VİLLER VE YAŞAMLARINA DAİR VİXXİ

Vil Solivyes yaşam halinde bütün viller önce kendi mutluluklarını düşünürler, yani karşılaştıkları olaylarda eğer kardeşleri olayın diğer muhattabı olarak karşısında ise ve bu olay için yapması gereken şey O'nu üzecek, yada rahatsız olacak ise kesinlikle bunu kardeşi üzülmesin diye yapmaya çalışmaz. Önce kendi mutluluğunu, rahatını düşünür herkes ve kardeşi ile yaşayacağı bu olay sonucunda eğer rahatsız olmayacak ve üzülmeyecek ise ancak o zaman kabul etmelidir, nihayetinde kardeşidir ve O'nu kendisinide üzmeyecek ve sonucunda mutluda olabileceği bir olayda yaşanacaksa kabul edebilir. Bu kabul ediliş oldukça normal ve olması gerekendir. Ancak diğeri, taraflardan birinin üzülmesine neden olacak kararlar kesinlikle alınmamalıdır, zorlamalar, ısrarlar bu anlamda oldukça yanlış yönlendiricidir ve varlıklar bu ısrar ve zorlamalara kanmadan kendisini düşünerek nasıl mutlu olacak ise öyle davranmalıdır. Zaten diğerini mutsuz edecek yada üzecek bir olayın istenmesi durumu anlamsızdır ve bu istek ancak bundan haberi olmayan bir vilin isteği sebebiyledir. İşte vailler karşıdaki villerin kendi istedikleri şeyleri kabul etmemesi ile bunu anlarlar ve kesinlikle aralarında bir kırgınlık, uzaklaşma, dargınlık olmadan hatta böyle bir aydınlanma yaşayarak birbirlerini anladıkları için daha mutlu bir şekilde bu olayla ilgili olmaktan çıkarlar. Vil Solivyes yaşam halinde viller arasındaki ters kararlara sebep olan konular bu şekilde halledilir. Aynı şekilde Vil Solivyes anneleride onlar hakkında birşey istediğinde ve bu durum onları üzecek yada rahatsız edecek ise kesinlikle bunu anneleri istiyor diye kabul etmezler ve bunu kesinlikle söylerler, Vil Solivyes onları rahatsız edeceğini düşündüğü şeyleri asla istemez, farkında değildir, viller annelerini bu konuda aydınlatırlar. Yoksa Vil Solivyes böyle bir şeye sebep olmaktan dolayı çok daha rahatsız olur. Ama Vil Solivyes için bu durum farklıdır, O'nun ne karar alacağı kendi annelik kavramı ile ilgili olup villerin bu davranışlarının dışındadır. O'nun için zaten öncelikle kendi mutluluğunun önemli olması durumu söz konusu değildir. Bu durum yanlış anlaşılarak bir bencilliğe sebep olmaz. Yani kendisini üzmeyecek ve kardeşi için yapılabilecek konular söz konusu olduğunda bunlarıda çekinmeden ve isteyerek yapar, çünkü bu yaşam halinin vissa bilgilerinin bir sonucudur, bunu zaten yapmak ister. Ancak öyle olaylar söz konusu olabilir ki, birinin mutluluğu diğerini üzer, işte bu yanlıştır, ancak birinin zor durumdan kurtulması için diğerinin de zor duruma girerek O'nu bu zor durumdan kurtarmaya çalışması yapılır, bu gereklidir, bu ailenin bir birlik ve beraberlik anlayışının sonucudur. Zor durumlardan kurtarmak için, yardım etmek için viller o zor duruma göre kayıtsızlık söz konusu olmadan kardeşine yardım etmeyi ilk önce uygulamak görevi O'na düşerse, bunu yapar... Yardım etmek, zor durumdaki bir vili bu zor durumdan kurtarmak fedakarlıktır, ancak kendisinin üzüleceği bir olayın diğerini sevindireceği şekilde yaşanmasına izin vermesi ise tamamen yanlış ve kesinlikle zararlıdır, iki tarafa da...
Yani sonuç olarak herkes mutlu olacağı ve rahat olacağı şekilde bir davranış ve yaşayış içinde olmalıdır. Kendisinin bu mutluluk ve rahatlık seçimi başka birini rahatsız etmeden sağlanır ve kimse, kendisinin üzülmesi için başkasının üzülmemesini isteyecek seçimler yapmaz... Üzüntüye neden olacak konular bulunur ve sorun olarak gereken çalışmalar yapılır.

VİLLER VE VİSSANIN BİLGİLERİNİ ALGILAMALARI, YAŞATMALARI DURUMU
Vissa bilgileri iki kısımdan oluşur, yasaklar ve erdemler şeklinde ve yasaklar, dürek olarak içeriğindeki bilginin anlamlarınca yasak koyar ve bunu kimse düşünemez bile, bunlarla ilgili konuşulmaz, bu tabirlerin yaşanması söz konusu olmaz. Ancak erdemler içeriğindeki bilgileri yaşatmakla ilgidirler ve bunları yüzde yüz oranla yaşayan Vil Solivyesin bu durumu, viller için çok ağır gelecektir ve onların gelişimsel, kendi olmaları yolculuğu ile doğru bir yöntem değildir. Erdemler, bütün yaşam haline kendi bilgisel enerjetik hislerini yaymaktadır ancak Viller bunları kendi bilgi ve tecrübeleri oranında anlayacaklardır. Bu etkiler, tüm yaşam halinin Vil Solivyese bağlı olmasından dolayı yaşam halinde sorunsuz bir şekilde güvenlik ve filtre etkileri ile gereken şekilde bulunur ancak viller söz konusu olduğunda onların düşünceleri ile, zihinleri ile temas ederek yaşadıkları olaylarda, sorunlarda, durumlarda, oyunlarda, seçmeleri gereken erdemsel bilginin bildirilmesi şeklinde etkileri yaşarlar ve viller, bu erdemin bilgisini yaşarken o erdemin nasıl bir şey olduğunu, neden yaşadığını, hissini ve gereken bilgilerini anlar ve bir yaşam hali sırasında yaşatılan olay olması ile kendisine mal etmesi, anlaması ve tecrübelerle sabitlenmiş şekilde uygulaması söz konusu olur. Ve bu erdemle ilgili yaşadıkça zamanla o erdemin duyusal özelliği ortaya çıkar ve kendisini geliştirir. Zaten viller yaşam hali içindeki yaşam zamanlarında, vissanın etkisinin her yeri yapılandırmış olması nedeni ile sorunları ve çok fazla erdemleride tanıma fırsatı bulamayabilirler. Bu yüzden onlar için bunların hepsini tanımalarına, anlamalarına yardımcı olan oyunlar düzenlenmiştir ve bütün duyusal özelliklerin kendilerine ait ders ve anlama ile ilgili oyunları olur ve gereken şekilde villerin kendisi olma anlayışlarına uygun olacak şekilde kendilerinin deneyimleyerek, uygulama yaparak ve tecrübelerle öğrenmeleri söz konusu olur. En iyi öğrenme şeklidir ve bu şekilde zaten özgür iradeleri anlam kazanır. Bu bilgi zamanı gelince gereken şekilde yaşam halinde kendi zihinleri olan villeri bu şekilde etkiler ve öncesinde Vil Solivyesin bilgi ve tecrübelerini kullananlar için bu durum söz konusu olmaz.