ÜZÜLMEK VE GÜZEL AĞLAMAK VİXXİSİ

Üzülmek, sorunlu bir konu hakkında duygularıda kullanarak sadece soruna konsantre olma hali ve vilsel canlılığı durdurma anıdır. Üzülürken viller, genelde sakin olurlar ve kendilerini üzen konuyu düşünürler sürekli. Bu konuda çareler aranmasını söz konusu yapar bu üzüntü durumu. Üzüntü durumu varken sorun hep aklında olur ve çare bulunmadığı sürece bu üzüntü hep kalır. Vil Solivyes yaşam halinde üzücü hiç bir olayın yaşanmaması temel alınarak bilgiler düzenlenmiştir ve eğer üzücü bir olay yaşanırsa orada bir sorun vardır şeklinde sorunu algılamakla ilgili üzülmek konusu yasaklanmamıştır. Viller, gerçek sorunları olduğu zaman ancak böyle üzüntüler yaşayabilirler ve bu durum bir uyarı, bir alarma şeklinde yaşam halinin bütün alanlarından algılanır. Çünkü yaşam halinin yapısı vissanın içeriğince sorunsuzluğu amaçlamaktadır. Bu üzüntü sonucunda gerekenler biran önce yapılır ve üzüntülerin olmaması beklenerek, eğer olursa sorunları bulmak ile ilgili bir uyarı olması nedeni ile yasaklanmadan böyle bir pozitif durumla erdemler arasında yerini alır. Aynı zamanda yaşam halinde birde ağlamak konusu sadece güzel ağlamak şeklinde yapılandırılmıştır. Bunun dışında ağlamak olmaz. Bu ağlama türü, yoğun duygular yaşayan, duygu ve bilgi çokluğundan kaynaklanan hüzünler, duygulu ve anlamlı anlar içsel bir hoşluk, mutlulukla gelen sukünet yaratır ve bu sırada villerin gözlerinden damlalar akar ve bu damlalar parıltılar şeklinde olur ve bunu gören bütün viller sevinir, çünkü bu güzel ağlamaktır ve bunu yapan kişi mutludur ve huzurludur. Bu yüzden bu ağlama kimseyi üzmez. Bunun dışındaki ağlamalar kesinlikle yaşanmaz. Zaten o türlü ağlamalar diğer üzüntünün alanına girer ve kesinlikle ağlamalar yaşanmadan üzüntü konusu zaten halledilir. Yaşam halinde sadece bu şekilde bir ağlama türü vardır ve bu ağlama çok anlamlıdır, iyi hissettirir, mutlu eder, hüzünlü anlar yaşatır. İçeriğindeki anlam çok kıymetli olunca güzel ağlar viller. Buda bir erdem şeklinde bu bilginin konusu olarak bulunur. Ve bu iki ayrı ama tek konu erdem olarak vissanın içindeki yerini alır.