erdemdir. Dinçlik ve zindelik içinde algılarınızın açık olarak çevrenizdeki bilgileri fark etmek konusunda yardımcı olan erdemsel özelliktir. Yorgunluk gibi kavramları en aza indirgemek konusunda gereken şekilde incelemeler yaparak varlığın durumuna göre bir bilgilendirme sağlayan, varlıksal alanlarınızda yapılandırılması ile uygulamasını yapacak olan erdemsel özelliktir. Durağan ve atıl olma halinin tam tersi olarak çevresini fark eden, gereğince hareketli, zinde ve dinç ( yani kendisini anladığı şekilde iyi hissetmesini sağlayan, ferah ve net hissetme ve hareketli olma hali ) hisseder ve yaşam içinde bulunmaktan bıkkınlık duymaz. 

Bununla ilgili kendinde nedenler bularak varlığı aydınlatan erdem, en azından  sevgi varlığı olmak söz konusu olduktan sonra sevgi varlığı olmak yolunda olmak durumunu bundan sonra sürekli olarak kullanabilir çünkü bütün moralsizliklerin karşısında durabilecek en iyi ve pozitif moral kaynağıdır. 

Vil Exa Fa'in asıl amacı varlıkları dinç ve zinde bir şekilde tutmak için gerekenleri yapmak ve sonrasında bu haliyle algılarının açık olmasını sağlayarak çevresindeki bilgilerin farkına varmasını sağlamak, farkındalığına daha da anlam katmak ve bu şekilde yaşamına destek olmaktır. Özellikle dünya yaşamında her an algılarımızın açık olmasını sağlamalı ve yaşadıklarımızın farkına varmalıyız, aklımızdan geçen bir düşüncenin bile nedenlerini, sizinle ilgili olan her şeyin içeriğini bilmeli, anlamalı ve gereken şekilde yorumlarınızı yapmalısınız. 

İşte Vil Exa Fa, bu konuda varlıklara yardımcı olmak üzere hazırlanmış erdemsel özelliktir ve sevginin içerisindeki yeri ile varlıksal alanlarımızda gereken şekilde çalışır.

Huzur, bir sonuç olarak yaşanan ve öncesinde bazı olayların yaşanması gibi yada hatırlanması yada huzurun ortaya çıkması için sebep olması gibi bir uygulamanın yaşatılması ile ancak yaşanabilir özelliklerde bir yapılanma ile dünya şartlarında algılayabilmemiz sağlanmıştır. Bu algılanan şey, mesela önemli bir konuda başarı göstermesi sonrasında bu başarının üzerine kendisini doğru bir yolda olarak algılaması ile çevresinde barışın, dozunda ve sakin bir mutluluk halinin ve sükunetlik içinde bir düzenin olduğunu anlayabilmesi yollarıyla ortaya çıkan hislerin, başarı gösterdiği konuyla bir alakada kurulduğu düşüncelerin ve hayallerin etkilerinin keyifle hatırlandığı anlarda, yaşamın doğru bir halinde bulunduğunu kendisine hissettiren özel bir anlayışın da bu algılar sonrasında ortaya çıkmasıyla ve bu toplam tanımı ifade eden bilgilerin, hisler ve duygular yoluyla yaşanarak tanımlanması, huzur erdemsel özelliğini felsefi olarak açıklamış olur. Genellikle huzurlu anlarda varlıklar kendilerini huzurun yaşandığı ana uygun olan düşüncelerin ve hayallerin içinde bulurlar. Bir anlamlar bütünlüğü ile huzurlarını yaşamayı uzatırlar. Başarılarını, yaptığı iyilikleri, kendisinin iyi bir varlık olduğunu anlayabilmesine kadar bir çok konuda iyilikler üzerine düşünceler içinde olur ve bunun sebebi huzurun ortaya çıkması ile ilgili olan erdemsel uygulama yöntemidir. Mutluluk gibi kendisine özel bir algılanma hali vardır. Normalde bu erdem, öncesi ve sonrası gibi olayların etkileri olmadan ortaya çıkabilir özelliklerdedir ve direk olarak hissinin tanımlanması ile yaşatılabilen şekilde iken Dünya şartlarında huzuru bulmak adına yapılmayan çalışmalar ve uğraşlar kalmamıştır. Çünkü huzur, en büyük anti obsedör oluşumları yok edici hisleri ve algıları ile kötülüğün zıddı olduğunu yaşatan ve ispatlayan özelliklerdedir. 

Kötü varlıklar kesinlikle huzurlu olamazlar, yaşamlarındaki yanlışlıklar yüzünden huzur erdemi onları terk etmiştir ve sevgiyle uyumlu olan ve olmaya çalışan varlıkların yaşayabileceği şekilde bir oluşum olarak ve var olmaya oldukça kıymet katan, yaşanılır kılan, sorunsuzluğu tanımlayan hisleri ve algılamaları ile var olma özelliği yaşayan varlıkların yaşamlarında olması gereken oldukça özel ve faydalı bir erdemdir. 

İçeriğinde sükunet, barış, dozunda ve sakin bir mutluluk hali, sorunsuzluk, başarılı ve doğru bir varlıksal hayatı yaşadığını hissettiren bilgi ve tecrübelerin hepsinin birden enerjetik olarak varlığın kendisinde ortaya çıkması durumudur ve bunun hissi, huzurun yaşanmasını anlamlı kılmaktadır. Yoğun duygu ve hislerin tanımlanması ile oldukça keyifli anların yaşandığı huzur erdemi, iyi varlıkların yaşamları için kendilerine verilen bir hediye gibidir. 

Huzurun yapısını bir kere anladıktan sonra ve sevgiye uyumlu olarak yaşamaya ve varlıksal alanlarınızı yapılandırmaya başladıktan sonra onunla ilgili olarak olayların meydana gelmesi ile ortaya çıkması kısıtlayıcılığını yok ederek, hissini ve duygusunu anımsayıp, tanımından içeriğinin yapılanması ile ilgili bilgileri de kullanarak, bunun varlıksal alanlarınızda istediğiniz zaman yaşanması için gereken çalışmalarını yapabilirsiniz ve istediğiniz zaman huzuru yaşayabilen varlıklar olarak var olma halini yaşarsınız. Ancak dediğimiz gibi, bu zaman isteyen çalışmalar sonrasında bu kadar kolay bir şekilde varlıklarınızda uygulamaya geçebilir ancak şimdiden huzurun sizin en büyük erdemsel özelliğinizin olduğunu bilerek ve bunu yaşamaya her zaman hakkınızın olduğuna inanarak, bu erdemin kendisinin varlığına inanıp, deneyimleyip faydalarını görebilirsiniz ve mutluluk gibi yaşadığınız zaman tadından vazgeçemeyeceğiniz şekilde sizleri etkisi altına alır, var olmak kıymetlenir, iyi ki varız demeniz için bambaşka çekici bir sebebi daha tanımış olursunuz.